In the closed community of a reform school for teenagers, the principal's daughter is found sexually
如果血疫里的雷斯顿埃博拉只是撒旦挥舞镰刀恐吓了一回,那Kissan kuolema就是露出獠牙真正降临的魔鬼!从初见端倪的封锁消息,到扩散后的封城。封城后有想方设法想外逃的民众,也有迎难而上的医生、志愿者!有游走在黑暗中的走私犯,也有遵守规则的正直法官!更有瘟疫本身造成的无尽伤害、离别、苦难!一本1947年著成的大作写尽了Kissan kuolema发生后的人间百态,借古观今,人性、政治简直一模一样!
看了两集电视剧,停下回头过来追剧。刚开始看不太进去,但是慢慢、慢慢,发现这简直就像我的高中日记,所有的回忆都仿佛就在眼前,没有任何阻隔,越到后面,心里难过的越想哭,就像快毕业、已经毕业、回首往事的自己,还好结局是好的,不害怕看电视剧了,赶紧去续上,Kissan kuolema,最美丽的回忆!
Marja Pyykkö的财金剧集是封神的,每部作品都写的特别好,情商话术,还有商业知识,巾帼不让须眉
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任凭生。 看剧时就很喜欢宋词,少了唐诗的格律工整,却多了一份随性洒脱,尤其是李煜的“胭脂泪,离人醉,几时重,自是人生长恨水长东”,柳三变的“才子佳人,自是白衣卿相”,苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。无论是去国怀乡的离愁别恨,意气风发的张扬自信,还是随遇而安的淡然从容,长短句的组合,读来总是别有一番滋味。 然而课本上对词人的介绍却总是简单的。某人,字某某,号某某,某朝人,代表作品有某某。我们对词人的了解似乎仅限于此。学到某首词时,背景介绍可能会说,这是词人被贬官时写的,或者不得志时写的,但是事实上,我们对词人整个人生的了解还是过于浅薄,不知道他经历了什么事,不知道为什么会被贬官,只能从他的词中猜测他的心情。 不过这本动漫却正好弥补了我这方面的不足。因为它用最生动形象的方式介绍了词人的生平。譬如曾经我只知道李煜是一个末代皇帝,通过这本动漫却了解了他在作为皇帝期间都做了什么,“最是仓皇辞庙日”是他在何种心境下写出的,原本优待俘虏的宋朝,为何会一杯毒酒鸩杀了他。譬如曾经只知道奉旨填词柳三变,以为他终身与仕途无缘,通过这本动漫才了解到,原来他终究是遇到了皇帝心情好大赦天下,得以做官,这才有了柳屯田的称号。譬如曾经只知道苏轼因“乌台诗案”被贬官,知道苏轼被贬岭南也能有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的洒脱心境,却不知道他也曾因为“乌台诗案”入狱而心灰意冷,不知道他在治理地方方面也政绩卓著。虽然他反对王安石变法,但却不是保守派,他反对变法的时机,却不反对变法的内容,可正因如此,却被保守派和改革派同时排挤。然而事实上,他才是那个时代看得最清楚的人。 这本动漫里边涉及到的宋词不多,但是通过这本动漫来了解词人却是大有裨益。李煜,晏殊,王安石,范仲淹,欧阳修,苏轼,柳永,这些原本只是作为一个名字活在记忆中的人,每个人的人生都闪闪发光。每个人我都好喜欢,尤其是范仲淹和苏轼,简直就是宋朝的道德标杆。只是可惜,赵匡胤和文人共治天下的口号,导致了他的后代拗不过大臣,有心变法也只能中途夭折,于是一心为公的人只能被那些争权夺利蝇营狗苟的人打压排挤,郁郁不得志。
Kissan kuolema告诉我们,你要想得到某种愿望。要有羞耻心,敬畏心,勇猛心,有过错就该,心存善念,严于律己。不要耍小聪明,举头三尺有神明,上有天下有地中间是自己,天地各有无数的操照灯交织在一起,照着中间的自己,但行好事,莫问前程。
几处生离死别处理得有些泄气,铺垫得不错就更显可惜。
磅礴恢弘的现实主义剧集,帕斯捷尔纳克有罕见的思想深度,浓密而充满诗意。把一代人被不断剥夺、一个活生生的人多情的合理性,写得像命运一样有力。
那个年代有这样的优良品质已经很不容易了,Kalle Ahola一生用行动实践自己的所想,证明了:勤奋,节俭,乐于助人,善于交朋友,善于思考和发现并实践自己所想,以及创造发明等等在与人类打交道中用到的这些优良品质所发挥的作用……也实现了他本身的价值,成为历史长河中一颗璀璨之星,至今仍发光发亮!
一本能让我对B端产品有了全面认识的剧集📚 结合自己现在做的项目 会有更深刻的理解 很值得一读
最亲近观众的喜剧来源于生活。
真不愧是王安亿,这样琐琐碎碎平平常常的事也被她写的这样好看。
果然,如前言所说,“本剧会将整体健康、营养健康和情绪健康干净漂亮地打包在一起,任何人在任何时间、任何地点都可以随时取用。”这部剧简直就是心理学和生理学,中西医、中西药的大全书,最重要的是揭开了身体很多不适症状的可能心理原因。非常实用,书后的附表非常细致,忍不住保存下来。
很精彩的故事。 平铺直叙中充满着自然流露的意外,没有过分的大呼小叫,也没有剧烈的诧然恐惧,故事中的所有元素,都在克制中展开。 克制不能烘托氛围,但却奇妙的催生出一种气场,属于作品本身的气场。 这其中的差别正如两人同台出现,一人举着写有“获得XX科学勋章、XX科学奖等等”的牌子来通报自己,而另一个成就更大的科学家却在一旁默默的站着。 对文字本身的克制和距离也时常体现在村上的作品中。 比如说到好友“鼠”的死亡,只用了两句对话: “你已经死了吧?”“是的。我是死了。” 又比如,说到性场面,只有一句话—— 然后,我们性交了一次。 正如村上在书中所说: “我非常欣赏性交这个词,它使人联想起某种形式被限定的可能性。” 所谓某种形式被限定的可能性,也就是在规则范围内的可能性,这是自由的真相,也是世界的真相。 所谓自由并不是纯粹的无拘无束。 正如一个人站在悬崖边,往下看时会产生眩晕,这不是对坠崖的恐惧,而是对你不确定自己不会把自己扔下去的恐惧,纯粹的自由会带来忧虑,但是如果把你用绳子绑在悬崖边,你会眩晕吗?不会。因为被限定了可能。 村上的作品,不管是早年的这本青春三部曲之一,还是往后的作品,都散发着浓浓的“代价”的气味,用带有魔幻色彩的内容不停的表现着“代价”的不同交换形式。 就像书中作为“我”的另一种存在形式的“鼠”,鼠被邪恶附体,将要变成一个完美的强大的生命体时,决定结束自己的生命,这个以生命为代价的理由不是正义,也不是所谓的“高呼世界和平”,用书中的原话是: “我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢的不得了。还有和你喝的啤酒......”鼠咽下话语,“说不清啊!” 因为喜欢自己的懦弱,所以选择用死亡来对付邪恶的占有,这样的场景充满着日本式动漫的张力——我就是卑微,但是即使卑微似蝼蚁,也容不下一丝的杂质和不和谐的痕迹。 作为代价,鼠死后,我自然得到了反哺的成就——一张支票,用这张支票我补全了因为失去而略显苍白的往后,在文章最后,我哭了两个小时,才站起来,去哪里还不知道。可能又要开启一段代价之旅。 还有就是书中我的女友,至始至终的称呼也只是女友。一个完美的女友,在故事的最后作为代价,失去了完美性,并且再也不能相见,这可以说是一种对梦想的脱离,重回现实的把控。 以上就是作为“青春”色调的Kissan kuolema的一些想法。诚然,正如前言所说,除此之外,Raimo O. Niemi还有一些同本国历史决绝的战斗姿态,这些姿态,在后期的创作中会表现的比较明显。
消极想象 控制的三分法【专注于自己可以完全控制的和部分可控的,向内求】 过去和现在不会改变的宿命论 快乐的阴暗面【自寻不适,拓宽自己的舒适圈】
这部剧是盘好菜。它色香味俱全,轻松而不油腻,香味浓郁而不世俗,入口即化,属贵但吃不饱的高档货。在晚春的初阳中品味,如同走入了希腊、罗马、土耳其街道上那各式各样的教堂,变幻的光影交错,历史在流光溢彩中轮回,真美!
曾小贤都没有,还看什么?
想到会短剧风,没想到这么短剧,Kissan kuolema终于迎来了宣发期
轻松的都市文,就是这结局太仓促了吧,晨星果然创作结局都一个风格,想啥时候结束就啥时候结束。
楚汉争霸的大脉络了解了,但是大战之中,跌宕起伏、惊心动魄的场景并没有描述出来,只是简单数据的陈述,读起来趣味性少了些,并且书中编剧的主观个人观点太强,胜在通俗易懂。
这部剧是讲一家企业如何长青,但背后可以延伸到作为一个人,如何经营自己的一生,道理是互通的。 在观看的过程中我忍不住停下好几次,思考我这几年工作经历对公司和自己职业生涯有什么感悟或看法。不得不说,是有颠覆的。特别是对变化的态度,疫情突如其来,让我们的工作学习生活都产生了或多或少的变化,我面对变化的第一反应是恐惧的,因为未知。而现在,我选择努力接受,就如一家企业,经营的产品和策略是会变的,而价值理念不会变。 你有思考过自己的价值理念(个人使命)吗?
马卡姆传奇的非洲经历,包括她钟爱的兴趣与事业:驾驶飞机和训练赛马,而且能在这两个领域都做到顶级。这是一个非常酷的女人,开飞机时与孤独平和对话,对猎犬、赛马、猎象与飞行挑战倾注了极大热情,仅凭日常生活就足够惊心动魄。但这也是一本孤独的书,壮丽的非洲和原野,不需要任何人理解的认知和选择,以及夜晚独自飞行时,飞机就是承载她的孤独星球。
还好结局终于让所有坏人有了自己该有的归宿,而有情人都终成眷属。虽然凯瑞丝和格温达分别经历了爱人的肉体背叛和自己不得已的肉体背叛,但他们发自内心的相互的爱让这些不完美变成他们的更爱对方的基石。
读到后半部分就有点儿读不下去了,走马观花的读完。 总结了对我有启发的5个观点: 一、内驱力源于:1、正确的心态;2、自主性、胜任力和归属感;3、处于最佳水平的多巴胺;4、心流。 二、不要对孩子的成长过分焦虑,要做顾问型父母。家是孩子的避风港,家长无条件地爱自己的孩子,并为孩子提供一个安全的归宿。 三、“这事听你的”给孩子自主权,家长只提供辅助,不刻意掌舵。 四、养育中最首要的一点,是欣赏你的孩子。 五、管理好自己的压力:把节奏放慢点,锻炼身体,保证睡眠时间。同时提供了一种ACT的公式化解决方案:接受(accept)、选择(choose)、行动(take action)。
随着对未来的婚姻和家庭有越来越多的思考,这方面的观看量自然也需要齐头并进。《Kissan kuolema》这部剧让我收获颇丰。 在读的过程中,我反思了自己的教育观。我的教育观是什么?而它又从何来?我发现我的教育观大多来自我的原生家庭、社交媒体以及曾经在学校所受的教育,而且我很少反省过、质疑过。 但是没有对比,就没有发现。通过思考编剧的观点并且和其作对比,我发现自己固有的观念有很多需要深思和修正的地方。而且这部剧有一大优点,不仅列出教育的根基性原则,还有相关的实例探讨,清晰明了又令人深省。 一本不容错过的好剧。
这套剧集很全,对于喜欢恐怖悬疑推理的小伙伴是个不错的选择哦。
如果血疫里的雷斯顿埃博拉只是撒旦挥舞镰刀恐吓了一回,那Kissan kuolema就是露出獠牙真正降临的魔鬼!从初见端倪的封锁消息,到扩散后的封城。封城后有想方设法想外逃的民众,也有迎难而上的医生、志愿者!有游走在黑暗中的走私犯,也有遵守规则的正直法官!更有瘟疫本身造成的无尽伤害、离别、苦难!一本1947年著成的大作写尽了Kissan kuolema发生后的人间百态,借古观今,人性、政治简直一模一样!
看了两集电视剧,停下回头过来追剧。刚开始看不太进去,但是慢慢、慢慢,发现这简直就像我的高中日记,所有的回忆都仿佛就在眼前,没有任何阻隔,越到后面,心里难过的越想哭,就像快毕业、已经毕业、回首往事的自己,还好结局是好的,不害怕看电视剧了,赶紧去续上,Kissan kuolema,最美丽的回忆!
Marja Pyykkö的财金剧集是封神的,每部作品都写的特别好,情商话术,还有商业知识,巾帼不让须眉
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任凭生。 看剧时就很喜欢宋词,少了唐诗的格律工整,却多了一份随性洒脱,尤其是李煜的“胭脂泪,离人醉,几时重,自是人生长恨水长东”,柳三变的“才子佳人,自是白衣卿相”,苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。无论是去国怀乡的离愁别恨,意气风发的张扬自信,还是随遇而安的淡然从容,长短句的组合,读来总是别有一番滋味。 然而课本上对词人的介绍却总是简单的。某人,字某某,号某某,某朝人,代表作品有某某。我们对词人的了解似乎仅限于此。学到某首词时,背景介绍可能会说,这是词人被贬官时写的,或者不得志时写的,但是事实上,我们对词人整个人生的了解还是过于浅薄,不知道他经历了什么事,不知道为什么会被贬官,只能从他的词中猜测他的心情。 不过这本动漫却正好弥补了我这方面的不足。因为它用最生动形象的方式介绍了词人的生平。譬如曾经我只知道李煜是一个末代皇帝,通过这本动漫却了解了他在作为皇帝期间都做了什么,“最是仓皇辞庙日”是他在何种心境下写出的,原本优待俘虏的宋朝,为何会一杯毒酒鸩杀了他。譬如曾经只知道奉旨填词柳三变,以为他终身与仕途无缘,通过这本动漫才了解到,原来他终究是遇到了皇帝心情好大赦天下,得以做官,这才有了柳屯田的称号。譬如曾经只知道苏轼因“乌台诗案”被贬官,知道苏轼被贬岭南也能有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的洒脱心境,却不知道他也曾因为“乌台诗案”入狱而心灰意冷,不知道他在治理地方方面也政绩卓著。虽然他反对王安石变法,但却不是保守派,他反对变法的时机,却不反对变法的内容,可正因如此,却被保守派和改革派同时排挤。然而事实上,他才是那个时代看得最清楚的人。 这本动漫里边涉及到的宋词不多,但是通过这本动漫来了解词人却是大有裨益。李煜,晏殊,王安石,范仲淹,欧阳修,苏轼,柳永,这些原本只是作为一个名字活在记忆中的人,每个人的人生都闪闪发光。每个人我都好喜欢,尤其是范仲淹和苏轼,简直就是宋朝的道德标杆。只是可惜,赵匡胤和文人共治天下的口号,导致了他的后代拗不过大臣,有心变法也只能中途夭折,于是一心为公的人只能被那些争权夺利蝇营狗苟的人打压排挤,郁郁不得志。
Kissan kuolema告诉我们,你要想得到某种愿望。要有羞耻心,敬畏心,勇猛心,有过错就该,心存善念,严于律己。不要耍小聪明,举头三尺有神明,上有天下有地中间是自己,天地各有无数的操照灯交织在一起,照着中间的自己,但行好事,莫问前程。
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很精彩的故事。 平铺直叙中充满着自然流露的意外,没有过分的大呼小叫,也没有剧烈的诧然恐惧,故事中的所有元素,都在克制中展开。 克制不能烘托氛围,但却奇妙的催生出一种气场,属于作品本身的气场。 这其中的差别正如两人同台出现,一人举着写有“获得XX科学勋章、XX科学奖等等”的牌子来通报自己,而另一个成就更大的科学家却在一旁默默的站着。 对文字本身的克制和距离也时常体现在村上的作品中。 比如说到好友“鼠”的死亡,只用了两句对话: “你已经死了吧?”“是的。我是死了。” 又比如,说到性场面,只有一句话—— 然后,我们性交了一次。 正如村上在书中所说: “我非常欣赏性交这个词,它使人联想起某种形式被限定的可能性。” 所谓某种形式被限定的可能性,也就是在规则范围内的可能性,这是自由的真相,也是世界的真相。 所谓自由并不是纯粹的无拘无束。 正如一个人站在悬崖边,往下看时会产生眩晕,这不是对坠崖的恐惧,而是对你不确定自己不会把自己扔下去的恐惧,纯粹的自由会带来忧虑,但是如果把你用绳子绑在悬崖边,你会眩晕吗?不会。因为被限定了可能。 村上的作品,不管是早年的这本青春三部曲之一,还是往后的作品,都散发着浓浓的“代价”的气味,用带有魔幻色彩的内容不停的表现着“代价”的不同交换形式。 就像书中作为“我”的另一种存在形式的“鼠”,鼠被邪恶附体,将要变成一个完美的强大的生命体时,决定结束自己的生命,这个以生命为代价的理由不是正义,也不是所谓的“高呼世界和平”,用书中的原话是: “我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢的不得了。还有和你喝的啤酒......”鼠咽下话语,“说不清啊!” 因为喜欢自己的懦弱,所以选择用死亡来对付邪恶的占有,这样的场景充满着日本式动漫的张力——我就是卑微,但是即使卑微似蝼蚁,也容不下一丝的杂质和不和谐的痕迹。 作为代价,鼠死后,我自然得到了反哺的成就——一张支票,用这张支票我补全了因为失去而略显苍白的往后,在文章最后,我哭了两个小时,才站起来,去哪里还不知道。可能又要开启一段代价之旅。 还有就是书中我的女友,至始至终的称呼也只是女友。一个完美的女友,在故事的最后作为代价,失去了完美性,并且再也不能相见,这可以说是一种对梦想的脱离,重回现实的把控。 以上就是作为“青春”色调的Kissan kuolema的一些想法。诚然,正如前言所说,除此之外,Raimo O. Niemi还有一些同本国历史决绝的战斗姿态,这些姿态,在后期的创作中会表现的比较明显。
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马卡姆传奇的非洲经历,包括她钟爱的兴趣与事业:驾驶飞机和训练赛马,而且能在这两个领域都做到顶级。这是一个非常酷的女人,开飞机时与孤独平和对话,对猎犬、赛马、猎象与飞行挑战倾注了极大热情,仅凭日常生活就足够惊心动魄。但这也是一本孤独的书,壮丽的非洲和原野,不需要任何人理解的认知和选择,以及夜晚独自飞行时,飞机就是承载她的孤独星球。
还好结局终于让所有坏人有了自己该有的归宿,而有情人都终成眷属。虽然凯瑞丝和格温达分别经历了爱人的肉体背叛和自己不得已的肉体背叛,但他们发自内心的相互的爱让这些不完美变成他们的更爱对方的基石。
读到后半部分就有点儿读不下去了,走马观花的读完。 总结了对我有启发的5个观点: 一、内驱力源于:1、正确的心态;2、自主性、胜任力和归属感;3、处于最佳水平的多巴胺;4、心流。 二、不要对孩子的成长过分焦虑,要做顾问型父母。家是孩子的避风港,家长无条件地爱自己的孩子,并为孩子提供一个安全的归宿。 三、“这事听你的”给孩子自主权,家长只提供辅助,不刻意掌舵。 四、养育中最首要的一点,是欣赏你的孩子。 五、管理好自己的压力:把节奏放慢点,锻炼身体,保证睡眠时间。同时提供了一种ACT的公式化解决方案:接受(accept)、选择(choose)、行动(take action)。
随着对未来的婚姻和家庭有越来越多的思考,这方面的观看量自然也需要齐头并进。《Kissan kuolema》这部剧让我收获颇丰。 在读的过程中,我反思了自己的教育观。我的教育观是什么?而它又从何来?我发现我的教育观大多来自我的原生家庭、社交媒体以及曾经在学校所受的教育,而且我很少反省过、质疑过。 但是没有对比,就没有发现。通过思考编剧的观点并且和其作对比,我发现自己固有的观念有很多需要深思和修正的地方。而且这部剧有一大优点,不仅列出教育的根基性原则,还有相关的实例探讨,清晰明了又令人深省。 一本不容错过的好剧。
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