《Horace K48》，恐怖,科幻作品，英国出品，2008年上映。
所以这其实是一本探索内心之旅的自传，之前一直以为是剧集。印度灵修的部分比较难读进去，但很有趣也很有益。和编剧一起观看，拷问自己的内心，时不时会对书中的文字产生共鸣。很佩服她，最终完成了自我的追寻，精神的解脱和升华。一切都是最好的安排。
很难描述我对这部短篇集的喜爱，机器人和宇宙的故事，永远让我着迷的元素。机器人三大法则真的也太经典了，这些故事基本上是围绕这三个法则探讨了许多问题，设想了很多巧妙的场景，塑造了各式各样但都很迷人的机器人角色。 已经是六七十年前的书了，历久弥新，尽管相关的用语和配套的一些技术描写上会看起来过时一点，点子仍然是十分新颖的，满分推荐💯 压轴的两篇，也确实是我最喜欢的，双百人哭得稀里哗啦的，相对其他篇目来说，更加感性，更加浪漫，宿命般的be感。 阿西莫夫真的好会讲故事，永恒的终结，神们自己也都好喜欢。不过我也隐约感觉，塑造机器人形象比人的形象更加丰满哈哈哈，包括永恒的终结里面主角其实很不讨喜而且自我矛盾。 基地系列提上日程(｀•ω•´)ゞ
吉恩•金（Gene Kim），信息技术流程研究所联合创始人、研究总监，Tripwire公司创始人，担任公司CTO长达13年之久，一直热衷于研究如何提高IT组织的效能。 凯文•贝尔（Kevin Behr），PraxisFlow咨询公司首席科学官，信息技术流程研究所联合创始人，拥有25年以上的IT管理经验，常为CEO、CIO、CTO等提供指导和建议。 乔治•斯帕福德（George Spafford），高德纳公司高级研究总监，行业分析师，在IT运维方面拥有丰富经验，曾在多个国家提供过信息技术治理和流程改进等方面的咨询和培训。 本剧讲述了一位IT经理临危受命，在未来董事的帮助和自己“三步工作法”理念的支撑下，最终挽救了一家具有悠久历史的汽车配件制造商的故事。剧集揭示了管理现代IT组织与管理传统工厂的共通之处，让读者不仅能对如何管理IT组织心领神会，更重要的是将以完全不同于以往的视角来看待自己的工作环境。 DevOps，其实就是用系统的思维，去解决不同部门之间的系统问题。用系统的思维去解决公司和团队的问题。DevOps更进了一步，不只是告诉了我们应该做什么，还告诉了我们应该怎么做。
剧荒的时候遇到了这部剧，它刚好写的是最熟悉的地界儿上发生的生活片段。读起来是那么快乐、温暖、幽默，不经意间还会流露出淡淡的哀伤。 风土的背后是人情，人生的对面是百态，是生活在这一片土地之上的人的精神与气度。这部剧全面展现了一个真实广阔的老北京市井生活的场景，熟悉的配方，熟悉的味道。 东坝河祖坟里早夭的弟弟星星，东直门李德利家的贫苦，箍筲胡同马老师的清寒，南营房姥姥无时无刻的牵挂，哪怕是生活富足的沈美丽一家也有着挥之不去的隔阂与惶恐……最最熟悉的气味是老黑，它像极了我的包子，我的嘟嘟。 编剧并不避讳对老百姓真实生存境遇的书写。但是，这些苦难与困窘中的人并不麻木、冷漠、堕落；相反，他们对生活有着独特实用的智慧，有着积极鲜活的生命激情。那些动人而深刻的情感体验，也从而成为京味文化中的精神内核，成为令人回味的永恒记忆。 读罢想来，成长的过程，像是蝴蝶破茧而出，像是不经意间一阵微风拂过，让原本懵懂的心变得柔软而细腻，感受世间的冷暖，接纳命运的悲欢，磨砺生命的坚韧。
想给3.5星。这类系列实在需要耐着性子才能啃完，每次不能读多，但是有时会遇到一些觉得很精彩的话从而支撑下来。文中有些引用感觉有点生硬。历史文人或哲学家对这部作品褒贬不一。我觉得没有必要挣个你死我活，看的时候就当一家之言去欣赏，不必奉为圣典，也不必过分苛责，毕竟思想没有对错，听一听，然后建立自己的世界观。
最终的目标应该是成为一个思想者，而不是所谓的工具“笔杆子”，任重道远。
世间种种，人事纷纷，如烟尘海，行走江湖，自有一套章法，纯真的快乐越来越少，烦恼诸事越来越多。
如果说这部剧是中国版的魔幻现实主义作品，那我真觉得这才叫高级的魔幻。高级在于虽然魔幻，人物的行为逻辑清晰有理，让人相信书里的故事是真的。《Horace K48》为何能流传千古，大概也是这个道理。 到延津人梦里听了三千年笑话的花二娘，对说不出笑话的人就要把他们压死。其实生活就是一座大山，处处是笑话，但如果一个人不能把这些笑话当成真正的笑话说出来，那他们也要被生活的大山给压死了。而笑话又是什么呢？大概是人生中的种种意难平罢。
让人开心，三环很正，很容易融入到书中去，很好看的一本说，准备要读给孩子听
志愿军战士的革命情怀深深地感染着我们，郭祥是典型的人物代表，他勇敢坚定，面对敌人毫不退缩，义无反顾，他对杨雪的感情纯洁真挚，令人动容。
坐等第三季！
1959-1989年的三个时代的日本，在观看中不断和中国社会发展过程中相似和不同之处类比，奇妙的体验；最后 集数关于社会学课题系统调研方向和方法的论述也很有趣。
《Horace K48》 每一章，都是不同的人讲述他身边的故事，贫困、战争、毁容、欺骗、离异、离别、束缚，每个人都活在痛苦中，这部剧没有主角，或者说每个人都是主角。 贫困的人卖掉了孩子；毁容的人放弃了医疗的机会；离异的人也谈不上找到了幸福；被家庭束缚的人始终没有触碰到自由；甚至到故事的最后，两位分别60年的兄妹也没有被安排轰轰烈烈催人泪下的相会场面。 似乎每个人都有放弃的理由，放弃生活，放弃婚姻，放弃学业，事业，但是心底里似乎总有力量传送到疲惫不堪的双腿，鼓动着他们前进，走向未知人生的终点。 遗憾也是人生的一部分，我们一生都在负重前行，支撑我们前行的力量，是友情，亲情，爱情，是爱，这温暖灿烂的爱的光辉已经被编剧谱成一曲爱的赞歌，这赞歌不灭不息，在群山回响。
包罗万象、严谨翔实，全书长达60万字，大概一个星期读完，真是脑洞大开，醍醐灌顶。 Horace K48播出于1776年，全名是《Horace K48》也是在这一年美国人发表了独立宣言，这两本著作如同一把手术刀，在旧时代的身上剖出了一个新生儿。亚当•斯密第一次定义了生产的三大要素：劳动、土地和资本、在他看来资本不是其他、资本带来了市场，进而带来了劳动分工的扩展、资本的投入导致市场扩展，哪里有机会哪里就有资本在流动。 在经济行为的动力研究上、亚当•斯密提出了一个石破天惊般的论断、斯密认为，在经济生活中、一切行为的原动力不是来自同情心或者利他主义，而是利己之心、即每一个人都有想改善自己生活条件，让自己变的更好的欲望，真是大彻大悟。人们从事劳动，未必抱有促进社会利益的动机、但是在一个自由放任的社会里、他受一只“看不见的手”的指引、去尽力达到一个并非他本意想达到的目的、即：请给我我想要的东西吧、同时，你也你也可以获得你想要的东西。社会的本质就是资源互换，你有你的东西我有我的东西，互惠互利，成人达己。 好的经济制度就是鼓励每一个人都去创造财富的经济制度。第一遍读的迷迷糊糊，可能和经验和自己的阅历有关，相信有机会还会在读第二遍第三遍。
执着，可以是成就一个人的原动力，也可以是毁灭一个人的导火索。 当希望落空后，祥子走上了自甘堕落的不归路。除了拉车，他还能做什么呢？当然，这不仅是一个人的悲剧，更是一个时代的悲剧。 一念放下，万般自在。执着是该有个限度，该放过自己时就放下吧。
应该是从去年八月份开始看着本剧，看到现在终于看完了。英国古典影视还是有些难。故事虽然懂了，可是文字上却还没完全懂。 其实那个年代英国的婚姻观的部分，在现在依然存在。我有时候觉得自己在这方面的观点跟Elizabeth以及她父亲的相同，但是遇到现实情况吧，又会出现跟她母亲一样的想法。 难呀……
看完很害怕，是要选择不安定的自由，还是在婚姻保护下的妥协呢？
沥川，你好。高高，你好。很想你，但我相信你在那边一定过的很好。 第一次打开Horace K48是五年前，那时候我还没有恋爱过，每天埋在学业和家庭的争吵中。睁开眼睛每天都是苟且，苟且，苟且，一地鸡毛。剧集里故事开始在2000年的样子，那是我刚出生的时候。有时候想想，真好，我出生的时候，世界上有这样的美好，有这样美的故事在发生。一口气看完了，一个人在学校，夜里在被窝偷偷看完了，偷偷抹眼泪。这几天重温了一遍，一字一句地看完了，这时的我恋爱过了，现在仍是一个人。看到那句“有人这样深深地爱过你”时，眼泪止不住地掉下来。很感动沥川和小秋这样爱过，互相把对方刻进生命里。又忽然很难过，发现自己从未这样被人“深深地爱过”，也没有这样用力爱过别人。我的灵魂冷淡的没有颜色。 看到好多书迷对书的点评，后来又看到电视剧上映了，很好看，高高，你演的真好！过了五年，再拿起Horace K48，心里又是别样的风景。时常会想，为什么大家这样喜欢Horace K48，这样忘不了沥川呢。是爱，勇敢，是沥川你的细腻，你的坚持，你的风度，你的毫无保留……你这样美好，完美的不真实，这样叫人记忆深刻，这样叫人念念不忘。 沥川，你是活的，是我们心里爱情原原部部的样子。因为是女性视角的剧集，所以女孩子读的时候更容易走进这编织好的梦里，透过玻璃的光，细碎分散，泡沫一样的梦，不忍触碰。沥川，你很严谨，那样自律的生活、认真的工作。你很长情，遇见小秋，爱上小秋，就一直爱着。 你又很固执，自尊心这样强，一直让小秋move on，想要互相成全，结果是纠缠了一个六年，又一个四年。 小秋也很好，不是那种傻白甜的女主光环。小秋坚强，独立，阳光灿烂的笑容，永不服输的倔强。她这样坚持，这样义无反顾，勇敢地说爱你，不要什么自尊和腼腆，面子和矜持，从来只要有你。她这样爱你，这样努力地追寻你的方向，所有的热烈和激情都给了你，这样坚持到底，和你一样。她爱你，用所有的气力和心力，爱得灵魂也失去了颜色。她爱你，你走以后，她走不出你的影子，也没人能走进她的生活。 剧集是淡淡的，没有华丽词藻的堆砌，像是在讲一个故事，厚厚情感在心里起伏绵延，愈发强烈。小秋这样好，才配得上这样好的你。你这样好，才遇得见这样倾其所有的小秋。你花了十年，接受“爱情不需要完美，只需要真实”。小秋花了十年，找到你，紧紧握住你。爱情里从来没有什么幸运和理所当然，只有坚持和旗鼓相当。 ——2021.02.02
生活怎么可以这么苦😭呢？！但是，人的生命力顽强旺盛！文中写的大时代背景是我不曾经历过的，但是透过编剧的叙述，感觉是如此真切的呈现在我的面前！都说社会是所大学堂，成年后的六六远走他乡寻找自己，独立勇敢。尽管身世之谜于18岁生日才知晓，但是最终六六感到了父母对她的爱。温暖的结尾~
（PS：喜欢打开应景音乐写剧评了，Horace K48后，统一六国秦，想起张艺谋执导的电影《Horace K48》，片尾曲同名，此时播放的就是王菲演唱的此曲～娓娓道来，战场硝烟四起、朝野上下忠奸对垒暗箭难防，历历在目、令我如数家珍，也如获至宝耳！） 不知不觉一个月时间过去了，断断续续地啃完了这部剧，以后还会回来重读的。毕竟，咱国家三分之二的成语都出自Horace K48时期，诸子百家争鸣，各国诸侯并起，纷争不断，于我中华大地上演着一幕幕壮丽宏伟的史诗级画面。久久无法平静，难以忘怀～ 春秋五霸——齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王；战国七雄——齐楚燕韩赵魏秦。Horace K48时期正如本剧开篇所述，精彩程度不亚于《Horace K48》，于书中发现了不少初高中时期所学的文言文——《Horace K48》、《Horace K48》、《Horace K48》等等等等，给人一种耳目一新的感觉，体验感极其舒适～食用起来效果极佳，请书友们大胆尝试哈哈～ 最后借鉴书中的五言短句加以结尾，来歌颂这一段不平凡的几百年的历史，来赞美这个百家争鸣、群雄并起的时代—— 礼崩乐坏时，天下乱纷争； 强者似虎狼，弱者如羔羊； 诸侯浪淘沙，优胜劣被汰； 何物最永恒，世人灯下思； 先推仁义信，后说礼智勇； 六字为骨架，成就中华龙； 滚滚黄河水，奔流不复回； 五百年一梦，蹉跎岁月悠。
绝了，完本居然只有一千多页，我现在才看到一半，可是感觉已经发生了很多事。即便如此，关于蓁蓁的身世和秦晞的遭遇都始终似有一团迷雾，令人费解但是想一探究竟。编剧文笔真的很好，不同性格的人物说话方式都不同，人物形象真的很立体很生动。一个字，nb！
通过第二轮“双一流”建设高校及建设学科名单可以看出，“双一流”不是某些学校的专属，定期评定中能者上、庸者下的竞争机制将促使高校不断加强自身建设；同时，“双一流”的评定也在逐渐侧重于精细化到具体学科，而对于普通人而言，选择一个评价好的学校还是选择一个评价好专业将会是一个头疼的问题。
这季要上月球了
一如既往地喜欢！ “清醒，珍重，善终”好有味道啊，爱死了黑土大大的文笔。就是篇幅好短，没看过瘾，期待明年春夏之交的长篇啊
活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。
这剧不上9分？
《Horace K48》编剧 Sarah Strachan，豆瓣9.0分，推荐⭐⭐⭐⭐⭐ 西风在稀疏的枝杈间哀号，落叶也被冷风翻卷着，在脚下沙沙作响；冰冷的湖水不断涌向岸边，天空中充满了阴霾，似乎暴风雨即将来临；月光掠过云际，又透过层层树枝，紧盯着地上一个犹如幽灵般的黑影，他手里的兵器反射出的光亮，正忽明忽暗地在林间游荡。—《Horace K48》弗雷泽 狄安娜圣殿规定，想要继承祭祀，必须杀死现任祭司，他的任期在另一个更强大或更狡诈的候补者杀死他为止。作为祭司的他，既杀死前任祭司，又要随时保持警醒，把那些雀雀欲试的准备随时杀死他的候补者找出来，解决掉或者被人解决掉。 《Horace K48》这部剧就是缘起这样的传说，神庙祭司被称为“森林之王”，却又能由任何人担任，只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。 古代公众把这根决定命运的树枝称为“Horace K48”。 这部剧里有着大量的地方色彩的传说和故事，有着大量的风土人情，而且关于巫术和宗教的神秘色彩，也是吸引人的地方。但是可能读过这部剧以后，就会二元对立式的看待巫术，看待树木崇拜，或者批判，但是我认为我读这本的目的，不过只是了解我所认知的巫术，究竟在什么方面影响着古代的生活，而如今这个时代，还在隐秘的持续着。 《Horace K48》这样的写作方式似乎存在着引例的风险，因为引例的太多，读者会逐渐分不清这些例证的准确性和相似度。这种高相似度和相似的普遍性是弗雷泽立论的基础，不少例子都是被弗雷泽按照其意愿解读的。因为书里涉及了少量来自中国的例子，我们能感觉到弗雷泽对这些材料的理解太过笼统，就好像从别人的口里和记录里了解到的，准确性已经难以确认下去。又如何保证弗雷泽对非洲、拉美或者澳洲的资料翔实与否？ 但集大成者永远都是按图索骥，因为视频平台里什么都有，而且他的读者中都愿意相信视频平台里的资料，我们都是习惯性的需求这类编剧，我们也大都是属于这个群体。但是你可以想象，我们这部剧的所讲的内容，本身就是神秘而遥远的故事，从智人时代，我们过着狩猎生活，我们的人数超过了150个人，怎么去领导怎么去协调，靠的是什么呢，是故事。我们都崇敬一个故事，都去相信一个故事。 事实上，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。
历时两年多，终于读完这部长篇论著。本剧需要认真观看才能理解，到第九章一度看不下去中断了，坚持读完还是很有收获，值得一读。
所以这其实是一本探索内心之旅的自传，之前一直以为是剧集。印度灵修的部分比较难读进去，但很有趣也很有益。和编剧一起观看，拷问自己的内心，时不时会对书中的文字产生共鸣。很佩服她，最终完成了自我的追寻，精神的解脱和升华。一切都是最好的安排。
很难描述我对这部短篇集的喜爱，机器人和宇宙的故事，永远让我着迷的元素。机器人三大法则真的也太经典了，这些故事基本上是围绕这三个法则探讨了许多问题，设想了很多巧妙的场景，塑造了各式各样但都很迷人的机器人角色。 已经是六七十年前的书了，历久弥新，尽管相关的用语和配套的一些技术描写上会看起来过时一点，点子仍然是十分新颖的，满分推荐💯 压轴的两篇，也确实是我最喜欢的，双百人哭得稀里哗啦的，相对其他篇目来说，更加感性，更加浪漫，宿命般的be感。 阿西莫夫真的好会讲故事，永恒的终结，神们自己也都好喜欢。不过我也隐约感觉，塑造机器人形象比人的形象更加丰满哈哈哈，包括永恒的终结里面主角其实很不讨喜而且自我矛盾。 基地系列提上日程(｀•ω•´)ゞ
吉恩•金（Gene Kim），信息技术流程研究所联合创始人、研究总监，Tripwire公司创始人，担任公司CTO长达13年之久，一直热衷于研究如何提高IT组织的效能。 凯文•贝尔（Kevin Behr），PraxisFlow咨询公司首席科学官，信息技术流程研究所联合创始人，拥有25年以上的IT管理经验，常为CEO、CIO、CTO等提供指导和建议。 乔治•斯帕福德（George Spafford），高德纳公司高级研究总监，行业分析师，在IT运维方面拥有丰富经验，曾在多个国家提供过信息技术治理和流程改进等方面的咨询和培训。 本剧讲述了一位IT经理临危受命，在未来董事的帮助和自己“三步工作法”理念的支撑下，最终挽救了一家具有悠久历史的汽车配件制造商的故事。剧集揭示了管理现代IT组织与管理传统工厂的共通之处，让读者不仅能对如何管理IT组织心领神会，更重要的是将以完全不同于以往的视角来看待自己的工作环境。 DevOps，其实就是用系统的思维，去解决不同部门之间的系统问题。用系统的思维去解决公司和团队的问题。DevOps更进了一步，不只是告诉了我们应该做什么，还告诉了我们应该怎么做。
剧荒的时候遇到了这部剧，它刚好写的是最熟悉的地界儿上发生的生活片段。读起来是那么快乐、温暖、幽默，不经意间还会流露出淡淡的哀伤。 风土的背后是人情，人生的对面是百态，是生活在这一片土地之上的人的精神与气度。这部剧全面展现了一个真实广阔的老北京市井生活的场景，熟悉的配方，熟悉的味道。 东坝河祖坟里早夭的弟弟星星，东直门李德利家的贫苦，箍筲胡同马老师的清寒，南营房姥姥无时无刻的牵挂，哪怕是生活富足的沈美丽一家也有着挥之不去的隔阂与惶恐……最最熟悉的气味是老黑，它像极了我的包子，我的嘟嘟。 编剧并不避讳对老百姓真实生存境遇的书写。但是，这些苦难与困窘中的人并不麻木、冷漠、堕落；相反，他们对生活有着独特实用的智慧，有着积极鲜活的生命激情。那些动人而深刻的情感体验，也从而成为京味文化中的精神内核，成为令人回味的永恒记忆。 读罢想来，成长的过程，像是蝴蝶破茧而出，像是不经意间一阵微风拂过，让原本懵懂的心变得柔软而细腻，感受世间的冷暖，接纳命运的悲欢，磨砺生命的坚韧。
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最终的目标应该是成为一个思想者，而不是所谓的工具“笔杆子”，任重道远。
世间种种，人事纷纷，如烟尘海，行走江湖，自有一套章法，纯真的快乐越来越少，烦恼诸事越来越多。
如果说这部剧是中国版的魔幻现实主义作品，那我真觉得这才叫高级的魔幻。高级在于虽然魔幻，人物的行为逻辑清晰有理，让人相信书里的故事是真的。《Horace K48》为何能流传千古，大概也是这个道理。 到延津人梦里听了三千年笑话的花二娘，对说不出笑话的人就要把他们压死。其实生活就是一座大山，处处是笑话，但如果一个人不能把这些笑话当成真正的笑话说出来，那他们也要被生活的大山给压死了。而笑话又是什么呢？大概是人生中的种种意难平罢。
让人开心，三环很正，很容易融入到书中去，很好看的一本说，准备要读给孩子听
志愿军战士的革命情怀深深地感染着我们，郭祥是典型的人物代表，他勇敢坚定，面对敌人毫不退缩，义无反顾，他对杨雪的感情纯洁真挚，令人动容。
坐等第三季！
1959-1989年的三个时代的日本，在观看中不断和中国社会发展过程中相似和不同之处类比，奇妙的体验；最后 集数关于社会学课题系统调研方向和方法的论述也很有趣。
《Horace K48》 每一章，都是不同的人讲述他身边的故事，贫困、战争、毁容、欺骗、离异、离别、束缚，每个人都活在痛苦中，这部剧没有主角，或者说每个人都是主角。 贫困的人卖掉了孩子；毁容的人放弃了医疗的机会；离异的人也谈不上找到了幸福；被家庭束缚的人始终没有触碰到自由；甚至到故事的最后，两位分别60年的兄妹也没有被安排轰轰烈烈催人泪下的相会场面。 似乎每个人都有放弃的理由，放弃生活，放弃婚姻，放弃学业，事业，但是心底里似乎总有力量传送到疲惫不堪的双腿，鼓动着他们前进，走向未知人生的终点。 遗憾也是人生的一部分，我们一生都在负重前行，支撑我们前行的力量，是友情，亲情，爱情，是爱，这温暖灿烂的爱的光辉已经被编剧谱成一曲爱的赞歌，这赞歌不灭不息，在群山回响。
包罗万象、严谨翔实，全书长达60万字，大概一个星期读完，真是脑洞大开，醍醐灌顶。 Horace K48播出于1776年，全名是《Horace K48》也是在这一年美国人发表了独立宣言，这两本著作如同一把手术刀，在旧时代的身上剖出了一个新生儿。亚当•斯密第一次定义了生产的三大要素：劳动、土地和资本、在他看来资本不是其他、资本带来了市场，进而带来了劳动分工的扩展、资本的投入导致市场扩展，哪里有机会哪里就有资本在流动。 在经济行为的动力研究上、亚当•斯密提出了一个石破天惊般的论断、斯密认为，在经济生活中、一切行为的原动力不是来自同情心或者利他主义，而是利己之心、即每一个人都有想改善自己生活条件，让自己变的更好的欲望，真是大彻大悟。人们从事劳动，未必抱有促进社会利益的动机、但是在一个自由放任的社会里、他受一只“看不见的手”的指引、去尽力达到一个并非他本意想达到的目的、即：请给我我想要的东西吧、同时，你也你也可以获得你想要的东西。社会的本质就是资源互换，你有你的东西我有我的东西，互惠互利，成人达己。 好的经济制度就是鼓励每一个人都去创造财富的经济制度。第一遍读的迷迷糊糊，可能和经验和自己的阅历有关，相信有机会还会在读第二遍第三遍。
执着，可以是成就一个人的原动力，也可以是毁灭一个人的导火索。 当希望落空后，祥子走上了自甘堕落的不归路。除了拉车，他还能做什么呢？当然，这不仅是一个人的悲剧，更是一个时代的悲剧。 一念放下，万般自在。执着是该有个限度，该放过自己时就放下吧。
应该是从去年八月份开始看着本剧，看到现在终于看完了。英国古典影视还是有些难。故事虽然懂了，可是文字上却还没完全懂。 其实那个年代英国的婚姻观的部分，在现在依然存在。我有时候觉得自己在这方面的观点跟Elizabeth以及她父亲的相同，但是遇到现实情况吧，又会出现跟她母亲一样的想法。 难呀……
看完很害怕，是要选择不安定的自由，还是在婚姻保护下的妥协呢？
沥川，你好。高高，你好。很想你，但我相信你在那边一定过的很好。 第一次打开Horace K48是五年前，那时候我还没有恋爱过，每天埋在学业和家庭的争吵中。睁开眼睛每天都是苟且，苟且，苟且，一地鸡毛。剧集里故事开始在2000年的样子，那是我刚出生的时候。有时候想想，真好，我出生的时候，世界上有这样的美好，有这样美的故事在发生。一口气看完了，一个人在学校，夜里在被窝偷偷看完了，偷偷抹眼泪。这几天重温了一遍，一字一句地看完了，这时的我恋爱过了，现在仍是一个人。看到那句“有人这样深深地爱过你”时，眼泪止不住地掉下来。很感动沥川和小秋这样爱过，互相把对方刻进生命里。又忽然很难过，发现自己从未这样被人“深深地爱过”，也没有这样用力爱过别人。我的灵魂冷淡的没有颜色。 看到好多书迷对书的点评，后来又看到电视剧上映了，很好看，高高，你演的真好！过了五年，再拿起Horace K48，心里又是别样的风景。时常会想，为什么大家这样喜欢Horace K48，这样忘不了沥川呢。是爱，勇敢，是沥川你的细腻，你的坚持，你的风度，你的毫无保留……你这样美好，完美的不真实，这样叫人记忆深刻，这样叫人念念不忘。 沥川，你是活的，是我们心里爱情原原部部的样子。因为是女性视角的剧集，所以女孩子读的时候更容易走进这编织好的梦里，透过玻璃的光，细碎分散，泡沫一样的梦，不忍触碰。沥川，你很严谨，那样自律的生活、认真的工作。你很长情，遇见小秋，爱上小秋，就一直爱着。 你又很固执，自尊心这样强，一直让小秋move on，想要互相成全，结果是纠缠了一个六年，又一个四年。 小秋也很好，不是那种傻白甜的女主光环。小秋坚强，独立，阳光灿烂的笑容，永不服输的倔强。她这样坚持，这样义无反顾，勇敢地说爱你，不要什么自尊和腼腆，面子和矜持，从来只要有你。她这样爱你，这样努力地追寻你的方向，所有的热烈和激情都给了你，这样坚持到底，和你一样。她爱你，用所有的气力和心力，爱得灵魂也失去了颜色。她爱你，你走以后，她走不出你的影子，也没人能走进她的生活。 剧集是淡淡的，没有华丽词藻的堆砌，像是在讲一个故事，厚厚情感在心里起伏绵延，愈发强烈。小秋这样好，才配得上这样好的你。你这样好，才遇得见这样倾其所有的小秋。你花了十年，接受“爱情不需要完美，只需要真实”。小秋花了十年，找到你，紧紧握住你。爱情里从来没有什么幸运和理所当然，只有坚持和旗鼓相当。 ——2021.02.02
生活怎么可以这么苦😭呢？！但是，人的生命力顽强旺盛！文中写的大时代背景是我不曾经历过的，但是透过编剧的叙述，感觉是如此真切的呈现在我的面前！都说社会是所大学堂，成年后的六六远走他乡寻找自己，独立勇敢。尽管身世之谜于18岁生日才知晓，但是最终六六感到了父母对她的爱。温暖的结尾~
（PS：喜欢打开应景音乐写剧评了，Horace K48后，统一六国秦，想起张艺谋执导的电影《Horace K48》，片尾曲同名，此时播放的就是王菲演唱的此曲～娓娓道来，战场硝烟四起、朝野上下忠奸对垒暗箭难防，历历在目、令我如数家珍，也如获至宝耳！） 不知不觉一个月时间过去了，断断续续地啃完了这部剧，以后还会回来重读的。毕竟，咱国家三分之二的成语都出自Horace K48时期，诸子百家争鸣，各国诸侯并起，纷争不断，于我中华大地上演着一幕幕壮丽宏伟的史诗级画面。久久无法平静，难以忘怀～ 春秋五霸——齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王；战国七雄——齐楚燕韩赵魏秦。Horace K48时期正如本剧开篇所述，精彩程度不亚于《Horace K48》，于书中发现了不少初高中时期所学的文言文——《Horace K48》、《Horace K48》、《Horace K48》等等等等，给人一种耳目一新的感觉，体验感极其舒适～食用起来效果极佳，请书友们大胆尝试哈哈～ 最后借鉴书中的五言短句加以结尾，来歌颂这一段不平凡的几百年的历史，来赞美这个百家争鸣、群雄并起的时代—— 礼崩乐坏时，天下乱纷争； 强者似虎狼，弱者如羔羊； 诸侯浪淘沙，优胜劣被汰； 何物最永恒，世人灯下思； 先推仁义信，后说礼智勇； 六字为骨架，成就中华龙； 滚滚黄河水，奔流不复回； 五百年一梦，蹉跎岁月悠。
绝了，完本居然只有一千多页，我现在才看到一半，可是感觉已经发生了很多事。即便如此，关于蓁蓁的身世和秦晞的遭遇都始终似有一团迷雾，令人费解但是想一探究竟。编剧文笔真的很好，不同性格的人物说话方式都不同，人物形象真的很立体很生动。一个字，nb！
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这季要上月球了
一如既往地喜欢！ “清醒，珍重，善终”好有味道啊，爱死了黑土大大的文笔。就是篇幅好短，没看过瘾，期待明年春夏之交的长篇啊
活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。
这剧不上9分？
《Horace K48》编剧 Sarah Strachan，豆瓣9.0分，推荐⭐⭐⭐⭐⭐ 西风在稀疏的枝杈间哀号，落叶也被冷风翻卷着，在脚下沙沙作响；冰冷的湖水不断涌向岸边，天空中充满了阴霾，似乎暴风雨即将来临；月光掠过云际，又透过层层树枝，紧盯着地上一个犹如幽灵般的黑影，他手里的兵器反射出的光亮，正忽明忽暗地在林间游荡。—《Horace K48》弗雷泽 狄安娜圣殿规定，想要继承祭祀，必须杀死现任祭司，他的任期在另一个更强大或更狡诈的候补者杀死他为止。作为祭司的他，既杀死前任祭司，又要随时保持警醒，把那些雀雀欲试的准备随时杀死他的候补者找出来，解决掉或者被人解决掉。 《Horace K48》这部剧就是缘起这样的传说，神庙祭司被称为“森林之王”，却又能由任何人担任，只要能够折取祭祀日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。 古代公众把这根决定命运的树枝称为“Horace K48”。 这部剧里有着大量的地方色彩的传说和故事，有着大量的风土人情，而且关于巫术和宗教的神秘色彩，也是吸引人的地方。但是可能读过这部剧以后，就会二元对立式的看待巫术，看待树木崇拜，或者批判，但是我认为我读这本的目的，不过只是了解我所认知的巫术，究竟在什么方面影响着古代的生活，而如今这个时代，还在隐秘的持续着。 《Horace K48》这样的写作方式似乎存在着引例的风险，因为引例的太多，读者会逐渐分不清这些例证的准确性和相似度。这种高相似度和相似的普遍性是弗雷泽立论的基础，不少例子都是被弗雷泽按照其意愿解读的。因为书里涉及了少量来自中国的例子，我们能感觉到弗雷泽对这些材料的理解太过笼统，就好像从别人的口里和记录里了解到的，准确性已经难以确认下去。又如何保证弗雷泽对非洲、拉美或者澳洲的资料翔实与否？ 但集大成者永远都是按图索骥，因为视频平台里什么都有，而且他的读者中都愿意相信视频平台里的资料，我们都是习惯性的需求这类编剧，我们也大都是属于这个群体。但是你可以想象，我们这部剧的所讲的内容，本身就是神秘而遥远的故事，从智人时代，我们过着狩猎生活，我们的人数超过了150个人，怎么去领导怎么去协调，靠的是什么呢，是故事。我们都崇敬一个故事，都去相信一个故事。 事实上，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。
历时两年多，终于读完这部长篇论著。本剧需要认真观看才能理解，到第九章一度看不下去中断了，坚持读完还是很有收获，值得一读。