吸血鬼姐妹Die Vampirschwestern

此剧以老子的道德经为原型通过历史事件和通俗易懂的形式，将简短的含义进行形象化、通俗化。

科幻系列的书，又和哲学联系在一块。自由意志，平行时空，外星文明等，话题是比较老生常谈了，上升到哲学又是另一番思考。 唉，搞那么复杂，人生苦短，做自己想做的选择，并自主承担其带来的后果，好的坏的都是自己的人生，何况这个好坏本就该自己来评断，哪管那么多。

明朝的皇帝一个比一个奇葩，究竟是制度造就了如此皇帝，还是人性使然？

第一次看克里斯蒂安妮·保罗的剧集，故事情节掺杂着现实和回忆，配合着满怀释然的悲剧结尾

以普通读者的视角看，专业却不深奥，流畅清晰的讲解。消遣观看的同时扩展了不少知识点。 ◆ 光荣归于希腊 人文主义和理性思维 >古希腊建筑最大的特征 ◆ 玩转拱券技术 >> 如果说古希腊留给后人最宝贵的建筑遗产是柱式；那么古罗马留给后人的就是伟大的拱券技术 ◆ 柱式定型与发展 >> 如何面对古希腊的柱式风格（摒弃、抄袭还是传承发展？ >> 一是柱式与拱券结构上存在的矛盾；二是古希腊柱式与古罗马多层建筑的矛盾；三是古罗马巨大建筑的细部装饰矛盾。 >> 终于解决了这三个问题，古罗马人成功地从古希腊人手里接过了建筑这一棒，并在后来几百年的实践中，逐渐发展出了属于自己独特的建筑形式。就在拱券技术发展的同时，另一种全新的建筑屋顶形式也开始广泛流行，并同样影响了欧洲上千年，它的名字叫作“穹顶”。 ◆ 献给众神的礼物：万神庙 >> 古罗马穹顶最具代表性的建筑就是万神庙。 >> 它的成功实现主要得益于当时已经相对成熟的现浇混凝土技术，这样使得建筑的整体性更强 ◆ 说离就离：罗马分东西 >> 1054年，两边教廷彻底撕破脸，互相开除了对方教籍，基督教正式分裂为西边的“罗马公教”和东边的“正教”。 >> 东西两边的建筑也分成了两个不同的体系 >> 西欧天主教选择了古罗马后期出现的一种名叫“巴西利卡”的建筑形式并逐渐完善，最终发展成了直冲云端的哥特式大教堂 >> 东欧选择了古罗马的穹顶形式发展了下去，也受到了小亚细亚和东方风格的影响，最终发展成了以集中式穹顶大空间为代表的东正教教堂 ◆ 巴西利卡与拉丁十字 >拉丁十字式” >> 在古罗马晚期，巴西利卡只是一种公共建筑的称呼，而到后面的中世纪，宗教意味加重，慢慢成了当时小型教堂的代名词。 ◆ 中世纪的明灯：哥特式大教堂 >> 中世纪最能代表西欧教堂建筑类型的就是散布于西欧各地的哥特式大教堂，这些教堂本质上就是“氪金版”的巴西利卡，巴西利卡2.0版。 >> 扑克牌中的“红桃K”就是查理曼大帝。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。 >> 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 >> 骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 ◆ 穹顶、帆拱和希腊十字 >> 拜占庭的建筑是古罗马和东方结合的产物。和西欧的哥特式教堂一样，也形成了自己独特的建筑体系。 >> 圆穹顶和方形平面的结合问题，那么第二个问题，如何让穹顶再高一些，再大一些？ >> 帆拱、鼓座和穹顶代表的拜占庭建筑才足以与双圆心拱、骨架券和飞扶壁代表的哥特式建筑分庭抗礼，两大阵营共同书写了中世纪建筑的华丽篇章。 >> 建筑最外侧的侧推力如何解决？哥特式建筑用飞扶壁，而拜占庭人的做法是在帆拱的四个发券外侧，分别用四个筒形拱顶住，筒形拱又落在下面两侧的券上。 ◆ 畸形的珍珠：巴洛克 >> 这种风格在早期被称为“手法主义”，总结下就是：怎么骚柔怎么来。其实这种风格的流行跟米开朗基罗还有一定关系。由于米开朗基罗擅长雕塑，所以在设计建筑时也经常会不顾建筑结构的逻辑而将大量的雕塑装饰手法运用其中，后来逐渐发展出了波洛米尼等一批粉丝。17世纪以后，“手法主义”在一些天主教的教堂中被大量运用，逐渐发展成“巴洛克”建筑。

昨天太阳属昨天 明天太阳属明天 除了当下一念心 一切现象行于幻 🙏🙏🙏🙏🙏😄

有人说：拥有了制作PPT的能力，你就用了混迹职场一半的能力。那我想，拥有了PPT演讲力，就拥有了驰骋职场的全部能力。既然它会让你拥有职场高光时刻，何乐而不为呢。

我在想爱情是否需要惊天动地，缠绵悱恻…… 曾几何时，有人曾对我说，我们不要那种你死我活的恋爱，平平常常就挺好，结果一旦爱了，怎么能控制自己，一点一滴，冷处理吗？爱情消散的如泡沫一样，不留痕迹…… 女主和男主爱的如此执着，看着心也碎，心却也醉。果然分开都是彼此不够相爱，一方退，另一方退，才能更好的拥抱，那正好的爱情，在等着我们，爱在，不妨再等等。

一生就这么在十几万字中过去了。就这么一遭，这么辛勤的一生，这么安静的最后时日。

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戴笠，一个草根，从江山出，将一个特务机构，变成了复兴社，又蜕变成军统机构，执掌十万人，原名戴春风，三十岁之前碌碌无为，漂泊不定，三十岁之后，改名戴雨农，成为当时中国的盖世太保，命丧困雨沟。他若不死，或许国运也会有变数！

可读性较强的一本剧，里面的实务、具体操作都有一定的现实意义，看完对于团队协作的一些问题也有了大概的眉目，观看完还需要自己再进行后续的整理、思考。

开始时一边认识自己，一边治愈自己。后来好像只剩下苦涩。最后在苦涩中认识了自己。读完了，想通了，心上的那片乌云终于也消散了。再谈谈我认识了怎样的自己，说来滑稽，我认识到了：我压根不想再深刻的认识自己，不是自己很差劲，而是认识自己的过程挺烦恼的，感觉有收获，却是“假”收获，与其为了“认识你自己”而认识自己，不如快乐的，无谓的活着。累了就躺会儿，想学就学会，想吃就去吃，想玩就去玩，自己是自己的主人，何必与自己较劲，拧巴的活着，也何必为了别人眼中那个优秀的人而活着，更不必为了别人而活着。最后借用网络很火的一个段子来做结束语。 “有脑子，我不用，我就当个傻子。 有导航，我不用，我就瞎走。 有床，我不睡，我就睡床底。 打上饭，我不吃，就等着它凉了。 哎，就是玩儿。”

刚看完《吸血鬼姐妹Die Vampirschwestern》和《吸血鬼姐妹Die Vampirschwestern》，所以能在这里面看到很多熟悉的东西，算是一个简要的总结吧。作为一个快手书翻翻是不错的，具体操作还要看厚本。

正式开读之前做了一些预测，这部剧会讲什么。预测的准确性很高。但并不是说这部剧没有读下去的意义。读的过程就像一次很好的交流——听到故事，学到了新词和佳句。我那些预测的零星或者枯瘦的想法在读完以后变得更丰满和具体，在书里找到了更好的表达方法。

故事情节一般，有点儿牵强，但是挺喜欢马普尔小姐的，总觉得马普尔小姐就是阿婆本人呀~哈哈~

1. 本剧讲得非常清楚，虽然我不是数学系的，但从头看下来，并没有特别吃力，包括番外中的证明部分，相对而言也并不是很困难。 2. 感觉到中国人在数学上的贡献和成就太少了，而且发展得太晚了。还在几千年前的阿基米德时代，西方就已经开始了这么深层次的对数学的研究，而我们的数学，可以说是近一百年才开始，感觉痛心。希望以后中国的数学能腾飞吧！ 3. 数学还是挺有意思的，虽然我可能还是不太适合学，不过偶尔看一些类似的东西，还是很有趣的。也很敬佩世界上还有这么一群人，这是人类的幸运。

适合朗读，不宜伶听，但适宜夜读和反复观看。 正是女性的细腻，成就了剧集的细致，也正是这份细腻，减弱了她直击内心的力量。

一看剧集列表感觉很厉害，各方论点非常全面专业。里面大量论据重复出现，而且没有一个有说服力的点。个人觉得对戒烟没有任何帮助，虽然我看此剧之前就已经戒烟成功了

集知识与趣味好剧，读起来心情轻松愉悦，自然地感受到一股子烟火味。

虽然叫《吸血鬼姐妹Die Vampirschwestern》，但其实是借吸血鬼姐妹Die Vampirschwestern事件(最后其实一个都没离成)为楔子，引出那个年代北平财政衙门里一幅生动的人物群像。书里对各个人物的心理描述之精准，实在是令人赞叹。明明成书于七八十年前，但是书中人物的状态，各种人际关系场景，和现在如出一辙。看他们就看到了自己和周围的各类人。老李，就是当代有点文化的白领的翻版，不甘于平庸的低俗的生活，但是又没那股子勇气打破现状。老李们只能在心里热血，一到了现实里，都自卑怯弱，往前怕三步，往后怕五步。不清楚自己要什么，甚至连自己渴望的“诗意”也是不具象的，只是朦朦胧胧的一点影子。而后终日在这种朦胧的诗意和不堪的现实生活里，内心煎熬，活的不痛快。可怜可悲！