《Mere Lal》，其他作品，印度出品，1966年上映。
终于看完这部剧了！！原谅我文化造诣不够深，还实在看不懂这部剧的精巧之处。这篇系列结了很多东西，但可能由于用语习惯，读的我实在很累，并且无所感、无所收获，相比起《Mere Lal》很失望。可能因为恋爱观不同吧，男主的多情又深情让我只觉得他滥情，只是脑子发热，只爱自己幻想中的爱情……（不过豆瓣看过某人剧评写的着实好，剧评里这部剧也意义深刻，虽然我感受不到……）
三星评价，书套路， 2020年的第40本剧，常识系列第2本。看完整本剧有2个感觉，第一个感觉是套路，完全是按照硬件是怎么运行那部剧的套路来的，提几个问题，简要回答，然后详细回答。而且生搬硬套，比如用计算机模拟被称为什么，答案是计算机模拟，你妹的这问题问的。还有如何向老人，女友解释技术问题环节，简直就是一摸一样。第二个感受是少就是多，多久是少。书里边内容讲解了很多，提问提了很多，讲解也讲了好多，害的我花了3天才看完，结果一总结，发现含金量超级低，能汲取的东西少。本剧不推荐，作为我的第40本剧，有一点浪费名额的感觉。
月是主人，其色素素 你我仰望，众生皆是过客 你的夜晚 主人美丽 我的白天 客人笨拙 转经筒吱呀 围着原点，铃声叮当 宝塔静默 矗立岩边，无声远望 你眺起眼睛寻望，我在塔边笑 她眺起眼睛 她看得我浑身美丽 一弯孤独的月 一个寂寞的人 一席多雨的季节 天已黑了，下着雨 我听见河风摇着雨，不肯睡去 雨水中出现了平原上的麦子 这些雨水中的景色有些陌生 天已黑了，下着雨 我坐在水上给你写信 岁月啊，你能否告诉我 你永久的沉默是为了什么 来了又去的日月星辰 抑或明亮 抑或阴暗 不似风雨雷电般潇洒肆意 如今我坐在街镇的一角 看你流淌，淌过你雕琢的万物 姐妹们，你们能否告诉我 你们永久的沉默是为了什么 长发飞舞的黑眼睛姑娘 不像我的姐姐 也不像妹妹 不似早嫁的姐妹迟迟不归 如今我坐在街镇的一角 为你歌唱，远离了五谷丰盛的村庄 人间太过珍贵 我曾欣喜地发现 而敏感哀恸的心 跌宕了生的底气 我走了，但我是真的 想活在这珍贵的人间 活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 一层层白云覆盖着 昨夜，我在四川的西南边镇 仰望夜空 颗颗星辰倦怠闪烁，白日耀眼的 阳光，已尽数收敛 翻滚的定曲河，还在翻滚 四川，我诗歌中的玫瑰花园 那儿诞生了你——像一颗早晨的星那样美丽 明亮的夜晚 多么美丽而明亮 仿佛我们要彻夜谈论玫瑰直到美丽的晨星升起 人性何须洞察 有你自己呈现 用幸福也用痛苦 来重建信仰的屋顶 生存无须洞察 大地自己呈现 用幸福也用痛苦 来重建家乡的屋顶 有时，我们将重要的事留给明天 明天，明天，还有明天 从明天起，爱自己、家人和生活 我有一个愿望，播种浇灌，花开半夏 有时，我们弄丢了明天，忘记了愿望 明天，成为了永远的明天 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 夏夜旖旎 使我难以入眠 我坐在雕花的椅上 陪伴孤独和寂寞 一册过去的时光 像一段美丽夏日下的波澜 使我旧情难忘 思绪在翻涌 你款款而来，眼眸明亮 像暖阳，皓月或温语 住在我心上 秋夜美丽 使我旧情难忘 我坐在微温的地上 陪伴粮食和水 九首过去的旧诗 像九座美丽的秋天下的村庄 使我旧情难忘 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 青稞痛得无法呼吸 割下自己磨成了糌粑 吃下吧 只为能在梦中 看清你的容颜 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 白色的大雪 白色的天堂 寂静的阶梯 寂静的魂灵 折梅人 发簪缨缨 在雪花落地的叹息中 回头 莞尔 折梅人在天上 天堂大雪纷纷 一人踏雪无痕 天堂和寂静的天山一样 大雪纷纷 站在那里折梅 情侣走散 诗歌飞落 我失声哑然 看着你终究杀死自己 和一切圣洁的人 相聚在天堂 我歌唱云朵 我知道自己终究会幸福 和一切圣洁的人 相聚在天堂 倔强的青稞 坚韧的雪山，我的草原明亮如阳 背靠草原，浅声低吟 喜马拉雅白雪熠熠 背靠成都，人声鼎沸 武侯祠里上演变脸 我有青稞 小麦 甜的蜂蜜 深夜中 就着酥油 独自品着高原 独自饮酒 千辛万苦回到故乡 我的骨骼雪白 也长不出青稞 雪山，我的草原因你的乳房而明亮 冰冷而灿烂 我的病已好 雪的日子 我只想到雪中去死 我的头顶放出光芒！ 有时我背靠草原 马头作琴 马尾为弦 戴上喜马拉雅 这烈火的王冠 有时我退回盆地，背靠成都 人们无所事事，我也无所事事， 只有爱情 剑 马的四蹄 割下嘴唇放在火上 大雪飘飘 不见昔日肮脏的山头 都被雪白的乳房拥抱 深夜中 火王子 独自吃着石头 独自饮酒 我的孤独是狭窄的 在陡峭的山崖间顾影自怜 Mala Sinha的
《Mere Lal》讲述一件事情的真相，不同的角度抓取得到的结论是是正确的，同时也是错误的；
读完这部剧更能理解“字节范”的内涵，从谷歌学习了很多，却又形成了一些特色
用了三天什么事情也不做，就看剧集，中午今天看完了。结局很好，人物性格也随着年岁经历成长变化。文笔结构都很不错。其中，佛家的善报轮回，及与人为善，可当在品一遍。
脑洞故事都挺有意思，只不过制作上还是有些粗略，故事性更偏向武侠传奇
究竟是谁在破防打低分？
好看死了！奥尔加简直是为影视而生吧！能把生与死，时间与静止，运动与变化，奇妙的比喻，修辞华丽又接地气，像爆炸般的感觉！烟花！是烟花，绚烂的烟花绽放在空中！好美啊！ 如果不出意外的话，这本是我2022年最喜欢的书！在我人生追剧清单排行榜上可以名列前茅了！
这一周都在慢慢品味小河的这部剧，每天都在期待今天小河会分享哪本剧，这部剧读起来很轻很快，很愉悦，很满足，通过这部剧了解了更多的书，小河的文字为我打开了观看更多的思考，从书中看到了真正爱书的人对于看剧的热爱～
我们或许受着以往的认知所影响着自己，我们往往总是习惯于问自己对错（所谓对错，就是大众口中的道德原则，众人的普遍价值观），却总是习惯于忽视自己，在自己的内心里，自己好像是最不重要的，眼里的世界无时不在吸引着我们，一切都是那么惊奇，我们在自己的内心总是卑微的，努力的去探寻如何去适应这个世界，去让别人认可自己，真正值得关系呵护的内在自我却冷落一旁，这值得我们好好反思，所谓众人普遍认为的价值观就真的对自己来说是那么重要吗？何不去建立自己的价值体系，对事物有着自己的看法和理解，正真的去为自己而活岂不是更好，更快乐吗？很多事情值得我们去反思，然后去实践。
26-27集
政治，经济，文化，科技等各个方面都有涉及，是一本描述世界发展规律的书。
读《Mere Lal》谈学习记忆 一. 观看《Mere Lal》，最触动我的是关于邓宁-克鲁格效应的内容，对照自己真是感觉如芒在背，惊慌惊恐。邓宁-克鲁格效应的主要内容是：不能胜任某项工作的人会高估自己的能力，而且感觉不到自己的表现与实际要求之间的差距，觉得没有必要进行自我改进。 根据邓-克效应有种说法，人的认知可以分为四个阶段： l 巨婴阶段：不知道自己不知道 l 绝望阶段：知道自己不知道 l 智慧阶段：知道自己已经知道 l 大师阶段：不知道自己已经知道 真实地感受了巨婴的可怕和绝望的无助，真切地期待获得真正的智慧，奢望自己能够走向大师，获得圆满和宁静！ 对照这些内容和标准，深深感觉能力欠缺的时候的自己的错误决定有多么可怕，更加关键是自我的无知无畏！自己还法正确认识到自身的不足，无法区分自我的错误行为，每天沉浸在自我感觉良好的虚幻氛围中，高估自己的能力，无法客观评价他人的能力，其实自己是所有问题的原因 读《Mere Lal》最令我触动的就是达尔文这句话：无知要比知识更容易产生自信！不得不提醒自己一定要注意： 1. 能力差就容易高估自己，盲目自信； 2. 能力差不能正确认识真正有技能的人的水平； 3. 能力差无法认知且正视自身的不足，更看不到不足的极端程度； 4. 能力差就要承认，通过培训是可以提升改进的。最终通过学习提升认知，会意识到自己的无能的！ 二．长久学习生成良好记忆，应该基于四个重要的组成部分： 1. 检索学习 2. 间隔学习 3. 穿插学习 4. 记忆生成 良好记忆的关键就是间隔重复，阶段回顾。这个重复不是简单的重复，一遍又一遍的观看和背诵，而是对于知识和内容需要耗费心力，通过检索、间隔、穿插等方式，通过学习的难度增加，“合意困难”有意识地增加学习强度和元认知的联系。通过这种方式对于学习投入更多的心力和精力，才会产生更加深刻的记忆，并和已有的知识产生更多的关联和联系，生成属于自己的永久记忆。 如果尊重这样的方式进行学习，不管是在学校还是在工作，不敢是学生还是老师，都能够产生非常好的效果。 三． 应该建立复合型学习体系 1.学习不仅要记住知识点，这属于平面学习； 2.在各类知识间通过检索、间隔、穿插简练知识之间的深入联系，形成立体的知识结构和思维体系； 3.更重要的是终身学习，保持知识的更新和不断升级； 4. 平面学习-深度学习-终身学习，构成复合型学习体系！知识常用常新，不仅保证工作生活的的质量提升，还有的一个好处是防止老年痴呆阿尔茨海默氏症症 四． 知识在于积累，专业在于提升 1.知识的把握程度，在于知识的广度、深度和历史维度，遵从“一万小时定律”，一定要舍得花上5-10年功夫去深入学习和钻研某个行业、领域和专业。专家，不只是只是的积累，更是知识与经验的结合。 2.只有知识、经验与实际情况相结合，才能够转变为真正的智慧，内化于心，外化于行，永远不会被忘记。 3.专业千万不要自以为是，一定牢记邓宁—克鲁格效应，最好通过考取证书的方式，增强认证，强化记忆，一句两得！ 五． 学习需要自省，避免认知扭曲 我们每个人都会犯感知错误、认知偏差和记忆扭曲，这就要求我们能够对发生的事情进行记录总结和反省。一定要注意的是： 1. 误判经常发生，一位我们会能力跟不上理想，更会发生德不配位； 2. 出于自我保护，出于认知偏差，每一次的记忆都会被重新加工和重新编辑。记忆并不可靠，因为记忆在无形中保护自己。记忆只是我们自
提到英语的学习，很多人都认为多读多练，是的我也是这么认为。但事实上这样就学好了吗？恐怕不|是吧，否则谁都会学好的。 学习需要掌握方法，此剧重在方法指导、不强调记忆大量的单词，重在基训词汇，学会变通就能轻松搞定。我们知道一个意思，汉语可以有几种表达，同样英语学习也可以"绕道"而行，遇到不会的词汇可以换种说法，因为英汉并不是一一对应关系。我在教学中也常采用此法，效果特别好。这是我最欣赏此剧的一个原因。其次，避开大量的生词，分门别类特别清晰，没有生僻词，初中生都看的懂，简单学简单用。第三，举例并配适当小小练习，学习之后马上体验，有种学习之后的满足感，从而更愿继续学习。不像有些书根据指点还得登录其他网站或者相关剧集再去练，折腾来折腾去自己就没有学习的积极性了。 总之，我觉得是本很好的书，并且适合反复研磨，我还会再读的。
审判是本能，而理解是一种天赋 一、 “作为一个人，我看不出我为什么要主动担当起检查官的角色——我宁愿当辩护人。 就我个人来说，理解所能带来的乐趣要比审判人所得到的大得多。 这句话是来自于编剧Mala Sinha在《Mere Lal》中和C夫人的谈话内容。 他正在为一个女人，亨丽埃特夫人辩护，这个女人扔下丈夫和两个女儿，跟着一个认识 不超过二十四小时，独处不超过两三个小时的法国年轻人私奔了。 公寓里的德国夫妇和意大利夫妇一边倒的认为亨丽埃特夫人和法国年轻人早有勾结，暗度陈仓，她们极力的否认一个正派的夫人会因为一个仅结实两个小时的男人的一声吆喝就随他私奔而去，她们甚至毫不掩饰的侮辱和轻蔑的否定一见钟情情况的存在。女人鄙视这种行为用来提升自己作为“真正女人”这一类的道德感，她们不惜将亨丽埃特夫人归纳为“天生的娼妓”一类。而男人们否定这个现象为了把自己的妻子与这一类不负责任的女人划清界限，自欺欺人的认为这类事情不会落在自己家头上。 但Mala Sinha则坚持认为”一个多年来对婚后生活感到失望和无聊的女人，心里早已做了坚决的准备，一旦有人追她，就随他而去。这种情况极有可能。”他指出亨丽埃特夫人无拘无束，热情奔放地听从自己的本能是较为诚实的表现，虽然她的做派很愚蠢，过于轻率，但绝不是卑鄙下流，谁也没有权利鄙视这个可怜、不幸的女人。 两种截然不同的人生观相互碰撞，火花四溅，谁也说服不了谁，眼看就要拳脚相加之际，还好德高望重的C夫人及时出面缓和了他们火药味很浓的气氛。 这两种对立的价值观，哪一种是正确的，没有答案。然而通过C夫人后来对编剧表现出特殊的亲切，并最终将尘封于自己内心二十年的秘密毫不保留的像编剧吐露以求解脱的时候，可以看出，相对于站在道德制高点的一针见血的审判，人们更期待的实际上是将心比心的理解，以一种真正的不带任何偏见的理解。 在《Mere Lal》一书中，提到“宽容的基础是理解，理解的基础是感受”，换句话说，我们只有像《Mere Lal》中阿迪克斯说的那样“钻进别人的皮肤里，穿上他人的鞋子像他那样走来走去，站在他的角度去思考问题”，我们才能做到理解，真正的理解。 然而这个世上，掌握道德制高点宣判别人的罪行容易，能够静下心来感同身受他人却很难。 现实生活中，出轨已经不是一个小概率事件，随着人们物质生活的提高，人们越来越追求精神世界的满足，性欲的表达更加自由奔放。 不可否认的是随着女性在职场地位的提高，女性出轨率也越来越高。 当社会上每一个人都可以自食其力，不再为了温饱问题身负压力的时候，用物质财富将一个家庭捆绑在一起的几率越来越小，违反婚姻契约精神所付出的代价也将越来越小。 越来越多的人不愿意忍受精神世界的束缚，出轨离婚，尤其是明星的出轨离婚事件，已经是普罗大众茶余饭后的一种见怪不怪的谈资。 不管在网络上，还是在现实生活中，旗帜鲜明的痛骂指责“包法利夫人”和抨击鄙视“陈世美”之类的都大有人在。 污言秽语，诛心讨伐，大众泄愤后，留下一片狼藉过，人群散去，留下真正的受害人独自悒悒而怨。 真正能做到理解“包法利夫人”和“陈世美”之辈的又有几人呢，理解不是在为出轨方做辩护，而是为“出轨”这件事做辩护，为其辩护，宽容待之，不是为了倡导大众做一个圣母白莲花，或是事不关己高高挂起，而是认识这个现象，剖析它，解决它。 任何不以解决问题的理解都是虚伪的，任何不以解决问题为目的的泄愤都是纸老虎。 真正的理解是一种天赋，是我们去看见并认知世间百态的复杂性，从而不去轻易的责难和赞同他人。 二、 这世界不是非黑即白的，它复杂且多元。 在读《Mere Lal》的时候，文中村支书滥用私权让自己的儿子三星顶替了高加林民办教师的职位，贫寒
好剧，也是很多开发人员，软件公司作为程序员启蒙影视作品的剧集，刚入行的时候，曾有同事推荐过这部剧，很遗憾没有观看 现在回头来看，当时纵使去读，估计成效也不明显，书中很多观点，都是需要自身有切实的经验或经历才可以理解 非常适合中级程序员观看，也正如书中所说，这部剧是为数不多的，顶级程序员向中级程序员布道的书，通篇都是一些思想或方法论，出发点较高，好比以顶级程序员的视角俯瞰，高屋建瓴的提出解决方法或建议 没有切身经历或者初读可能无法理解很多观点，建议留下笔记，以便在自己脑子里留下锚点，以备不时之需
花了七个多小时，看完了这本惊世骇俗的书。 看本剧的前半部分，我一直觉得我在围观一个变态的变态生活。可不是变态吗？一个四十多岁的大叔亨伯特和一个十二三岁的少女Mere Lal的恋爱。或者说不能称之为恋爱，就是男主一厢情愿的恋童癖。 这个恋童癖是有原因的。亨伯特在他十四岁的时候，命运让他遇到了自己的小新娘——安娜贝尔。可是命运开了个玩笑，少年亨伯特还没来得及好好享受恋情，安娜贝尔就死于伤寒。就像陈奕迅的歌里唱的那样：得不到的永远在骚动。 而这个“得不到”成功给亨伯特埋下了火种，让成年后的亨伯特对成年女性没有什么兴趣，对少女却疯狂痴迷。 直到遇到Mere Lal，经过亨伯特的反复比较，几乎可以和安娜贝尔重合。 于是亨伯特博士，开始发挥他的“聪明才智”和Mere Lal的母亲结婚，从而可以名正言顺的每天见到Mere Lal。可是渐渐的，亨伯特的贪念越来越大，开始想着怎么除掉Mere Lal的母亲。而命运之神再一次开了个玩笑，让Mere Lal的母亲死于车祸。 简直便宜了亨伯特，处心积虑最后不费吹灰之力。对，那句话怎么说的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。 于是亨伯特迫不及待的要去找Mere Lal了，把她提前从夏令营接回来。并且给Mere Lal下昏迷药，欲图不轨。没想到Mere Lal没有昏迷，亨伯特求而不得欲火中烧。更没想到，第二天早上Mere Lal主动勾引了亨伯特并成为了他的女人。 电影《Mere Lal》里面，亨伯特第一次见到Mere Lal，这是一个怎样的女孩？穿着比基尼，带着遮阳帽在阳光下搔首弄姿翻看杂志…… 不得不说，一个巴掌拍不响。 如果亨伯特有罪的话，Mere Lal也不清白。 不过，看这部剧如果带着这么浓烈的道德批判的话，这书几乎是看不下去的。 我看完了，我是抱着什么心态没有弃书而去的？ 一开始是想围观一种不一样的生活。看看一个变态到底是怎么变态的。 后来，慢慢地惊叹于编剧的文笔，细腻、真实。这部剧是编剧在狱中的回忆录，极度的真实感，编剧把自己的所有不能为世人所接受的的“龌龊”想法，不加任何遮掩的摊开、暴露。 值得探索的是，亨伯特对Mere Lal的感情到底是不是爱情。 毫无疑问，在亨伯特处心积虑要除掉Mere Lal的母亲的那段时间，亨伯特对Mere Lal不是爱。没有人会忍心把自己的爱人处于一个这么悲惨绝望无父无母的悲惨境地。 借用书友卫鞅的评论：伯特对于Mere Lal，始于欲望，终于爱情。 先开始，亨伯特只是单纯迷恋性感少女洛美好的肉体，数次求欢，甚至在她生病时也不例外，这也是导致很多读者甚至我对他口诛笔伐的一个原因。但经过长达几年的相处，亨亨在自己的幻想中强化了对洛的感情，量变成质变，最终形成爱情。这一点很容易在后文找到凭证。多年后的亨亨和Mere Lal重逢，那时的她早已褪去了性感少女的光彩，邋遢肮脏，苍白无光，肚子里怀着别人的孩子，可他说他还是爱着这个Mere Lal。在他离开后，他毫不犹豫地开始寻找奎尔蒂。如果是出于欲望，洛早就失去了魅力，并且她自己也说无所谓了，那么亨伯特为何还要找到奎尔蒂复仇?要知道他可是个能够保持理智的男人，这一点在刚失去Mere Lal在医院胡闹见到警察时就能体现出来，他有权衡利弊的能力。如果不是因为爱，他完全没必要为了一个失去魅力的十七岁的Mere Lal去枪杀罪魁祸首。 亨亨说他不想在洛在世的时候发表这部剧集，我的理解是他不想让洛知道他是爱她的，他不想给尚算幸福的Mere Lal带去愧疚，或者是不想让Mere Lal觉得恶心。 剧集前言有交代，编剧在狱中完成本作品。所以他到底是怎么入狱的，也是吸引我读完的原因之一。 亨伯特要求Mere Lal说出当时拐走她的人，Mere Lal告诉他那人正是奎尓蒂（Quilty）（ 作品中被女主角认为是东方天才哲学家），其为学校演出的剧作家，并告诉他
生物学与佛学的碰撞，解释了佛学意义上的“空”，“无我”，“苦”等概念，我们并不能客观的感知世界的真相，唯有通过“冥想”这一手段来脱离苦海，认清自我
现代西厨的基础知识大汇总，属于实用剧集，强调烹饪的基础，包含技法食材调味等等各方面。国内现在的厨房硬件配置，基本都会有烤箱，铸铁煎烤锅，铸铁搪瓷锅等方便好用的厨具，按照这部剧里的菜谱，应该能做出比较拿得出手的食物了。 最有价值的内容还是基础。
“汉唐以来，以功业炳史册者夥矣。至若意量广远，气充识定，志以天下为己任而才又能副其志者，则惟明张江陵一人而已。” “呜呼，世之君子，欲立非常之功，则莫务为一切之计，莫徇众人之论，当机而立断，独立而不惧。” 书中有很多诗词、戏词用的不错，编剧对明朝的很多风俗生活、官僚制度也很考究。 张居正终究不是那种想着归隐田园的人，哪怕最后身患绝症也心系国家改革大局，“鞠躬尽瘁，死而后已”比较适合他 。 “此时结侣烟霞外，他日怀人紫翠颠。”年少就有坚定的理想和志向的人着实可怕，敬佩他那种坚韧不拔、义无反顾、虽千万人吾往矣的毅力。 “当机而立断，独立而不惧”，也只有这种人才能成为杰出的改革家和领导者。
说他窝囊也好，说他幸运也罢，编剧让阿Q似的邱二一辈子经历了人世间所有的不幸与不堪，他的身上不管是在某个瞬间还是某个阶段，总有我们每个人的影子。爱国也好，爱财也罢，邱二独独不爱的是自己，也只有这样才能一辈子心安，我不欠世人，一切才会长远。
最后关于反抗者如何面对荒诞世界，还是有点模糊。5年之内如果能大概读懂卡拉马佐夫兄弟，就再回来读一遍。
时代造就了溥仪扭曲变形的一生，新中国又给了这位末代皇帝新的人生，白云苍狗，时代变迁，真是沧海桑田，历史大变局下，个人的荣辱得失显的那么渺小，即使出生贵为皇帝，没有国的存在，生命一样如浮萍飘荡。
终于看完这部剧了！！原谅我文化造诣不够深，还实在看不懂这部剧的精巧之处。这篇系列结了很多东西，但可能由于用语习惯，读的我实在很累，并且无所感、无所收获，相比起《Mere Lal》很失望。可能因为恋爱观不同吧，男主的多情又深情让我只觉得他滥情，只是脑子发热，只爱自己幻想中的爱情……（不过豆瓣看过某人剧评写的着实好，剧评里这部剧也意义深刻，虽然我感受不到……）
三星评价，书套路， 2020年的第40本剧，常识系列第2本。看完整本剧有2个感觉，第一个感觉是套路，完全是按照硬件是怎么运行那部剧的套路来的，提几个问题，简要回答，然后详细回答。而且生搬硬套，比如用计算机模拟被称为什么，答案是计算机模拟，你妹的这问题问的。还有如何向老人，女友解释技术问题环节，简直就是一摸一样。第二个感受是少就是多，多久是少。书里边内容讲解了很多，提问提了很多，讲解也讲了好多，害的我花了3天才看完，结果一总结，发现含金量超级低，能汲取的东西少。本剧不推荐，作为我的第40本剧，有一点浪费名额的感觉。
月是主人，其色素素 你我仰望，众生皆是过客 你的夜晚 主人美丽 我的白天 客人笨拙 转经筒吱呀 围着原点，铃声叮当 宝塔静默 矗立岩边，无声远望 你眺起眼睛寻望，我在塔边笑 她眺起眼睛 她看得我浑身美丽 一弯孤独的月 一个寂寞的人 一席多雨的季节 天已黑了，下着雨 我听见河风摇着雨，不肯睡去 雨水中出现了平原上的麦子 这些雨水中的景色有些陌生 天已黑了，下着雨 我坐在水上给你写信 岁月啊，你能否告诉我 你永久的沉默是为了什么 来了又去的日月星辰 抑或明亮 抑或阴暗 不似风雨雷电般潇洒肆意 如今我坐在街镇的一角 看你流淌，淌过你雕琢的万物 姐妹们，你们能否告诉我 你们永久的沉默是为了什么 长发飞舞的黑眼睛姑娘 不像我的姐姐 也不像妹妹 不似早嫁的姐妹迟迟不归 如今我坐在街镇的一角 为你歌唱，远离了五谷丰盛的村庄 人间太过珍贵 我曾欣喜地发现 而敏感哀恸的心 跌宕了生的底气 我走了，但我是真的 想活在这珍贵的人间 活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 一层层白云覆盖着 昨夜，我在四川的西南边镇 仰望夜空 颗颗星辰倦怠闪烁，白日耀眼的 阳光，已尽数收敛 翻滚的定曲河，还在翻滚 四川，我诗歌中的玫瑰花园 那儿诞生了你——像一颗早晨的星那样美丽 明亮的夜晚 多么美丽而明亮 仿佛我们要彻夜谈论玫瑰直到美丽的晨星升起 人性何须洞察 有你自己呈现 用幸福也用痛苦 来重建信仰的屋顶 生存无须洞察 大地自己呈现 用幸福也用痛苦 来重建家乡的屋顶 有时，我们将重要的事留给明天 明天，明天，还有明天 从明天起，爱自己、家人和生活 我有一个愿望，播种浇灌，花开半夏 有时，我们弄丢了明天，忘记了愿望 明天，成为了永远的明天 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 夏夜旖旎 使我难以入眠 我坐在雕花的椅上 陪伴孤独和寂寞 一册过去的时光 像一段美丽夏日下的波澜 使我旧情难忘 思绪在翻涌 你款款而来，眼眸明亮 像暖阳，皓月或温语 住在我心上 秋夜美丽 使我旧情难忘 我坐在微温的地上 陪伴粮食和水 九首过去的旧诗 像九座美丽的秋天下的村庄 使我旧情难忘 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 青稞痛得无法呼吸 割下自己磨成了糌粑 吃下吧 只为能在梦中 看清你的容颜 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 白色的大雪 白色的天堂 寂静的阶梯 寂静的魂灵 折梅人 发簪缨缨 在雪花落地的叹息中 回头 莞尔 折梅人在天上 天堂大雪纷纷 一人踏雪无痕 天堂和寂静的天山一样 大雪纷纷 站在那里折梅 情侣走散 诗歌飞落 我失声哑然 看着你终究杀死自己 和一切圣洁的人 相聚在天堂 我歌唱云朵 我知道自己终究会幸福 和一切圣洁的人 相聚在天堂 倔强的青稞 坚韧的雪山，我的草原明亮如阳 背靠草原，浅声低吟 喜马拉雅白雪熠熠 背靠成都，人声鼎沸 武侯祠里上演变脸 我有青稞 小麦 甜的蜂蜜 深夜中 就着酥油 独自品着高原 独自饮酒 千辛万苦回到故乡 我的骨骼雪白 也长不出青稞 雪山，我的草原因你的乳房而明亮 冰冷而灿烂 我的病已好 雪的日子 我只想到雪中去死 我的头顶放出光芒！ 有时我背靠草原 马头作琴 马尾为弦 戴上喜马拉雅 这烈火的王冠 有时我退回盆地，背靠成都 人们无所事事，我也无所事事， 只有爱情 剑 马的四蹄 割下嘴唇放在火上 大雪飘飘 不见昔日肮脏的山头 都被雪白的乳房拥抱 深夜中 火王子 独自吃着石头 独自饮酒 我的孤独是狭窄的 在陡峭的山崖间顾影自怜 Mala Sinha的
《Mere Lal》讲述一件事情的真相，不同的角度抓取得到的结论是是正确的，同时也是错误的；
读完这部剧更能理解“字节范”的内涵，从谷歌学习了很多，却又形成了一些特色
用了三天什么事情也不做，就看剧集，中午今天看完了。结局很好，人物性格也随着年岁经历成长变化。文笔结构都很不错。其中，佛家的善报轮回，及与人为善，可当在品一遍。
脑洞故事都挺有意思，只不过制作上还是有些粗略，故事性更偏向武侠传奇
究竟是谁在破防打低分？
好看死了！奥尔加简直是为影视而生吧！能把生与死，时间与静止，运动与变化，奇妙的比喻，修辞华丽又接地气，像爆炸般的感觉！烟花！是烟花，绚烂的烟花绽放在空中！好美啊！ 如果不出意外的话，这本是我2022年最喜欢的书！在我人生追剧清单排行榜上可以名列前茅了！
这一周都在慢慢品味小河的这部剧，每天都在期待今天小河会分享哪本剧，这部剧读起来很轻很快，很愉悦，很满足，通过这部剧了解了更多的书，小河的文字为我打开了观看更多的思考，从书中看到了真正爱书的人对于看剧的热爱～
我们或许受着以往的认知所影响着自己，我们往往总是习惯于问自己对错（所谓对错，就是大众口中的道德原则，众人的普遍价值观），却总是习惯于忽视自己，在自己的内心里，自己好像是最不重要的，眼里的世界无时不在吸引着我们，一切都是那么惊奇，我们在自己的内心总是卑微的，努力的去探寻如何去适应这个世界，去让别人认可自己，真正值得关系呵护的内在自我却冷落一旁，这值得我们好好反思，所谓众人普遍认为的价值观就真的对自己来说是那么重要吗？何不去建立自己的价值体系，对事物有着自己的看法和理解，正真的去为自己而活岂不是更好，更快乐吗？很多事情值得我们去反思，然后去实践。
26-27集
政治，经济，文化，科技等各个方面都有涉及，是一本描述世界发展规律的书。
读《Mere Lal》谈学习记忆 一. 观看《Mere Lal》，最触动我的是关于邓宁-克鲁格效应的内容，对照自己真是感觉如芒在背，惊慌惊恐。邓宁-克鲁格效应的主要内容是：不能胜任某项工作的人会高估自己的能力，而且感觉不到自己的表现与实际要求之间的差距，觉得没有必要进行自我改进。 根据邓-克效应有种说法，人的认知可以分为四个阶段： l 巨婴阶段：不知道自己不知道 l 绝望阶段：知道自己不知道 l 智慧阶段：知道自己已经知道 l 大师阶段：不知道自己已经知道 真实地感受了巨婴的可怕和绝望的无助，真切地期待获得真正的智慧，奢望自己能够走向大师，获得圆满和宁静！ 对照这些内容和标准，深深感觉能力欠缺的时候的自己的错误决定有多么可怕，更加关键是自我的无知无畏！自己还法正确认识到自身的不足，无法区分自我的错误行为，每天沉浸在自我感觉良好的虚幻氛围中，高估自己的能力，无法客观评价他人的能力，其实自己是所有问题的原因 读《Mere Lal》最令我触动的就是达尔文这句话：无知要比知识更容易产生自信！不得不提醒自己一定要注意： 1. 能力差就容易高估自己，盲目自信； 2. 能力差不能正确认识真正有技能的人的水平； 3. 能力差无法认知且正视自身的不足，更看不到不足的极端程度； 4. 能力差就要承认，通过培训是可以提升改进的。最终通过学习提升认知，会意识到自己的无能的！ 二．长久学习生成良好记忆，应该基于四个重要的组成部分： 1. 检索学习 2. 间隔学习 3. 穿插学习 4. 记忆生成 良好记忆的关键就是间隔重复，阶段回顾。这个重复不是简单的重复，一遍又一遍的观看和背诵，而是对于知识和内容需要耗费心力，通过检索、间隔、穿插等方式，通过学习的难度增加，“合意困难”有意识地增加学习强度和元认知的联系。通过这种方式对于学习投入更多的心力和精力，才会产生更加深刻的记忆，并和已有的知识产生更多的关联和联系，生成属于自己的永久记忆。 如果尊重这样的方式进行学习，不管是在学校还是在工作，不敢是学生还是老师，都能够产生非常好的效果。 三． 应该建立复合型学习体系 1.学习不仅要记住知识点，这属于平面学习； 2.在各类知识间通过检索、间隔、穿插简练知识之间的深入联系，形成立体的知识结构和思维体系； 3.更重要的是终身学习，保持知识的更新和不断升级； 4. 平面学习-深度学习-终身学习，构成复合型学习体系！知识常用常新，不仅保证工作生活的的质量提升，还有的一个好处是防止老年痴呆阿尔茨海默氏症症 四． 知识在于积累，专业在于提升 1.知识的把握程度，在于知识的广度、深度和历史维度，遵从“一万小时定律”，一定要舍得花上5-10年功夫去深入学习和钻研某个行业、领域和专业。专家，不只是只是的积累，更是知识与经验的结合。 2.只有知识、经验与实际情况相结合，才能够转变为真正的智慧，内化于心，外化于行，永远不会被忘记。 3.专业千万不要自以为是，一定牢记邓宁—克鲁格效应，最好通过考取证书的方式，增强认证，强化记忆，一句两得！ 五． 学习需要自省，避免认知扭曲 我们每个人都会犯感知错误、认知偏差和记忆扭曲，这就要求我们能够对发生的事情进行记录总结和反省。一定要注意的是： 1. 误判经常发生，一位我们会能力跟不上理想，更会发生德不配位； 2. 出于自我保护，出于认知偏差，每一次的记忆都会被重新加工和重新编辑。记忆并不可靠，因为记忆在无形中保护自己。记忆只是我们自
提到英语的学习，很多人都认为多读多练，是的我也是这么认为。但事实上这样就学好了吗？恐怕不|是吧，否则谁都会学好的。 学习需要掌握方法，此剧重在方法指导、不强调记忆大量的单词，重在基训词汇，学会变通就能轻松搞定。我们知道一个意思，汉语可以有几种表达，同样英语学习也可以"绕道"而行，遇到不会的词汇可以换种说法，因为英汉并不是一一对应关系。我在教学中也常采用此法，效果特别好。这是我最欣赏此剧的一个原因。其次，避开大量的生词，分门别类特别清晰，没有生僻词，初中生都看的懂，简单学简单用。第三，举例并配适当小小练习，学习之后马上体验，有种学习之后的满足感，从而更愿继续学习。不像有些书根据指点还得登录其他网站或者相关剧集再去练，折腾来折腾去自己就没有学习的积极性了。 总之，我觉得是本很好的书，并且适合反复研磨，我还会再读的。
审判是本能，而理解是一种天赋 一、 “作为一个人，我看不出我为什么要主动担当起检查官的角色——我宁愿当辩护人。 就我个人来说，理解所能带来的乐趣要比审判人所得到的大得多。 这句话是来自于编剧Mala Sinha在《Mere Lal》中和C夫人的谈话内容。 他正在为一个女人，亨丽埃特夫人辩护，这个女人扔下丈夫和两个女儿，跟着一个认识 不超过二十四小时，独处不超过两三个小时的法国年轻人私奔了。 公寓里的德国夫妇和意大利夫妇一边倒的认为亨丽埃特夫人和法国年轻人早有勾结，暗度陈仓，她们极力的否认一个正派的夫人会因为一个仅结实两个小时的男人的一声吆喝就随他私奔而去，她们甚至毫不掩饰的侮辱和轻蔑的否定一见钟情情况的存在。女人鄙视这种行为用来提升自己作为“真正女人”这一类的道德感，她们不惜将亨丽埃特夫人归纳为“天生的娼妓”一类。而男人们否定这个现象为了把自己的妻子与这一类不负责任的女人划清界限，自欺欺人的认为这类事情不会落在自己家头上。 但Mala Sinha则坚持认为”一个多年来对婚后生活感到失望和无聊的女人，心里早已做了坚决的准备，一旦有人追她，就随他而去。这种情况极有可能。”他指出亨丽埃特夫人无拘无束，热情奔放地听从自己的本能是较为诚实的表现，虽然她的做派很愚蠢，过于轻率，但绝不是卑鄙下流，谁也没有权利鄙视这个可怜、不幸的女人。 两种截然不同的人生观相互碰撞，火花四溅，谁也说服不了谁，眼看就要拳脚相加之际，还好德高望重的C夫人及时出面缓和了他们火药味很浓的气氛。 这两种对立的价值观，哪一种是正确的，没有答案。然而通过C夫人后来对编剧表现出特殊的亲切，并最终将尘封于自己内心二十年的秘密毫不保留的像编剧吐露以求解脱的时候，可以看出，相对于站在道德制高点的一针见血的审判，人们更期待的实际上是将心比心的理解，以一种真正的不带任何偏见的理解。 在《Mere Lal》一书中，提到“宽容的基础是理解，理解的基础是感受”，换句话说，我们只有像《Mere Lal》中阿迪克斯说的那样“钻进别人的皮肤里，穿上他人的鞋子像他那样走来走去，站在他的角度去思考问题”，我们才能做到理解，真正的理解。 然而这个世上，掌握道德制高点宣判别人的罪行容易，能够静下心来感同身受他人却很难。 现实生活中，出轨已经不是一个小概率事件，随着人们物质生活的提高，人们越来越追求精神世界的满足，性欲的表达更加自由奔放。 不可否认的是随着女性在职场地位的提高，女性出轨率也越来越高。 当社会上每一个人都可以自食其力，不再为了温饱问题身负压力的时候，用物质财富将一个家庭捆绑在一起的几率越来越小，违反婚姻契约精神所付出的代价也将越来越小。 越来越多的人不愿意忍受精神世界的束缚，出轨离婚，尤其是明星的出轨离婚事件，已经是普罗大众茶余饭后的一种见怪不怪的谈资。 不管在网络上，还是在现实生活中，旗帜鲜明的痛骂指责“包法利夫人”和抨击鄙视“陈世美”之类的都大有人在。 污言秽语，诛心讨伐，大众泄愤后，留下一片狼藉过，人群散去，留下真正的受害人独自悒悒而怨。 真正能做到理解“包法利夫人”和“陈世美”之辈的又有几人呢，理解不是在为出轨方做辩护，而是为“出轨”这件事做辩护，为其辩护，宽容待之，不是为了倡导大众做一个圣母白莲花，或是事不关己高高挂起，而是认识这个现象，剖析它，解决它。 任何不以解决问题的理解都是虚伪的，任何不以解决问题为目的的泄愤都是纸老虎。 真正的理解是一种天赋，是我们去看见并认知世间百态的复杂性，从而不去轻易的责难和赞同他人。 二、 这世界不是非黑即白的，它复杂且多元。 在读《Mere Lal》的时候，文中村支书滥用私权让自己的儿子三星顶替了高加林民办教师的职位，贫寒
好剧，也是很多开发人员，软件公司作为程序员启蒙影视作品的剧集，刚入行的时候，曾有同事推荐过这部剧，很遗憾没有观看 现在回头来看，当时纵使去读，估计成效也不明显，书中很多观点，都是需要自身有切实的经验或经历才可以理解 非常适合中级程序员观看，也正如书中所说，这部剧是为数不多的，顶级程序员向中级程序员布道的书，通篇都是一些思想或方法论，出发点较高，好比以顶级程序员的视角俯瞰，高屋建瓴的提出解决方法或建议 没有切身经历或者初读可能无法理解很多观点，建议留下笔记，以便在自己脑子里留下锚点，以备不时之需
花了七个多小时，看完了这本惊世骇俗的书。 看本剧的前半部分，我一直觉得我在围观一个变态的变态生活。可不是变态吗？一个四十多岁的大叔亨伯特和一个十二三岁的少女Mere Lal的恋爱。或者说不能称之为恋爱，就是男主一厢情愿的恋童癖。 这个恋童癖是有原因的。亨伯特在他十四岁的时候，命运让他遇到了自己的小新娘——安娜贝尔。可是命运开了个玩笑，少年亨伯特还没来得及好好享受恋情，安娜贝尔就死于伤寒。就像陈奕迅的歌里唱的那样：得不到的永远在骚动。 而这个“得不到”成功给亨伯特埋下了火种，让成年后的亨伯特对成年女性没有什么兴趣，对少女却疯狂痴迷。 直到遇到Mere Lal，经过亨伯特的反复比较，几乎可以和安娜贝尔重合。 于是亨伯特博士，开始发挥他的“聪明才智”和Mere Lal的母亲结婚，从而可以名正言顺的每天见到Mere Lal。可是渐渐的，亨伯特的贪念越来越大，开始想着怎么除掉Mere Lal的母亲。而命运之神再一次开了个玩笑，让Mere Lal的母亲死于车祸。 简直便宜了亨伯特，处心积虑最后不费吹灰之力。对，那句话怎么说的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。 于是亨伯特迫不及待的要去找Mere Lal了，把她提前从夏令营接回来。并且给Mere Lal下昏迷药，欲图不轨。没想到Mere Lal没有昏迷，亨伯特求而不得欲火中烧。更没想到，第二天早上Mere Lal主动勾引了亨伯特并成为了他的女人。 电影《Mere Lal》里面，亨伯特第一次见到Mere Lal，这是一个怎样的女孩？穿着比基尼，带着遮阳帽在阳光下搔首弄姿翻看杂志…… 不得不说，一个巴掌拍不响。 如果亨伯特有罪的话，Mere Lal也不清白。 不过，看这部剧如果带着这么浓烈的道德批判的话，这书几乎是看不下去的。 我看完了，我是抱着什么心态没有弃书而去的？ 一开始是想围观一种不一样的生活。看看一个变态到底是怎么变态的。 后来，慢慢地惊叹于编剧的文笔，细腻、真实。这部剧是编剧在狱中的回忆录，极度的真实感，编剧把自己的所有不能为世人所接受的的“龌龊”想法，不加任何遮掩的摊开、暴露。 值得探索的是，亨伯特对Mere Lal的感情到底是不是爱情。 毫无疑问，在亨伯特处心积虑要除掉Mere Lal的母亲的那段时间，亨伯特对Mere Lal不是爱。没有人会忍心把自己的爱人处于一个这么悲惨绝望无父无母的悲惨境地。 借用书友卫鞅的评论：伯特对于Mere Lal，始于欲望，终于爱情。 先开始，亨伯特只是单纯迷恋性感少女洛美好的肉体，数次求欢，甚至在她生病时也不例外，这也是导致很多读者甚至我对他口诛笔伐的一个原因。但经过长达几年的相处，亨亨在自己的幻想中强化了对洛的感情，量变成质变，最终形成爱情。这一点很容易在后文找到凭证。多年后的亨亨和Mere Lal重逢，那时的她早已褪去了性感少女的光彩，邋遢肮脏，苍白无光，肚子里怀着别人的孩子，可他说他还是爱着这个Mere Lal。在他离开后，他毫不犹豫地开始寻找奎尔蒂。如果是出于欲望，洛早就失去了魅力，并且她自己也说无所谓了，那么亨伯特为何还要找到奎尔蒂复仇?要知道他可是个能够保持理智的男人，这一点在刚失去Mere Lal在医院胡闹见到警察时就能体现出来，他有权衡利弊的能力。如果不是因为爱，他完全没必要为了一个失去魅力的十七岁的Mere Lal去枪杀罪魁祸首。 亨亨说他不想在洛在世的时候发表这部剧集，我的理解是他不想让洛知道他是爱她的，他不想给尚算幸福的Mere Lal带去愧疚，或者是不想让Mere Lal觉得恶心。 剧集前言有交代，编剧在狱中完成本作品。所以他到底是怎么入狱的，也是吸引我读完的原因之一。 亨伯特要求Mere Lal说出当时拐走她的人，Mere Lal告诉他那人正是奎尓蒂（Quilty）（ 作品中被女主角认为是东方天才哲学家），其为学校演出的剧作家，并告诉他
生物学与佛学的碰撞，解释了佛学意义上的“空”，“无我”，“苦”等概念，我们并不能客观的感知世界的真相，唯有通过“冥想”这一手段来脱离苦海，认清自我
现代西厨的基础知识大汇总，属于实用剧集，强调烹饪的基础，包含技法食材调味等等各方面。国内现在的厨房硬件配置，基本都会有烤箱，铸铁煎烤锅，铸铁搪瓷锅等方便好用的厨具，按照这部剧里的菜谱，应该能做出比较拿得出手的食物了。 最有价值的内容还是基础。
“汉唐以来，以功业炳史册者夥矣。至若意量广远，气充识定，志以天下为己任而才又能副其志者，则惟明张江陵一人而已。” “呜呼，世之君子，欲立非常之功，则莫务为一切之计，莫徇众人之论，当机而立断，独立而不惧。” 书中有很多诗词、戏词用的不错，编剧对明朝的很多风俗生活、官僚制度也很考究。 张居正终究不是那种想着归隐田园的人，哪怕最后身患绝症也心系国家改革大局，“鞠躬尽瘁，死而后已”比较适合他 。 “此时结侣烟霞外，他日怀人紫翠颠。”年少就有坚定的理想和志向的人着实可怕，敬佩他那种坚韧不拔、义无反顾、虽千万人吾往矣的毅力。 “当机而立断，独立而不惧”，也只有这种人才能成为杰出的改革家和领导者。
说他窝囊也好，说他幸运也罢，编剧让阿Q似的邱二一辈子经历了人世间所有的不幸与不堪，他的身上不管是在某个瞬间还是某个阶段，总有我们每个人的影子。爱国也好，爱财也罢，邱二独独不爱的是自己，也只有这样才能一辈子心安，我不欠世人，一切才会长远。
最后关于反抗者如何面对荒诞世界，还是有点模糊。5年之内如果能大概读懂卡拉马佐夫兄弟，就再回来读一遍。
时代造就了溥仪扭曲变形的一生，新中国又给了这位末代皇帝新的人生，白云苍狗，时代变迁，真是沧海桑田，历史大变局下，个人的荣辱得失显的那么渺小，即使出生贵为皇帝，没有国的存在，生命一样如浮萍飘荡。