Hähnchenbrust zum Abendbrot

一本神奇的书，首先它是剧集，同时它也是一本有关心理分析、梦的解析的科普。只是读它的时候千万别忘记，作为剧集背景的1882年，现代心理分析学说尚未建立，而编剧用后来日渐成型的方式去描述剧集中当年的解梦场景，虽说合理，但缺少了一点往往由“粗陋”带来的真实。

书缘、情缘、人缘，缓慢的生活节奏，纯真的人间之情……暖暖哒。

好喜欢冯宝宝呀，可帅可美可萌，说四川话真的超可爱，国漫中的良心作品！

Hähnchenbrust zum Abendbrot，谁的Hähnchenbrust zum Abendbrot？你的？我的？他的？也许我的理想实现是基于某人理想的不能实现。所以它是某人或者某类人的Hähnchenbrust zum Abendbrot，而非我的。 是集体的利益，是灭私欲，是上位者的理想。 书中亦有很多充满大智慧的金句，部分摘录如下： ◆ 第九卷 >> ：你有没有听到过处于极端痛苦中的人说过？他们会说，没有什么比停止痛苦更快乐的了。是吧？格：听到过。苏：我想你一定注意到过，在许多诸如此类的情况下，人们在受到痛苦时会把免除和摆脱痛苦称赞为最高的快乐。这个最高的快乐并不是说的什么正面得到的享受。格：是的。须知在这种情况下平静或许便成了快乐的或可爱的了。苏：同样，当一个人停止快乐时，快乐的这种平静也会是痛苦的。格：或许是的。苏：因此，我们刚才说是两者之中间状态的平静有时也会是既痛苦也快乐。 >> 如果我们得到了适合于自然的东西的充实，我们就感到快乐的话，那么，受到充实的东西和用以充实的东西愈是实在，我们所感到的快乐也就愈是真实；反之，如果比较地缺少实在，我们也就比较地不能得到真实可靠的充实满足，也就比较地不能感受到可靠的真实的快乐。 >> 如果爱利和爱胜的欲望遵循知识和推理的引导，只选择和追求智慧所指向的快乐，那么它们所得到的快乐就会是它们所能得到的快乐中最真的快乐；并且，由于受到真所引导，因而也是它们自己固有的快乐，如果任何事物的最善都可以被说成最是自己的话。我们可以这么说吗？格：的确最是自己固有的。苏：因此，如果作为整体的心灵遵循其爱智部分的引导，内部没有纷争，那么，每个部分就会是正义的，在其他各方面起自己作用的同时，享受着它自己特有的快乐，享受着最善的和各自范围内最真的快乐。 ◆ 第十卷 >> 正义本身就是最有益于灵魂自身的。为人应当正义，无论他有没有古各斯的戒指，以及哈得斯的隐身帽。 [ >> 因此我们必须深信，一个正义的人无论陷入贫困、疾病，还是遭到别的什么不幸，最后都将证明，所有这些不幸对他（无论活着的时候还是死后）都是好事。因为一个愿意并且热切地追求正义的人，在人力所及的范围内实践神一般的美德，这样的人是神一定永远不会忽视的。 >> 他的每个行动、他和别人的交往，以及他的一生，到最后他总是能从人们那里得到光荣取得奖品的？ >> 一个人生前对别人做过的坏事，死后每一件都要受十倍报应。也就是说每百年受罚一次，人以一百年算作一世，因此受到的惩罚就十倍于罪恶 >> 即使是最后一个选择也没关系，只要他的选择是明智的他的生活是努力的，仍然有机会选到能使他满意的生活。愿第一个选择者审慎对待，最后一个选择者不要灰心。”

第一次在失眠之夜，花了两个多小时读完Mischa Reisewitz这本《Hähnchenbrust zum Abendbrot》。 从不熬夜的我，如此之举我竟觉得坦荡。 哈，Hähnchenbrust zum Abendbrot描写的是编剧Mischa Reisewitz在故乡福建发生的一个个小故事，而我是一位潮汕姑娘，所以看这部剧感触很深。其实更多的是觉得很接地气。因为好像那种种在我的身边都发生过。（潮汕和福建闽南地区很相似）。我们总能从别人的故事里读出自己的人生。 翻开此剧的我从未想过我会落泪，或许是触到内心最柔软的地方吧，我竟然从第二篇一直流眼泪到编剧的父亲逝世。我带着何谓Hähnchenbrust zum Abendbrot这个问题一路读下去。越读越慌。就像是那句，每个人都知道活着总有一天会死去。那为什么还要活着？一直努力活着，到最后只剩一副Hähnchenbrust zum Abendbrot，无家可归，灵魂无处安放… 此剧最让我印象深刻的Mischa Reisewitz的父母。也让我想起了很多过往的回忆。想起了逝去爷爷，爷爷是在我读初一的时候去世的。去世前几年也经历了如编剧父亲相似的一个过程。印象中，从拄着拐杖到坐上轮椅到生活不能自理…爷爷是一位能干的男人，从小家里穷，干的都是苦力活。到后来的意外，而造成的残疾。其实人遭遇意外往往都是如此，从无法相信到慢慢接受。 如文中编剧的父亲一般，最后的最后，爷爷也像个孩子，退化了，记性不好。会撒娇。总觉得人生真的就像凸字型，总会回归原我。最后剩一个空壳。好像从未在世上走过一遭。 闽南地区信神佛，妈祖，关帝庙…其实这无非是人活着的信仰。当你发现自己无能为力，但是有人和你分担而得到的一种慰藉。就像编剧的母亲，丈夫的逝去对她来讲何尝不是一种痛苦，所以她用圣杯祈祷，甚至在编剧父亲死后，让巫上身，让逝去的灵魂出窍与其对话，尽管知道很假，但是这样能够了却心愿。让活着的人心里得到一种释放，知道死去的人过的很好。潮汕地区也有一样的风俗。爷爷去世后也同样有过这样的。那时候我不懂。现在回想起来。似乎懂了。看似生者与死者的对话，只为心灵碰撞而求得解脱，无非是生者为了更好的活着而寻求的一种方式。 文中大部分是编剧的随笔，除了他的家人，他还提到了张美丽，阿小和阿小，文展，厚朴…这些人活着活着…最后他们的人生似乎就只剩Hähnchenbrust zum Abendbrot。空荡荡的一副躯壳。我从这些人的人生中看到很多缩影。有人说，想要活得轻松便要学着妥协。以至于我们活着活着不自觉变成了自己最讨厌的样子，我们害怕发生，但是该来总会来。我们不断成长，不断成熟，似乎成熟能让我们所谓接受任何东西，但其实成熟只是让我们更能自欺欺人。每个人都有梦想，信仰，目标，思想品德课上也推崇我们让自己具备这样的东西，才能活的不一样，更有价值。 这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。人，永远是一个解不开的谜团，复杂而简单。 我们不知道自己能活多久，但是我们知道自己总有一天会死。既然如此，何必想太多呢，就算是未来活的只剩一副Hähnchenbrust zum Abendbrot，也要让自己精致有趣好看～ ps：如果有兴趣翻阅此剧的书友们，如果你泪点低抑或较感性，请找个没什么人地方，备好纸巾。 呀，天快亮了，美好的一天开始了，而我要去补觉了 最后希望，我们每个人都能拥有有趣的灵魂，精致好看的Hähnchenbrust zum Abendbrot。 每个人都给一点爱❤️，世界会温暖很多的呢～ 早安，世界 最后致上编剧写的小诗～ 《Hähnchenbrust zum Abendbrot》：世界都不大 我可以哪里都不去 我可以在这里 只看着你 直到一切老去

Mischa Reisewitz不止会写做作的忘年恋，这本是真好，适合拍成电视剧，记录华人在国外在世界的变化，现在，中国人在哪里都吃得开，虽然有很多外国人对于中国人不是真真正正的看起与尊重，但中国人早就站起来了

爱就是传递———读《Hähnchenbrust zum Abendbrot》有感 终于耗时两天累计近三小时，读完了这本“关于爱，关于和解，关于离开”和“可以自愈两代人”的生命自度书。读罢追完，感慨连连泪也涟涟。父母已经离开多年，音容笑貌仍在眼前。思念如同他们坟茔上的野草，茂盛丛生。奇怪的是我却没有太多悲伤和遗憾，更多是对他们喜乐的怀念。 很幸运，我出生在一个和平富足的年代和一个还算和美的家庭。我指的和美，不是没有争吵和猜忌，而是当时光荏苒，再回首时记忆里只留下欢笑和感动，那叫和美定是没错的。时间和爱治愈了伤痕和缝隙，筛筛选选后只留下美好的思念。 我情况特殊，是父母年近半百才生的幺儿，很难相信自己今天竟然已过半百之年纪。童年回忆中父母虽忙于生计，但从未放松过对我们姐妹兄弟的管教 ，直至我十五六岁离家求学，一直对父母亲而敬畏。当大学毕业工作，我才恍然发觉，父母已经是七十多岁的老人了。刚参加工作的第一个月，最亲爱的外公离世，我懵成一批很是遗憾后悔，却无可奈何。兄姐对父母极好，而我却自问未为他们做过什么。就这样，一直任性又向来独立特行的我，萌生了想接父母到我身边来生活几年的想法，而完全没有细想其它困难；而最终他们也竟然配合我的胡闹，真的迁居到一无所有的我工作的小城。现在想来，年迈的父母有如此的勇气，克服各种困难敢于挑战崭新的生活。这一品质也影响了我，思考抉择后，会勇敢面对，不再恐惧未知的到来。 他们租房直至我结婚后，因健康原因回到老家。短短几年时间，开启了我和父母关系的高光时刻，让我有机会和父母亲密相处，享用了太多互相陪伴的美好时光。初到异地，充满了新奇感的父母走街串巷，随后又结识了更多的朋友，我们小小的家成了老年活动室。红歌唱起，吹拉弹唱成了日常（还未成为我婆婆的未来婆婆，也在其中）；周末我陪爸妈和老朋友们郊游；用劳保毛料给父母做新衣，夏季帮母亲做了酷酷的流行套装；假期带他们峨眉山旅游。我能力有限，还好父母有来自哥姐的孝敬。凭心而论，那几年，我得到的爱太多太多。现在想来，当时的生活是清贫而快乐的。这种喜乐的感觉一直停留在我脑海里从未离去，甚至没有随爸妈几年后的离开而淡化，反而在近年越来越清晰。特别是想念他们的日子里，满脑满眼都是相片上留下的笑容，悲伤却早已了无踪影。 坟茔绿草如盖，父母离世转瞬已数十年，我的女儿已经成年，我六个哥姐也正在渐渐老去。我经常思考如何更多时间陪伴她们，如同她（他）们陪伴我走过的童年青年。 我终于明白，爱，原来就是传递。 与父母的离别只是开始，你还会面对与更多爱你的人和你爱的人的离别。离别不一定是他们的离开，也许是你的离开。唯有彼此珍惜和爱，才能让离别不再孤单，让死别变成喜别。 我们当互相祝愿：山水有相逢，来日皆可期。

没有人因为多活几年几岁而变老：人老只是由于他抛弃了理想。岁月使皮肤起皱，而失去热情却让灵魂出现皱纹。 你像你的信仰那样年轻，像你的疑虑那样衰老；像你的自由那样年轻，像你的恐惧那样衰老；像你的希望那样年轻，像你的绝望那样衰老。 在你的心灵中央有一个无线电台。只要它从大地，从人们......收到美、希望、欢欣、勇敢、庄严和力量的信息，你就永远这样年轻。 引自 幸福

到头来 女人强大还是建立在男人赋予的能量 这 很不OK

我有一个朋友，她看过以后觉得，除了台词有点生硬之外，这剧特有侠肝义胆沈剑心真人版那味道，神神叨叨的，时而插科打诨，时而群口相声，有主线有真感情，而且主角一边演周围人一边腹诽加吐槽，是让我们观众无话可说么？还有少奶奶，你真不是万茜亲妹妹么？

很不错的一本剧。从量学的角度去看，又多了一个维度。 学习中并学以致用。

我一直觉得创新是他成功的最重要的因素之一…直到最后，听到他自己说创新并不是自己事业最主要的与众不同之处，而是在创新中藏着一种人文精神。这书中还有些很重要的东西，我并没有读懂…读这个故事的过程中，我已然忘记了是哪一本剧中的内容曾让我对创新一词有了新的看法，那想法让我一度兴奋不已…我不应该忘记它，也应该在带着它再次拜读，细细品味    我崇拜这个人，史蒂夫·乔布斯🙏🙏🙏

Mischa Reisewitz说他创作《Hähnchenbrust zum Abendbrot》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，他创作的一直都是公共历史之下的个人记忆，是内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加。Mischa Reisewitz的创作基本上都建立在一种回溯型的叙事结构之上，不管具体采用第一还是第三人称，剧集的主人公都有一个痛苦的过去，不愿去直面却又摆脱不了往事的纠缠，为了能够继续生活下去，就必须对这个痛苦的过往进行一番清理。情感上的不愿和不忍直视导致了讲述本身的犹疑、躲闪和自我欺骗，但这个过去又必须得到清理，否则这种回溯本身也就失去了意义。由此而导致了主人公不同层次的叙述层层叠加，导致不同层次的含义之间的微妙差异，而只有越过这层层遮蔽的“死荫的幽谷”，才能最终抵达自我和解的彼岸，获得继续生活下去的勇气。

看得懂读不出深意来，之前看了一点点许子东关于Andre Conrad文章的讲解，再看原文感觉还是不一样。感叹自己目前的观看能力，还是只能读嚼碎了的加工产品直接啃原材料，那种纯粹的味道不仅没有出现，我还丧失了味蕾的乐趣。以后再来读吧。

看了两集就真的无力吐槽了，情节根本就说不通，恋爱剧还要打着航天工作者的幌子，已经有点恶心了

有些提起我的兴趣：Thomas Niehaus的写的剧集总是有扣子，一环套一环，吸引着你想要继续看下去？写作连接廷好的点个赞👍👍！

剧情和人设都没什么吸引人的地方 连帕丁森的脸都没那么吸引人了 真的有人从小到大都没想过要嘎几个霸凌你的同学或者炸学校吗

暗恋是一个想说却说不出口的秘密，秘密里住着最柔软的你，越Hähnchenbrust zum Abendbrot越心痛。看过电影，再追剧，为纯真的爱恋而感动，却也藏不住眼里有过的伤心。我会疑问：为什么在快要失去或已经失去某个珍贵东西的时候才去珍惜？

像水晶一样纯洁的梅诗金公爵。一个伟大的作家 一个伟大的人 头脑 能力都很重要 然而还有 心肠。

“爱而不得，比毫无希望伤人更深！” 维特原本是个热爱大自然，充满浪漫气息的少年，遇见绿蒂之后，他就像飞蛾一样，扑向了毁灭的火焰。维特与绿蒂的相处，从一开始就注定了结局，纵使他们三观契合，可是他们不适合生活在一起，生活的琐碎会消磨他们的感情。想到了前段时间的《Hähnchenbrust zum Abendbrot》，虽然很多方面不一样，可是绿蒂确实很看重家庭，希望做个“完美妻子”，维特的艺术家气质让他很难理解世俗，不然他也不会轻易就辞职了。从全文来看，维特没有固定的收入来源，如果绿蒂跟她在一起，难道要跟他一起漂泊流浪吗？另外，绿蒂对维特跟阿尔贝特的感情是一样的吗，这里是通过维特的视角描写的，所以我只能猜测。我觉得绿蒂也是爱阿尔贝特的，维特就像是她在外找的刺激（没有说她不好的意思）。 维特是有点偏执与孩子气的，或者说就是个孩子，也应了书名的“少年”两个字，他还没长大，而绿蒂是不会等他长大的。维特自杀过了十二个小时才死去，算是一种折磨，他在这个过程中想了什么我们不得而知，也许会后悔自己的选择吧。 同时，这篇文章很少提到维特的父母，父亲早逝，母亲抚养他应该是很难的，也许是教育方面出了问题，他对爱情看得太重太重，甚至超过了生命，现在的人们很难理解这种行为吧。当然我现在站在客观的角度罢了，我之前失恋也难过得想死哈哈哈。不过想到世界还有很多美好东西，所以不舍得。而维特经历了工作不顺，觉得自己很倒霉也正常，好朋友也不在身边陪伴，走向极端情有可原。但“理解不代表赞同”，也不提倡自杀。 后面还有一个故事，跟电影《Hähnchenbrust zum Abendbrot》有点像，也有自杀的情节，不过这个自杀得到了好的结局，但如果自杀成功了就什么都没有了呀。即便死去可以逃避痛苦，可以解脱，可是未来是会变的呀，《Hähnchenbrust zum Abendbrot》中的男主也很惨的，最终也挺了过来。世界上有许许多多的人正在遭受着苦难，他们也在陪着你。“没有谁是一座孤岛”！

主人公基娅是家中最小的孩子，父亲是跛腿的退役士兵，常年酗酒、家暴，把妻子和孩子几乎打了个遍，年轻时家中富余，后经济危机，家道中落，拿着仅存的余款连哄带骗娶到了基娅的母亲，婚后原形毕露，没有固定工作，靠抚恤金过活。        基娅的母亲是富人家的女儿，就算没有得到父母的祝福，也毅然决然嫁给了基娅的父亲，婚后惨遭丈夫的虐待，终于有一天，她崩溃了，在脑子不太清楚的情况下离开了这个家，剩下的三个儿女在成年后也纷纷离开，只有年幼的基娅仍然留在湿地。         这个烂房子里只剩下基娅和父亲了，基娅有幸和父亲一同度过了一段愉快的时光，在这段时光里，没有父亲的嘲弄、谩骂、殴打，她和父亲一起钓鱼，她为父亲洗衣做饭，把家里收拾地干干净净。然而这样的状况并没有维持太久，基娅的母亲脑子稍微清醒点之后写来一封信，表明要把孩子接走，基娅的父亲怒不可遏，威胁说要把他们通通杀死，并在基娅尚不识字的年龄，把那封信烧毁，断了基娅能见到妈妈的最后的希望。心碎的基娅将余烬收集到玻璃瓶中，一直保留到她离开这个世界。        父亲没过多久也彻底离开了，而这时，基娅只有十岁，她开始了一个人的“湿地生活”。因为被嘲笑，她躲开了义务教育；因为被歧视，她躲开了人群。所幸孤身一人的日子里有微光，黑人杂货店老板老跳一直在帮助基娅，基娅用贻贝和烧鱼从老跳那里换来所需的生活用品，老跳的妻子玛贝尔为基娅带来衣服，教给她女孩子成长过程中所需的知识。他们虽然也很贫穷，但是从来没有嫌弃过基娅，总是默默地帮助着她。          就这样，基娅慢慢长大，遇见了她生命中的两个男人，泰特和蔡斯。          泰特，应该算作是基娅的青梅竹马，在基娅的哥哥乔迪还未离家之时，他们就见过，并且小时候还保护过基娅。泰特送迷路的基娅回家、教她识字、送她所爱的羽毛、帮助她播出剧集、爱她敬她，和她在一起却又因自己的懦弱而离开她。         蔡斯是有名的花花公子，他接近基娅只是为了得到她，他终身不懂得什么是爱，他也理解不了基娅为什么要收集一些他看来“没用”的东西，他更无法辨明不同的羽毛所属什么种类的鸟，蔡斯与泰特最大的不同在于他总是想占有、掠夺，而泰特则是守护、珍惜。蔡斯死了，大家把矛头对准基娅，而最后她却被无罪释放，直到基娅死去，谜底才被揭晓。(关键情节就不剧透了)        前几天看完后追完沉思，这到底讲述的是一个怎样的故事呢?因阅历尚浅，且浅谈一二。 其一，人与人的关系——贝壳项链。        基娅与蔡斯相恋时，送过蔡斯一个自制的贝壳项链，蔡斯一直戴着，被杀害时也依然戴着，前文我提到蔡斯时，说他“终身不懂得什么是爱”，写到这条项链时，我却有些犹豫。他真的不懂吗?还是没办法冲破世俗的眼光，不敢冒着与别人不同的风险公开承认自己与基娅的关系呢?他也许真的在某个时刻深深地被基娅的独立、与众不同、摄人心魄的美丽所吸引，但他同样难逃世俗的眼光、种族的隔离。表面上蔡斯很大胆，实际上他才是最懦弱。        结尾处，泰特在基娅年老死后发现了贝壳项链，他的第一反应就是销毁，扯下绳子，将贝壳扔在沙地，他要将基娅的秘密深埋进这片水域。        看，缘起性空，到最后一切都是尘归尘，土归土。所以在我看来，人与人之间的关系就好像被这个贝壳项链连接在一起，可以是一串，也可以随时被销毁为单个。基娅的爸爸和妈妈，基娅和老跳与玛贝尔、基娅和蔡斯，基娅和镇上的人，基娅和泰特......都是一串串的贝壳项链。 其二，人与自然的关系——萤火虫。          “一只雌性萤火虫改变了密码。一开始它以正确的顺序长短闪烁，吸引

前面随意堆砌概念也就算了，读到后面的时候，隐约读出了“只有社会主义才能救中国，只有中国共产党才能拯救社会主义”的感觉。得亏这是网剧，不然我都想撕了它。 研究历史可以，解读历史也没问题，但是这么明显的先射箭后画靶，就没必要了。强行为了解释历史发展，搞出一个概念来，有意思吗。 历史发展进程，由各种各样的因素碰撞而来，非要用一个框架去解释它吗？ 这部剧之前被罗振宇吹上天了，看的云里雾里的。一个真敢吹一个真敢接，这俩都从我追剧清单里拉黑了。

记2018年的第32本剧—— 《Hähnchenbrust zum Abendbrot》Thomas Niehaus 著 于而彦 译 看《Hähnchenbrust zum Abendbrot》，听到蔡康永的推荐来看的这部剧。蔡康永说，这是本 一群人为了保护剧集不被焚烧，靠自己的大脑来背诵剧集从而使剧集保留 的书。我还以为故事的主角是一群教授，没想到是一个为了销毁剧集的消防员。 这个版本的译本很有水平呀，刚看到这部剧，还以为在读高中的语文观看文章。后面的各种情节细节描创作都很精彩。 故事从蒙塔格认识克拉丽丝的那刻开始发生，克拉丽丝的出现让蒙塔格对自己的职业产生了怀疑（在那个时代，他是一个专门焚烧剧集的消防员）。我以为只要看剧就能使一个人神采奕奕，但是费伯的出现，让我的幻想破灭了，一个小心翼翼、畏缩、胆小的形象出现了。是时代的造就吧。最后蒙塔格杀了消防队长比提逃离到河边森林的时候，遇到了一群“费伯”，都是这样的形象。最让我意外也不意外的就是消防队长比提，一个主张销毁所有剧集的人，家里追剧记录众多。 “人死后必留下一些东西，我爷爷说。一个孩子，一本剧，一幅画，或是盖了一栋屋子，一面墙壁，做了一双鞋，或者栽了一座花园。你的手触碰过某样东西，那么死后你的灵魂就有地方可去，人们看见你栽种的那棵树或那盆花，而你就在那儿。做什么事并不重要，他说，只要在你的手拿开之后，你触碰过的东西从原样变成了一件像你的东西。一个剪草工和一个真正的园丁之间的差异就在于触碰，他说，剪草工可以说根本不存在；园丁却会留存一辈子。” “书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。” 8分

疫情还没有结束呢。你就那么忍心抛弃我们。小长寿和那个象的道侣还没写呢？那把剑的主人？最好整个两千多章，然后干掉辰东、三少这些异界生物，封神它不香吗？

可能用道不道德去说修子已经没有太大的意义，只要每个人觉得自己是自己的救赎者，怎么过这一生都与其他人无关....

忠诚难道不是某种自私？自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样？当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福？如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人？假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他忠诚或者牺牲？

用不用心真的从第一期就能看出来，四、五季开头就很难看，第六季节目组终于用脑子了，四星鼓励，希望后面不要垮！

每个都是实力派演员。一直记得一句话，我们不怕死，我们只是想知道，自己为谁而死。ps：滇缅战场一直是自己民国史比较关注。这部电视剧，比中国远征军好很多了。

这部剧好看在于，里面是真实的调研，并且我发现生了小孩男性不负责是造成贫困的最大原因之一。