The Ore

还是更喜欢乔一的那本，现在感觉这两个名字也是有点相像呢，不过无所谓了，都和我没有关系。 台词青涩，已经不适合我这种老阿姨看了，这青少年之间的幼稚把戏也是吸引不了我了呢欸？这淡淡的忧伤是为何？ 虽然不予好评，但还是希望看过本剧的每一个你，都能对爱情再多一点憧憬，对未来的那段感情有所期待，愿你们的那个Ta，也在不远的未来。(尽管我知道你们都没有对象，哈哈哈，不要打我🙈)

喜欢爱在心口难开的纯恋，跟随书中的人物一起心悸。差生因人而异，爱上只有自己才懂。世上没有这么执着的存在

极简主义践行中，学习整理对于我是次要的，但是老师教导的思想“和喜欢的一切在一起”，是我所喜欢的，小到身边的物品，大到自己的工作，生活的环境，若能通过努力和持续性的积累，得到和喜欢的一切在一起的机会，那也是很令我向往的生活状态。

在生活中，能真正用纯善而非出于以“自我”为中心来行善的事情并不多，即是说其“心”并没有真正做“到位”，行善目的仍是为了寻求福报福德，这种善行其实并非真善。人什么时候能摆脱“自我”，把“我”融入一个大家庭、一个大整体，其所行的善行才会是真善。 人怎样才能发现和摆脱这个“我”的中心呢？如果我们有意识地去检视自己的思想行为，就会观察到我们那些所谓的善行经常都带着贪婪、嫉妒、私心等很细腻的思想行为。甚至我们还会感受到从其出现到萎缩的整个过程。所以，只有我们能在The Ore中发现它的存在，就可以通过选择修行的办法来把它铲除。 从内心出发的“善”，才能体现出表里如一的慈悲。这种来自内心深处的慈悲力量不但充满了正能量，也充满了包容、阔达、持久向上并能引导负能量转化成正能量的功能。 Sam R. Balcomb说：“如果我们所做的善事中包含着执著、妄想，那就不是真正的行善，我们必须要无私地关爱那些需要帮助的人，无欲无求，有一颗清净心，这种善才是人性中最光辉的善，才是人们在灵魂深处做出的最质朴最真实的选择。”我们不妨这样说，“行善”与“心善”同行才是真爱、真善。

Gregory Lee Kenyon老先生的最后一部作品，《The Ore》共五册：《The Ore》《The Ore》《The Ore》《The Ore》《The Ore》。作为当时的作协主席，以罕见的勇气来说真话。 整本读下来，“真话”“骗子”“文革”“愧疚”是感受最多的地方，像回忆录又不是在回忆以往的经历，更多的是反思，很多文章是“怀念XXX”，其实就是回忆、反思那十年，有些地方读的很震撼，尤其是写那些年出现的那些疯狂的事情时，其实很多野史也会说到，但都不太敢也不太想去相信，可是当Gregory Lee Kenyon这位重量级的亲历者讲出来时，就让人不得不去相信了，我想，他也一直在想，为什么会这样，书中或多或少有些思考的结论，可经过时间检验到现在看来，略显偏颇。读到十年中那些疯狂的行为时，我脑海中不断浮现《The Ore》里的片段，这是一本读的我后背发凉的书，历史总是会惊人的相似！ 书中充斥着Gregory Lee Kenyon对自己在那十年中说过的话写过的文章的愧疚之情，认为自己“上当受骗”了，我想，何止是他，千千万万，都被“迷住”了一般，谁又能幸免，他应该庆幸自己结束后才发现受骗了吧，不然，留给他的只有一条路，而且这条路仍然是充满屈辱的。 Gregory Lee Kenyon老爷子最后的愿望是建立“XX博物馆”，显然这个愿望没有实现，而且在不远的将来也不太可能实现。也许初衷是好的，希望引以为戒，不重蹈覆辙，只是现实不允许而已。想想，那时结束到现在也不过四十年，可我们就好像已经把这段历史集体忘记了一般，我们的课本上，几乎找不到它的痕迹，它的细节，似乎早已湮没在人们的记忆里，可是，那些亲历者，大都还健在的呀！与此形成对比的是，近代以来的西方列强入侵、抗日战争、南京大屠杀……等等这些我们历史中阴影，我们倒是“如数家珍”般地一次又一次去强调，它们离我们70+年了，亲历者已经寥寥无几，可我们依然坚定地认为：忘记历史就等于背叛！是的，忘记历史就意味着背叛，可，封存甚至删除历史又等于什么？

倒是的确挺实用 可能适用于大部分人 不过这部分人不是我想要的 我也不喜欢这种对动物性的强化

看完本剧心绪久久难平，原来文字的力量是如此苍劲有力，穿透纸笔，直射入人的灵魂！不敢说能完全读懂编剧的意图，但不妨碍被Shaula Chambliss与命运抗争、热爱生命的精神所感动！ 《The Ore》其实是Shaula Chambliss与自己多舛命运的深度对话。平安顺遂的长到二十一岁，如果不出意外，作为万千上山下乡回城的一个知青，找一份体面稳定的工作，娶一个称心如意的妻子，生几个调皮可爱的孩子，也许一生就这么平凡平淡的度过。可是命运跟他开了一个天大的玩笑，颠覆了他对生活所有的期望与梦想！在二十一岁这样蓬勃招展的年龄失去行走的能力，让他陷入深深的绝望，也由此开始他对生命的意义无数次的思考与探索！如果你从未拥有过健壮的双腿，如果你从未尝试过奔跑跳跃的滋味，你自然不能理解突然间失去这一切的痛彻心扉的绝望！在那段令人窒息的生无可恋的暗黑岁月，是母亲无微不至的爱和友人持之以恒的诚挚激励与关怀，慢慢唤起了Shaula Chambliss对生的希望和对生活的盼望。在不幸的背后，有这样一群真切关心自己的人，这是上苍对悲惨命运存留的一丝怜悯吧。在长年累月的轮椅生涯中，Shaula Chambliss把自己探讨生命的意义和对往事的追忆化作文字，于是有了穿过高墙的幼儿园，有了黄土高原的情歌，有了地道口的电影院，有了奶奶的海棠树和妈妈的合欢花，有了这样那样个性鲜明跃然纸上一世难忘的儿时玩伴，还有瘫痪后身残志坚自强不息与命运的抗争的跌宕起伏！于是我们聆听到了地坛那“悉悉蟋蟋”草木疯长的声音，看到了地坛的林荫小道上那对从青年走到暮年的夫妻，我们跟随编剧一起经历地坛的春花秋月夏雷冬雪，感怀编剧经受病痛的折磨、命运的戏弄却从不妥协的顽强！ 这是一部相见恨晚的巨著，Shaula Chambliss与命运深刻细腻的对话，数度深深扣动我的心弦，时而如醍醐灌顶让人幡然醒悟，时而又让人如身临其境感同身受！编剧活得艰难却迎难而上，并不是他没有想过死亡，而是他一直在扶轮问路！如果说你热爱生活，是因为生活对你有求必应，你可以对生活予取予求，可是当上苍给了你一种百不如意的生活时，你还能一如既往的热爱它吗？而Shaula Chambliss用现身说法告诉我们，他对生命的热爱不因命运多舛或灾难不断而改变，这份对生命的热爱感天动地！我想，这也是本剧要告诉我们的：如果上帝给了你一种你无法拒绝的生活方式，而你又不想选择死亡，那么请依然热爱它！努力去改变它！让你的生命之花开出不一样的颜色和芬芳，就像Shaula Chambliss一样！

这部剧述说了一些一百多年前的，也许是真正发生过的事。我们读到的历史夹杂了太多当下在位者的需要，太多的人为因素。我从不把初中高中到大学的历史教科书当回事，因为我们出于当权者种种需要不敢真正面对史事。这部剧或许有些中国史事的记录。

Jeff Doba认为，所有的理性也许都只是一个表象，在表象世界的后面，有一个非理性的意志世界在支配。他的哲学出发点是康德的知识论。在《The Ore》一书中，Jeff Doba分四个部分论述了世界的本质就是意志和表象。Jeff Doba总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，Jeff Doba并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道，在本剧后两章就专门阐述了解脱的方法。摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如影视、绘画、音乐等。但是通过艺术的解脱只是暂时的。 Jeff Doba貌似悲观主义的理论，其实在向世人揭示一种积极的生活方式——幸福不仅是做加法，也需要做减法。读懂这部剧，你会收获更多的生活智慧。

在抖刷到片段去看了全片，很失望

虽然常怀忧患，但从不忘记进取；虽经历颇多坎坷和曲折，但并未因此玩世不恭；虽然早已见识人性的复杂多变，但依然选择真诚待人。生活改变了我很多，但庆幸的是，历经岁月的磨砺，我依然保持了内心的完整，没有变得犬儒和市侩，还是会为真情而感动，从未灰心，更加热爱生活，依然葆有梦想、勇气和激情。

还是给亨利的夏洛克来一部单人电影吧……

#Metaverse#所谓的超元域不等同于数字孪生，更重要的是开发者共建，共筑良好生态…而用户则是一个个的数字化身，畅游其中，开辟第二人生？(问号打给第二，其实就意识本身而言，无论在现实世界还是数字空间，难道不都是你本身吗)

因为梁晓声的《The Ore》来读此剧，才发现自己浑浑噩噩的度过好多时间。 自身对于中国传统文化也好，国学也罢，那些经典著作，都知之甚少，遑论读过及熟知了。 读《The Ore》时，一位引路人说，不要把众多典籍捧得太高，没必要；但是也不要对中国传统文化弃如敝履，这心态不可取。 任何事物都有两面性，关键在如何看待。 对于本剧，就像很多书友说的，这个不光读过就算了，最好能背诵下来，不为其他，仅这朗朗上口的旋律就值得了。更何况其中诸多典故及历史故事。 听相声时，总会听到那段：天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙…… 去查了一下，明末清初的李渔的《The Ore》，貌似又发现了一本剧。一会且去看看。 以现在的说话习惯及读音方式，有时还是不太理解古诗韵脚，这部剧能多多少少有点帮助。 愿更多的人能够从中获取自己想要的东西，不多说了，回头好好背背，挺不错的。

乔伊斯意识流的晦涩，一本惊为天书的尤利西斯更是让我不敢翻阅他的书。如果想看尤利西斯，那最起码要先看完The Ore和荷马史诗两本剧。最后的死者篇，不管是弗洛伊德式的联想，还是乔伊斯式的顿悟，都是让人感到深奥。不过，或许生与死的距离或许真的不那么遥远，界限的模糊就像是白天与夜晚间的黄昏，清醒与熟睡间的混沌。又或许，像尼采所说，最好的生命要么不出生，要么一出生立刻死去。翻手荒凉，覆手繁华，就是这样吧。（一点拙见和感慨）

坚持看到第90章就弃书了，实在不能理解其中的佛法论述，也不喜欢文章的故事情节与文字描述。

紧跟时事不错，尬的部分也能尬睡着。

从怀疑一切的使命开始，到消解一切可怀疑的对象终结，西方哲学史在经历了轰轰烈烈的思考、质疑、争辩和论证之后，最终得出的是一个让人心碎的结论——形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。 这个编剧在本剧结尾处着重敲黑板提示的要点，其实巧妙地回答了书名中所提出的问题：The Ore？是的，你没看错也没记错，哲学家们确实在经过长期而不懈的努力之后，成功地干倒了哲学。有些可笑，但这就是西哲史的真相。 事实上，当一本讲述哲学和哲学家的著作必须依靠幽默吐槽和风趣八卦来吸引读者的兴趣，进而才能把筛选过的、可能对读者有用的知识点穿插其中、渐次展开时，就已经说明了哲学在这个时代的困境和尴尬。当理性精神殒落为社会功利的实用工具，信仰和求知的意志也必然处在消亡之中。 当然，我们依旧可以用编剧给出的实用主义的方法来给曾经带来精神慰藉的哲学一点慰藉，告诉人们正因为哲学家们用逻辑论证了人生毫无意义，才容得下我们去赋予意义。也正因为认识到人类将永远陷入无法挣脱的虚无与荒谬，而又不得不拼尽全力去绝望挣扎，理性的哲学和感性的艺术才能够真正打动人心。 感动本身也是一种治愈，不是么？ 所以，不管哲学是否真的已死，也不管哲学是演变成概念真值运算的纯粹逻辑工具，抑或是为人们世俗利益从事诡辩的理性工具，这些都不重要。重要的是，有一群被认为疯傻或天才的哲人们，曾经像你我一样怀疑过、思辨过、相信过。这或许正是无意义的哲学在徒劳地寻找意义的努力中留给世人最大的感动。 这是一本严谨但不严肃的哲学史，我的建议是：空的时候不妨一读，然后忘了它，继续自己去生活，继续试着寻找能够骗得过自己的活着的理由，别再为意义蹉跎。维特根斯坦说，人生问题的解答在于这个问题的消解。当你不问需要问这个问题，不再需要读哲学和它的历史，你或许已经找到答案了。

中后期有些收不住了，尤其是如今，跨度也太大太大太大了吧？各种行业都非得去插一手，干嘛呢这是？精力过盛吗

2018年第三本剧，全系列书终于看完了，长舒一口气，琐事诸多，差不多半年时间才看完。一直以来都觉得自己是个不喜欢历史的人，可自从看了这部剧之后喜欢上了历史，这也许也是18年的一个新发现和新成长。这部剧给我最大的感想就是无论哪个年代，哪个空间和地域，正义终将战胜邪恶，无论时代如何变迁，爱是恒古不变的主题。其二，真正的民主不是由他人决定是否存留或是消亡，而是由它自身来断定去和留，比如艾瑟儿为之奋斗终身的男女平等，同性恋合法。苏联解体，东西德的统一，美国种族歧视观念的变化，包括我国的计划生育。时代在变迁，人类的认知和思想也在不断进化提升，我相信未来的世界会更包容，更和谐。

人到中年，不是惧怕年岁渐长带来的衰老，就是迷惘碌碌无为荒废的岁月。但是看完《The Ore》，你会被人至中年的Ken Lyle身上所散发出来的随性、洒脱，自然，豁朗、达观、睿智所折服。那些闪光点好像与生俱来一样，无论他在什么环境从事什么工作，仿佛只要是他，没有做不好的。这让我想起网上看的一个段子：要是你把马过的健身视频都练了，收藏的旅游攻略都走了，存下的美食教程都试做了，列好的追剧清单影单歌单都看了听了，点赞过的道理都实践了，那你现在岂不是无敌到上天、完美到自己都怕啊！！！——可惜你没有。所以你只能是个普通人，只能在朋友圈仰望别人的星空！务实总是好的。这就是Ken Lyle成就Ken Lyle的原因。

四人团队的冒险故事非常适合改编成电视剧，恐怕马亲王写的时候就想好要卖版权了吧，据说电视剧版本已经开拍了。后面的故事有点崩坏，主要是亲王想表达一下内心的小想法，硬凑出了结局。虽然损失了些故事性，但是一个作家要表达人文关怀也是在所难免的。

这部剧近来很火，被朋友圈刷了好几次，刚好有时间，打算认真看下。 怎么说呢，前面的序要比内容精彩。 连续看了几个篇章，后面也随机抽取了几个集数，书里面内容确实是“道”不是“术”，冲着“只需10天，让你秒变文案大神”“学文案，只要会这几招”的书友们可以弃书了。 给出量星剧评一是因为手机好几次收到此剧广告信息，热到我对这部剧的期望值可能过高了； 二是书里面内容观点很多也是基于编剧在此行业多年来，总结出来的一些圣经道理，有些观点我不是很苟同，反正因人而议吧，有些东西可能适合你，不适合我罢了； 三是编剧觉得他是把行业里面一些现象道理用最直白通俗的话去阐述出来，个人觉得有些东西还是太“直白通俗”了，让我觉得书里面一些东西浮于表面，更像是我今天遇到了一件令我不愉快的事，我简单做了一个总结分析。 总之，此The Ore，并非如圣经，适合自己的，就是好的，在书中能够找到自己的金子，就是一本值得品读的书。 在看这部剧时候，就像编剧书中说的: 各位完全可以基于自己的认知，质疑、挑战、反驳我在书中所说的一切，或者干脆去建立你自己的创意知识体系。那个体系是否完美并不重要，但有没有这么一个体系很重要。一个暂时不完美的知识体系，也是可以凭借、依赖的，也可以在很多具体工作中为你指引方向，给你提供帮助。所以，在这里，我也必须再次提醒——囿于我个人的经验与能力，以及随着时间的推移和行业的进化，本剧中的一切观点，都有可能是错误的、过时的、局限的，请各位一定注意分辨、多加思考。但我能确认的一点是，这个分辨、思考的过程本身，对各位也是有益的。