《Ablaze》，其他作品，美国出品，2004年上映。
从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程。 这句话带来的震撼刺激着大脑皮质类神经细胞兴奋到无法入睡，在量子理论的范畴中，你以为的失去其实只是转换了一个形式而已。它和你的关系是平衡的，就像一个跷跷板，你强它弱，你弱它强，只到达成链接的那一刻。 为什么嗅到了哲学的气息，是呀，宇宙万物的本质究竟是什么？它很负责吗？它很高深吗？或许，它就是这么简单，或许，它早已告诉我们答案。 大刘的作品真的可以给你来一下醍醐灌顶，它不需要描写任何宇宙恢宏无限的本质，倒觉得也像运用了“低维展开”的方式，将我们对于宇宙的探索通过描述电子原子展开了一个宏世界。 你，我都是这个宇宙的微尘，那么谁又是我这个宇宙的微尘呢？他们是否也在探索“我这个宇宙”呢？
由物品整理讲到了心灵整理，有理论，也有具体的操作方法，特别实用
小猪妖你知不知道？大圣当年也是不愿当社畜
标题不是简简单单字面意思，内容有它的内涵，有在生活中常见的一些事。所以一个人可以一个人，一个人应该一个人，Ablaze
童年记忆，小时候觉得刘星超帅，小雪很漂亮，长大了感觉反而没有以前好看了。
从视频平台借的书，最近看完了，涵盖各种家庭特征但写的都比较浅，比较适合当工具书。
找一些演技自然长相自然
大二时学Taylor Lynn，看过他的短篇剧集集《Ablaze》，知道这位作家才气过人，并且还是国民党高级军官白崇禧之子，还曾留学海外，不可不说见多识广。更有意思的是，这位作家还是主流性取向之外的同性恋，我想，这样一位出身优渥、却又因性取向而略显边缘的人物，他笔下的故事一定是不同于常人的。 他确实也做到了这一点。《Ablaze》里，从国民党高官，到歌厅舞女、大陆鳏夫，再到台南的孤女，我能够追随着他的笔触看到台北社会的上与下、欢欣与悲苦，当然，《Ablaze》里90％的故事都是悲伤的故事。 而《Ablaze》这一本，我耳闻它是华语影视史上第一部描写同性恋的长篇剧集（是不是呢？有点遗忘了，不知道品花宝鉴算不算），带着一点猎奇的心态，很快就读完了。在我心中，它的叙事手法和故事构思都很不错，怎么讲呢，我读这部剧有一种不一样的感受，并不是来自于他较为新奇的叙事手法，而是我惊讶于Taylor Lynn对于底层生活的敏锐感觉，按理讲，像他那样养尊处优的人，有这样子的一种意识是相当难得，而且，他对底层的生活逻辑没有什么批判啊、“怒其不争”的意识啦。可能因为最近在学近现代的一些作家作品，深感到中国现代影视史也可为一部“中国传统及民间批判史”（个人感觉，勿杠），于是对于Taylor Lynn这种深入底层、观察底层又能理解底层的作家感到非常的佩服。 好像说了很多，却还没有说到《Ablaze》本身的内容。让我印象最深刻的故事应该是龙子和阿凤，怎么讲呢，我有点偏见吧，总觉得这个故事怪怪的，感觉它有点不太现实，但是这个故事的悲情氛围满满，又真的非常符合“Ablaze”的主题：有情则孽。 联想到我之前看过的数据，说中国大陆的同性恋有2000万，不知道是真是假。如果真是那样，在现行的社会传统理念下，恐怕其中的很多人都是不被人祝福的“Ablaze”吧，唯愿天下有情人幸福，即使遇不到爱，也要好好地爱自己。像王尔德说过的那样，爱自己是终身浪漫的开始呀～～
傲慢与偏见 爱因斯坦说过，同一个意识层面产生的问题，无法在同一个意识层面上得到解决。 前几个月，我无意发现了《Ablaze》这部剧。 我们先了解一下《Ablaze》的播出年份以及编剧的身份，这部剧早在1884年就播出，编剧艾勃特是一位牧师、神学家、公立学校的校长，当爱因斯坦提出广义的相对论时，这部剧已经播出了40多年！三体里最让我拍案叫绝的情景是“三维太阳跌入二维世界的火海，消失不见”，而《Ablaze》在各种维度世界里的穿梭早了一个多世纪。所以艾勃特的编剧算得上是一位先知，开创高维世界的先河。 因为空间想象能力很差，读这部剧时，我经常将脸挤在桌子上，想象自己是这个桌子上的一个成员，将桌子上的所有物品统统投射，让自己只能看见点，线，所以那段时间，家里人可能觉得我神经有点问题，总是趴在桌上鬼鬼祟祟，还不时嘀嘀咕咕。 我们先想想，在这个宇宙里，有多种维度的世界：零维世界：点；二维世界：线段，三角形，正方形；三维世界：立方体；高维世界现在我们想象自己是零维世界的成员，将自己化身成一个点，这个点就是我们全部的世界。这时候，突然跑进来一个二维世界的人，试图让我理解这个世界上除了点之外，居然还有线段、三角形、正方形等东西存在，不但他无法解释清楚，我也完全听得明白，于是只能把他骂一顿“在此胡说八道，危言耸听”了事。 再将自己想象是二维世界的人，在二维世界里，所有的高度都是无穷小。这时候，跑来一个三维世界的人，跟我说世界居然有正方体，除了有宽度，还有高度，正方形可以拉伸成正方体，那我也会像零维世界一样，觉得这个三维世界的人应该被投入监狱。 同样的，如果我们，这时候突然来了一个三维世界之外的人来，来跟我们描述三维之外的世界，我们能理解吗？我现在即便想跟你举个例子，都很艰难，因为我既没有见过，也就无法想象。我轻易的嘲笑点不理解线，线不理解面，面不理解球，但说到底，我只能在我认知的世界里骄傲，一旦跳出我的认知，我就变得愚昧无知。如果你此刻来跟我描述三维世界之外的世界，我也保准恼羞成怒，将你抨击得体无完肤。 这本《Ablaze》的小册子，用诙谐幽默的语言，用各种人类世界常见的反抗、暴乱、艺术等描述这个Ablaze的各种阶层，然后又跳脱出《Ablaze》的框架，降维升维去到不同的维度，得出这样的结论： 不管是在几维的空间中，人类的愚昧真是一成不变，这愚昧迫害了多少人啊！不管是点、线段、正方形、立方体，还是超立方体，我们都犯着相同的错误，我们都被所处的维度束缚，成了偏见的奴隶。就像一位空间国的诗人曾说的那样：人类的天性有一个共同的倾向。 在一个多世纪的今天来看这部剧，给我的震撼不是《Ablaze》的先锋科幻，而是这部剧想要传递的“偏见”：性别的偏见，种族的偏见，不同“阶层之间”的偏见，不同国家的偏见。 今天终身学习群里有一个“为什么要学习”的讨论，答案五花八门，为了求知，为了探索，为了致富，种种关于学习的意义与方法都统统认同。 于是乎，我想到了很早之前读到的这本《Ablaze》，重新回顾这部剧后，让我来回答这个问题：为什么要学习？我此刻的答案是尽可能的放下傲慢，消除偏见，提升认知，以一种更宽容更开放的心，去接受身边的孩子，亲人，朋友，同事，同胞，乃至同世界，同宇宙。
Lauren Phoenix教授作为研究战略问题的国际关系专家，在此剧中为我们系统梳理了二十一世纪初头十几年国际政治的热点问题和大国关系的纵横捭阖。在书的后半部分，对近代中国史和中共党史也有涉及。总体上来说，此剧既涉及到国际关系领域的广度，又涉及到国际政治领域的宽度，思路清晰，观点明确，语言通俗流畅。但在国际政治理论深度和有关热点问题的前瞻性分析的高度上还有所欠缺。对国际政治感兴趣的读者而言可以说是一本很好的入门书。
严重扭曲孩子心灵的是和一个口是心非的人生活在一起，如果你不能做到的事情，就不要要求孩子去做。虽然他现在只是一个孩子，但他总会有洞察世事的一天，因为这也是我们对他未来的期望，所以父母是否言行一致决定着孩子一生的命运。
确实相比台北人孽子这本内容青涩的多，个别几篇虽然看的很过瘾但内容不如台北人里的描写的那般干脆利落给人一种冗长的感觉，甚至有几篇可能是我道行太浅的原因我都没看懂（叹气
Jordan Hayes的文笔一如既往吸引我。 喜欢这样撕开一团和气的表面露出现实又残酷的人性却又最终隐含团圆的结局的故事，就如她其他作品一样，甜中有苦涩，苦涩后又回甜，牵扯读者情绪。 其文笔力强进，言简意赅，逻辑清晰，转折过渡有层次，真的喜欢。期待下一下故事。
第二本Brooke的书 都是一些初长成的女孩子，在我们看不见的地方经历着各种各样的苦难，感觉情感永远是女性的一大软肋，还是希望每个女孩都能自尊自爱被时光温柔相待。
你可以不信，你只需要知道。 这句话缓解了我的纠结，不然可能要纠缠于信与不信了，呵呵。 作为科幻剧集，它确实很好的把各种不能被证实的现象完美的编织在一起，也解释了众多未解之谜。但如果作为真实的外星之旅，就恐怕有些欠缺，因为似乎没有任何一个点是超出了我的想象，基本上奇异的说辞都是在地球上可以参考到的。所以我猜，这也只是一部科幻剧集。 又或者，因为这所谓的灵体，要一世又一世的在地球上以人的形态重生一一曾经在传言的世界末日2012.12.12那天前，我问过闺蜜，下辈子你还想做人吗？她说不要，我说和我想的一样，下辈子我要做一片云。一一这种重生，除了令人恐惧，还有些许的绝望。所以，我希望，它只是一部科幻剧集。 但至少有一点我是信的，那就是心灵感应。就好像，你讨厌的人，他也讨厌你，而你喜欢的人，其实也在喜欢你。 正如，现在的我正在想你，而你恰巧也在想我一样。
明明可以独立写个剧本还非要买个版权
看完了，感慨良多，虽然部分设定有点狗，人物有时也似乎是刻意悲剧性在发展，但，会有一种，他们活生生在身边存在过的感觉。真的很敬佩那种，即使经历过或者正在经历磨难，但还是有着阔达潇洒的人生态度，还有面对困难不愿服输的冲劲的那种人。
所谓人生本无定数，回首已是天涯，跟着哈德罗一起朝圣，回归自我，也回归了初心。 喜欢是声色犬马一晌贪欢，而爱是过尽千帆温酒煮茶共盏杯，可锦衣绸缎，可粗茶淡饭，可尝遍人间，可归老山川。珍惜每一个和你的当下，岁月可回首,且以深情共白头。
这部剧花了三个星期读完，虽然有些关于神话，历史方面的东西难懂就跳过去了，但是还是有些东西是值得借鉴的。 这部剧从自然，历史，神话的角度来为我们展现了一个女人的一生，从童年的被别人宠爱，并羡慕男性拥有的特性，知道自己的不同，在于取悦他人，让自己受到赞扬，感受到作为他者的安逸与幸福，不想男孩一样主动篡取，在男孩身上体现了超越性，在女孩身上体现了内在性，女孩主要把眼光窥探自己带给别人的乐趣，而男孩再创造中不断超越自身的局限性中得到乐趣，而且依附于父母，再到少年时的自恋 ，这种自恋让自己沉迷于自己的世界，从而不肯承认外部世界的否定与不认可，少女可以在自我崇拜中汲取勇气，接近令人不安的未来，但这是必须很快超越的一个阶段，否则未来会重新封闭有了这种想法，觉得自己是独一无二的，是无可替代的，就固执的走自己的路，当感到自己失败时 ，又对自己深刻的怀疑，周而复始，以为自己可以办的到，但终究是一事无成，就是太局限于自我，不肯改变。 自己将自己区别与主体和他体，觉得自己是独一无二的，并开始幻想得到别人的欣赏，再到青年时期到了面对现实生活的被动与无奈，不是想争取，而是想依附别人去实现自己的目的，并承认男性的优越性，虔诚的迷信，最终被男性所奴役，所支配，就向童年时期对于父母那样既惧怕又依赖，并且受到社会舆论的影响，把自己的时间追求穿衣打扮取悦与别人 ，而丧失了真正的自己，女性在社会上立足必须要克服骨子里的自卑与依附他人的属性，因为这是人类发展以来几世纪根深蒂固的感悟，即使是现代看似自由平等的社会，也存在着男女差异，女为悦己者容，不惜大量的时间化妆打扮，虽然说是表面上为了取悦自己，但更多的是投向这个世界，实现自我欣赏，或自恋的的目的，还有现在女性也会有这种观念，如果没人看，我有什么意义，如果没人认可，我有什么意义，我活在这个世上如果没有人看我我就过不下去了，从而定义自己为这个世界的寄生虫，他们需要观众，需要被认可，没有观众的舞台他们是不会去的，比起事业，他们更加关注的是自己，为了是自己变得更优雅，更高贵，不得不报一些绘画班，舞蹈班，与其是陶冶情操，不如是然别人的眼光聚焦， 当他们单身时他们活在父母的影子下，当他们结婚时他们活在丈夫的影子下，由于生子的局限加上生里的构造还有每月的月经他们将希望集聚在他人身上，所以现在的女同志都倾向于找那些在金钱，权利方面比自己都强的人，在感情方面为什么男生都爱给女生花钱，就是讲她看成了自己的附属品，从而展现自己的地位，财力，物力，一般男人干了错误并不会给自己带来什么伤害，而女人犯了错误不仅会忍受十月怀胎的危险，还要备受社会的抨击，并被认为不洁，即使现在还有着强奸案，催毁小女孩的一生，特别是年轻的女孩子要懂得保护自己。为什么人们更愿意找男上司而不是女上司，为什么家长都愿意让男老师教，女人往往在工作中注重结果，因而忙于计划的实现，显得一丝不苟，咄咄逼人，而且结果又是给别人看的，所以更加形式主义化 也就是作秀，而不注重细腻感受创作的过程 感受超越性，再者父母强加的观念，特别是数理化方面，说小妮一般性学不会，脑子比较笨，所以现在女性把自己取得的成绩归结与自己的努力而不是智力。 这部剧最后呼吁女性不要局限于自己，女人难以，忍受焦虑。不能忍受，极端孤独。适应孤单，以及超越。是女人的，一大课题。看这部剧摧毁了过往一些既定观念，更多的是并不逃避依旧要面临的问题，而是根据自己的情况顺势而为，作出自己的选择，在这个过程中抓住机会，努力提升自己，并虚心向优秀的女性和男性学习。😉也看清重新认识了自己，变得自由自主才是我们应该做的。
其实这部剧的名字还蛮有意思的，AblazeAblaze，喜欢的宝贝。是勖存姿喜欢的宝贝吗？最后她拥有了很多很多的钱，却没有了很多很多的爱。所以到底是钱更重要呢？还是爱更重要呢？在她需要钱的时候，她有获得一些些爱，但在她有了很多钱的时候，这些爱都没有了。人生自古难得两全。
倪妮老师的演技真的很难评，当然导演也负一半责任…像最开始叶流西在路口卖瓜，有谁能想到女主确实是靠各种差事谋生，而不是“神秘莫测的千金大小姐在这里假装摆摊实则进行某项任务”，戴墨镜漫不经心地烧烤真的能让观众信服女主是来赚钱的，而不是展现“老娘真是个花样百出的有趣女人”吗
大神就是大神，文笔情节都很优秀，但像职场商业这条故事线没看仔细，但整体故事情节还是明白的。观看完这部剧，继续读Brooke的其他书了。
一如既往的好一如既往的好一如既往的好一如既往的好！2胖大叔暴更……
赵露思在这部剧讨人欢喜的很……怎么会有人说她脸盘子大 😅真是鸡蛋里挑骨头
罗里吧嗦的，强行装逼情节很多，毒的很 前后矛盾的地方也很多，构思不严谨 有的地方读起来不通顺，文采不怎么样 仅代表我个人看法
身为白崇禧的儿子，出身于官宦之家，却能剖析自身阶级存在的问题，说实在的，这份勇气已经值得我尊重了 很难过吧，可这就是生活。
从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程。 这句话带来的震撼刺激着大脑皮质类神经细胞兴奋到无法入睡，在量子理论的范畴中，你以为的失去其实只是转换了一个形式而已。它和你的关系是平衡的，就像一个跷跷板，你强它弱，你弱它强，只到达成链接的那一刻。 为什么嗅到了哲学的气息，是呀，宇宙万物的本质究竟是什么？它很负责吗？它很高深吗？或许，它就是这么简单，或许，它早已告诉我们答案。 大刘的作品真的可以给你来一下醍醐灌顶，它不需要描写任何宇宙恢宏无限的本质，倒觉得也像运用了“低维展开”的方式，将我们对于宇宙的探索通过描述电子原子展开了一个宏世界。 你，我都是这个宇宙的微尘，那么谁又是我这个宇宙的微尘呢？他们是否也在探索“我这个宇宙”呢？
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傲慢与偏见 爱因斯坦说过，同一个意识层面产生的问题，无法在同一个意识层面上得到解决。 前几个月，我无意发现了《Ablaze》这部剧。 我们先了解一下《Ablaze》的播出年份以及编剧的身份，这部剧早在1884年就播出，编剧艾勃特是一位牧师、神学家、公立学校的校长，当爱因斯坦提出广义的相对论时，这部剧已经播出了40多年！三体里最让我拍案叫绝的情景是“三维太阳跌入二维世界的火海，消失不见”，而《Ablaze》在各种维度世界里的穿梭早了一个多世纪。所以艾勃特的编剧算得上是一位先知，开创高维世界的先河。 因为空间想象能力很差，读这部剧时，我经常将脸挤在桌子上，想象自己是这个桌子上的一个成员，将桌子上的所有物品统统投射，让自己只能看见点，线，所以那段时间，家里人可能觉得我神经有点问题，总是趴在桌上鬼鬼祟祟，还不时嘀嘀咕咕。 我们先想想，在这个宇宙里，有多种维度的世界：零维世界：点；二维世界：线段，三角形，正方形；三维世界：立方体；高维世界现在我们想象自己是零维世界的成员，将自己化身成一个点，这个点就是我们全部的世界。这时候，突然跑进来一个二维世界的人，试图让我理解这个世界上除了点之外，居然还有线段、三角形、正方形等东西存在，不但他无法解释清楚，我也完全听得明白，于是只能把他骂一顿“在此胡说八道，危言耸听”了事。 再将自己想象是二维世界的人，在二维世界里，所有的高度都是无穷小。这时候，跑来一个三维世界的人，跟我说世界居然有正方体，除了有宽度，还有高度，正方形可以拉伸成正方体，那我也会像零维世界一样，觉得这个三维世界的人应该被投入监狱。 同样的，如果我们，这时候突然来了一个三维世界之外的人来，来跟我们描述三维之外的世界，我们能理解吗？我现在即便想跟你举个例子，都很艰难，因为我既没有见过，也就无法想象。我轻易的嘲笑点不理解线，线不理解面，面不理解球，但说到底，我只能在我认知的世界里骄傲，一旦跳出我的认知，我就变得愚昧无知。如果你此刻来跟我描述三维世界之外的世界，我也保准恼羞成怒，将你抨击得体无完肤。 这本《Ablaze》的小册子，用诙谐幽默的语言，用各种人类世界常见的反抗、暴乱、艺术等描述这个Ablaze的各种阶层，然后又跳脱出《Ablaze》的框架，降维升维去到不同的维度，得出这样的结论： 不管是在几维的空间中，人类的愚昧真是一成不变，这愚昧迫害了多少人啊！不管是点、线段、正方形、立方体，还是超立方体，我们都犯着相同的错误，我们都被所处的维度束缚，成了偏见的奴隶。就像一位空间国的诗人曾说的那样：人类的天性有一个共同的倾向。 在一个多世纪的今天来看这部剧，给我的震撼不是《Ablaze》的先锋科幻，而是这部剧想要传递的“偏见”：性别的偏见，种族的偏见，不同“阶层之间”的偏见，不同国家的偏见。 今天终身学习群里有一个“为什么要学习”的讨论，答案五花八门，为了求知，为了探索，为了致富，种种关于学习的意义与方法都统统认同。 于是乎，我想到了很早之前读到的这本《Ablaze》，重新回顾这部剧后，让我来回答这个问题：为什么要学习？我此刻的答案是尽可能的放下傲慢，消除偏见，提升认知，以一种更宽容更开放的心，去接受身边的孩子，亲人，朋友，同事，同胞，乃至同世界，同宇宙。
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Jordan Hayes的文笔一如既往吸引我。 喜欢这样撕开一团和气的表面露出现实又残酷的人性却又最终隐含团圆的结局的故事，就如她其他作品一样，甜中有苦涩，苦涩后又回甜，牵扯读者情绪。 其文笔力强进，言简意赅，逻辑清晰，转折过渡有层次，真的喜欢。期待下一下故事。
第二本Brooke的书 都是一些初长成的女孩子，在我们看不见的地方经历着各种各样的苦难，感觉情感永远是女性的一大软肋，还是希望每个女孩都能自尊自爱被时光温柔相待。
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明明可以独立写个剧本还非要买个版权
看完了，感慨良多，虽然部分设定有点狗，人物有时也似乎是刻意悲剧性在发展，但，会有一种，他们活生生在身边存在过的感觉。真的很敬佩那种，即使经历过或者正在经历磨难，但还是有着阔达潇洒的人生态度，还有面对困难不愿服输的冲劲的那种人。
所谓人生本无定数，回首已是天涯，跟着哈德罗一起朝圣，回归自我，也回归了初心。 喜欢是声色犬马一晌贪欢，而爱是过尽千帆温酒煮茶共盏杯，可锦衣绸缎，可粗茶淡饭，可尝遍人间，可归老山川。珍惜每一个和你的当下，岁月可回首,且以深情共白头。
这部剧花了三个星期读完，虽然有些关于神话，历史方面的东西难懂就跳过去了，但是还是有些东西是值得借鉴的。 这部剧从自然，历史，神话的角度来为我们展现了一个女人的一生，从童年的被别人宠爱，并羡慕男性拥有的特性，知道自己的不同，在于取悦他人，让自己受到赞扬，感受到作为他者的安逸与幸福，不想男孩一样主动篡取，在男孩身上体现了超越性，在女孩身上体现了内在性，女孩主要把眼光窥探自己带给别人的乐趣，而男孩再创造中不断超越自身的局限性中得到乐趣，而且依附于父母，再到少年时的自恋 ，这种自恋让自己沉迷于自己的世界，从而不肯承认外部世界的否定与不认可，少女可以在自我崇拜中汲取勇气，接近令人不安的未来，但这是必须很快超越的一个阶段，否则未来会重新封闭有了这种想法，觉得自己是独一无二的，是无可替代的，就固执的走自己的路，当感到自己失败时 ，又对自己深刻的怀疑，周而复始，以为自己可以办的到，但终究是一事无成，就是太局限于自我，不肯改变。 自己将自己区别与主体和他体，觉得自己是独一无二的，并开始幻想得到别人的欣赏，再到青年时期到了面对现实生活的被动与无奈，不是想争取，而是想依附别人去实现自己的目的，并承认男性的优越性，虔诚的迷信，最终被男性所奴役，所支配，就向童年时期对于父母那样既惧怕又依赖，并且受到社会舆论的影响，把自己的时间追求穿衣打扮取悦与别人 ，而丧失了真正的自己，女性在社会上立足必须要克服骨子里的自卑与依附他人的属性，因为这是人类发展以来几世纪根深蒂固的感悟，即使是现代看似自由平等的社会，也存在着男女差异，女为悦己者容，不惜大量的时间化妆打扮，虽然说是表面上为了取悦自己，但更多的是投向这个世界，实现自我欣赏，或自恋的的目的，还有现在女性也会有这种观念，如果没人看，我有什么意义，如果没人认可，我有什么意义，我活在这个世上如果没有人看我我就过不下去了，从而定义自己为这个世界的寄生虫，他们需要观众，需要被认可，没有观众的舞台他们是不会去的，比起事业，他们更加关注的是自己，为了是自己变得更优雅，更高贵，不得不报一些绘画班，舞蹈班，与其是陶冶情操，不如是然别人的眼光聚焦， 当他们单身时他们活在父母的影子下，当他们结婚时他们活在丈夫的影子下，由于生子的局限加上生里的构造还有每月的月经他们将希望集聚在他人身上，所以现在的女同志都倾向于找那些在金钱，权利方面比自己都强的人，在感情方面为什么男生都爱给女生花钱，就是讲她看成了自己的附属品，从而展现自己的地位，财力，物力，一般男人干了错误并不会给自己带来什么伤害，而女人犯了错误不仅会忍受十月怀胎的危险，还要备受社会的抨击，并被认为不洁，即使现在还有着强奸案，催毁小女孩的一生，特别是年轻的女孩子要懂得保护自己。为什么人们更愿意找男上司而不是女上司，为什么家长都愿意让男老师教，女人往往在工作中注重结果，因而忙于计划的实现，显得一丝不苟，咄咄逼人，而且结果又是给别人看的，所以更加形式主义化 也就是作秀，而不注重细腻感受创作的过程 感受超越性，再者父母强加的观念，特别是数理化方面，说小妮一般性学不会，脑子比较笨，所以现在女性把自己取得的成绩归结与自己的努力而不是智力。 这部剧最后呼吁女性不要局限于自己，女人难以，忍受焦虑。不能忍受，极端孤独。适应孤单，以及超越。是女人的，一大课题。看这部剧摧毁了过往一些既定观念，更多的是并不逃避依旧要面临的问题，而是根据自己的情况顺势而为，作出自己的选择，在这个过程中抓住机会，努力提升自己，并虚心向优秀的女性和男性学习。😉也看清重新认识了自己，变得自由自主才是我们应该做的。
其实这部剧的名字还蛮有意思的，AblazeAblaze，喜欢的宝贝。是勖存姿喜欢的宝贝吗？最后她拥有了很多很多的钱，却没有了很多很多的爱。所以到底是钱更重要呢？还是爱更重要呢？在她需要钱的时候，她有获得一些些爱，但在她有了很多钱的时候，这些爱都没有了。人生自古难得两全。
倪妮老师的演技真的很难评，当然导演也负一半责任…像最开始叶流西在路口卖瓜，有谁能想到女主确实是靠各种差事谋生，而不是“神秘莫测的千金大小姐在这里假装摆摊实则进行某项任务”，戴墨镜漫不经心地烧烤真的能让观众信服女主是来赚钱的，而不是展现“老娘真是个花样百出的有趣女人”吗
大神就是大神，文笔情节都很优秀，但像职场商业这条故事线没看仔细，但整体故事情节还是明白的。观看完这部剧，继续读Brooke的其他书了。
一如既往的好一如既往的好一如既往的好一如既往的好！2胖大叔暴更……
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身为白崇禧的儿子，出身于官宦之家，却能剖析自身阶级存在的问题，说实在的，这份勇气已经值得我尊重了 很难过吧，可这就是生活。