《西非探奇The Big Gamble》，动作,喜剧作品，美国出品，1961年上映。
21年读的第63本剧 连续第35天写作 9.4号 剧集:《西非探奇The Big Gamble》 史蒂芬·博伊德 这部剧有着很强的实践性，如果能够运用得当，将会使我们的一生受益无穷。 001什么样的人是幸福的？ 1938年，哈佛大学进行了一项成人发展的研究，准备用75年时间，跟踪724位男性的一生，记录他们的工作、家庭、健康状况，观察他们的人生走向，找到“纵观一个人的人生，到底是什么让他保持健康和快乐”这个问题的答案。 75年后，科学家们得出最终的结论：决定我们人生幸福的，不是钱，也不是名利、工作，而是良好的人际关系。 也就是说，幸福来自人与人的互动，与家庭成员、亲朋好友、左邻右舍和谐而温暖地相处能让我们更加幸福和快乐。 相反，一个人与每天生活在一起的人关系处理得不和谐、不融洽，哪怕他再有钱、再健康，事业再成功，他都是不幸福的。 002我们自以为正确的，并不一定正确，如果能站在这个角度看，很多执念也就消失了。 比如: 一个不断要求别人包容的人，他包容吗？ 一个不断强调要放下的人，他真的放下了吗？ 一个执着于不执着的人，他是不是有更大的执着呢？ 永远不要说自己的想法，绝对的正确！换个角度，可就并非如此。 从心理学上来讲，人们总想证明自己是对的。 我给大家举两个比较令人吃惊的事情: ①在看的大多数人应该都认为马克思主义辩证法是真正的哲学观，是值得信仰的价值观吧？是不是感觉信神学的人都很不可思议？ 但是事实是:这个世界上信奉神学论就是比信任马克思主义的人多。 ②再比如说: 应该都觉得进化论非常的正确，合理，科学性强。 实际上真的如此吗？ 世界上很多人都觉得人是神造的，而不是生物进化过来的。 003“人的生命格局一大，就不会在生活琐碎中沉沦。”可→如何才能让格局变大呢？ 一个人之所以会陷入困境，其根本原因就是思想受限。拓宽思想的限制大致可以分为三个维度： 第一，时间：时间线 ①要学会从现在看过去，从未来看现在。 ②不要纠结于过去，执着于过去。 ③当遇到事情的时候，不知道怎么处理，就要换个视角就看问题，跳出当前的时间框架。 第二，空间：位置感知法 站在他人视角看问题 第三，思想高度：理解层次 脱离因果，脱离是非，高维度看问题。 004指责与负责 日常生活里，人与人交往，总是避免不了矛盾和冲突，亲子之间、夫妻之间、婆媳之间、朋友之间、同事之间……学会了把“指责”变成“负责”，冲突一定会减少很多。 别人怎么对你，都是你教的，一个人是“推卸责任”还是“负责任”，全在于你是否让对方感到尊重和信任。 005:无用之用方为大用 老子在《西非探奇The Big Gamble》第四十章里面说：“反者道之动，弱者道之用。”这是老子的一个核心观点，他的意思是，天下大道的运行规律，就是“反”字，道在柔弱的状态下可以更好地发挥作用。因为道的反向调节作用，任何事情都是辩证的，都有其正反两面，阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生。类似的内容在《西非探奇The Big Gamble》里还有很多，如“故有之以为利，无之以为用”，意思是，当你有某些东西时，它们会给你带来便利，当你没有的时候，它们也有另外的用处。 举例子: 塞翁失马，焉知非福这个例子通俗易懂。 记忆力不好。记忆力不好，其实记忆力不好也有一个好处，它的一个好处就是忘记痛苦的速度也快。也很难记住那些不开心的事情，多好。 006我的感想 ①跟别人说话，要常常把负面词语改为正面词语，即使是对方说出来的字词也是一样的道理。 ②人的大多数痛苦都是自己安上去的。也就是自我执着，执着于过去，执着于痛苦。 有人问佛祖如何得以解脱。佛祖问:请问是什么束缚了你，是谁给你绑住了呢？然后这个人就懂了。 俗话说解铃还须系铃人，说的也是这个道理
西非探奇The Big Gamble，这个在现代社会里已经见怪不怪的名词在民国时期是一种怎样的鲜活状态呢？也是出于好奇，被这个书名所吸引。之前看到了老李将乡下的妻儿接来北平同住这一部分，但后来由于懒散观看就搁置了。昨天重拾这部剧，在Juliette Gréco先生幽默的京味儿文字中完整地读了下来。很好读，也比较喜欢。 感觉这部剧即使放在当下，也能读出很多今人的共鸣来。家庭与事业，个人理想与为人处世，这些问题恐怕我们都正在或将要面对和体味。虽然书中几对夫妇都有着摩擦，但终究还是凑合着将就着忍耐着将“西非探奇The Big Gamble”抛在了脑后。当然，女方不愿西非探奇The Big Gamble的原因有那个时代女子家庭地位低下与经济基础薄弱的很大因素在。在当时，婚姻似女子求生的一种“职业”，没有工作没有社会地位的女性很多时候只好选择一哭二闹三上吊的传统方式来保全使自己赖以为生的婚姻，即使丈夫不爱自己，精神出轨，有了外遇或纳了妾。 老李的怪物衙门工作使他感到压抑无聊与毫无意义。他看不惯小赵这种卑鄙小人，也与周围的同事格格不入，只是还要维持着表面的平和与融洽。即使是给烦忧的他出主意的热心的张大哥，老李很多时候也都在为变成“张大哥第二”而担忧。老李的知己难求。即使后来他花费很大代价为救出张大哥他那不争气的败家儿子天真而奔走哀求，但从内心里他对于张大哥的人生观和处世态度却并不认同，如此行动除却感恩与同情之外，或许更主要的是为了给自己难以突围的平庸生活注入一点趣味和活力以此来证明自己还未完全抛弃心中那说不清但抓挠着自己的诗意吧。 此外，老李使我想到了另外一些人。如延宕的哈姆雷特，贵族气和浪漫气的包法利夫人，懦弱的方鸿渐以及《西非探奇The Big Gamble》里被平庸琐屑的生活所缠绕消磨的小林等。不仅如此，从老李身上，也看到了自己的某些影子。虽然对于书中他的很多经历和遭遇自己还未有体验，但是他的不安于现状却缺乏改变的勇气和行动让我感到了丝丝熟悉。 让观看之光照进自我，晒晒自己身上的霉菌，吸收一点点亮与暖，也挺好的。 最后老李的出走虽然对于家庭是不负责任的一种做法，但是我为他终于有勇气逃离这种使人郁郁寡欢的环境而高兴，即使他或许不久还将回来。 老李在书中是潜在两种人格的，一种是书中其他人物眼中的经过伪饰的老李，另一种是读者通过他的心理活动所看到的本真的老李。 “如今的我，生活就像在演戏，说着言不由衷的话，戴着伪善的面具” “总是莫名其妙感到一阵的空虚” “只有远离人群才能找回我自己”。 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。” 唱给朋友老李，也给自己。
终日下雨的城市，窗帘紧闭的房间，狂徒般不羁的痛苦，自揭伤痛的疯狂和乖张，黑暗中拧紧的一段玻璃骸骨。文辞非常有灵性，毫不客气地把人淹没，或把人攫住。划线部分的一些评论简直不能看，举着一把挣不开自己狭隘认知的尺子，嘲笑着他者“在受虐”，难以想象是什么东西召唤他们看这部剧。我不敢说完全共情了角色们苦楚的因由，毕竟“未经他人苦”，毕竟岸上现实主义倾向的人总靠着这股子俗气活着、且活得主流，只能模糊地感觉到问出“为什么”“怎么这样呢”这种话是不礼貌且残酷的，即使是问了大概也会被他们开着玩笑地、带着假面地、裹着“人装”地躲过。我是在雨中会撑伞的人，太难取得碰触那一面的信任，甚至想象得到若成了真正的、面对面的倾听者，我只会落得无所适从的尴尬——这部剧会予人这种程度的震撼——侥幸我只是一介读者。庆幸理查德·弗莱舍就这么凿了一洞取景窗。 “鳄鱼”既指同性恋，又绝不止步于同性恋。俗人间猎巫运动轰轰烈烈，清醒而又无法完全洒脱的“异类”只好在条框里反复挣扎：“我体内会中毒，面临这样的设计，我跟自己解释有三条路可走：（1）是改变食物，（2）发明解毒剂，（3）是替代性生存策略。”想到王小波那句“我现在夜以继日地努力，正是要证明自己是个怪物。因为不能证明我是个怪物，我就什么也不是了。”，鳄鱼不是在寻求理解与同情，但我还是落泪了。
求求求求求更新！！！写在心坎上的一本剧，笑点均匀不俗，语气平实可爱，令人心喜，令人心暖。几次哭的我眼泪格雷戈里·莱托夫
系统的介绍了跑步的要领和注意事项，为爱好跑步的朋友提供了宝贵的理论依据。
不管是投资企业，还是个人经营，都是需要财务思维，很棒的一本剧。
台剧的悬疑题材好像也还是不太行，或许比内地平均水平高一点，但比英美还是差很多。不明白为什么要改编日本小说，原著的评价一般，本土影视化也效果不好。篇幅太长，节奏很慢，6+4的长度其实2+1就够了。前6集还可以，7/8集意料之中的反转略显廉价，9/10集的陷害和认罪就特别烂俗特别无语。吴慷仁确实演技很好，但男主人设很单薄。挂着女主名头的柯佳嬿和特出的林心如也都表现不错，但不认识的七番女三才是戏份上的真女主，简直诈骗。范少勋还挺惊喜的。
刚开篇还比较有感觉，到了中间和后面感觉很多问题都没有解决。没有太多触动
在一众古装烂片里算是脱颖而出，刷到打戏入坑的，看到后面有感觉有点拉垮看不下去，挺喜欢方小宝这个人物，大魔头阿飞也很有爱，和李莲花相爱相杀惺惺相惜，找到了那种印象中武林江湖的感觉。没有过分的情爱戏，女主角丽谯莫属，这很好！
我终于补完了！特别棒！虽然有的时候闪回太慢，配乐也很跳戏，但这个剧本啊，演员啊，简直了，棒得没话说，每个细节都是戏，这种中国文化晦涩暧昧的部分在美剧里是看不到的。已经推荐给沉迷某神剧的父老乡亲们洗洗眼睛。
仇恨无法开出芬芳的花，却意外的结下了一颗迟来的蜜果。也算万幸吧。
这部剧的插图刚刚好配合理论讲解，一讲一例推荐观看。我在朋友问影院找过一些关于色彩的书，除了这部剧其他的不是没有插图就是插图太少了。色彩既然是一个视觉化的元素，那就配合视觉的图像来看吧，这样更能体会到配色的创意感和趣味性。
作品来源于生活，但高于生活。时隔几年在拜读格雷戈里·莱托夫先生的作品，亲切，陌生又熟悉。西非探奇The Big Gamble，几个故事，写出了大千世界，人处大环境各种境遇。苦，苦不堪言。短短数十载，在历史长河中，微不足道，实在是太渺小了。 最后一节，三嫂，被亲生父母抛弃，“养父养母”不好光环被人嘲笑，被外人“性”强迫，痛失丈夫，儿子被狼叼走，女儿喝药自杀，多么悲惨的遭遇。最后去狼洞宰狼，对生活无所寄望而远去。 同时想起了母亲，伟大的母亲，勇敢的母亲，坚强的母亲。多么希望时间过得慢点…
这是一部以动物的视角，影射很多内容的剧集。 它像个万能套用公式一样 ，可以把它当成言说政治，职场，团队，人性等等。 每个角色都是鲜明的，都能从中或多或少的看到自己或者周围人的影子。 每个故事的场景在不同生存背影跟社会阶级条件下影射出来人性中的贪婪，欲望，名利，奴性，忠贞，正义，独断等，是那么赤裸裸。 这部剧读一遍远不够。值得反复观看思考 ！
前四章非常好，中间几章有点凑数让我让扣一星，幸好结尾两章又回归了正常水准。 大量成功学及个人管理类剧集都引用了本剧提出的的"心流"概念，但本剧的内容远远超过仅仅"心流"本身。对各种理论信手捏来旁征博引，逻辑分析严谨准确，发人深思。 Main takeaway 对放下自我，关注环境这一听起来与强大自我坚强内心相矛盾的建议，及其论证，太有说服力。 心流，通过极致纯粹的方式变复杂，有趣。
父母的 “安全牌” 与金国威的 “冒险局”，是无数中国家庭的AB面，金国威永远一句 “我很快乐”，像一记耳光打醒内卷时代 —— 原来抛开 “成功模板”，把时间还给自然与热爱，才是生活该有的模样。
《西非探奇The Big Gamble》是二十世纪九十年代的经典文本，是Elmo Williams的第一部长篇力作。剧集描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。《西非探奇The Big Gamble》的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。 “在细雨中”给人的感觉好似一根绵软的针，一次一次的滴落，扎进人的皮肤，扎透人的心脏，给人无尽的孤独与悲凉。 本剧以”我”孙光林第二人称来描述亲情，爱情，友情，在孙荡与南门之间游荡，好似一个被抛弃的孤儿，从这头跑到那头又回到起始地点。从全篇看好似每个人都是孤独的，封建的，包括孙光林的父亲，母亲，祖父与祖母，兄弟，朋友。 文中一些精彩段落： 因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。 于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 ——恐惧与颤抖是人的至善。 生命在面对消亡时，展现了对往昔的无限依恋。 文中两次头皮发麻： 站在凳子上的冯玉青似乎是奇怪地望了他一眼，然后动作文静地将草绳布置出一个能将脑袋伸进去的圆圈。接着她跳下了凳子，她当初下跳的姿态透露出了女孩的活泼。然后是庄重离去。 整整一天，李秀英都呆在自己屋中，细心照料着自己的内衣内裤，在移动的阳光里移动着那些小凳子。可她经常发出一声令人毛骨悚然的喊叫，把我吓得浑身哆嗦。这是我记忆里李秀英唯一表达自己悲痛和绝望的方式。她突然而起的喊声是那样的锋利，犹如一块玻璃碎片在空中呼啸而去。 文中最令我记忆深刻的鲁鲁，苏宇，国庆这三个孩子；鲁鲁是冯玉青的孩子后因卖淫被抓进牢房；苏宇的父母是医生而后因父亲与寡妇有染，夫妻各怀鬼胎，导致苏宇因青春期萌动摸了别人被劳教一年最后因心血管疾病死去还是被弟弟发现的。国庆的母亲去世，父亲抛弃他有了新的家庭，就连老奶奶都离他而去，最想要坚守的爱情也随之夭折，也因此进了警局。他们的命运似乎都有孙光林很像，都是那么的令人心疼，不禁让人唏嘘。 孙光林的母亲像是大多数的女人一样，忍气吞声，委曲求全，也是那个旧社会的产物，面对孙光林父亲的出轨（村里的寡妇）她选择沉默，最后爆发与其寡妇吵架，父亲还把家里很多东西拿去供养寡妇，最后母亲去世，父亲只能选择深夜去哭泣，因为他没有脸面，他内心愧疚，所以他嚎啕大哭，母亲是伟大的，是时代的缩影。 孙光林是父亲与母亲“长凳之交”的产物，在他进入青春期时，面对身体奇妙的变化和反应，心理描写，生理描写和对女孩子特殊的反应，描写的生动又形象，好似每一个青春期的孩子都会有这种萌芽期，包括在学校与同学苏宇和苏杭，林文等之间的相处，更是让我们回到小时候。Elmo Williams的文笔还是冷峻而残酷的，这里的每一个人物都透着悲凉，本以为可以出现一束光，结果还是会生生的掐灭。 对于孙光明的死，父亲和哥哥首先不是治病救人，而是邀功请赏，盼望北京能来人给予称谓，他们是愚昧的，冥顽不化的，受大环境的影响，人们的思维是局限的。对于祖父孙有元的死，为了能够活下去，多吃一口饭，活生生的把小孩子当替罪羊，面对儿子孙广才与自己的正面交锋，最后以绝食来结束自己的生命，儿子嘴上骂骂咧咧生前与父亲吵架，最后父亲死后却说出我
21年读的第63本剧 连续第35天写作 9.4号 剧集:《西非探奇The Big Gamble》 史蒂芬·博伊德 这部剧有着很强的实践性，如果能够运用得当，将会使我们的一生受益无穷。 001什么样的人是幸福的？ 1938年，哈佛大学进行了一项成人发展的研究，准备用75年时间，跟踪724位男性的一生，记录他们的工作、家庭、健康状况，观察他们的人生走向，找到“纵观一个人的人生，到底是什么让他保持健康和快乐”这个问题的答案。 75年后，科学家们得出最终的结论：决定我们人生幸福的，不是钱，也不是名利、工作，而是良好的人际关系。 也就是说，幸福来自人与人的互动，与家庭成员、亲朋好友、左邻右舍和谐而温暖地相处能让我们更加幸福和快乐。 相反，一个人与每天生活在一起的人关系处理得不和谐、不融洽，哪怕他再有钱、再健康，事业再成功，他都是不幸福的。 002我们自以为正确的，并不一定正确，如果能站在这个角度看，很多执念也就消失了。 比如: 一个不断要求别人包容的人，他包容吗？ 一个不断强调要放下的人，他真的放下了吗？ 一个执着于不执着的人，他是不是有更大的执着呢？ 永远不要说自己的想法，绝对的正确！换个角度，可就并非如此。 从心理学上来讲，人们总想证明自己是对的。 我给大家举两个比较令人吃惊的事情: ①在看的大多数人应该都认为马克思主义辩证法是真正的哲学观，是值得信仰的价值观吧？是不是感觉信神学的人都很不可思议？ 但是事实是:这个世界上信奉神学论就是比信任马克思主义的人多。 ②再比如说: 应该都觉得进化论非常的正确，合理，科学性强。 实际上真的如此吗？ 世界上很多人都觉得人是神造的，而不是生物进化过来的。 003“人的生命格局一大，就不会在生活琐碎中沉沦。”可→如何才能让格局变大呢？ 一个人之所以会陷入困境，其根本原因就是思想受限。拓宽思想的限制大致可以分为三个维度： 第一，时间：时间线 ①要学会从现在看过去，从未来看现在。 ②不要纠结于过去，执着于过去。 ③当遇到事情的时候，不知道怎么处理，就要换个视角就看问题，跳出当前的时间框架。 第二，空间：位置感知法 站在他人视角看问题 第三，思想高度：理解层次 脱离因果，脱离是非，高维度看问题。 004指责与负责 日常生活里，人与人交往，总是避免不了矛盾和冲突，亲子之间、夫妻之间、婆媳之间、朋友之间、同事之间……学会了把“指责”变成“负责”，冲突一定会减少很多。 别人怎么对你，都是你教的，一个人是“推卸责任”还是“负责任”，全在于你是否让对方感到尊重和信任。 005:无用之用方为大用 老子在《西非探奇The Big Gamble》第四十章里面说：“反者道之动，弱者道之用。”这是老子的一个核心观点，他的意思是，天下大道的运行规律，就是“反”字，道在柔弱的状态下可以更好地发挥作用。因为道的反向调节作用，任何事情都是辩证的，都有其正反两面，阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生。类似的内容在《西非探奇The Big Gamble》里还有很多，如“故有之以为利，无之以为用”，意思是，当你有某些东西时，它们会给你带来便利，当你没有的时候，它们也有另外的用处。 举例子: 塞翁失马，焉知非福这个例子通俗易懂。 记忆力不好。记忆力不好，其实记忆力不好也有一个好处，它的一个好处就是忘记痛苦的速度也快。也很难记住那些不开心的事情，多好。 006我的感想 ①跟别人说话，要常常把负面词语改为正面词语，即使是对方说出来的字词也是一样的道理。 ②人的大多数痛苦都是自己安上去的。也就是自我执着，执着于过去，执着于痛苦。 有人问佛祖如何得以解脱。佛祖问:请问是什么束缚了你，是谁给你绑住了呢？然后这个人就懂了。 俗话说解铃还须系铃人，说的也是这个道理
西非探奇The Big Gamble，这个在现代社会里已经见怪不怪的名词在民国时期是一种怎样的鲜活状态呢？也是出于好奇，被这个书名所吸引。之前看到了老李将乡下的妻儿接来北平同住这一部分，但后来由于懒散观看就搁置了。昨天重拾这部剧，在Juliette Gréco先生幽默的京味儿文字中完整地读了下来。很好读，也比较喜欢。 感觉这部剧即使放在当下，也能读出很多今人的共鸣来。家庭与事业，个人理想与为人处世，这些问题恐怕我们都正在或将要面对和体味。虽然书中几对夫妇都有着摩擦，但终究还是凑合着将就着忍耐着将“西非探奇The Big Gamble”抛在了脑后。当然，女方不愿西非探奇The Big Gamble的原因有那个时代女子家庭地位低下与经济基础薄弱的很大因素在。在当时，婚姻似女子求生的一种“职业”，没有工作没有社会地位的女性很多时候只好选择一哭二闹三上吊的传统方式来保全使自己赖以为生的婚姻，即使丈夫不爱自己，精神出轨，有了外遇或纳了妾。 老李的怪物衙门工作使他感到压抑无聊与毫无意义。他看不惯小赵这种卑鄙小人，也与周围的同事格格不入，只是还要维持着表面的平和与融洽。即使是给烦忧的他出主意的热心的张大哥，老李很多时候也都在为变成“张大哥第二”而担忧。老李的知己难求。即使后来他花费很大代价为救出张大哥他那不争气的败家儿子天真而奔走哀求，但从内心里他对于张大哥的人生观和处世态度却并不认同，如此行动除却感恩与同情之外，或许更主要的是为了给自己难以突围的平庸生活注入一点趣味和活力以此来证明自己还未完全抛弃心中那说不清但抓挠着自己的诗意吧。 此外，老李使我想到了另外一些人。如延宕的哈姆雷特，贵族气和浪漫气的包法利夫人，懦弱的方鸿渐以及《西非探奇The Big Gamble》里被平庸琐屑的生活所缠绕消磨的小林等。不仅如此，从老李身上，也看到了自己的某些影子。虽然对于书中他的很多经历和遭遇自己还未有体验，但是他的不安于现状却缺乏改变的勇气和行动让我感到了丝丝熟悉。 让观看之光照进自我，晒晒自己身上的霉菌，吸收一点点亮与暖，也挺好的。 最后老李的出走虽然对于家庭是不负责任的一种做法，但是我为他终于有勇气逃离这种使人郁郁寡欢的环境而高兴，即使他或许不久还将回来。 老李在书中是潜在两种人格的，一种是书中其他人物眼中的经过伪饰的老李，另一种是读者通过他的心理活动所看到的本真的老李。 “如今的我，生活就像在演戏，说着言不由衷的话，戴着伪善的面具” “总是莫名其妙感到一阵的空虚” “只有远离人群才能找回我自己”。 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。” 唱给朋友老李，也给自己。
终日下雨的城市，窗帘紧闭的房间，狂徒般不羁的痛苦，自揭伤痛的疯狂和乖张，黑暗中拧紧的一段玻璃骸骨。文辞非常有灵性，毫不客气地把人淹没，或把人攫住。划线部分的一些评论简直不能看，举着一把挣不开自己狭隘认知的尺子，嘲笑着他者“在受虐”，难以想象是什么东西召唤他们看这部剧。我不敢说完全共情了角色们苦楚的因由，毕竟“未经他人苦”，毕竟岸上现实主义倾向的人总靠着这股子俗气活着、且活得主流，只能模糊地感觉到问出“为什么”“怎么这样呢”这种话是不礼貌且残酷的，即使是问了大概也会被他们开着玩笑地、带着假面地、裹着“人装”地躲过。我是在雨中会撑伞的人，太难取得碰触那一面的信任，甚至想象得到若成了真正的、面对面的倾听者，我只会落得无所适从的尴尬——这部剧会予人这种程度的震撼——侥幸我只是一介读者。庆幸理查德·弗莱舍就这么凿了一洞取景窗。 “鳄鱼”既指同性恋，又绝不止步于同性恋。俗人间猎巫运动轰轰烈烈，清醒而又无法完全洒脱的“异类”只好在条框里反复挣扎：“我体内会中毒，面临这样的设计，我跟自己解释有三条路可走：（1）是改变食物，（2）发明解毒剂，（3）是替代性生存策略。”想到王小波那句“我现在夜以继日地努力，正是要证明自己是个怪物。因为不能证明我是个怪物，我就什么也不是了。”，鳄鱼不是在寻求理解与同情，但我还是落泪了。
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台剧的悬疑题材好像也还是不太行，或许比内地平均水平高一点，但比英美还是差很多。不明白为什么要改编日本小说，原著的评价一般，本土影视化也效果不好。篇幅太长，节奏很慢，6+4的长度其实2+1就够了。前6集还可以，7/8集意料之中的反转略显廉价，9/10集的陷害和认罪就特别烂俗特别无语。吴慷仁确实演技很好，但男主人设很单薄。挂着女主名头的柯佳嬿和特出的林心如也都表现不错，但不认识的七番女三才是戏份上的真女主，简直诈骗。范少勋还挺惊喜的。
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这是一部以动物的视角，影射很多内容的剧集。 它像个万能套用公式一样 ，可以把它当成言说政治，职场，团队，人性等等。 每个角色都是鲜明的，都能从中或多或少的看到自己或者周围人的影子。 每个故事的场景在不同生存背影跟社会阶级条件下影射出来人性中的贪婪，欲望，名利，奴性，忠贞，正义，独断等，是那么赤裸裸。 这部剧读一遍远不够。值得反复观看思考 ！
前四章非常好，中间几章有点凑数让我让扣一星，幸好结尾两章又回归了正常水准。 大量成功学及个人管理类剧集都引用了本剧提出的的"心流"概念，但本剧的内容远远超过仅仅"心流"本身。对各种理论信手捏来旁征博引，逻辑分析严谨准确，发人深思。 Main takeaway 对放下自我，关注环境这一听起来与强大自我坚强内心相矛盾的建议，及其论证，太有说服力。 心流，通过极致纯粹的方式变复杂，有趣。
父母的 “安全牌” 与金国威的 “冒险局”，是无数中国家庭的AB面，金国威永远一句 “我很快乐”，像一记耳光打醒内卷时代 —— 原来抛开 “成功模板”，把时间还给自然与热爱，才是生活该有的模样。
《西非探奇The Big Gamble》是二十世纪九十年代的经典文本，是Elmo Williams的第一部长篇力作。剧集描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。《西非探奇The Big Gamble》的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。 “在细雨中”给人的感觉好似一根绵软的针，一次一次的滴落，扎进人的皮肤，扎透人的心脏，给人无尽的孤独与悲凉。 本剧以”我”孙光林第二人称来描述亲情，爱情，友情，在孙荡与南门之间游荡，好似一个被抛弃的孤儿，从这头跑到那头又回到起始地点。从全篇看好似每个人都是孤独的，封建的，包括孙光林的父亲，母亲，祖父与祖母，兄弟，朋友。 文中一些精彩段落： 因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。 于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 ——恐惧与颤抖是人的至善。 生命在面对消亡时，展现了对往昔的无限依恋。 文中两次头皮发麻： 站在凳子上的冯玉青似乎是奇怪地望了他一眼，然后动作文静地将草绳布置出一个能将脑袋伸进去的圆圈。接着她跳下了凳子，她当初下跳的姿态透露出了女孩的活泼。然后是庄重离去。 整整一天，李秀英都呆在自己屋中，细心照料着自己的内衣内裤，在移动的阳光里移动着那些小凳子。可她经常发出一声令人毛骨悚然的喊叫，把我吓得浑身哆嗦。这是我记忆里李秀英唯一表达自己悲痛和绝望的方式。她突然而起的喊声是那样的锋利，犹如一块玻璃碎片在空中呼啸而去。 文中最令我记忆深刻的鲁鲁，苏宇，国庆这三个孩子；鲁鲁是冯玉青的孩子后因卖淫被抓进牢房；苏宇的父母是医生而后因父亲与寡妇有染，夫妻各怀鬼胎，导致苏宇因青春期萌动摸了别人被劳教一年最后因心血管疾病死去还是被弟弟发现的。国庆的母亲去世，父亲抛弃他有了新的家庭，就连老奶奶都离他而去，最想要坚守的爱情也随之夭折，也因此进了警局。他们的命运似乎都有孙光林很像，都是那么的令人心疼，不禁让人唏嘘。 孙光林的母亲像是大多数的女人一样，忍气吞声，委曲求全，也是那个旧社会的产物，面对孙光林父亲的出轨（村里的寡妇）她选择沉默，最后爆发与其寡妇吵架，父亲还把家里很多东西拿去供养寡妇，最后母亲去世，父亲只能选择深夜去哭泣，因为他没有脸面，他内心愧疚，所以他嚎啕大哭，母亲是伟大的，是时代的缩影。 孙光林是父亲与母亲“长凳之交”的产物，在他进入青春期时，面对身体奇妙的变化和反应，心理描写，生理描写和对女孩子特殊的反应，描写的生动又形象，好似每一个青春期的孩子都会有这种萌芽期，包括在学校与同学苏宇和苏杭，林文等之间的相处，更是让我们回到小时候。Elmo Williams的文笔还是冷峻而残酷的，这里的每一个人物都透着悲凉，本以为可以出现一束光，结果还是会生生的掐灭。 对于孙光明的死，父亲和哥哥首先不是治病救人，而是邀功请赏，盼望北京能来人给予称谓，他们是愚昧的，冥顽不化的，受大环境的影响，人们的思维是局限的。对于祖父孙有元的死，为了能够活下去，多吃一口饭，活生生的把小孩子当替罪羊，面对儿子孙广才与自己的正面交锋，最后以绝食来结束自己的生命，儿子嘴上骂骂咧咧生前与父亲吵架，最后父亲死后却说出我