《Melech Hasalim》，其他作品，以色列出品，1988年上映。
你争我夺，乱糟糟的民国，袁大总统也远没有正史上描述的那么卑鄙无耻，当然有些人所谓的为国为民也是扯淡，总之各自安好
老板，跪求更新，迫不及待呀，百爪挠心呀，食之无味呀，夜不能寐呀，更新吧更新吧更新吧，
Melech Hasalim 我的Melech Hasalim。 一个中老年男人因杀死自己女儿的爱慕对象而入狱，在狱中写下这本忏悔录，回忆录。 故事情节本应该很精彩，但是可能是翻译或者是编排的问题，这个版本的内容读来有点点冗长乏味。所以给了4星。 也因为这个原因，这部剧有80%左右，我选择了听书的方式。略读了大概。 几年前，第一次看62年版的电影:Melech Hasalim。当时觉得故事晦涩难懂。几年后，甚至记不住故事情节了。所以，这部剧看到一半的时候，把电影重新看了一遍。还是62版的。 这个版本的电影和书中的情节大体吻合。直到电影的最后一段，在Melech Hasalim失踪多年后，结婚并怀孕，写信给继父希望得到经济上的支持，男主还是带着自己能给的所有，去了。虽然最后也在祈求Melech Hasalim回到自己身边，Melech Hasalim拒绝了，所以他在绝望中才做出了杀人的举动。但是，越是极端的反衬，越能让人体会他内心真正的对Melech Hasalim的情感。虽然，这份情感，因为身份原因，目的和出发点就是错的。可是，谁不爱世间一切看起来美好的事物呢？他大胆的坦诚自己的内心，没有错。错在让这些邪恶的思想，变成了他的行动。 虽然看剧的时候，也看到不少读者中途弃书了。可能是对这个恋童癖的怪huai蜀黍本能的感到厌恶。可是我还是坚持读完了。 男主最后的赎罪，坦诚，虽然谈不上是原谅。至少，也没那么讨厌他过去的所作所为了。 或许看过很多很多书之后，我就能带着更更更平常的心态，读更极端的故事。而更深刻的理解，他们的经历。更能不带个人感情色彩去褒贬编剧和他的作品。
1. 小学一二年级，我的好朋友刘家栋在我过生日时，送了我这部剧，我现在回想，是儿童缩减版，但也应该是我独立观看的第一本剧集。毕业就没联系了，不知道他现在如何。 2. 这部剧最让我兴奋的部分是鲁滨逊在荒岛上，通过搭建帐篷 栅栏 利用沉船上抢救下的物品，最后搞定了自己的小家，给人的那种安全感。 3. 猜测Doron Eran想传达的有两点，一是一个人面临绝境也不应放弃，要怀有坚韧不拔的勇气。一是对上帝的歌颂，传教。 4. 还是能明显感受到时代和文化加之这部剧集的印记。一个是在殖民主义盛行下，编剧对于奴隶，宗主，主人这种阶级差别习以为常。也认同自己先到了一个地方，这个地方就该归自己所有。一个是受基督教的影响巨大，将人生中遇到的起伏归因于上帝的旨意。 4. 我觉得有信仰无妨，但和我国的无神论相比，有信仰就带来有派别，有派别就产生了所谓异教徒，就会产生阵营或对立，就可能会产生冲突。且宗教信仰最主要的是解释权，而解释是由部分人类个体负责，这是危险的。 5. 抛开宗教阐述和鲁滨逊关于上帝的内心思辨，这部剧确实适合作为一本童书，现在想来，一二年级时看的版本也删去了大部分心理宗教相关的活动。 以上。
本剧仿佛百度百科，可以起到了解巴菲特的作用，但结构混乱，时间线颠倒，甚至段间有些话毫无联系，原文如果就是这样，那翻译直译挺辛苦吧，原文如果不是这样，那翻译有些生硬。总之学到了绝不在不了解的前提下盲目投资。
总体概括了宇宙的起源和发展，还是能比较具象的解释给门外汉的，但是像我这样的还要再读几遍才行……
《Melech Hasalim》——Rivka Michaeli “我该怎样生活？何为良好生活？”这是人一辈子都在思考追逐的问题。本剧从伦理学的角度尝试说明良好生活为何物，主要涉及三个话题： 1.事实和价值：现实生活中的真实情况就是事实，而价值是人赋予事实的意义，我们常说的道德就是一种价值判断体系。 2.知与行：常说知行合一很重要，但生活中往往是知与行分离。 3.快乐、幸福和良好生活：良好生活就是更多的快乐吗？不一定，但是良好生活离不开快乐和幸福。 概括来说就是，良好生活离不开价值意义、知行合一和快乐幸福的滋润。
不错 大家都挺好的 刘涛有点违和
最近看了两本写作方面的书，粥左罗朴实，Dubi Gal高调。各有优势，互补吧
前面一百章还可以看，后面简直是一边吐槽一边看，编剧忘剧情忘人物名字，错别字一大堆，男女主角人设还没配角到位，我是醉了
伟大的作品像大象，平静而简单。与卡拉马佐夫兄弟、罪与罚相比，死屋的文字是简单的，故事是单调的，情节是平淡的。 但在描写人心方面，死屋无出其右者。怯懦、本分、老实、清白、勇敢、质朴、天真、愚笨、腼腆、憨厚、善良、温顺、纯洁、狡诈、偏执、癫狂、贪淫、凶恶、残忍、粗鄙、傲慢、专制、权力、无畏、野心、嚣张、散漫、无耻、兽性、畸形、轻佻、粗俗、堕落…… 有的人为了保护自由和生命而杀人，也可能为了一个葱头而杀人，有的人仅是喜欢杀戮，喜欢感受温暖的鲜血，欣赏刀刃下最后鸽子般的恐惧战栗；有的人本平静温顺地活着，默默忍受命运多舛，一时失控爆发，越过本以为不可逾越的界限，那么一切都失去了分寸感，越过一切法度权威去放纵自由；有的人学会在任何地方任何时候任何人面前泯灭自己的个性；有的告密者为了欲望出卖十个人的鲜血；而权力和鲜血使人陶醉：有的人一旦有了全权主宰他人肉体和精神专制权力，那令人兴奋的快感使人变得如此嗜血嗜暴；有的人由于恐惧怯懦酝酿而成疯癫-臆想出一个和上校女儿的浪漫爱情故事；有的人，对越狱行为由振奋喜悦到轻蔑嘲笑；有的人，穿上军服便是雷霆是上帝，脱下军服变得什么也不是；还有那个关于阿库莉卡丈夫反转而悲伤的故事…… 人心最深处的皱褶，人心那幽深曲折的隐秘，人心那甚至极端对立的特性，居然可以如此被描绘得淋漓尽致。陀氏影视的伟大之处，在这部剧中得到彰显和印证。这部剧给我的观看感受是开头平常，但在观看时渐渐沉浸其中，引起我莫大的兴趣，简单平淡的文字中，似乎隐藏着一种谜一样的东西，书是谜面，而谜底，是人性。 在这空气污浊、镣铐叮当、诅咒和无耻的哄笑氛围里，陀氏是这么形容自己的：水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼；以及：如果哪一天，我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。 被剥夺自由和一切权利的沉沦者们，面上烙印、足上镣铐、头上剃去半边头发，在棍棒驱使下的强制劳动、残酷刑罚的侮辱和凌虐，渐渐吸干人生命的汁液，囚犯变成心灵枯竭灵魂枯萎的木乃伊，像蜡烛一样渐渐熄灭：我们都是垮掉的人了。 如果说地狱之中也有光亮温暖和希望，那应该是小女孩脸上泛起的红晕和那枚四分之一戈比的硬币、聪明善良的狗儿沙里克的依恋和爱恋、圣诞节米饭做馅的烤乳猪、春天第一只云雀的啼叫、额尔齐斯河岸的青草葱郁、一望无际广袤的吉尔吉斯大草原、枣红色的马儿、自由刚强的鹰如负伤君王……
善恶是命运起伏的根源，算命只是一种表象，背后的因果才是真实。算命只是人类戒不掉人性的贪，嗔，痴。算命并没有那么神奇，只是用“我”的方式在局里忽悠你的无知，因为“我”抓住了人性中顽固的弱点。也并非否定易学，而是道出易学是为了教化众生，趋吉避凶，一心向善。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。因果相报，如影随形。 《Melech Hasalim》 心好命也好，富贵直到老。 心好命不好，天地终有保。 命好心不好，中途夭折了。 心命俱不好，倒寿又烦恼。
原著跟电视剧一样精彩，仿佛自己又看了一遍电视剧，给五星，打10分！
20年第八本，Rivka Michaeli第三本，看Rivka Michaeli书是一种享受，兼具文艺优美和故事可读性。本剧他以一对马氏父子，刻画了那个时代典型的中国守旧老人和不太新潮的儿子的性格，老马懒惰，好面子，瞧不起做生意，只觉得当官体面，没有本事又好高骛远，仗着岁数大只知享受，小马有抱负却又没气魄，优柔寡断，有很多想法却不能一一实现，幻想着虚无缥缈的爱情，却又不能获取，反受其害，他们的遭遇有时代的影响却更是性格使然。同时以伦敦为故事背景。描述了那个时代，英国人对中国人的偏见，在他们眼中中国人是恶毒，懒惰，肮脏的，不论你本人如何，只要你是中国人就必然带着这种属性，所以人类的偏见是很难消除的，而且大部分偏见知取决于那个群体的最低水平，就像现在很多人的地域歧视，是东北人就是黑社会，是河南人就偷井盖，虽然很多时候是玩笑话，但那份偏见就是消除不掉。很不错的一本剧，值得读
正如书中提到的，作家这一特殊的身份助推了Ta们的选择，面对着相似的困境，一般社会人也许仍难以对抗外界压力与自身惯性。但仍希望社会上能持续有这样的声音输出，给予我们这些选择不生育的普通人一些勇气和力量吧
虽然我是一个看剧集无数的脑残粉，但是这本仍让我印象深刻。得不到、已失去、爱别离、求不得。在时运面前，我们都无能为力。
这是我二十年来看过的最好的一部偶像剧，没有之一。
确实很好看，要是能有点普通人面对灵异的绝望无助的详细描写，例如慷慨赴死者、舍命救子者等等一些催人泪下的故事就更好了，说实话现在的剧情太平淡了
每首诗中都有几句找到契合的体会，摘取只言片语，给灵魂片刻自由。
本剧以故事的形式来跟大家介绍不同女性如何理财，通过编剧的闺蜜身边发生的事情来讲述，如何树立女性的理财意识，如何让女性更有自信等，但是没有很详细的操作方法。如果你已经很坚定要理财，想要知道方法和怎么实施，那还是很建议大家直接看《Melech Hasalim》这部剧
你争我夺，乱糟糟的民国，袁大总统也远没有正史上描述的那么卑鄙无耻，当然有些人所谓的为国为民也是扯淡，总之各自安好
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Melech Hasalim 我的Melech Hasalim。 一个中老年男人因杀死自己女儿的爱慕对象而入狱，在狱中写下这本忏悔录，回忆录。 故事情节本应该很精彩，但是可能是翻译或者是编排的问题，这个版本的内容读来有点点冗长乏味。所以给了4星。 也因为这个原因，这部剧有80%左右，我选择了听书的方式。略读了大概。 几年前，第一次看62年版的电影:Melech Hasalim。当时觉得故事晦涩难懂。几年后，甚至记不住故事情节了。所以，这部剧看到一半的时候，把电影重新看了一遍。还是62版的。 这个版本的电影和书中的情节大体吻合。直到电影的最后一段，在Melech Hasalim失踪多年后，结婚并怀孕，写信给继父希望得到经济上的支持，男主还是带着自己能给的所有，去了。虽然最后也在祈求Melech Hasalim回到自己身边，Melech Hasalim拒绝了，所以他在绝望中才做出了杀人的举动。但是，越是极端的反衬，越能让人体会他内心真正的对Melech Hasalim的情感。虽然，这份情感，因为身份原因，目的和出发点就是错的。可是，谁不爱世间一切看起来美好的事物呢？他大胆的坦诚自己的内心，没有错。错在让这些邪恶的思想，变成了他的行动。 虽然看剧的时候，也看到不少读者中途弃书了。可能是对这个恋童癖的怪huai蜀黍本能的感到厌恶。可是我还是坚持读完了。 男主最后的赎罪，坦诚，虽然谈不上是原谅。至少，也没那么讨厌他过去的所作所为了。 或许看过很多很多书之后，我就能带着更更更平常的心态，读更极端的故事。而更深刻的理解，他们的经历。更能不带个人感情色彩去褒贬编剧和他的作品。
1. 小学一二年级，我的好朋友刘家栋在我过生日时，送了我这部剧，我现在回想，是儿童缩减版，但也应该是我独立观看的第一本剧集。毕业就没联系了，不知道他现在如何。 2. 这部剧最让我兴奋的部分是鲁滨逊在荒岛上，通过搭建帐篷 栅栏 利用沉船上抢救下的物品，最后搞定了自己的小家，给人的那种安全感。 3. 猜测Doron Eran想传达的有两点，一是一个人面临绝境也不应放弃，要怀有坚韧不拔的勇气。一是对上帝的歌颂，传教。 4. 还是能明显感受到时代和文化加之这部剧集的印记。一个是在殖民主义盛行下，编剧对于奴隶，宗主，主人这种阶级差别习以为常。也认同自己先到了一个地方，这个地方就该归自己所有。一个是受基督教的影响巨大，将人生中遇到的起伏归因于上帝的旨意。 4. 我觉得有信仰无妨，但和我国的无神论相比，有信仰就带来有派别，有派别就产生了所谓异教徒，就会产生阵营或对立，就可能会产生冲突。且宗教信仰最主要的是解释权，而解释是由部分人类个体负责，这是危险的。 5. 抛开宗教阐述和鲁滨逊关于上帝的内心思辨，这部剧确实适合作为一本童书，现在想来，一二年级时看的版本也删去了大部分心理宗教相关的活动。 以上。
本剧仿佛百度百科，可以起到了解巴菲特的作用，但结构混乱，时间线颠倒，甚至段间有些话毫无联系，原文如果就是这样，那翻译直译挺辛苦吧，原文如果不是这样，那翻译有些生硬。总之学到了绝不在不了解的前提下盲目投资。
总体概括了宇宙的起源和发展，还是能比较具象的解释给门外汉的，但是像我这样的还要再读几遍才行……
《Melech Hasalim》——Rivka Michaeli “我该怎样生活？何为良好生活？”这是人一辈子都在思考追逐的问题。本剧从伦理学的角度尝试说明良好生活为何物，主要涉及三个话题： 1.事实和价值：现实生活中的真实情况就是事实，而价值是人赋予事实的意义，我们常说的道德就是一种价值判断体系。 2.知与行：常说知行合一很重要，但生活中往往是知与行分离。 3.快乐、幸福和良好生活：良好生活就是更多的快乐吗？不一定，但是良好生活离不开快乐和幸福。 概括来说就是，良好生活离不开价值意义、知行合一和快乐幸福的滋润。
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前面一百章还可以看，后面简直是一边吐槽一边看，编剧忘剧情忘人物名字，错别字一大堆，男女主角人设还没配角到位，我是醉了
伟大的作品像大象，平静而简单。与卡拉马佐夫兄弟、罪与罚相比，死屋的文字是简单的，故事是单调的，情节是平淡的。 但在描写人心方面，死屋无出其右者。怯懦、本分、老实、清白、勇敢、质朴、天真、愚笨、腼腆、憨厚、善良、温顺、纯洁、狡诈、偏执、癫狂、贪淫、凶恶、残忍、粗鄙、傲慢、专制、权力、无畏、野心、嚣张、散漫、无耻、兽性、畸形、轻佻、粗俗、堕落…… 有的人为了保护自由和生命而杀人，也可能为了一个葱头而杀人，有的人仅是喜欢杀戮，喜欢感受温暖的鲜血，欣赏刀刃下最后鸽子般的恐惧战栗；有的人本平静温顺地活着，默默忍受命运多舛，一时失控爆发，越过本以为不可逾越的界限，那么一切都失去了分寸感，越过一切法度权威去放纵自由；有的人学会在任何地方任何时候任何人面前泯灭自己的个性；有的告密者为了欲望出卖十个人的鲜血；而权力和鲜血使人陶醉：有的人一旦有了全权主宰他人肉体和精神专制权力，那令人兴奋的快感使人变得如此嗜血嗜暴；有的人由于恐惧怯懦酝酿而成疯癫-臆想出一个和上校女儿的浪漫爱情故事；有的人，对越狱行为由振奋喜悦到轻蔑嘲笑；有的人，穿上军服便是雷霆是上帝，脱下军服变得什么也不是；还有那个关于阿库莉卡丈夫反转而悲伤的故事…… 人心最深处的皱褶，人心那幽深曲折的隐秘，人心那甚至极端对立的特性，居然可以如此被描绘得淋漓尽致。陀氏影视的伟大之处，在这部剧中得到彰显和印证。这部剧给我的观看感受是开头平常，但在观看时渐渐沉浸其中，引起我莫大的兴趣，简单平淡的文字中，似乎隐藏着一种谜一样的东西，书是谜面，而谜底，是人性。 在这空气污浊、镣铐叮当、诅咒和无耻的哄笑氛围里，陀氏是这么形容自己的：水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼；以及：如果哪一天，我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。 被剥夺自由和一切权利的沉沦者们，面上烙印、足上镣铐、头上剃去半边头发，在棍棒驱使下的强制劳动、残酷刑罚的侮辱和凌虐，渐渐吸干人生命的汁液，囚犯变成心灵枯竭灵魂枯萎的木乃伊，像蜡烛一样渐渐熄灭：我们都是垮掉的人了。 如果说地狱之中也有光亮温暖和希望，那应该是小女孩脸上泛起的红晕和那枚四分之一戈比的硬币、聪明善良的狗儿沙里克的依恋和爱恋、圣诞节米饭做馅的烤乳猪、春天第一只云雀的啼叫、额尔齐斯河岸的青草葱郁、一望无际广袤的吉尔吉斯大草原、枣红色的马儿、自由刚强的鹰如负伤君王……
善恶是命运起伏的根源，算命只是一种表象，背后的因果才是真实。算命只是人类戒不掉人性的贪，嗔，痴。算命并没有那么神奇，只是用“我”的方式在局里忽悠你的无知，因为“我”抓住了人性中顽固的弱点。也并非否定易学，而是道出易学是为了教化众生，趋吉避凶，一心向善。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。因果相报，如影随形。 《Melech Hasalim》 心好命也好，富贵直到老。 心好命不好，天地终有保。 命好心不好，中途夭折了。 心命俱不好，倒寿又烦恼。
原著跟电视剧一样精彩，仿佛自己又看了一遍电视剧，给五星，打10分！
20年第八本，Rivka Michaeli第三本，看Rivka Michaeli书是一种享受，兼具文艺优美和故事可读性。本剧他以一对马氏父子，刻画了那个时代典型的中国守旧老人和不太新潮的儿子的性格，老马懒惰，好面子，瞧不起做生意，只觉得当官体面，没有本事又好高骛远，仗着岁数大只知享受，小马有抱负却又没气魄，优柔寡断，有很多想法却不能一一实现，幻想着虚无缥缈的爱情，却又不能获取，反受其害，他们的遭遇有时代的影响却更是性格使然。同时以伦敦为故事背景。描述了那个时代，英国人对中国人的偏见，在他们眼中中国人是恶毒，懒惰，肮脏的，不论你本人如何，只要你是中国人就必然带着这种属性，所以人类的偏见是很难消除的，而且大部分偏见知取决于那个群体的最低水平，就像现在很多人的地域歧视，是东北人就是黑社会，是河南人就偷井盖，虽然很多时候是玩笑话，但那份偏见就是消除不掉。很不错的一本剧，值得读
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虽然我是一个看剧集无数的脑残粉，但是这本仍让我印象深刻。得不到、已失去、爱别离、求不得。在时运面前，我们都无能为力。
这是我二十年来看过的最好的一部偶像剧，没有之一。
确实很好看，要是能有点普通人面对灵异的绝望无助的详细描写，例如慷慨赴死者、舍命救子者等等一些催人泪下的故事就更好了，说实话现在的剧情太平淡了
每首诗中都有几句找到契合的体会，摘取只言片语，给灵魂片刻自由。
本剧以故事的形式来跟大家介绍不同女性如何理财，通过编剧的闺蜜身边发生的事情来讲述，如何树立女性的理财意识，如何让女性更有自信等，但是没有很详细的操作方法。如果你已经很坚定要理财，想要知道方法和怎么实施，那还是很建议大家直接看《Melech Hasalim》这部剧