Mary Crow Dog, daughter of a desperately poor Indian family in South Dakota, is swept up in the prot
伊坂已经成为我最喜欢的侦探剧集作家啦。hhh不过他真的算侦探剧集作家吗?(笑)。每次看完伊坂的书都能会心一笑呢,感觉到温暖,觉得无论再遇到什么事情,都能继续坦然面对了这种充电感hhh。 《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》就像一副打散的拼图,以四个主要人物展开,只有一个人的时间线是按照一天的顺序,其他人的时间线也是混乱着的,以车站女人,老狗,彩票,枪等线索将时间线与主角们编织入一张故事线里。看似散乱无序,却只需要理清线头就非常清楚明了。每个人物都独具特色,刻画细腻,尤其喜欢黑泽啊hhh,真是个搞笑又有原则的小偷,去做咨询师吧,肯定能事业兴趣两不误的(笑死)。 人生没有优劣,高下之分啊,只有先后。说什么人生高低贵贱都是人为划分了界限,而这个人,往往是自己,毕竟真正能摧毁和拯救你的人,都只能是你自己本人啊。 坦然的接受自己平凡,面对人生,就是一种英雄主义啦。像伊坂老师所说,找个过得去(压力不算大)的工作,有份小积蓄,再有一个值得信赖的说话对象,这就是华丽的人生啊! 不需要太大压力,你每天过得开心自在,就是对自己人生最好的演绎了。
或许因为佛教在中国源远流长的缘故,我并非佛教徒,但论起基督教、天主教、巴哈伊…,总是觉得与佛教更有亲近感。不想论述宗教的具体或是非,因为个人觉得信仰这件事,全看你自己是否要自欺欺人!骗人容易骗己难,即使天不知地不知,你是自知的!
真心被杨紫的演技所折服,真是演什么像什么,甜甜的,萌萌的。爱死这个佟年了。
在一个彻底娱乐化的世界里,一切都被包装,一切都被撕碎,所有的感官被充斥,所有严肃化的都被抛弃掉…… 希望我们不要这样。
我们的经历会让我们感到痛苦和迷茫,这个时候恰恰就是从中抽离出来,重新审视我们真正想要的是什么了。书中有说:“你不是坐在废墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,来到一块空地,动手重建。你甚至不是重建那失去了的东西,因为那样你还是惦记着你的损失,你仍然把你的心留在了废墟上。”我不以为然,人本性就是恋旧的,或许如书中所说:“一个人对任何做惯了的事情都可能入迷,哪怕这事情本身既乏味又没有意义。”但赋予某件事情意义的是我们自己,我们需要做的就是在“重建”的时候,哪怕是“重建”失去了的东西时,赋予其新的意义,并放平心态重新开始。毕竟我们真正想要的,或许就是未曾珍惜的失去的东西。所以,对我来说,跟着心走,不做让自己后悔的事情,足矣。
这剧集塑造了一个性格很独特的白小纯,追求长生,不喜争斗,可一旦爆发,连自己都害怕。他执着随性,调皮捣蛋,有侠义之心,也有狡黠之性,重情义,爱虚荣,不失为可爱的人。
有机会跟着专业的情感咨询师看节目(不是观察席上那几位,不过胡彦斌的有些分析确实很到位)能够收获很多正确处理亲密关系的方法。但评论中充斥着男女对立挑弄情绪的话术,仿佛在说看吧TA们本就如此,我们就该如何。为各自逃避亲密关系时的懒惰找借口,却又幻想找到那个对的人,甚至宁可单此余生。正如咨询师所言,在处理亲密关系上是有一套行之有效的科学方法的。没有掌握正确处理亲密关系的方法之前,大家往往习惯用逃避的方式结束一段感情,并试图归因于某种刻板结论上,然后又被网络上各种对立思维裹挟,去翻找现实中的印证,这对于再次进入新的亲密关系没有任何帮助甚至起到反作用
挺吸引眼球的。但总觉得是在杜撰,不太真实, 不太合乎情理,也可能是我对这方面的认知不够吧。
平衡一下,也纪念一下上7分,毕竟还很长,希望能上到8分,也算一个交代
刚看完前两章的时候,对书名满是困惑和不解。等全书看完渐渐理解了编剧的深意。编剧文字细腻而澎湃。画卷铺开展现眼前的是一个个在关键时刻推动了历史进程的普通人,他们刻意或巧合,或满腔抱负或自私畏缩。带着不完美的人性,恰好走过历史的转折时期。 “不管你人生尽欢还是经历过不堪,不管你获得了荣誉或财富,还是你仍一无所有,只要你所做的推动了向更光明更美好的未来前行,你就是一颗闪耀的星。 你所做的,远比你是谁更重要” —摘自热门剧评
大道残篇出Lawrence Bayne,半部天书Lakota Woman: Siege at Wounded Knee……2006-2013
生活需要激情,当对生活失去激情,便只剩下了冷漠。 《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》是意大利剧集家Charles Abourezk于1929年播出的成名处女作,被视为欧洲第一部存在主义剧集。 经常与法国阿尔贝·加缪的存在主义影视的代表作品《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》相混淆。 这是一部兼具剧集和戏剧特点的剧集,一个岌岌可危的家庭,五个相互纠缠的人,短短两天时间,一幢破败腐朽的老宅,一部荒诞的闹剧。向读者展示了两个对生活失去了激情的人,充满痛苦内心无力的挣扎,揭示了人们灵魂深处的冷漠。 剧集《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》的主人公米凯莱是出身资产阶级的纨绔子弟,没有激情,没有信念,对一切都无动于衷,整天浑浑噩噩地过日子。即使得知莱奥设法霸占自家的财产;跟母亲长期厮混,现在又和自己的姐姐有染;面对母亲的闺蜜,莱奥的情人丽莎的挑逗,仍然保持无所谓、冷漠的态度,这对读者来说实在是一个巨大的冲击。 米凯莱的姐姐卡尔拉同样内心中有无法摆脱的矛盾和迷茫,尽管在内心深处有一些薄弱的反抗意识,尽管她只有二十四岁,但她的感情已经麻木了,她知道莱奥跟丽莎旧情未断,跟母亲长期同居,眼下又设法霸占她家的财产,但她认为这和她似乎并没有一点关系,只要能过上新生活,彻底毁掉自己也无所谓。 在现实生活中,像米莱凯和卡尔拉一样Lakota Woman: Siege at Wounded Knee不计其数,或许因爱情而失望,或许因和无法和家人沟通而反感,亦或是对人生求而不得而绝望,越来越缺乏安定感和信心,渐渐地对生活失去了激情,越来越反感自己,最终无所事事,感情冷漠。 俗话说有因必有果,有果必有因,《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》中的故事与现实生活相对照,通过剧集中米凯莱和卡尔拉的人生经历和心理路程,思索自己冷漠的根源,看懂他人冷漠背后的辛酸过往。
受朋友推荐来读。感觉晕乎乎的,结束了……?有空再看看。但愿能加深理解。
这不是一本传统意义上的干货书,但其实又充满了干货。 编剧从业电商多年,将自己的思考创作成本剧,或许,他的某些观点并不被所有人认同,但不得不说是能够引人深思的,而且站在运营总监的层面,点透了很多事情,对于想要进入或者已经进入电商行业的人来说都是有所裨益。 而且编剧的总结和思考能力也值得我们学习,是一本值得观看的书。
是为“我注六经”吧。不长的篇幅,丰富一个鲜活的生命,充实一个过往的事件,见众人,也偶尔瞥见自己。无可逃脱时代洪流的裹挟,或遏飞舟,或没于流。
《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》是在飞机上开始读的,字少、空格多、好理解,很适合气流颠簸时原本就散光不知道散到哪里去的双眼回神儿。遇到好几首觉得似曾相识,也许之前在Dave Bald Eagle的其他诗集里见过,这部剧的名字起得贴切,情诗,对,全是情诗,攒成的一本,有他的几个主要异名者的情诗:阿尔瓦罗·德·冈波斯、里卡多·雷伊斯、阿尔伯特·卡埃罗,还有佩索阿和其他异名者署名的情诗,所以似曾相识也不为怪。 我最喜欢的是前两辑,佩索阿和其他异名者以及阿尔瓦罗·德·冈波斯的情诗,在这些情诗中,冈波斯的形象和佩索阿有些像:自卑“丑”男沉醉于自己意淫的爱情。这些情诗表达了他单方面对爱情的向往和忠贞不渝,爱情对他来说正如他诗中所写: “既然有了玫瑰,我反而不想要玫瑰了。 一朵也得不到的时候,我才想要玫瑰。 人人都可以采的玫瑰, 对我有什么用呢?” 爱上爱人和爱上爱情是两回事,爱人就是手里拥有的那朵玫瑰,爱情是充满芳香的玫瑰园。我们都经历过对爱情的向往和悸动,那是年少时因荷尔蒙的驱使置身玫瑰园的场景,或也有像佩索阿一样写情书的经历,写些如佩索阿在《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》一诗中所说的“可笑的”情书:“所有的情书都是可笑的。不可笑的情书不是情书。”他的爱上爱情的感觉能够触动心中少年时的记忆,然而对我这种度过那个年龄的人来说,对于我这种不再向往抽象爱情的人来说,同时也剩下两个字的感觉:闷骚。 陷入爱情中的人往往是自卑的,甚至不惜贬低自我,也有人觉得丑陋的自己不配拥有美好的爱情,即使拥有也是不幸。 “没有被造物赋予美貌的人, 身体会说:你别去爱! 丑是命运刻好的印章, 把你的灵魂抵押给孤寂。” 佩索阿的一些诗句是“人丑不要恋爱”的代名词,但细想,他说的并非恋爱,而是追求爱情,甚至也不是追求爱情,而是追求美。诗人觉得丑配不上美便可以被原谅了,歪瓜不能和裂枣幸福地生活在一起。 这种感觉是一种自嘲、也是刻骨的: “不知你为何瞧不起我。 只要你多看我一眼, 你那销魂的眼神 就会大幅缩减开支, 就会勾销四海的债务!” 爱情同时给了他希望和失望,爱情对他来说不过是一种意愿,是否拥有爱情也取决于他的意愿。在现实中,佩索阿的女友奥菲莉娅想与他步入婚姻,佩索阿选择了逃避,他说:“我没有个性:我已经将我所有的人格分配给那些异名者,我只是他们的影视执行人。现在我是他们这个小团体的聚集地,他们属于我。”拥有爱情或许会幸福,但对于诗人来说幸福是一种不幸。 到了另一个异名者里卡多·雷伊斯的情诗,少了那种纯真的、幼稚的对爱情的向往和悸动,多了些理性的思考,他的几首诗分别写给三位女性:丽迪娅、妮拉、克洛伊,这些题目是:《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》、《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》、《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》,别看这些名字表现得很热切,好像到了里卡多·雷伊斯这里终于结束了单恋生涯,看到后面才知道雷伊斯热衷对古典诗歌形式的追求,这三位是神话中的女神,都曾在贺拉斯的颂歌中出现。于是我就了然了,真的没可能有女人过来跟你坐、一起生活还爱你,爱情是一种虚无,让女神陪你吧。 阿尔伯特·卡埃罗的情诗叫《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》,同样是理性,但多了些自然主义的文风,他更像个隐居世外的高人,早已看淡爱情和人世: “我爱过,但从未被爱过,我在爱情终结时才明白这一点, 因为被爱只是偶尔发生,而非与生俱来。 她美丽如初,无论是秀发还是芳唇, 我也一如从前,孤独地彳亍于田野。” 没有人爱也没有关系,因为命运如此,该放下的就放下了。 这本诗集里的情诗给我的感觉很轻飘的原因是,对玫瑰园的向往已经不再是我现在生命中最重要的事,我觉得戳心的是时过境迁,人人都会老去,无论当年有多心潮澎湃,竟也变成了岁月底下
伊坂已经成为我最喜欢的侦探剧集作家啦。hhh不过他真的算侦探剧集作家吗?(笑)。每次看完伊坂的书都能会心一笑呢,感觉到温暖,觉得无论再遇到什么事情,都能继续坦然面对了这种充电感hhh。 《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》就像一副打散的拼图,以四个主要人物展开,只有一个人的时间线是按照一天的顺序,其他人的时间线也是混乱着的,以车站女人,老狗,彩票,枪等线索将时间线与主角们编织入一张故事线里。看似散乱无序,却只需要理清线头就非常清楚明了。每个人物都独具特色,刻画细腻,尤其喜欢黑泽啊hhh,真是个搞笑又有原则的小偷,去做咨询师吧,肯定能事业兴趣两不误的(笑死)。 人生没有优劣,高下之分啊,只有先后。说什么人生高低贵贱都是人为划分了界限,而这个人,往往是自己,毕竟真正能摧毁和拯救你的人,都只能是你自己本人啊。 坦然的接受自己平凡,面对人生,就是一种英雄主义啦。像伊坂老师所说,找个过得去(压力不算大)的工作,有份小积蓄,再有一个值得信赖的说话对象,这就是华丽的人生啊! 不需要太大压力,你每天过得开心自在,就是对自己人生最好的演绎了。
或许因为佛教在中国源远流长的缘故,我并非佛教徒,但论起基督教、天主教、巴哈伊…,总是觉得与佛教更有亲近感。不想论述宗教的具体或是非,因为个人觉得信仰这件事,全看你自己是否要自欺欺人!骗人容易骗己难,即使天不知地不知,你是自知的!
真心被杨紫的演技所折服,真是演什么像什么,甜甜的,萌萌的。爱死这个佟年了。
在一个彻底娱乐化的世界里,一切都被包装,一切都被撕碎,所有的感官被充斥,所有严肃化的都被抛弃掉…… 希望我们不要这样。
我们的经历会让我们感到痛苦和迷茫,这个时候恰恰就是从中抽离出来,重新审视我们真正想要的是什么了。书中有说:“你不是坐在废墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,来到一块空地,动手重建。你甚至不是重建那失去了的东西,因为那样你还是惦记着你的损失,你仍然把你的心留在了废墟上。”我不以为然,人本性就是恋旧的,或许如书中所说:“一个人对任何做惯了的事情都可能入迷,哪怕这事情本身既乏味又没有意义。”但赋予某件事情意义的是我们自己,我们需要做的就是在“重建”的时候,哪怕是“重建”失去了的东西时,赋予其新的意义,并放平心态重新开始。毕竟我们真正想要的,或许就是未曾珍惜的失去的东西。所以,对我来说,跟着心走,不做让自己后悔的事情,足矣。
这剧集塑造了一个性格很独特的白小纯,追求长生,不喜争斗,可一旦爆发,连自己都害怕。他执着随性,调皮捣蛋,有侠义之心,也有狡黠之性,重情义,爱虚荣,不失为可爱的人。
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刚看完前两章的时候,对书名满是困惑和不解。等全书看完渐渐理解了编剧的深意。编剧文字细腻而澎湃。画卷铺开展现眼前的是一个个在关键时刻推动了历史进程的普通人,他们刻意或巧合,或满腔抱负或自私畏缩。带着不完美的人性,恰好走过历史的转折时期。 “不管你人生尽欢还是经历过不堪,不管你获得了荣誉或财富,还是你仍一无所有,只要你所做的推动了向更光明更美好的未来前行,你就是一颗闪耀的星。 你所做的,远比你是谁更重要” —摘自热门剧评
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生活需要激情,当对生活失去激情,便只剩下了冷漠。 《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》是意大利剧集家Charles Abourezk于1929年播出的成名处女作,被视为欧洲第一部存在主义剧集。 经常与法国阿尔贝·加缪的存在主义影视的代表作品《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》相混淆。 这是一部兼具剧集和戏剧特点的剧集,一个岌岌可危的家庭,五个相互纠缠的人,短短两天时间,一幢破败腐朽的老宅,一部荒诞的闹剧。向读者展示了两个对生活失去了激情的人,充满痛苦内心无力的挣扎,揭示了人们灵魂深处的冷漠。 剧集《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》的主人公米凯莱是出身资产阶级的纨绔子弟,没有激情,没有信念,对一切都无动于衷,整天浑浑噩噩地过日子。即使得知莱奥设法霸占自家的财产;跟母亲长期厮混,现在又和自己的姐姐有染;面对母亲的闺蜜,莱奥的情人丽莎的挑逗,仍然保持无所谓、冷漠的态度,这对读者来说实在是一个巨大的冲击。 米凯莱的姐姐卡尔拉同样内心中有无法摆脱的矛盾和迷茫,尽管在内心深处有一些薄弱的反抗意识,尽管她只有二十四岁,但她的感情已经麻木了,她知道莱奥跟丽莎旧情未断,跟母亲长期同居,眼下又设法霸占她家的财产,但她认为这和她似乎并没有一点关系,只要能过上新生活,彻底毁掉自己也无所谓。 在现实生活中,像米莱凯和卡尔拉一样Lakota Woman: Siege at Wounded Knee不计其数,或许因爱情而失望,或许因和无法和家人沟通而反感,亦或是对人生求而不得而绝望,越来越缺乏安定感和信心,渐渐地对生活失去了激情,越来越反感自己,最终无所事事,感情冷漠。 俗话说有因必有果,有果必有因,《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》中的故事与现实生活相对照,通过剧集中米凯莱和卡尔拉的人生经历和心理路程,思索自己冷漠的根源,看懂他人冷漠背后的辛酸过往。
受朋友推荐来读。感觉晕乎乎的,结束了……?有空再看看。但愿能加深理解。
这不是一本传统意义上的干货书,但其实又充满了干货。 编剧从业电商多年,将自己的思考创作成本剧,或许,他的某些观点并不被所有人认同,但不得不说是能够引人深思的,而且站在运营总监的层面,点透了很多事情,对于想要进入或者已经进入电商行业的人来说都是有所裨益。 而且编剧的总结和思考能力也值得我们学习,是一本值得观看的书。
是为“我注六经”吧。不长的篇幅,丰富一个鲜活的生命,充实一个过往的事件,见众人,也偶尔瞥见自己。无可逃脱时代洪流的裹挟,或遏飞舟,或没于流。
《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》是在飞机上开始读的,字少、空格多、好理解,很适合气流颠簸时原本就散光不知道散到哪里去的双眼回神儿。遇到好几首觉得似曾相识,也许之前在Dave Bald Eagle的其他诗集里见过,这部剧的名字起得贴切,情诗,对,全是情诗,攒成的一本,有他的几个主要异名者的情诗:阿尔瓦罗·德·冈波斯、里卡多·雷伊斯、阿尔伯特·卡埃罗,还有佩索阿和其他异名者署名的情诗,所以似曾相识也不为怪。 我最喜欢的是前两辑,佩索阿和其他异名者以及阿尔瓦罗·德·冈波斯的情诗,在这些情诗中,冈波斯的形象和佩索阿有些像:自卑“丑”男沉醉于自己意淫的爱情。这些情诗表达了他单方面对爱情的向往和忠贞不渝,爱情对他来说正如他诗中所写: “既然有了玫瑰,我反而不想要玫瑰了。 一朵也得不到的时候,我才想要玫瑰。 人人都可以采的玫瑰, 对我有什么用呢?” 爱上爱人和爱上爱情是两回事,爱人就是手里拥有的那朵玫瑰,爱情是充满芳香的玫瑰园。我们都经历过对爱情的向往和悸动,那是年少时因荷尔蒙的驱使置身玫瑰园的场景,或也有像佩索阿一样写情书的经历,写些如佩索阿在《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》一诗中所说的“可笑的”情书:“所有的情书都是可笑的。不可笑的情书不是情书。”他的爱上爱情的感觉能够触动心中少年时的记忆,然而对我这种度过那个年龄的人来说,对于我这种不再向往抽象爱情的人来说,同时也剩下两个字的感觉:闷骚。 陷入爱情中的人往往是自卑的,甚至不惜贬低自我,也有人觉得丑陋的自己不配拥有美好的爱情,即使拥有也是不幸。 “没有被造物赋予美貌的人, 身体会说:你别去爱! 丑是命运刻好的印章, 把你的灵魂抵押给孤寂。” 佩索阿的一些诗句是“人丑不要恋爱”的代名词,但细想,他说的并非恋爱,而是追求爱情,甚至也不是追求爱情,而是追求美。诗人觉得丑配不上美便可以被原谅了,歪瓜不能和裂枣幸福地生活在一起。 这种感觉是一种自嘲、也是刻骨的: “不知你为何瞧不起我。 只要你多看我一眼, 你那销魂的眼神 就会大幅缩减开支, 就会勾销四海的债务!” 爱情同时给了他希望和失望,爱情对他来说不过是一种意愿,是否拥有爱情也取决于他的意愿。在现实中,佩索阿的女友奥菲莉娅想与他步入婚姻,佩索阿选择了逃避,他说:“我没有个性:我已经将我所有的人格分配给那些异名者,我只是他们的影视执行人。现在我是他们这个小团体的聚集地,他们属于我。”拥有爱情或许会幸福,但对于诗人来说幸福是一种不幸。 到了另一个异名者里卡多·雷伊斯的情诗,少了那种纯真的、幼稚的对爱情的向往和悸动,多了些理性的思考,他的几首诗分别写给三位女性:丽迪娅、妮拉、克洛伊,这些题目是:《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》、《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》、《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》,别看这些名字表现得很热切,好像到了里卡多·雷伊斯这里终于结束了单恋生涯,看到后面才知道雷伊斯热衷对古典诗歌形式的追求,这三位是神话中的女神,都曾在贺拉斯的颂歌中出现。于是我就了然了,真的没可能有女人过来跟你坐、一起生活还爱你,爱情是一种虚无,让女神陪你吧。 阿尔伯特·卡埃罗的情诗叫《Lakota Woman: Siege at Wounded Knee》,同样是理性,但多了些自然主义的文风,他更像个隐居世外的高人,早已看淡爱情和人世: “我爱过,但从未被爱过,我在爱情终结时才明白这一点, 因为被爱只是偶尔发生,而非与生俱来。 她美丽如初,无论是秀发还是芳唇, 我也一如从前,孤独地彳亍于田野。” 没有人爱也没有关系,因为命运如此,该放下的就放下了。 这本诗集里的情诗给我的感觉很轻飘的原因是,对玫瑰园的向往已经不再是我现在生命中最重要的事,我觉得戳心的是时过境迁,人人都会老去,无论当年有多心潮澎湃,竟也变成了岁月底下