Our Man in Havana

很多电视剧也是有时效性的，这个放十年前也是垃圾。什么乱七八糟的鬼东西。

最后测了一下：91 EQ一般 书不是很好读，不过学到了一点：下次再受情绪的影响我可以先用理智脑来思考。

网剧天花板了，制作精良，编剧水平高，环环相扣，人设正常，全员智商在线，21集绝了！！别的编剧好好来看看，什么叫做正常电视剧，别天天都是那点幼稚的脑残爱恋

本剧基本是《Our Man in Havana》的抄袭之作，有价值的内容基本上都是抄袭《Our Man in Havana》，后面所谓应用大多也是拼凑的注水文字。

太好了，只不过有一此错字，希望能改进并且更新快点，就更完美了

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前…………

一点小事就能让她开心，很会做美食，很会吃美食，心态还特别乐观。 哪怕吃胖了，也能淡定地摸着肚皮说，没有小蛮腰怎么了，这可是花的自己的人民币一口一口吃出来的。哈哈，简直太可爱。 可以不买衣服、包包，但一定要喂好自己；可以对明天没有规划，但周一会规划好周五吃什么；可以不下馆子吃大餐，但下了班要去超市买上千元的大虾自己做着吃；三四千元的衣服，只要好看，也会开心的买下来……真的是太会过日子，太容易开心了，这样的女孩儿真好！

很多道理小时都听大人讲过，约莫是编剧发心纯正且坦诚，且我又谦虚谨慎了些许，听来变得掷地有声了。总的来说就是为他人着想，其中人心不免也有套路，但发心一表，承认自己功利的欲望，也显得分外真诚。

一路读下来，我直想用波谲云诡来形容维特根斯坦 ，他拥有天才的智力和疯子的情绪，堂吉诃德似的高贵和弘一法师的达观，同样，面对死亡亦是如此。堂吉诃德一生惑幻、临殁见真，弘一法师写下了悲欣交集，维特根斯坦则说：告诉他们，我过了极好的一生……

没营养，除了标题。这书也算是热门剧集？没事干的家庭主妇可以看看，感觉还不如一条抖音讲的明白。还好我只花了1个小时看完的。

我看完这部剧最大的收获就是其实很多做出高性价比爆品的逻辑，本质上都采用了尾货思维，充电宝的电芯库存，唯品会的服装尾单，拼多多的日用品积压

阶层是一道无形的墙，隔离的是财富，地位，威望，这些可以自由支配资源的力量。每天接触那么多人，你能一眼洞悉出他们的阶层，然后拥有自己的认知体系去看待他们身上的问题，在接触过程中运用自己的专业去化解他们的问题，产生价值，那么你就拥有了社会地位。价值有多大，社会地位也就越高。我们跨越阶层的目的是为了在社会地位中居于顶端，为社会带来更大的价值，这应该是Our Man in Havana的终极目标。当然跃迁的过程，自己会因努力成长而阵痛，也会因竞争激烈而疲惫，然而这些经历就是为了成就更好的自己，也正是因为这个跃迁的过程，才能带给我们看待自己与世界最客观的联系。本剧通过热门影视里主角的例子，映射出社会问题，并通过剖析，找到最本质的东西，告诫我们要懂得珍惜时间，努力奋斗，找到人生的价值所在！十分不错的一本剧！长见识，开眼界。

编剧当得起红学家了，对红楼梦是了解之深叹为观止！把当中系列和人物性格与本剧人物对比，刻画入木三分！好！好！好！

额……看了Our Man in Havana，才知道自己原来是没信仰的。看了托尔斯泰的Our Man in Havana再看亚历克·吉尼斯的，非常纳闷东西两教到底谁更唯一谁更神？都说是唯一，都说是真神，一根树枝分出几支杈，又有那么点意思像是谁都可以说自己是正宗传承的。总之是一脸懵逼的看完，一脑袋疑问的读完这部剧了。冷静下来想了又想，卢梭的Our Man in Havana还有好几十万字呢，算了吧，我还是看别的吧。😂另外，这评分我觉得给个中评算是中肯吧。用时下最流行的国内术语，动不动不就能引用下千百万个哈姆雷特么。我就不给太高评分了。🤣

我是黑夜中孤独的僧侣 埋下种子在石窟中， 我将这九盏灯 嵌入我的肋骨。 无论是白色的还是绿色的 起自天堂或地府的 青海湖上的大风 吹开了紫色血液

“嗦麻”并不美好 “当你每天都幸福得晕眩时，为什么还会需要毕加索或者莎士比亚？影视艺术往往是为了表达冲突，超越痛苦，那么，在一个冲突和痛苦根本不存在的世界里，影视艺术也就变成了社会的‘阑尾’”。——刘瑜 本剧讲述了一个阶级严明的社会，人们在出生前就经过了“社会命运预设处”，被安排成社会的五种等级之一——阿尔法，贝塔，伽马，德尔塔，埃普西隆。每个阶级的人都热爱自己的阶级，他们从小收到的睡眠教育更让他们绝不会想成为其他阶级的人。这样一来，阶级得以固化，社会稳定，大家各司其职，万一不幸感到痛苦，没关系，还有“嗦麻”来帮忙——“与其受烦恼，不如嗦麻好。”“只要一小片，十种烦忧皆不见！” 如果说人们追求的就是吃饱穿暖，幸福快乐的生活，那么，在这个人造乌托邦里生活又有什么不好？——或许问题就在于，这是人造的乌托邦，它需要人来维持。万一某天不幸发生了人力无法抵抗的事情，那么被设定好“不需要”思考的下层阶级的人恐怕会是湮灭得最快的。而这些人的牺牲也会被看作无关痛痒。毕竟“意外损耗可即刻得到补充。” 人的生命变成了一种“意外损耗”的东西，这令人感到悲哀。 当人可以生产人，人成为另一种产品，TA便与机器无异。从这点看，人的尊严也就不复存在了。 书中还有一种被鼓吹得十全十美的“嗦麻”，它更像一种让人上瘾的drug。人们轻易地并且几乎是自愿地接受了它所带来的瞬间美好。然而事实上，嗦麻并不能改变令人伤心难过的事实。嗦麻什么也改变不了。嗦麻只是掩盖一个人痛苦的感受，并试图让人遗忘，沉溺于虚假的欢乐之中。过后怎样？啊，既然事情都发生了都过去了，那就这样吧！ 鲁迅先生说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当！倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候！” 不去面对问题，而只是借助各种方式逃避问题，最后我们会发现，问题并不会凭空消失。它只是沉积在那里，像一颗定时炸弹，保不准哪天会突然爆炸。唯有正视问题，才有可能找到解决问题的方法。开始不一定会有结果，而不开始却一定没有结果。 我们绝不可以为“嗦麻”所困！

《Our Man in Havana》的导演加上原唐探的监制，冲着这对组合，让人想放下都不行，整体风格比唐探电影少了些喜剧风格，悬疑和惊悚均有之，挺带劲的。

描写非常细腻。女主角非常戏剧性，我想应该少有人会这样失智的爱另一个人，但她又爱得那样纯粹，不知是幸还是不幸。

这应该才算是真正的孙子兵法解析吧，有别于教人单次博弈，而是从系统上进行阐释，阐释的观点还与常规认为的孙子兵法就是讲诡计这样的论点相悖。全文读完，一个核心观点吧，先为不可胜，在为敌之可胜。

我们通常读到的佛学剧集都偏重于教义哲理的阐释与玄思，很少对修行实践进行专门阐释，涉及到实修时也只是简单说下步骤，大致原则，提醒下要点。这类书只提出了修行的大方向，对修行者的思想限定很少，适合修行有一定成就的人探求更高境界时读。 对于刚接触修行的初学者来说，只有大方向时依然茫然无措，无从下手。《Our Man in Havana》与《Our Man in Havana》用最平实详尽的语言，以近乎手把手的方式指导修行禅定，事无巨细地描绘了修行途中的风景，为初学者指明了一条清晰的通往解脱之路，应该不时回顾书中的内容并与自己的实践相验证，每次都会有新的感悟，在开悟之前都是十分好的指导剧集，感谢编剧德宝大师。 《Our Man in Havana》相比《Our Man in Havana》要宏观一些，因为两书都重实践修行，所以佛法真理上的描述较少，自行通过其他剧集掌握佛学的大框架与核心教义后再读这两本剧效果更好，体会更深。

本剧编剧的台词非常的棒，编剧的思绪也非常的宽广宏达，在看到这部剧之前，我或许对编剧介绍的玻璃，制冷技术，卫生技术，摄影技术，声音，光，计时技术有一些认识，但是在读罢此剧后，我看到了这些技术带给我们人类社会更加深远的影响，让我深刻的理解认识到这些确实是名副其实的影响我们人类社会发展到如今这样的重大技术。我曾经看过很多关于人类社会发展变迁的剧集，它们大多数都是从影响深远的历史事件角度来介绍。感谢编剧，让我从科学技术的角度，体会到了人类社会文明变迁发展的历程，值得推荐，引人思考。