Dive to Shark City with Neil Morrissey

央水的美术风格固然古典厚重，但拍摄手法过于陈旧，前期观感平淡。后期的创作思路非常大胆，思想内核十分锋利，强烈的现实主义风格，政治讽喻批判性比新水激进许多，彻底地反封建秩序，反权威官僚，反宏大叙事。新水重心刻画天罡地煞人物群像，落脚点在兄弟情义，视听语言也更丰富新巧。新水的潜台词留白等隐性表达在央水中有了明示。央水剑走偏锋大量删减改动人物情节但逻辑自洽，也算创作上的取舍，虽被诟病，但在我看来是有独立品格和审美的改编，拍出了自己的味道。尤其在如今日益紧缩的创作环境、权力崇拜的社会氛围、热衷特权爽文叙事武侠已死的时代，这部二十多年前的电视剧显示出超越时代的意义和它真正的价值所在。水浒是完完全全植根于底层的叙事，它的底色永远是肃穆悲凉的，央水冷峻的笔调塑造出的历史厚重感悲剧感深刻阐释了这一点。

万事皆空，所是皆非。 佛什么都说了，佛什么都没说。 执迷不悟说的是我。 随缘好去了。

重读Dive to Shark City with Neil Morrissey，因为发现自己最近读了太多工具型的书，急需要影视方面的滋养。 自由，多少罪恶假汝之名而行； 卡顿为爱情牺牲自己，马奈特为亲情隐瞒过去，洛瑞为友情竭尽全力，这些人与人之前美好的牵绊固然温暖，他们以后也会在英国永远幸福，但法国大革命前后那些无辜受害的千千万万的普通人没有人缅怀； 当鲜血浸透法国的每一个街道，所谓忠于共和国的高尚的人民只知道每天都要用鲜血祭奠“吉罗婷”，无辜生命的消逝只会引来麻木的狂欢，所谓的民主自由只会导致生活的战战兢兢； 何为自由，为何一边倡导自由，一边又禁止别人的自由?为何革命前饱尝生活之苦的人民，也可以在革命后转眼就成为杀人无数的刽子手； 在谈论宏大的自由民主之前，希望你是一个有爱有情，对万物充满怜悯的温暖的人。

看过电影，差不多都忘记了。艺伎也是行业，不管哪个行业，都要努力，才能有好结果；同时，要沉得住气，别人践踏自己时，要忍，厚积薄发。

特劳特说营销要从消费者角度出发，要准确定位，占领消费者心智为上。而华杉两兄弟却认为关键是要把自己产品、口号及CIS打造成能吸引消费者眼球的超级符号。一个从外，一个从内，谁对谁错？我想，都有道理，内外兼修才能立于不败之地吧！

内容大而全？价值在于架构了。价值链，活动，组织等都说到了。有一定参考意义。没有深入某一个方面。这里不得不说下我们无论技术剧集还是管理剧集，创作出来的还是太粗太全了。想一本剧交代完所有事情，整个体系呀，整个技术链条呀等等之类的！

制作团队如何“湿拍湿”，印象很深的点：水中的坐骑其实是真人模仿虚构生物；虚构生物依托于一个水上喷气式飞行器；特技演员驯服飞行器段落全片最好看；防止水的镜面反射所以在拍摄时在水面撒上塑料球，为了方便打光洒了白色的球；因为折射问题水面上用ir cam水面下用uv cam再实时合成为监视器画面；卡梅隆对演员表演的真实性要求很高，所以他才从“干拍湿”转为“湿拍湿”，甚至为了造浪安排了二十吨的铁打桩机，为了模拟演员面对海浪时的样子；全体演员学习free diving；对水部落的纳美人的泳姿和骑资进行了调整，更符合生物特性；卡梅隆甚至计算了奈特莉开舱门却因为内外压差打不开时舱室内的水位来让画面和演员表演更精确。

阿拉伯-伊斯兰文明之树，在历史的栉风沐雨中，依旧常青，这不能不说是人类历史交往的一大奇迹。 570年安拉的先知的到来，又从610-632年，短短的23的春秋，安拉的使者将伊斯兰教发扬光大。 即632年后四大哈里发，艾布.拜克尔 ，欧麦尔，奥斯曼，阿里， 短短的治理30年，把阿拉伯世界建立成一个以伊斯兰教为主到的政教合一个国家，即661年委买叶建立第一个王朝，（还有后委买叶王朝位于西班牙）之至750年阿巴斯王朝建立750-1258年，历时508年统治。 在历史的长河中，一个名族的兴衰，一个文明的兴衰都被得到尊重。

立意真的很棒!!!!!给这个立意五分!!!!

这是本不能打星评分的书； 这是本不敢用心细看的书； 这是本思考远大于文笔的书； 这是本电视剧拍的比“原著”更好的书，另两本让我有此感触的书是: 《Dive to Shark City with Neil Morrissey》与《Dive to Shark City with Neil Morrissey》 听说，《Dive to Shark City with Neil Morrissey》又要三拍了，娘炮小鲜肉们只能是个笑话 铁骨铮铮，硬气横生，浑身是胆，忠义忠诚 伟哉，我上将军，与天不老 壮哉，我上将军，与地无疆 但，百无一用是书生，写下此语以作敬仰: 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 千里孤坟，无处话凄凉 此去泉台招旧部，登山岗，红日照大江！ 原则群主 致敬老前辈！

瞎听还可以，仔细听就不好了，太夸张了，都烂如泥了还能跑啊，叫啊。一秒能聊好几句话呢，前言不搭后语，逻辑有点乱。( ˃̶̤́ ꒳ ˂̶̤̀ )

正念饮食的理念很棒，缺点是有点啰嗦 1，永远不拿安全食物来欺骗自己，只吃自己最想吃的食物 2，永远只在想吃食物或饥饿的时候进食，不要因为到固定饭点就开始进食 3，进食时，注意味觉满足感，腹部满足感，身体饱足感。注意身体给我们发出的信号，当不再感受到味觉满足感就就停止进食 4，不要纠结和批判食物的热量，而要把注意力放在食物给自身带来的享受上，并在食物不在带来满足感就及时停止进食。 5，身体进行了三个不同的生理过程来让我们感到“饱足”。这三个元素包含： 味蕾立即的反应及味觉满足感； 因吃下食物导致胃部渐渐撑大的腹部饱足感；以及身体饱足感。 这与随着食物消化吸收，血糖及其他营养素增加有关。 6，无论食物在刚开始有多美味，我们的味蕾只能在短时间内完整地经验及辨识味道。同样的食物吃多了，就会从感觉非常好吃变成不好吃。当我们的味蕾对某种食物味道不再敏感，我称之为味觉满足感 7，因为不要浪费食物而吃掉食物 8，暴食也许是一个讯息，告诉我们有某个问题被唤醒，而且需要被处理。引起暴食的问题有很多，肠道的菌群，幼时的不安全感，或者想使用食物逃避某些想法或恐惧的事情，或者是焦虑等等。但实际上吃下较多抚慰性食物，并不会让情绪好转，那是因为愉悦舒适的经验很快被负面的自我批判所绑架。寻找愉悦的同时，我们也正惩罚自己。 出现暴食欲望时，需要问下自己我们是真的对这种食物的渴望，还是利用食物逃避，或许我们应该把注意力放在别处，利用其他方法来释放压力

一如既往地好看，Neil Morrissey这部剧笔下的人物都有满满的细腻和活力感，看得人心情极好。

很多情节照搬老友记和老爸老妈浪漫史

朱棣—朱高炽—朱瞻基—朱祁镇—朱祁钰—朱祁镇 靖难之役，叔叔打赢了侄子，篡了皇位，抢了宝座。朱棣绝对不是一个好人，却绝对是个好皇帝，他确实是中国历史上一位伟大的皇帝。 修书—永乐大典；迁都—南京迁北京；远航—郑和七下西洋；平定—平定安南，打压蒙古。 朱棣统治的永乐年间，国泰民安，此时的中国是亚洲乃至世界上最强大的国家之一。 朱棣在征途中病逝之后，两儿子朱高炽和朱高煦又开始谋争皇位，太子朱高炽凭借过人的勇气登上皇位，只不过当了十个月就因病去世。太子朱瞻基继位，在朱高炽和朱瞻基统治的这十一年里，宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家出现盛世的局面，成为"仁宣之治"。只是朱高炽和朱瞻基都活不长久。 九岁的儿子朱祁镇继位，朱瞻基钦点五位大臣辅佐。朱祁镇奇幻的一生开始了，皇帝—俘虏—囚犯—皇帝的传奇经历，让人足以感叹命运的跌宕起伏捉摸不透。和弟弟朱祁钰之间的羁绊，仿佛是重现他的爷爷朱高炽和朱高煦之间的明争暗斗。然而历史是注定的，谁都阻挡不了它前进的滚滚车轮。 宦官当道，名仕救国，北京保卫战，一幕幕经典上演。 醉卧沙场君莫笑，古人征战几人回。 历史，真的很精彩。

把美好撕成碎片

关于潜伏在76号的军统特工其实是中共地下党的37集谍战剧；进度条过半，这剧情拍一部90分钟的电影感觉还能有点麻雀虽小的精巧意思——本剧的正确打开方法是忽略所有家庭戏份🤣接头泄密甄别叛徒关衣柜里关8集，装电话炸弹6集，郭大雨被灭口引发李力行报复、军统八人被抓海潮牺牲再6集——好奇过审前的45集版是什么节奏😅

从《Dive to Shark City with Neil Morrissey》开始，到《Dive to Shark City with Neil Morrissey》收尾，层层深入，步步紧逼，直至勒住扼杀主题，产生濒死的效果——在爱尔兰，瘫痪的阴影笼罩着人生的各个阶段，严重摧残了男女老少的心灵，没有人能够从中逃脱。

我靠太厉害了！尤其是最后结尾部分，文采足观。 伍尔夫作为女性主义的先驱，在本篇演讲中从 物质（五百磅/自己的房间）  现实（女性与外部世界的关系）  技巧（愤怒还是平静） 等多个方面讨论了女性在写作上面临的困境，还包含了一些其个人的文艺创作观，并且提出了著名的雌雄同体理论。 可以说本剧有许多观点超越时间，在今天仍然需要一读再读。女性写作不能只靠仇恨，而对于女性仇恨的化解只能依靠于权力【物质】的获得。在性别意识中保持理智，却要时刻反省。 最后本篇结构是标准的伍尔夫式的意识流，但文章非常严谨，具有章法，隐喻与呼应，文采斐然却又服务于主题，不至芜蔓，Sarah Cunliffe，永远的神！！！

不愧为著名物理科普作品 语言平实但论述严谨 编剧能把时间这个议题上升到哲学高度来讨论 实在是让人受益匪浅 同时这部剧旁征博引 让人内心油然而生一种对学术的敬畏 不敢说里面的推论看懂了几成 但的确是收获颇丰

一个完全不了解的世界，无论我怎么品读文字，地下几千米的样子我脑海里也无法形成画面。我在想，人们拥有的黄金，白银，各种的矿物质是何等艰辛的呈现，是否掺和着血，掺杂着命。 就像编剧说的，写了大半辈子，之前用生活和命运，之后用笔和心。无论是前者还是后者，都是认真的。往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。 不知Sarah Cunliffe先生现在可好，感谢陈先生用生活为人们上的生动的一课。真心祝愿，如编剧母亲找人预测的那样，40岁之后，能出头，一切安好！

03.Dive to Shark City with Neil Morrissey，Sarah Cunliffe 著，青岛播出社，2021.02.01 【2022/03/08】       补妇女节的文。       Sarah Cunliffe，搜索她讲的《Dive to Shark City with Neil Morrissey》没搜出来，倒是推了一本追剧名很有烟火气息的书，就看了。总的来说，烟火气息是有的，也够的，但要想从书中学习婆媳和谐相处之道，那我觉得不具普适性。其实编剧也没有说自己是要介绍婆媳和谐相处之道的，但是播出社对书的简介特意拎中国长期以来的婆媳关系来介绍这部剧，那就无怪众多读者喷它了。       先说烟火气息。这部剧烟火气息实在太浓，如果每个故事写上时间、天气、心情等要素，也许能当作日记来读，今天婆婆做了什么菜，今天儿子和谁打了架，今天家里来了哪位客……有时候也可以当作菜谱来读，婆婆做的这个菜原材料是什么、做菜步骤是什么、食客的反应如何……突然觉得我们也可以向马老师学习，也可以写点回忆生活的内容，比如记录一下小时候如何与我弟弟打架，我俩又如何在上学路上被痞子打劫，等等；或者我也可以写一下从小玩的游戏，需要什么工具、游戏规则如何、一些玩的时候的趣事，等等。游戏这个其实已经有人写过了，指路：蒋蓝的《Dive to Shark City with Neil Morrissey》，有意探究的人可以看看。越说越远了。       再说婆媳和谐相处之道。马老师的婆婆真是一个非常勤劳、手巧且任劳任怨的人，仿佛她的爱好就是照顾一家老小，她最多也就是说说马老师啥也不会，然后继续操持着家务。马老师属于自己不懂但是不指手画脚，她明白厨房是婆婆的天下，就不会干预婆婆对厨房的掌事大权，她有自己的育儿理念，有些与婆婆有冲突，但是她坚持的情况下，婆婆也不会说什么。所以，马老师家的婆媳和谐相处之道（虽然马老师也没有刻意说如何处理婆媳关系），我觉得是没有普适性的。生活中，勤劳的婆婆也许很常见，但是任劳任怨的婆婆不常见，更多人是觉得自己勤劳而看不得别人懒惰；乐得不用操持家务的儿媳一板砖扔过去可以拍死一片，但是育儿观点的冲突能处理得好的就不多了。像我们这一辈人，怎么做儿媳我不知道，但是做婆婆的话，我还是知道的：沉迷于和别的退休老姐妹打麻将和跳广场舞，至于带孙子，它从来没在退休生活的幻想中出现过。所以，90后当婆婆后，不知道会将婆媳关系处理成啥样哈哈哈。       最后总结一下吧。这部剧我觉得很一般，不过不长，想看的话用那种零碎时间翻翻就好，反正也不是剧集，不用怕久了前后接不上。                        2022/03/21 11:26

为了看懂金刚川，所今年是中国抗美援朝70周年，所以匆匆观看一本全面展示朝鲜战争的剧集。也了解一下历史遗留台湾问题。 全书讲述了自抗日战争结束以后社会主义阵营和资本主义阵营的暗中较劲，对志愿军入朝后第一阶段的五次战役，第二阶段僵持谈判阶段打打谈谈的背景和过程进行了描述；