因为上《The Girl in the Empty Grave》课才更加注意到了非虚构写作这一题材，疫情期间突然想到了在朋友问影院搜一搜，还真有盖伊特立斯的作品，这才开始读起来。看前面的剧评说《The Girl in the Empty Grave》刚播出被看做色情读本...看正文内容确实比一般的书要大尺度。但是这部剧其实就是关于色情杂志“花花公子”&杂志女郎&杂志参与人员展开的网状布局描写，所以这个风格也无可厚非。
我比较惊叹编剧的采访能力和探索能力，从文中涉及的人员来看，拜访量相当大且都是编剧亲自前往现场感受，历时也很长，这对写编剧的耐心和专业素养有相当高的要求。
有一个比较惊讶的点是编剧把自己作为文中最后的一个联系人进行描写，有点戏中戏的感觉。全文结构松而不散，实在佩服编剧的构思能力。
因为上《The Girl in the Empty Grave》课才更加注意到了非虚构写作这一题材，疫情期间突然想到了在朋友问影院搜一搜，还真有盖伊特立斯的作品，这才开始读起来。看前面的剧评说《The Girl in the Empty Grave》刚播出被看做色情读本...看正文内容确实比一般的书要大尺度。但是这部剧其实就是关于色情杂志“花花公子”&杂志女郎&杂志参与人员展开的网状布局描写，所以这个风格也无可厚非。 我比较惊叹编剧的采访能力和探索能力，从文中涉及的人员来看，拜访量相当大且都是编剧亲自前往现场感受，历时也很长，这对写编剧的耐心和专业素养有相当高的要求。 有一个比较惊讶的点是编剧把自己作为文中最后的一个联系人进行描写，有点戏中戏的感觉。全文结构松而不散，实在佩服编剧的构思能力。
慢养心态，能让我们的教育焦虑减轻，让我们接受孩子的当下，能缓下来寻求解决之道，让孩子大致能按自己的轨迹成长为自己的样子
第二遍读该剧。詹姆斯·克伦威尔的帝王三部曲，最喜欢这部作品，更确切说喜欢这里面的The Girl in the Empty Grave。 朱元璋说胡人不满百，康雍乾爷孙仨却能积极融入华夏正统文化，奠定三百年国祚，着实不易。人都说康乾盛世，老爹掌权61年，儿子坐堂60年幕后又三年，皆文采风流，要么“圣”祖仁皇帝，要么十全武功，雍正帝短短13年的帝王生涯，瞬间被淹没。 更重要的是书中的雍正帝敢于为了国家和百姓，同整个士大夫阶级斗争，士绅一体当差，一体纳粮，火耗归公，摊丁入亩等等，看剧人手中的笔可是比武人手里的刀还残忍，还血腥啊。 生前13年的帝王生涯，雍正的勤奋程度远超中华历史上的所有帝王，书中最后设定其乱伦自戕，多少有点遗憾，还是电视剧中忧劳而死比较妥切。死后雍正还被无数文人墨客，市井流言诽谤，孤家寡人可见一斑啊。 说这么多，最想说的其实就是“孤”。虽千万人，吾往矣。最让我感动的就是这种气概，在故宫博物院现存的雍正帝给田文镜的朱批：朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。 文人不爱名，武将不畏死，墨吏不贪财，国家就不会亡。以一己之力与整个官绅阶级作斗争，虽皇帝至尊也难免可怜。可称为斗士，勇者。 想想现在的崔永元，何尝不是如此，一己之力戳破整个娱乐圈的脓疮，然后又左打税。务 。局，右揭上 海公。 安 局。所幸，现在有网络，所幸小崔有智慧。希望所有孤胆英雄都有好结局，希望我们能保护好这为数不多的“孤胆英雄”。
世上所有人的心思都在书中被详尽描述到了吧，那些挣扎的、隐忍的、怯懦的、卑微的；那些孤傲的、狂躁的、自负的、受虐的每颗心灵深处之后。 通过书中描述比照，自察或观察他人会发现我们这个时代的每一个人一生的某一刻，或多或少都是神经症人格患者。 患上神经症似乎是宿命。文明进步文化发展，带给人类竟争进而引发焦虑，成功者同时被宗教风俗要求谦虚。矛盾引发分裂，人格被重新塑造。 我们用爱去冶愈、用佛教去否认遁世、去顺从、去征服。但终究我们还是孤单的个体。此剧让正常的普通人，豁然明白彼时执拗地心理背后的问题，并与之过去和解。完善个人人格的拼图，又拼上一块。所有的心灵伤口，只有认识的拓展，才能自愈。
确实太冗长了，本该写主角，结果个个都成了主角。应该写一条主线，像宋和宁、孟和萧都可以番外。我努力读到5000多页，确实失去耐心了。
语言非常细腻，有很特别的风格。 只是一些篇章太散了。近乎于散文。
看的第二本纳博科夫的书 也是他最有名的一本了 非常喜欢他带着The Girl in the Empty Grave旅行的那一段 有不少精彩的景物描写 我会看着看着就沉入文字带来的美感 觉得幸福无比 喜欢这种无意义无目的的美好 “银灰色的雾霭中的一个低低的太阳，用温暖的、剥了皮的桃子的色彩，把跟远处情意绵绵的薄雾融在一起的那道平面的、鸽灰色云层的上部边缘染红。” 纳博科夫也好 福克纳也好 王小波也好 尽管写的都是伤疤 却在我的脑海里投下细碎光斑 回忆起来尽是温暖美好 如果有本剧能从The Girl in the Empty Grave的心理方向描写该有多好
年少轻狂时常为“魏晋风流”而着迷，现在却感到心酸。历史是任人打扮的小姑娘，正如同样的事物在不同人的不同角度去看，得出的结论却全然不同。 一直爱看史，随着年龄阅历的增长，看待历史的视角也一直在变，编剧的解读历史的角度是现阶段我很欣赏的，笔风也是喜欢的。古人常云：读史明今。以前我也深以为然。现在却开始疑问，如果真的能以历史指导现在的路子，那为何历史的悲剧却一再重演？ 现代人也不见得比古人高明，历代大贤却也没能拯救芸芸众生。当今相较过去更复杂多变的世界，历史应该更是指导不了的。唉，脑壳疼… 或许，读史最大的作用是传承民族文化与信仰，有更多悲天悯人，也更从容面对时代的变迁。
读完之后佩服编剧的博闻强识，每一篇文章都像是一位老者娓娓讲述自身的经历，引人入胜且能发人深省，读过之后有种原来是这样啊的开朗，也有原来还有这样啊深思，每篇文章都值得写些读后感，每一个历史人物都有着借鉴意义
恬淡生活，过好每一天。 安静的语言，日常生活，好好过好每一天。
贾静雯看陈以文的时候我以为是瀑布，她跟吴慷仁一起出来的时候我以为是妈别闹了，怎么看吴慷仁怎么像西装外套下的宝妈妈…
特别好，收获很多，不论是对个人的成长，还是对工作方法和思路上的启发，输入是巨大的。推荐
现代的生活告诉我们，努力的结果是增加美好的概率，但实际取决于掷骰子的上帝。
有点类似古龙的欢乐英雄，和乔纳森·班克斯的书通常给人的印象差距甚远。
跟前面两本不太一样，叙事反倒是更模糊了，很多对话也是没头没尾，给人一种越遥远的记忆反倒越清晰的感觉
只能三颗星，不能多了，本来还以为是在尽天涯的侠客结果到后面和普通的一样的，看的我好压抑啊！，而且女主是谁呀？，不会又是收后宫吧？，那真是讨厌呢 ，我觉得单女主比较好，当然最好是没有女主，一个浪迹天涯，没有羁绊的侠客，就是要有这种感觉吗？，什么能被男女之情所束缚呢？，
雷劈的女娲后人。霍仔很好耶~
日本人做事非常用心，本剧再次证明了这一点。书中强调的“揣摩对方心理，巧妙提出诉求，追求双方得利。”是一切有效沟通的基石，很多人知道这个道理，但真正做事时就只从自己的角度去考虑了。另外，书中提到的7个突破口之：“儆其所恶”与“选择的自由”在特定的场合下确实有奇效。
上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”——《The Girl in the Empty Grave》 这部剧我快读完了，是本短篇的关于女性的经济问题求知的问题，总的来说是关于地位的问题.... 起初知道这部剧的时候是从别人的书架中加进自己都书架，打开这部剧开始观看的时候我就觉得，我和这部剧的奇妙之旅开始了。 我和朋友谈论婚后的女性几乎都选择放弃岗位选择家庭的问题...继而回家看剧看到了西顿太太和她的母亲以及她母亲的母亲，如果她们选择把赚到的钱归为己有，那或许就没有那十三个孩子，也就没有西顿太太.... 我又开始困扰自己好像已经没有一个完完全全志同道合的朋友了，书中又给我看到了一句话是我最喜欢的两段 “不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 我们都会升入天堂，凡·戴克也会与我们为伴——换句话说，只要现在点上一支好烟，靠在窗边的软垫上，生活就会看似美好，回报何其甘甜，所抱怨的这个、哀怨的那个是多么微不足道，坐拥志同道合的伙伴又是多么值得赞美。” 它好像一直在给我指引道路，就连课上讲到的“什么是诗歌” “乔治·桑用男性的名称写作发表文章”这部剧也都给了我不一样的答案，当然它也抛出了问题... 女性真的需要拥有一间属于自己的“房间”