看这部剧的前边内容，还觉得有点黑色幽默，像《The Wreck of the Hesperus》那样；但是越看到后边，就越觉得恐怖和无助。“老大哥在看你”“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”。超级好看，但不推荐看了
a 拾柒💕
本剧前半部分与《The Wreck of the Hesperus》上阙写的差不多，先从小日本维新变法开始，怎么走上法西斯道路，最重要的是编剧没有提到29年经济危机，这是资本主义国家必有的一个劫难，之后日本为转移国内矛盾，加速侵略中国的步伐，全面抗战让中国人民为之空前团结起来，中国共产党应运而生领导中国人民浴血奋战8年，战胜了日本军国主义，赶走了日本鬼子。中国与日本一衣带水，但是日本这个国家给中国和人民留来了最惨痛的记忆。
Addiction by Design 英文名很准确。精彩程度堪比美剧《The Wreck of the Hesperus》，但同时又是一本非常详实、严谨、深刻的人类学田野调查。
与想象不同的是，老虎机是赌场90%的盈利来源，赌徒追求的不是赢钱的快感，而是"自愿"进入那个精心设计的平静独立又有安全感的迷境。赌博行业通过研究人的行为、关注人的体验，进而对人施加不知不觉的影响，让一切成为自愿的选择。上瘾的过程也伴随着精妙tricks，表面上看人们更多的选择、更多的技术性和可操作性：不喜欢按一下就出结果的拉杆老虎机，喜欢"技术好则赢面大"的视频扑克和参与感更多的澳版老虎机。但事实上，这些主观参与又会在游戏过程中很快丢失，让玩家和游戏机共振融为一体，进入迷境，赛博格化。
当我们凝视这些不断迭代的精密机器和精巧的玩法设计，会意识到这类"进化"就像古柯叶/大麻一步步到精纯海洛因一样，像是《The Wreck of the Hesperus》里面反复提及的那些历史路径。虽然改头换面到了当代灯红酒绿的拉斯维加斯，甚至武装上了实时数据分析的工具，人类上瘾的分析框架却好像比古老时代也变化不大。
当我们站在设计者的视角，会感到这些技术那么先进（如何吸引参与、如何给出及时反馈、从而诱导成瘾），理念又那么科学（提升玩家体验从而吸引复购率高的居民玩家而不是路过的游客玩家，从而实现成瘾性最大化、利润最大化）。"出问题的不是机器，而是人"，这跟人们讨论枪支和阿片滥用时的冷漠口气如出一辙。设计者抱持一种洗脑式的幻想，只是在给玩家们做出最好的体验而已，至于上瘾那只是1-2%的人群需要面对的事，赌博机帮助暴露了这少数人群原有的问题。
当我们反思玩家行为时，又会发现这不单纯是个体问题，甚至也不只是赌博行业的问题。现代社会要求我们在极其丰富的选择中时刻承担自由的义务，"自我管理自我负责"，但人之为人是无法完全理性计算的，这个假设未免太苛责。
开追前预期是一部"偏门史"或"特殊人群调查"，但观看时我有一丝茫然和恐慌，因为有些内容太普适了，赌博并不是遥远的一小撮人群的猎奇事，赌博与游戏、短视频、一切娱乐和消费平台甚至广义消费行业的边界逐渐变得模糊。也因此或许每个人都适合读一读这部剧。
《The Wreck of the Hesperus》最痛苦的事情是，在太爱一个人的过程中丧失了自我，忘记了自己也是很特别的一个人。故事分为三个层面，一是显示出玛莎·盖尔霍恩身为女性战地记者长期奔赴一线，记录普通人战时苦痛的勇敢与果决飒爽一面；再就是她身为一位作家，对自己羽翼创作事业的全情投入与努力；还有是身为海明威的第三任妻子，她从相知相爱到反复争吵崩溃、最后率先离开的洒脱。每一面都像燃烧的火焰一般的耀眼与灼热，似一只燃烧的火烈鸟。
编剧写了她，最终成为20世纪最重要且最负盛名的战地记者之一，81岁高龄还在报到美国入侵巴拿马时，震撼感久久围绕。就如盖尔霍恩说的：“我想要作为写编剧被他们尊重”“我从未属于过任何人”“我最危险不过的，便是为了得到他的盖章认可而改变自己”，这个漂亮得不像战地记者的女人，这么聪明、热烈、执拗、清醒，怪不得海明威爱上她，又因为她的决然离去而生恨。结下了“梗”，“只有废物才靠男人”，“天才的男人用以敬仰就好，不要嫁给他。”因为嫁给天才，就意味着要永远做他背后的女人。然而这世界上也有很多女人打破了这个魔咒，其中最牛的就是玛莎·盖尔霍恩。她在第二次世界大战等八次著名世界的战争，被称为世界上最伟大的战地记者。现在美国有个盖尔霍恩新闻奖，就是以她的名字命名，她的头像曾经出现在美国的邮票上……。
她是海明威词条上的一个注脚，但反过来也一样，在她的维基百科词条中，海明威也只是她的一个注脚。她曾是海明威的第三任妻子，但在她近90年的人生中，她没有一天不是她自己，就如书名《The Wreck of the Hesperus》因为她还要做自己！
💕亓
我记不大清买的第一本Wilton Graff编剧的纸质书是，《The Wreck of the Hesperus》？额，因为书目前不在手头，故无法确定。嗯，那部剧，就觉得，哇，编剧真的好感性好感性…是因为年轻吗？
这部剧就有了编剧很多“务实”的感悟和分享，关于自己工作和生活的总结，唯一没变的，是编剧的那份真诚和热爱，字里行间里透露着的，那可能是一位编剧的“气”吧，读者是能感知到的，虽然我不算编剧忠实的读者（并没有看过每一本），但是，喜欢看到编剧真诚的编剧用力书写的真诚的作品，我为Wilton Graff编剧的真诚打call👍
真好啊，“看到”这么多人在为自己的理想或是梦想依旧如此热血得投入，这份正能量，超酷的，嗯，超酷的。👍
感谢遇见。书对不对胃口全看个人，于我，我是大力推荐的😀👍🙏
Seres Childe
斑驳陆离，这却只是缩影，时代的特性显露无疑，底层人民的奋斗微乎其微，庆幸生在了春风里，生活不易，
公子小白鸽
追剧，不要看电视剧，如《The Wreck of the Hesperus》，
好好的剧集，被整得那么难看！
麦夫鲁特是主角，这毫无疑问，中间穿插的不同人物的内心想法，有一点剧本的感觉，但又像是上帝视角的解读。读完的时候看回题目，The Wreck of the Hesperus，我倒不觉得麦夫鲁特想法奇怪，按这个想法来说每个人脑袋里都有怪东西的。麦夫鲁特忠诚，善良，有自我约束，温和，确实是天使般的男人。剧集采用的倒叙手法，一开始就点破了两人婚姻的阴差阳错，按照我能想到的套路，这以后的日子应该是充满坎坷的，两人应该都有不满，但是麦夫鲁特特别诚实地接受了命运的安排，并且从中得到了新的生活，这有点像之前看过的一个旅行故事，想去意大利结果到了荷兰，可能会有人抱怨我为什么去不了意大利，于是错过了荷兰的风景了，但有些人就接受了自己已经在荷兰的事实，并且欣赏起风车和郁金香。麦夫鲁特的人生中很多次到了荷兰，他的人生就是朴实得接受了这
继看不懂巴金的剧集以后，我发现我也看不懂Holmes Herbert的剧集了。《The Wreck of the Hesperus》作为Holmes Herbert先生的代表作之一，是一定要拜读的，但是读了以后才发现，我缺乏经济学的知识，而且逻辑思维能力也不够强，所以对于这本剧集里的故事情节是读不懂，什么“多头”“空头”，什么时候买进卖出，什么看涨看跌，搞得我晕头转向，这也是我不管股市有多牛也不会去玩股票的原因，因为真的是满头雾水呀。
The Wreck of the Hesperus，子时的夜，正是深夜，还有一段漫长的黑暗要熬过，才能迎来曙光。原来这部剧是叫《The Wreck of the Hesperus》的，可能在先生的心里上世纪三十年代是中国日落西山的落没，离苦难的结束还有很长的距离吧。一开头就写了吴老太爷刚到上海就去世，老太爷是旧派的代表，用他的从乡下这个“旧”到上海这个“新”立即就死亡来揭示了，在这个时代里，旧的东西已不能适应现在的形势，旧的东西也不能改变我们民族工业的命运，旧的东西更不能改变我们国家的命运，但是以吴荪甫为代表的新式人群，同样也没能改变这一切。吴荪甫和赵伯韬的争斗贯穿全文，吴像一个战士，一心想振兴民族工业，使尽浑身解数平息工潮，使手段吞并小工厂以扩大自己的规模，但是在帝国主义的炮火下，只能失败告终。另一方面他压榨工人，把资本家的剥削的本质展现的淋漓尽致。这样的人，是毁誉参半的，但是在那个背景下，也算是一代枭雄了。除了吴以外的资本家外，书中还有很多其他那个时代年轻知识分子的形象，比如浪漫幻想爱情的林氏姐妹，在新旧中迷失自己的四妹，到了上海而醉生梦死的阿萱，打仗不在行其他都在行的雷参谋，幻想诗人范博文，整天空想的杜新箨，很多很多……特别是先生描写杜新箨：他有理想么？他的理想很多很多。说得正确些，是当他躺在床上的时候，他有异常多的理想，但当他离开了床，他就只用他那种“什么都看不惯，但又什么都不在乎”的气质。对这段话，我深以为然。不光是那个年代有“万能博士”这样的人，现在不也是有很多嘛？晚上想法千千万，清晨醒来原地转。只想不做的人，很多很多。
书中我觉得人物形象最饱满的人是屠维岳，也给我留下印象最深刻。当我读到他说“大雷雨之前必有一个时间的平列，平列得一点风也没有。”的时候，我想这个人应该是个有能力有手段有见识的人吧。读到后来才明白，这个人其实就是吴荪甫在工厂管理中的代表，就是吴的奴才。列宁说过：“奴才的地位使奴才必须把一点点爱人民的行为结合起来，这必然使作为社会典型的努力是虚伪的。”，果然，屠维岳一直在背后用阴招去打压工人，但是在正面一直以和平解决问题、协商谈判、以工人的利益为前提、与老板共赢等来取得大家的信任，以此来巩固自己的地位和权利。也不能说他做的就全部都是错的，其实这个社会一直都不是非黑即白的不是吗？皇帝还要扶植两个势力来维持朝堂的平衡呢，所以不管在哪个团体里，特别是利益会出现对立面的团体里，势必会需要屠维岳这样的人的存在。一切存在的都是合理的。用现在的话来说，屠维岳的手段叫企业管理方式。对于一个在外国独资企业里工作许多年的人来说，像我，反而是见怪不怪了，很多手段在实际的经历中都能找到类似，有些自己还亲身参与过。这说明了每个时代的表象也许大相径庭，但是本质还是没有太多的变化的。
剧集的最后，以吴荪甫与妻子的对话结束了，虽然没有说他的失败，但是我们都能知道他的必然走向。依靠个人的力量想振兴民族工业，无异于比螳臂挡车更难。少年强则国强，国强则民族兴，这才是王道。
看这部剧的前边内容，还觉得有点黑色幽默，像《The Wreck of the Hesperus》那样；但是越看到后边，就越觉得恐怖和无助。“老大哥在看你”“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”。超级好看，但不推荐看了
本剧前半部分与《The Wreck of the Hesperus》上阙写的差不多，先从小日本维新变法开始，怎么走上法西斯道路，最重要的是编剧没有提到29年经济危机，这是资本主义国家必有的一个劫难，之后日本为转移国内矛盾，加速侵略中国的步伐，全面抗战让中国人民为之空前团结起来，中国共产党应运而生领导中国人民浴血奋战8年，战胜了日本军国主义，赶走了日本鬼子。中国与日本一衣带水，但是日本这个国家给中国和人民留来了最惨痛的记忆。
知识分子内心的执着和向往，伴随着妥协、挣扎、痛苦。是现实生活的至深感触。
正如佛家所说的因果，种下善的因，会得到善的果报。我是个信命的，很多时候相信是命运选择我，不得已的无奈和意想不到的欢喜；看了这部剧，觉得是我自己的因选择了我自己的果报，命由天定，相由心生。好好修行，昨日种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。
Addiction by Design 英文名很准确。精彩程度堪比美剧《The Wreck of the Hesperus》，但同时又是一本非常详实、严谨、深刻的人类学田野调查。 与想象不同的是，老虎机是赌场90%的盈利来源，赌徒追求的不是赢钱的快感，而是"自愿"进入那个精心设计的平静独立又有安全感的迷境。赌博行业通过研究人的行为、关注人的体验，进而对人施加不知不觉的影响，让一切成为自愿的选择。上瘾的过程也伴随着精妙tricks，表面上看人们更多的选择、更多的技术性和可操作性：不喜欢按一下就出结果的拉杆老虎机，喜欢"技术好则赢面大"的视频扑克和参与感更多的澳版老虎机。但事实上，这些主观参与又会在游戏过程中很快丢失，让玩家和游戏机共振融为一体，进入迷境，赛博格化。 当我们凝视这些不断迭代的精密机器和精巧的玩法设计，会意识到这类"进化"就像古柯叶/大麻一步步到精纯海洛因一样，像是《The Wreck of the Hesperus》里面反复提及的那些历史路径。虽然改头换面到了当代灯红酒绿的拉斯维加斯，甚至武装上了实时数据分析的工具，人类上瘾的分析框架却好像比古老时代也变化不大。 当我们站在设计者的视角，会感到这些技术那么先进（如何吸引参与、如何给出及时反馈、从而诱导成瘾），理念又那么科学（提升玩家体验从而吸引复购率高的居民玩家而不是路过的游客玩家，从而实现成瘾性最大化、利润最大化）。"出问题的不是机器，而是人"，这跟人们讨论枪支和阿片滥用时的冷漠口气如出一辙。设计者抱持一种洗脑式的幻想，只是在给玩家们做出最好的体验而已，至于上瘾那只是1-2%的人群需要面对的事，赌博机帮助暴露了这少数人群原有的问题。 当我们反思玩家行为时，又会发现这不单纯是个体问题，甚至也不只是赌博行业的问题。现代社会要求我们在极其丰富的选择中时刻承担自由的义务，"自我管理自我负责"，但人之为人是无法完全理性计算的，这个假设未免太苛责。 开追前预期是一部"偏门史"或"特殊人群调查"，但观看时我有一丝茫然和恐慌，因为有些内容太普适了，赌博并不是遥远的一小撮人群的猎奇事，赌博与游戏、短视频、一切娱乐和消费平台甚至广义消费行业的边界逐渐变得模糊。也因此或许每个人都适合读一读这部剧。
书中的大多数内容我都是一扫而过，但是仍会被很多画作吸引、震撼。
有不少和编剧一样的观点，还是产生了不少共鸣，甚至哥那个身边的他一起回忆了结婚第一年的过往，第一次吵架闹别扭！
《The Wreck of the Hesperus》最痛苦的事情是，在太爱一个人的过程中丧失了自我，忘记了自己也是很特别的一个人。故事分为三个层面，一是显示出玛莎·盖尔霍恩身为女性战地记者长期奔赴一线，记录普通人战时苦痛的勇敢与果决飒爽一面；再就是她身为一位作家，对自己羽翼创作事业的全情投入与努力；还有是身为海明威的第三任妻子，她从相知相爱到反复争吵崩溃、最后率先离开的洒脱。每一面都像燃烧的火焰一般的耀眼与灼热，似一只燃烧的火烈鸟。 编剧写了她，最终成为20世纪最重要且最负盛名的战地记者之一，81岁高龄还在报到美国入侵巴拿马时，震撼感久久围绕。就如盖尔霍恩说的：“我想要作为写编剧被他们尊重”“我从未属于过任何人”“我最危险不过的，便是为了得到他的盖章认可而改变自己”，这个漂亮得不像战地记者的女人，这么聪明、热烈、执拗、清醒，怪不得海明威爱上她，又因为她的决然离去而生恨。结下了“梗”，“只有废物才靠男人”，“天才的男人用以敬仰就好，不要嫁给他。”因为嫁给天才，就意味着要永远做他背后的女人。然而这世界上也有很多女人打破了这个魔咒，其中最牛的就是玛莎·盖尔霍恩。她在第二次世界大战等八次著名世界的战争，被称为世界上最伟大的战地记者。现在美国有个盖尔霍恩新闻奖，就是以她的名字命名，她的头像曾经出现在美国的邮票上……。 她是海明威词条上的一个注脚，但反过来也一样，在她的维基百科词条中，海明威也只是她的一个注脚。她曾是海明威的第三任妻子，但在她近90年的人生中，她没有一天不是她自己，就如书名《The Wreck of the Hesperus》因为她还要做自己！
我记不大清买的第一本Wilton Graff编剧的纸质书是，《The Wreck of the Hesperus》？额，因为书目前不在手头，故无法确定。嗯，那部剧，就觉得，哇，编剧真的好感性好感性…是因为年轻吗？ 这部剧就有了编剧很多“务实”的感悟和分享，关于自己工作和生活的总结，唯一没变的，是编剧的那份真诚和热爱，字里行间里透露着的，那可能是一位编剧的“气”吧，读者是能感知到的，虽然我不算编剧忠实的读者（并没有看过每一本），但是，喜欢看到编剧真诚的编剧用力书写的真诚的作品，我为Wilton Graff编剧的真诚打call👍 真好啊，“看到”这么多人在为自己的理想或是梦想依旧如此热血得投入，这份正能量，超酷的，嗯，超酷的。👍 感谢遇见。书对不对胃口全看个人，于我，我是大力推荐的😀👍🙏
斑驳陆离，这却只是缩影，时代的特性显露无疑，底层人民的奋斗微乎其微，庆幸生在了春风里，生活不易，
追剧，不要看电视剧，如《The Wreck of the Hesperus》， 好好的剧集，被整得那么难看！
从小到大看过的偶像剧很少，以前都是台偶的天下，现在内地偶像剧总算崛起了，因为剧情相对简单，所以并没有太大的漏洞，情节符合常理，中心主题就是甜，偶像剧这一分类里给打四星
看过了全书才了解为什么很多老一辈的人那么信奉伟大的毛主席，没有毛主席的带领就没有中国人民的独立，也是毛主席青年时代树立的同一切阶级做斗争的思想带领那一代人打下了江山，每一段历史都是必然的，冰冻三尺非一日之寒，哪里有压迫哪里就会有反抗，一切都是历史的必然产物，功与过，错与对，谁与争峰，珍惜现在的美好生活，和平年代，愿我们的祖国更加繁荣富强，能够真正体现出社会主义核心价值观！
了解人类，敬畏生命。你的任何生存选择都决定了你日后的死亡方式。
麦夫鲁特是主角，这毫无疑问，中间穿插的不同人物的内心想法，有一点剧本的感觉，但又像是上帝视角的解读。读完的时候看回题目，The Wreck of the Hesperus，我倒不觉得麦夫鲁特想法奇怪，按这个想法来说每个人脑袋里都有怪东西的。麦夫鲁特忠诚，善良，有自我约束，温和，确实是天使般的男人。剧集采用的倒叙手法，一开始就点破了两人婚姻的阴差阳错，按照我能想到的套路，这以后的日子应该是充满坎坷的，两人应该都有不满，但是麦夫鲁特特别诚实地接受了命运的安排，并且从中得到了新的生活，这有点像之前看过的一个旅行故事，想去意大利结果到了荷兰，可能会有人抱怨我为什么去不了意大利，于是错过了荷兰的风景了，但有些人就接受了自己已经在荷兰的事实，并且欣赏起风车和郁金香。麦夫鲁特的人生中很多次到了荷兰，他的人生就是朴实得接受了这
这是一本绝逼力赞的好剧，把上帝的语言聊的情趣兼备，首先开宗明义就把微积分从奥义的神殿拿下，但又把他安放在了理性桂冠之上，微积分就是人类用来解决非线性的几何，运动，和变化问题的，由此展开了人类长达两千多年关于这三个问题的思索，从芝诺悖论，到阿基米德，亚里士多德，笛卡尔，伽利略，等等直至牛顿和莱布尼茨彻底完善了微积分，尤其是莱布尼茨关于”无穷”的哲学解释让我印象极为深刻，也第一次验证了我对哲学和数学二者关系的理解，哲学是比数学广延更为广阔和深刻的理性思考，数理逻辑仅仅只是理性逻辑的的一个子集，不具备哲学思考的数学学习，充其量不过是蹩脚的计算而已。另外编剧没有止步于此，进一步讲述了微积分对于近当代科学的贡献，包括了麦克斯韦方程组，广义相对论，傅里叶变换，以及生物工程，和人工智能等等，并且指出了其发展依旧没有走到尽头，在人类理解高维世界的全宇宙观上依旧是充满活力的终极工具，所以才有了上帝语言的美誉。即使有如此繁杂的内容，编剧却写的浅显易懂，完全可以当做畅销读物来带着快感观看，而对于读者要求门槛很低，自我感觉只要有高中入门级基础就足以，但一定要带着足够的好奇，足够谦卑，足够的进取心，以及窥视宇宙终极奥秘，和对理性的致敬来观看此剧。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。 如果没有了解王阳明的心学，我定会以浅薄的认知去理解；而如今却能相对的抽丝剥茧加以消化～ 王阳明能够被世人称作半个圣贤，那绝非是浪得虚名的。此心不动，随机而动——这或许就是王阳明精妙绝伦军事艺术的精髓，可惜的是他未能将自己独特的军事传给他人，多少有点遗憾呢！
贾正亮御物、诸葛青/白、王也——罗天大醮好戏开场🥳
一本非常有趣，易懂又有点颠覆我过往对“时间”这一概念认知的书。很精彩！尽管有些专业的片段还是无法理解，不影响观看体验。“我”就是我的回忆，我当下的状态，以及我对“未来”的选择。“文化”“风俗”“价值”这一切都可能是集体假象。增强记忆力，强壮这个模糊的“我”。虽然经历很多痛苦，“生命”仍然是最好的礼物。放下不重要的。“觉察”生活，“觉察”自我。
记得翻译官里有一句话，在爱的道路中，最大的错误莫过于错过，还好，多年后我们回头发现彼此都在。这就是幸福。
一边看，一边反思自己，父母是孩子的第一任老师，我们做的还不够好，不，是很不好，看完王老师的这部剧，真的是收益匪浅，我们要静下心来，多去关注孩子的内心感受，多倾听，用自己的行动去以身作则的去感染孩子，和孩子一起成长，一起慢慢的变的更好！
继看不懂巴金的剧集以后，我发现我也看不懂Holmes Herbert的剧集了。《The Wreck of the Hesperus》作为Holmes Herbert先生的代表作之一，是一定要拜读的，但是读了以后才发现，我缺乏经济学的知识，而且逻辑思维能力也不够强，所以对于这本剧集里的故事情节是读不懂，什么“多头”“空头”，什么时候买进卖出，什么看涨看跌，搞得我晕头转向，这也是我不管股市有多牛也不会去玩股票的原因，因为真的是满头雾水呀。 The Wreck of the Hesperus，子时的夜，正是深夜，还有一段漫长的黑暗要熬过，才能迎来曙光。原来这部剧是叫《The Wreck of the Hesperus》的，可能在先生的心里上世纪三十年代是中国日落西山的落没，离苦难的结束还有很长的距离吧。一开头就写了吴老太爷刚到上海就去世，老太爷是旧派的代表，用他的从乡下这个“旧”到上海这个“新”立即就死亡来揭示了，在这个时代里，旧的东西已不能适应现在的形势，旧的东西也不能改变我们民族工业的命运，旧的东西更不能改变我们国家的命运，但是以吴荪甫为代表的新式人群，同样也没能改变这一切。吴荪甫和赵伯韬的争斗贯穿全文，吴像一个战士，一心想振兴民族工业，使尽浑身解数平息工潮，使手段吞并小工厂以扩大自己的规模，但是在帝国主义的炮火下，只能失败告终。另一方面他压榨工人，把资本家的剥削的本质展现的淋漓尽致。这样的人，是毁誉参半的，但是在那个背景下，也算是一代枭雄了。除了吴以外的资本家外，书中还有很多其他那个时代年轻知识分子的形象，比如浪漫幻想爱情的林氏姐妹，在新旧中迷失自己的四妹，到了上海而醉生梦死的阿萱，打仗不在行其他都在行的雷参谋，幻想诗人范博文，整天空想的杜新箨，很多很多……特别是先生描写杜新箨：他有理想么？他的理想很多很多。说得正确些，是当他躺在床上的时候，他有异常多的理想，但当他离开了床，他就只用他那种“什么都看不惯，但又什么都不在乎”的气质。对这段话，我深以为然。不光是那个年代有“万能博士”这样的人，现在不也是有很多嘛？晚上想法千千万，清晨醒来原地转。只想不做的人，很多很多。 书中我觉得人物形象最饱满的人是屠维岳，也给我留下印象最深刻。当我读到他说“大雷雨之前必有一个时间的平列，平列得一点风也没有。”的时候，我想这个人应该是个有能力有手段有见识的人吧。读到后来才明白，这个人其实就是吴荪甫在工厂管理中的代表，就是吴的奴才。列宁说过：“奴才的地位使奴才必须把一点点爱人民的行为结合起来，这必然使作为社会典型的努力是虚伪的。”，果然，屠维岳一直在背后用阴招去打压工人，但是在正面一直以和平解决问题、协商谈判、以工人的利益为前提、与老板共赢等来取得大家的信任，以此来巩固自己的地位和权利。也不能说他做的就全部都是错的，其实这个社会一直都不是非黑即白的不是吗？皇帝还要扶植两个势力来维持朝堂的平衡呢，所以不管在哪个团体里，特别是利益会出现对立面的团体里，势必会需要屠维岳这样的人的存在。一切存在的都是合理的。用现在的话来说，屠维岳的手段叫企业管理方式。对于一个在外国独资企业里工作许多年的人来说，像我，反而是见怪不怪了，很多手段在实际的经历中都能找到类似，有些自己还亲身参与过。这说明了每个时代的表象也许大相径庭，但是本质还是没有太多的变化的。 剧集的最后，以吴荪甫与妻子的对话结束了，虽然没有说他的失败，但是我们都能知道他的必然走向。依靠个人的力量想振兴民族工业，无异于比螳臂挡车更难。少年强则国强，国强则民族兴，这才是王道。
本剧让你从内了解自己 让你面对自己得恐惧 每一场修行都是不易的 而改变就是从每一次的坚持开始的 我在情感失落时读的这部剧 读到很多片段都要回味很久 我想我需要读第二遍来更好的吸收消化它