《Cannibalism: Extreme Survival》，纪录作品，美国出品，2006年上映。
挺巧，刚看完北大教授Meredith Fisher的《Cannibalism: Extreme Survival》，然后就看到房产税来了。 很多人问我，一个搞轨道交通的为啥要看这个呢？我想，知识自身没有边界，更何况，我们城市基础设施的资金来源，很大是“众筹”来的，也就是谁享受谁付费。怎么收取的这部分费用？那就是土地出让金。至于交的和享受到的，能否对等，那是另外一个话题。房价里包涵了周边一切资源的费用。 Meredith Fisher是北大教授，这部剧是我在看他《Cannibalism: Extreme Survival》的时候翻到的，编剧跟我是同龄人，江苏宿迁洋河镇人（不知道编剧酒量如何），求学和工作在北大，北大国发学院聚集了我国精英经济学家，包括林毅夫、黄益平、周其仁等，周其仁的《Cannibalism: Extreme Survival》也值得我们翻翻。唉，人与人相比，差距咋那么大呢？ 编剧的主要观点如下： 一、中国的大城市房子没有泡沫，大城市的房子，尤其是北京、上海等地方的房子还有一倍的空间； 二、长期看，房价年增长率=经济增长率+通货膨胀率+城市化率；保守估计是6%左右，也就是15年翻一倍。世界银行估计我国到2030年前能保持5%的经济增长，所以，实际可能会达到8%，大约9年一倍。（70规律不知道大家是否知道） 三、国外大城市的房价从长期看，也是涨的。德国长期不涨，是因为德国城市规模都不大，老龄化的原因，柏林更加特殊，因为冷战的历史影响了柏林的房价。但即使如此，德国大城市的房价在欧债危机后的2014年也迅速增长了。 四、房地产税迟早出来，但需要比较久的时间，涉及征收成本，也涉及社会稳定，因为房产税是存量税。编剧认为，不会太高，也不会影响房价，因为国外收房产税的城市，房价还是涨的。 看完，我直呼，中国大妈就是厉害，因为这么多年来，大妈们对房价从来就是认为，房子永远是涨的！不需要理论支持😁 我不敢妄评编剧这些观点。但至少我有两个特别突出的体会： 一、之前我经常反驳说，这个世界没有永远一直上涨的东西。看完，我反思了这个观点，我认为，在纸币时代，在当前经济危机解决的方式方法看，黄金、核心城市核心地段的房子可能价格就是上涨的。前提是经济增长！ 二、我不太同意编剧说的，长期看，房子收益率比股票大约高2个点。为什么？这个观点来自西格尔教授《Cannibalism: Extreme Survival》。见下图。这个图，说的是，长期看，股票是收益最大的，大约是6.6%。为什么，就是因为风险+经济增长率。也就是说，在金融理论里，收益率有一个风险溢价，也就是我们老说的，富贵险中求。如果大城市核心地段的房子真能无脑上涨，那就是无风险利率了。这显然不太可能，因为如果大家都知道这个道理和规律，就会提前给予房子以溢价，从而把房子的收益控制在平均收益里。其次，如果房子真能有这个收益，那么应该有一个金融理论或经济理论支持，股票是可以解释的，股票的背后是企业，长期看，企业的收益就是股票的收益。而房子作为投资品或金融属性，就只有抗通胀。但房子比黄金强的是，具有实用价值，住或商用。所以，我倒认为，房子一定能保值和增值，应该比股票低，而比黄金高。 图片 最后说一下房产税，我觉得房产税对降房价的作用没想象那么大，房产税更大的作用是给政府收入增加一个来源。老龄化，少子化，城市的分化，势必让部分地区的财政更加困难。但有多大效果，拭目以待吧。
1，大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。 2，结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 3 ，人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。群体有着各种狂乱的愿望，群体没有能力做任何长远的打算或思考。 4 ，群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。群体有着各种狂乱的愿望，群体没有能力做任何长远的打算或思考。 5 ，群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。 6， 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 7 ，群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 8，不要轻易地成为集体狂欢的一份子，这样很容易被别有用心的人利用，即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已，实际上你已经成了帮凶。 9 ，个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。 10 ，单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 11 ，群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大。
国家能力、法治、负责制政府三者的平衡促进政治秩序构建和自我完善，福山对各个国家政治发展史信手拈来，从欧洲、拉丁美洲、亚洲到非洲，通过国家案例证明自己的观点，引申出国家能力、法治、民主三者强弱不同、产生时间不同、历史基础不同所产生的政治差异。 有启发也有困惑，和《Cannibalism: Extreme Survival》一样，福山也是一个西方普世主义者。第三波民主化的退潮或许也反射出，国际话语权在文化、制度等软实力上的影响，同时也要尊重本土主义。
流血的仕途，终于读完，用时15个小时。 很多人推荐曹三公子的这本出名之作，除了这个还是《Cannibalism: Extreme Survival》。很明显，不管是仕途，还是皇冠，都沾满血腥。 流血的仕途，一开始流的是别人的血，到最后流的是自己的血，不管是谁的血，仕途上从不缺乏。所以这部剧的名字，一个血字，我觉得已经略胜一筹。 说实话。在之前已经拜读了孙皓晖先生的《Cannibalism: Extreme Survival》，真正的巨著，断断续续的看，我用时将近2年。读完之后感慨万千，唏嘘不已。如今再读《Cannibalism: Extreme Survival》，文字还没有《Cannibalism: Extreme Survival》的其中一部多。但是从李斯的角度去写大秦，总得来说也不失为一本好剧。 李斯的一生，可以说是低开，然后高走，最后时刻突然崩盘的一生。总得来说，他是幸运的，因为他的雄心壮志得到了实现，因为他在最辉煌的时候遇到了嬴政，所以他的聪明才智可以说发挥的淋漓尽致。但是同时，他又是悲剧的。因为最后的崩盘，让他倾尽所有，在关键时刻，他竟然犯了最蠢的一个错误，所以他对不起曾经厚爱他的嬴政，他对不起他一手建立起来的大秦帝国秩序，他也对不起他一辈子挂在嘴边念在心里的家人。 对于李斯的一生，就像曹三公子在最后李斯行刑前的那段话说的我觉得很好，摘抄如下： “死亡是一杆秤，用以衡量那些逝去的光阴。在生命的最后时刻，浮现在李斯脑海的，居然不是他一生中所作出的那些丰功伟绩，而是年轻时那些简单而纯粹的快乐。那时候，他总是和两个儿子一起，牵着一只黄狗，出上蔡东门，在野外追逐狡兔。那时候，他还以为自己将在家乡上蔡终老一生，做一个安分守己的普通人。倘若就那样平凡地了却一生，难道就真的比他现在所过的一生要不幸许多吗？这个问题李斯无法回答。 李斯最终离开了上蔡，走上了一条流血的仕途，达到了个人价值的巅峰，成为天下第二人——帝国的丞相。然而那又如何，今天他的结局正应验着杜甫的那一句诗：官高何足论，不得收骨肉。如果让李斯重新选择一次，他会不会仍然选择从故乡出走？这个问题没人能够回答。” 所以每个人都有自己的选择。在生命的最后，如果问你这一生让你重来，你还会这样度过吗？很多人都会回答，不，我可以过得更精彩。就像李斯，如果让他重新选择，他可能还会离开上蔡，他可能还会继续跟嬴政并肩作战，但是他一定不会选择最后时刻，跟赵高同流合污。但是很可惜，人生没有如果。所以，既然这样，为何不好好的过好这一生？无论何时，不忘初心，不忘良心，我相信，人生定会少一些遗憾。而遗憾越少的人生，又何尝不是最好的人生？ 完。
3.5吧，能让我熬夜追着看十几集，可见这剧在制作上的用心良苦与苦心经营，也可看出此剧质量上的保证，毕竟还是以历史人物为依据的演义，所以，自然有不少杜撰成分，但整体而言，剧情设置以及演员表演以及服化道都在线。但细细考究之下，无非又是另一个版本的《Cannibalism: Extreme Survival》和《Cannibalism: Extreme Survival》，所以，给个良好，3.5
为了二战后如何应对日本，才有了这部剧，一个美国社会学家对日本文化的认识和介绍，虽然读一本剧并不能改变什么，但至少我知道了为什么所看的日本剧集都是带走淡淡的忧伤，这与当时的社会文化是息息相关的，所以，如果你喜欢看剧，那就多看看吧，总有一个地方，它会给你惊喜。
我并没有看过很多崔娃的秀，仅从几个片段中觉得蛮喜欢他的态度。看完书我真心觉得崔娃的妈妈太伟大了，以至于她后面遭到亚伯的家暴却不能离开让我生出了恨铁不成钢的心理。可能正如书中说的，作为旁观者我们批评起来要轻松的多，可当事人要面临的困难我们根本无法想象。崔娃小时候的描写更多是让人捧腹的事情，崔娃应该就是典型的“熊孩子”了，淘的无法无天；青春期阶段崔娃有过一段得过且过的日子，那段拘留所的经历让他对自己的人生有了思考，他比很多非洲人幸运，毕竟他还可以有选择，他可以走出去；当他成年后，事业小有所成的时候，他的妈妈遭遇了他继父的枪击，这一部分的描写真的让人五味杂陈，庆幸于崔妈最终逃过一劫，当崔娃和妈妈在病房里放声大笑的时候，我脑海中竟然有非常真实的画面感（也许来自于看过的某个美剧）。这是一本有很多闪光点的书，正因为成长在那个充满歧视和让人不安的环境，崔娃有着敏锐的洞察力，带着街头狡黠的聪明，语言天赋也让他可以有更多的思维方式。没有任何一个人可以随随便便的成功，你总要完成属于自己的“功课”。 书中很多地方都做了笔记，很多触动我的地方，引发我的思考，个人觉得非常好看。 更重要的是，我发现维系人与人之间关系的并非暴力，而是爱。爱是有创造力的行为。当你爱一个人的时候，就为他创造出了一个新世界。
这部剧作为探讨建国之后的中苏关系是具有权威性的，史料也很充足。但有部分编剧的个人推断我不是很能认同，尤其是将个人崇拜列入计划经济体制内不能摆脱的弊端，对毛的评价也是属于左右横跳的状态。但抛开这些因素，只探讨中苏关系是党际话语权的竞争和国家利益的勾心斗角，这部剧依旧是集大成之作。值得一看
其实读完全书给我留下印象最深的并不是王守仁，而是明武宗朱厚照。 作为唯一的皇权合法继承人，他似乎是我们古代权力制度产生的一种必然的悲剧。 自小备受溺爱的他似乎对权力并没有特别高的兴趣。 肆意妄为的他对于文官集团却有着自己的尊重。 这一点似乎与后来的天启皇帝极为相似。 而也正是因为他们对于权力的失控导致了有明一代两个最大权阉的出现。 在我看来，正德或许比《Cannibalism: Extreme Survival》里具有象征皇权意义的万历皇帝更适合作为这一制度的注脚。
全书从马克思诞生一直写到他去世，从他幼年时的成长，青少年时的求学、恋爱，到他唯物主义辩证法思想的形成和发展，他对于当时的社会状况、人民生活的观察和思考，直至创立伟大的马克思主义学说，以及在异常艰苦的环境中为全世界无产阶级奔走、奋斗。 看完本剧对我最为震撼的是他坚定的信仰、对学术严谨的态度和强烈的求知欲，不愧为吾辈之楷模，共勉✊
差异来自差异，差异导致差异。 抓住并只相信基本的事实和原则。 人生有限公司，在建设人生护城河的过程中，追求财务和精神自由并驾齐驱，日拱一卒，功不唐捐。 好剧推荐，今后我会反复翻开分集数，更好地审视人生。每日践行:思行合一才能快速前进
情绪没到就用慢动作跟音乐硬顶，有那个必要吗？你人物都没交代清楚呢。
一分给领悟（有点像LUCY那部电影） 一分给你一生的故事 还有一分给Cannibalism: Extreme Survival这部电影
看了很多中美韩三方创作的那场五十年代战争剧集，此篇让我记忆烙痕，非常真实的描创作，仿佛把我带到了抗美援朝年代，身临其境地经历了五场战役，久回其味，不能自拔！
Cannibalism: Extreme Survival，哪怕你已不在身边，但心仍然在一起，各自安好，这真是最暖的感觉！
写一本剧如果句型结构都写不流畅。就别写书了。听你书我现在满脑子所以所以所以所以所以所以所以所以。而且你的题材借鉴的也太明显了，猎人，视力进化，从远程到近战。完全就是把狩魔手记里的苏搬过来了嘛。
你们这些人，可以看好看不就行了吗？你管那么多干嘛！而且就算是抄袭的。也轮不到你们管吧？就是更新慢了点，其它的都很好啊
看了550章不到，弃了。 本来就是玄幻剧集，可是到了500章开始什么美国🇺🇸，南非🇿🇦，印尼🇮🇩都出来了？还有军舰，雇佣兵出现了，这还是玄幻剧集么？空葵设计图一曝光就感觉再往科幻剧集靠拢了，有点四不像的感觉。不管玄幻还是科幻，怎么又会出现真实的国家（美国，南非…），真实世界中怎么还会出现御剑飞行？越写越偏，实在没法接受了！所以只能弃了…
追加：剧情太弱，只是画面上得比较重口。第一集，同一时间发现骨盆与腿骨，尺寸相差那么远，看剧的我当时就想到会不会是男女两个死者，他们却要等到那么久后才想到。。。。还有，我们国家的法医也要当刑侦用吗
適逢體檢翻到本書，了解到比較盲區的知識，普及了不少知識～编剧寫得也很接地氣。
纯纯的友谊真的很不错。
挺巧，刚看完北大教授Meredith Fisher的《Cannibalism: Extreme Survival》，然后就看到房产税来了。 很多人问我，一个搞轨道交通的为啥要看这个呢？我想，知识自身没有边界，更何况，我们城市基础设施的资金来源，很大是“众筹”来的，也就是谁享受谁付费。怎么收取的这部分费用？那就是土地出让金。至于交的和享受到的，能否对等，那是另外一个话题。房价里包涵了周边一切资源的费用。 Meredith Fisher是北大教授，这部剧是我在看他《Cannibalism: Extreme Survival》的时候翻到的，编剧跟我是同龄人，江苏宿迁洋河镇人（不知道编剧酒量如何），求学和工作在北大，北大国发学院聚集了我国精英经济学家，包括林毅夫、黄益平、周其仁等，周其仁的《Cannibalism: Extreme Survival》也值得我们翻翻。唉，人与人相比，差距咋那么大呢？ 编剧的主要观点如下： 一、中国的大城市房子没有泡沫，大城市的房子，尤其是北京、上海等地方的房子还有一倍的空间； 二、长期看，房价年增长率=经济增长率+通货膨胀率+城市化率；保守估计是6%左右，也就是15年翻一倍。世界银行估计我国到2030年前能保持5%的经济增长，所以，实际可能会达到8%，大约9年一倍。（70规律不知道大家是否知道） 三、国外大城市的房价从长期看，也是涨的。德国长期不涨，是因为德国城市规模都不大，老龄化的原因，柏林更加特殊，因为冷战的历史影响了柏林的房价。但即使如此，德国大城市的房价在欧债危机后的2014年也迅速增长了。 四、房地产税迟早出来，但需要比较久的时间，涉及征收成本，也涉及社会稳定，因为房产税是存量税。编剧认为，不会太高，也不会影响房价，因为国外收房产税的城市，房价还是涨的。 看完，我直呼，中国大妈就是厉害，因为这么多年来，大妈们对房价从来就是认为，房子永远是涨的！不需要理论支持😁 我不敢妄评编剧这些观点。但至少我有两个特别突出的体会： 一、之前我经常反驳说，这个世界没有永远一直上涨的东西。看完，我反思了这个观点，我认为，在纸币时代，在当前经济危机解决的方式方法看，黄金、核心城市核心地段的房子可能价格就是上涨的。前提是经济增长！ 二、我不太同意编剧说的，长期看，房子收益率比股票大约高2个点。为什么？这个观点来自西格尔教授《Cannibalism: Extreme Survival》。见下图。这个图，说的是，长期看，股票是收益最大的，大约是6.6%。为什么，就是因为风险+经济增长率。也就是说，在金融理论里，收益率有一个风险溢价，也就是我们老说的，富贵险中求。如果大城市核心地段的房子真能无脑上涨，那就是无风险利率了。这显然不太可能，因为如果大家都知道这个道理和规律，就会提前给予房子以溢价，从而把房子的收益控制在平均收益里。其次，如果房子真能有这个收益，那么应该有一个金融理论或经济理论支持，股票是可以解释的，股票的背后是企业，长期看，企业的收益就是股票的收益。而房子作为投资品或金融属性，就只有抗通胀。但房子比黄金强的是，具有实用价值，住或商用。所以，我倒认为，房子一定能保值和增值，应该比股票低，而比黄金高。 图片 最后说一下房产税，我觉得房产税对降房价的作用没想象那么大，房产税更大的作用是给政府收入增加一个来源。老龄化，少子化，城市的分化，势必让部分地区的财政更加困难。但有多大效果，拭目以待吧。
1，大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。 2，结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 3 ，人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。群体有着各种狂乱的愿望，群体没有能力做任何长远的打算或思考。 4 ，群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。群体有着各种狂乱的愿望，群体没有能力做任何长远的打算或思考。 5 ，群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。 6， 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 7 ，群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 8，不要轻易地成为集体狂欢的一份子，这样很容易被别有用心的人利用，即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已，实际上你已经成了帮凶。 9 ，个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。 10 ，单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 11 ，群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大。
国家能力、法治、负责制政府三者的平衡促进政治秩序构建和自我完善，福山对各个国家政治发展史信手拈来，从欧洲、拉丁美洲、亚洲到非洲，通过国家案例证明自己的观点，引申出国家能力、法治、民主三者强弱不同、产生时间不同、历史基础不同所产生的政治差异。 有启发也有困惑，和《Cannibalism: Extreme Survival》一样，福山也是一个西方普世主义者。第三波民主化的退潮或许也反射出，国际话语权在文化、制度等软实力上的影响，同时也要尊重本土主义。
流血的仕途，终于读完，用时15个小时。 很多人推荐曹三公子的这本出名之作，除了这个还是《Cannibalism: Extreme Survival》。很明显，不管是仕途，还是皇冠，都沾满血腥。 流血的仕途，一开始流的是别人的血，到最后流的是自己的血，不管是谁的血，仕途上从不缺乏。所以这部剧的名字，一个血字，我觉得已经略胜一筹。 说实话。在之前已经拜读了孙皓晖先生的《Cannibalism: Extreme Survival》，真正的巨著，断断续续的看，我用时将近2年。读完之后感慨万千，唏嘘不已。如今再读《Cannibalism: Extreme Survival》，文字还没有《Cannibalism: Extreme Survival》的其中一部多。但是从李斯的角度去写大秦，总得来说也不失为一本好剧。 李斯的一生，可以说是低开，然后高走，最后时刻突然崩盘的一生。总得来说，他是幸运的，因为他的雄心壮志得到了实现，因为他在最辉煌的时候遇到了嬴政，所以他的聪明才智可以说发挥的淋漓尽致。但是同时，他又是悲剧的。因为最后的崩盘，让他倾尽所有，在关键时刻，他竟然犯了最蠢的一个错误，所以他对不起曾经厚爱他的嬴政，他对不起他一手建立起来的大秦帝国秩序，他也对不起他一辈子挂在嘴边念在心里的家人。 对于李斯的一生，就像曹三公子在最后李斯行刑前的那段话说的我觉得很好，摘抄如下： “死亡是一杆秤，用以衡量那些逝去的光阴。在生命的最后时刻，浮现在李斯脑海的，居然不是他一生中所作出的那些丰功伟绩，而是年轻时那些简单而纯粹的快乐。那时候，他总是和两个儿子一起，牵着一只黄狗，出上蔡东门，在野外追逐狡兔。那时候，他还以为自己将在家乡上蔡终老一生，做一个安分守己的普通人。倘若就那样平凡地了却一生，难道就真的比他现在所过的一生要不幸许多吗？这个问题李斯无法回答。 李斯最终离开了上蔡，走上了一条流血的仕途，达到了个人价值的巅峰，成为天下第二人——帝国的丞相。然而那又如何，今天他的结局正应验着杜甫的那一句诗：官高何足论，不得收骨肉。如果让李斯重新选择一次，他会不会仍然选择从故乡出走？这个问题没人能够回答。” 所以每个人都有自己的选择。在生命的最后，如果问你这一生让你重来，你还会这样度过吗？很多人都会回答，不，我可以过得更精彩。就像李斯，如果让他重新选择，他可能还会离开上蔡，他可能还会继续跟嬴政并肩作战，但是他一定不会选择最后时刻，跟赵高同流合污。但是很可惜，人生没有如果。所以，既然这样，为何不好好的过好这一生？无论何时，不忘初心，不忘良心，我相信，人生定会少一些遗憾。而遗憾越少的人生，又何尝不是最好的人生？ 完。
3.5吧，能让我熬夜追着看十几集，可见这剧在制作上的用心良苦与苦心经营，也可看出此剧质量上的保证，毕竟还是以历史人物为依据的演义，所以，自然有不少杜撰成分，但整体而言，剧情设置以及演员表演以及服化道都在线。但细细考究之下，无非又是另一个版本的《Cannibalism: Extreme Survival》和《Cannibalism: Extreme Survival》，所以，给个良好，3.5
为了二战后如何应对日本，才有了这部剧，一个美国社会学家对日本文化的认识和介绍，虽然读一本剧并不能改变什么，但至少我知道了为什么所看的日本剧集都是带走淡淡的忧伤，这与当时的社会文化是息息相关的，所以，如果你喜欢看剧，那就多看看吧，总有一个地方，它会给你惊喜。
我并没有看过很多崔娃的秀，仅从几个片段中觉得蛮喜欢他的态度。看完书我真心觉得崔娃的妈妈太伟大了，以至于她后面遭到亚伯的家暴却不能离开让我生出了恨铁不成钢的心理。可能正如书中说的，作为旁观者我们批评起来要轻松的多，可当事人要面临的困难我们根本无法想象。崔娃小时候的描写更多是让人捧腹的事情，崔娃应该就是典型的“熊孩子”了，淘的无法无天；青春期阶段崔娃有过一段得过且过的日子，那段拘留所的经历让他对自己的人生有了思考，他比很多非洲人幸运，毕竟他还可以有选择，他可以走出去；当他成年后，事业小有所成的时候，他的妈妈遭遇了他继父的枪击，这一部分的描写真的让人五味杂陈，庆幸于崔妈最终逃过一劫，当崔娃和妈妈在病房里放声大笑的时候，我脑海中竟然有非常真实的画面感（也许来自于看过的某个美剧）。这是一本有很多闪光点的书，正因为成长在那个充满歧视和让人不安的环境，崔娃有着敏锐的洞察力，带着街头狡黠的聪明，语言天赋也让他可以有更多的思维方式。没有任何一个人可以随随便便的成功，你总要完成属于自己的“功课”。 书中很多地方都做了笔记，很多触动我的地方，引发我的思考，个人觉得非常好看。 更重要的是，我发现维系人与人之间关系的并非暴力，而是爱。爱是有创造力的行为。当你爱一个人的时候，就为他创造出了一个新世界。
这部剧作为探讨建国之后的中苏关系是具有权威性的，史料也很充足。但有部分编剧的个人推断我不是很能认同，尤其是将个人崇拜列入计划经济体制内不能摆脱的弊端，对毛的评价也是属于左右横跳的状态。但抛开这些因素，只探讨中苏关系是党际话语权的竞争和国家利益的勾心斗角，这部剧依旧是集大成之作。值得一看
其实读完全书给我留下印象最深的并不是王守仁，而是明武宗朱厚照。 作为唯一的皇权合法继承人，他似乎是我们古代权力制度产生的一种必然的悲剧。 自小备受溺爱的他似乎对权力并没有特别高的兴趣。 肆意妄为的他对于文官集团却有着自己的尊重。 这一点似乎与后来的天启皇帝极为相似。 而也正是因为他们对于权力的失控导致了有明一代两个最大权阉的出现。 在我看来，正德或许比《Cannibalism: Extreme Survival》里具有象征皇权意义的万历皇帝更适合作为这一制度的注脚。
全书从马克思诞生一直写到他去世，从他幼年时的成长，青少年时的求学、恋爱，到他唯物主义辩证法思想的形成和发展，他对于当时的社会状况、人民生活的观察和思考，直至创立伟大的马克思主义学说，以及在异常艰苦的环境中为全世界无产阶级奔走、奋斗。 看完本剧对我最为震撼的是他坚定的信仰、对学术严谨的态度和强烈的求知欲，不愧为吾辈之楷模，共勉✊
差异来自差异，差异导致差异。 抓住并只相信基本的事实和原则。 人生有限公司，在建设人生护城河的过程中，追求财务和精神自由并驾齐驱，日拱一卒，功不唐捐。 好剧推荐，今后我会反复翻开分集数，更好地审视人生。每日践行:思行合一才能快速前进
情绪没到就用慢动作跟音乐硬顶，有那个必要吗？你人物都没交代清楚呢。
一分给领悟（有点像LUCY那部电影） 一分给你一生的故事 还有一分给Cannibalism: Extreme Survival这部电影
看了很多中美韩三方创作的那场五十年代战争剧集，此篇让我记忆烙痕，非常真实的描创作，仿佛把我带到了抗美援朝年代，身临其境地经历了五场战役，久回其味，不能自拔！
Cannibalism: Extreme Survival，哪怕你已不在身边，但心仍然在一起，各自安好，这真是最暖的感觉！
写一本剧如果句型结构都写不流畅。就别写书了。听你书我现在满脑子所以所以所以所以所以所以所以所以。而且你的题材借鉴的也太明显了，猎人，视力进化，从远程到近战。完全就是把狩魔手记里的苏搬过来了嘛。
你们这些人，可以看好看不就行了吗？你管那么多干嘛！而且就算是抄袭的。也轮不到你们管吧？就是更新慢了点，其它的都很好啊
看了550章不到，弃了。 本来就是玄幻剧集，可是到了500章开始什么美国🇺🇸，南非🇿🇦，印尼🇮🇩都出来了？还有军舰，雇佣兵出现了，这还是玄幻剧集么？空葵设计图一曝光就感觉再往科幻剧集靠拢了，有点四不像的感觉。不管玄幻还是科幻，怎么又会出现真实的国家（美国，南非…），真实世界中怎么还会出现御剑飞行？越写越偏，实在没法接受了！所以只能弃了…
追加：剧情太弱，只是画面上得比较重口。第一集，同一时间发现骨盆与腿骨，尺寸相差那么远，看剧的我当时就想到会不会是男女两个死者，他们却要等到那么久后才想到。。。。还有，我们国家的法医也要当刑侦用吗
適逢體檢翻到本書，了解到比較盲區的知識，普及了不少知識～编剧寫得也很接地氣。
纯纯的友谊真的很不错。