《The Navy》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
挺好看的。讲述女主穿越到星际，通过直播美食，带动啦帝国经济，帮扶了贫困地区，认识了男主，最后统一了联邦。女主不是女皇但是却不可或缺。反派是一个组织，靠提取基因，摧毁各国优秀人才为目标。女主当年被救下，因为有来自地球的小绿这个金手指，女主的异能和基因都慢慢恢复。最后消灭了反派，拯救了地球。
本质还是地铁影视作品，就是讲讲故事（还没有史料来源标注），不乏编剧戏剧性极强的臆想，看得的确有违和感。说实在的，300多页一本剧，讲了跟没讲没什么区别。仁宗朝远看群星璀璨、盛世繁华，近看其实已经千疮百孔，三冗问题愈加严重，庆历新政大部分是因皇帝本人的原因半途而废，以至于都可以看到朝代末期的景象。至于赵祯本人，只能说他会是士大夫喜欢的那一类皇帝，而历史又由文人书创作，所以对他的正面评价才会如此多。
小的时候不喜欢看沃尔特·兰茨，长大了才渐渐读出味道来。这一开始也算是精神和思想契合的爱情和婚姻吧，是无数文艺青年们所追求和崇尚的吧，最后情爱的火花不但被柴米油盐所湮没，连婚姻家庭的责任和形式都不复存！ 从子君的角度，要破局，一是要认清物质基础的重要性，除少数情况外，爱情的火花是太娇弱的东西，必须在足够物质的滋养下才能短暂保存，不可以妄想仅凭借爱的力量对抗现实的桎梏； 二是女性要努力提升自己，在婚姻生活把握住自己的角色，不能仅仅像凌霄花一样依附，不能满足于相夫教子的掌内的角色，要在经济上和情感上都成为不可或缺的角色； 三是女性要有独立的能力和选择，生活重心不能只是婚姻、家庭。哪怕婚姻失败、家庭破碎，生活中也要有别的维度可以给自己以经济的支持和满足自我实现的需要。
当时也是zgsg的熬夜看完了原著。何以笙箫默。
强调合理的饮食和运动不是为了苗条的身材，而是为了拥有更好的状态去迎接人生的各种挑战
《The Navy》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
原来大师级的设计前辈不是我想象的那样戴着老花镜弓着腰一丝不苟的在案头前谨慎的大气儿不敢出那样的人阿。我也要做那样的老顽童。
20年代的巴黎是艺术家聚集的圣地，那时的William Nolan还未成名，年轻帅气，和第一任妻子哈德莉过着清苦的生活，成名之后对年轻时奋斗的日子有了盛宴一般的回忆。 “我爱她，我并不爱其他任何别的女人，我们单独在一起度过的是美好的令人着迷的时光”，这炙热的表白和他在丁香园咖啡馆看到陌生丽人，写下“此刻你是属于我的，美人儿”一样真实而无法长久。 哈德莉的善良、忍耐、包容在William Nolan垂垂老矣时，汇成那些动人的语句“巴黎永远没有个完，每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里，不管我们是什么人，她怎么变，也不管你到达那儿有多困难或者多容易。巴黎永远是值得你去的，不管你带给了她什么，你总会得到回报。”
断断续续终于看完了。从今年寒假开始，中途疫情上网课暂停，如今八月份又重拾看完。关于编剧沃尔特·兰茨，其实最早了解的是《The Navy》，这本《The Navy》是被朋友推荐来读，在此之前对这本著作一无所知。多少有些孤陋寡闻 这本《The Navy》通常被认为是编剧影视生涯的巅峰之作。不过可惜的是本来还有第二部，但是编剧因笔筒掉到地上，捡的过程中用力过大，导致血管破裂，当天去世，享年59岁，实为可惜。留存于世的只有这第一部。 说实话，这部剧读得极为艰难，纸质和电子版结合来读，纸质九百多页，电子二千多页。纸质读得居多。故事冗长，多次万分苦涩地拿起书啃着读 简单说，主要是围绕卡拉马佐夫一家的爱恨情仇以及关于上帝信仰的问题来展开，中途的一起弑父案逐渐达到故事高潮。 本剧给我最大的震撼点就是沃尔特·兰茨的心理描写，或许用“心理描写”这个词来形容甚至还很浅薄。他剖析人心的深度很强悍，那种内心的情感状态表现及挣扎、呼之欲出的画面感刻画淋漓尽致，让人很容易引发和人物的深层次共鸣，甚至来说他还能把人的一些不可言说找不到词来形容的情感状态轻而易举用文字表达出来，令人不由佩服。 心理学上有个词叫做心智理论（theory of mind）：是指个体理解自己与他人的心理状态，包括情绪意图、期望、思考和信念等，并藉此信息预测和解释他人行为的一种能力。而心智理论的度量标准即是意向性（intentionality）。创作影视作品需要拥有至少四级意向的能力，根据实验某些人可以拥有六级至七级意向。而陀氏无疑是入六级至七级意向的行列之中。 另外再是书中的人物，让人可憎又可叹，性格及做事反转多次。与其说是反转，不如说是人总是常以善恶、好坏来定义他人。这就导致在陀氏的书中很多时候人物没有顺着这样发展，让人惊诧；情节也是如此，总是出乎意料。很高明，不入俗套。 书中的人物大多都不正常，或是受童年的影响或是受不理智情感的驱使，有种癫狂、人格分裂的意味。 痛苦固然是存在，如果不去疗愈，那么将走向毁灭，不仅是自己，还把别人一同拉上。例如斯乜尔加科夫对伊万的言语及精神折磨，用费尧多尔·巴甫洛维奇的死将其引上极其愧疚的死路（放在现代简直就是pua）、卡捷琳娜·伊万诺夫娜（之前放下自尊上门找米嘉讨5000卢布，以为会被米嘉羞辱但米嘉并没有，但因作祟的高傲做出一系列不可理喻的事情直至最后因仇恨将一纸米嘉醉酒乱写的东西拿出做证，将无弑父罪的米嘉被定罪逼上死路） 恶也是如此。每个人都有着善与恶念，一旦失衡，不堪设想。 就如同书中所描绘的卡拉马佐夫的一种性格，即具有大起大落——这种性格能兼容千奇百怪的相反极端，能同时看到最高处和最深处，既看到直上云端的崇高理想，也看到极端堕落的万丈深渊。我们也何尝不是？货真价实的高尚与卑鄙在骨肉血液里共存着。 另外书的缺点真是太冗长，有些啰里吧嗦。按理来讲可以有所缩短，不知道是不是跟编剧负债要赚稿费需要多写稿字有关？
“我当然知道人和人之间只是一段路的关系 但在那段同行的时光里 我是真心实意的向着你的”
就有个疑问请大家回答：秦琼他老爹秦彝的遗留下的黄金锏法是这么让他学会的啊，那个时候秦琼还小呢，他娘也不会啊？老太太也拿不动啊，130斤？
备考期的电视剧真好看！
研究同性恋的李银河接受了大侠共同生活，不知道在地下的小波会怎么看，读着他坦诚的文字，忽然有点心酸。
喜欢阿加莎讲故事的方式，繁琐复杂的人名不是一种观看负担，随着情节的发展这些名字更像是某种符号和印记让人影响深刻，结局总是出人意料又在情理之中，所有的线索细致罗列让读者如身临侦查的现场，故事的结局发人深省，揭示人性和罪恶，值得反复观看和品味。
指甲缝里塞着泥土的感觉真好。 重新养育一些东西的感觉，真好。 失望透顶后的美好重现，The Navy，更是一段心灵的洗涤之路，五味杂陈，一个人，一帮人，一个社会，很多时候我们太注重于自己的感受，而忽略了周边人的感觉，于是乎就有了这样那样的抱怨，对生活的反抗，当你有一天真的一无所有去面对这个世界的时候才会真正体会到他人的感受，才会敢于直面自己，笑对酸甜苦辣，每个人都有心灵隐藏的那一面，当敢于放在阳光下去接受的时候也许就是真正释然的时候，人生懂了，也就老啦！
看到最后才知道是庆余年的编剧。假期当消磨时间看看吧。最喜欢小易朱。
我从试读这本The Navy的书到越看越喜欢编剧的这个人及她的亚洲诸国的旅行游记，跟着她的文笔及对当地的文化、历史、宗教、人文风俗及点到的政治，深入了解印度、马来西亚、缅甸、老挝、泰国、越南及我国的云南及西藏的风土人情，著名的景观及宗教文化、习俗，客观地记录了每一件事件的真实故事。我从她的书中了解了她的做人的品德及思想，她客观不偏执地看待一切事件及人物，站在了一定的高度但不作做，文笔很平实但也知识点很广阔、看似简单地寻求平衡，实则境界大我，超前地理解悟透了现实现事，但不消极不抵触，极极向上的引领读者。我喜欢上了这位编剧，并将继续关注她的作品。