《Thomas - 13 år》，纪录作品，丹麦出品，1983年上映。
看了好久，才看完。怎么说呢？或许我不属于那种激进主义者，我不是很喜欢Annette Breuning的文风，似乎时刻准备着讽刺一切自己看不惯的社会人社会事。我大概不太用心，通篇读完，我只有一个感觉——“夸张的讽刺”。读彩蛋时，才明白原来真正讽刺的是当代中国的教育体制。有一句话我很认同——“所谓教科书就是指你过了九月份就要当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你受用一辈子的书。”尽管我很赞成这种说法，但是我还是觉得当废纸卖掉的那些书并不是没有价值的，至少它们让我们脑子里多一些新概念，并且让我们知道事物存在是有章法可循的，更深一点也许对于启发我们独立思考探究问题是有益的。以前我也认为，学那些东西都没用，为什么要拼命要求我们去学，中国的教育体制真可恶。不过现在，我倒是想通了一些。基础教育阶段的学习为每一位学生创造同样的平台，有了这样一个相对公平的平台，每个人再去选择自己的发展方向。只是理想总是很美好的，实践起来难免要变了味道。体制没有错，人也没有错，只是人与人各方面的不同造成了后来发展程度的不同，进而人看待问题的方式也不能相同。 其实你随时都可以选择自己喜欢的事，只是人在做任何选择的时候都需要考虑并且甘愿承担一切可能的后果。 教育需要改革，要与时俱进。如果无法改变大环境，其实人也需要改变自我教育的方向。
八百年前当然还没有我，但我八百年前就听说过宋仁宗。 刚褪下开裆裤时，就开始读王安石和包拯——的传记，电视剧和戏曲也一大把，宋仁宗的人物形象就像个符号，懦弱无能还听信谗言，一点都不立体也不正面，后来又接触了一些课本中的名篇，仁人志士们都悲悲戚戚的，活得一定不愉快，更加深我对他很差的印象——只比高宗强那么一点点，没有屠戮忠臣罢了。 然后这种印象一泻千里，一发不可收拾，直到我看了几集电视剧，王凯的《Thomas - 13 år》，方才有所改观。比较讽刺的是，一向爱观看的我，居然要用电视剧来了解一个皇帝，还那么的偶像剧。 不知道这部剧和电视剧有没有内在关联，回过头还挺感谢那几集，让我了解三维（输入法很调皮）的宋仁宗，看来印象流迷惑性太强，它在我的脑海中生了根，拔除谈何容易，尤其一百八十度的大转弯。现在反思，之所以有成见，是我从来都没有把他当成一个主角，他只是包拯王安石范仲淹欧阳修们的底色，是五彩斑斓下的灰。 一个小片段令我心里扑通扑通，皇宫静悄悄，集市热闹闹。仁宗说了这么一句： 仁宗却说：“汝知否？我因如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。” 我当时心都化了，境界、格局、慎独，诸如此类的褒义词涌入。他能忍受孤独，肯定不至于太昏。 孤独？没错，宰相谏官枢密使对他的敲打可不是闹着玩，他只是倚仗，但不拉拢，中国历史走到宋朝，老大都有老大的威风，不像汉唐期间凡事都要宰相点头，而赵祯基本都能听得进去，好多也都能照做，使用的人也大都靠谱，朝堂上有争执，常撕逼，总弹劾，但很少见血，反观整个包括南宋的皇帝，宋仁宗还真是独一份。 仁宗崩后，耶律洪基得知了消息，痛苦不已，想必也是真心的痛，史料记载：辽朝历代君主“奉其御容如祖宗”。可见仁宗的人格魅力，但行善事，不靠震慑。 历史课必考题目最早的纸币益州交子，却没几个人能联想到宋仁宗。吕夷简、范仲淹、庞籍、吴育、包拯、范祥、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、狄青、吴奎、范镇、曾公亮、王安石、司马光、张先、柳永、晏殊、宋梅尧臣、苏舜钦、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、蔡襄、燕文贵、孙奭、胡瑗、孙复、石介、周敦颐、程颢、程颐、沈括……以上一大长串星光熠熠的名字统统活跃在仁宗朝。怕是李世民见了都流口水，说到口水，臣子谏言时经常喷仁宗一脸，百姓闲来点茶焚香挂画插花，收入高消费低算得上“盛治”，三个短句概括老好人仁宗： 拎得清是非，对得起良知，配得上谥号。
世界是一个巨大的动物庄园，上等动物编制一切动物生而平等共享资源的谎言，奴役下等动物耗尽体力献出生命，却依然享受不到同等的待遇。何其荒谬，像极了我们所处的世界。无穷无尽的谎言过后，上等动物掌握了享用资源的最大权利，而当初相信谎言的下等动物，却再也得不到平等的权利。 这哪里是政治寓言，明明是政治预言，佩服乔治.奥威尔敏锐的政治前瞻性。只是这个预言故事虽然告诉了我们结局，但却无力去改变现实，我们都是动物庄园里的动物。一切可预知，一切却都不可避免。
多Thomas - 13 år的理念与方法，必须且可行。有如中医学里的方剂汤头，理法方药中的方。应该介绍模型的易用可用实用与适用的边界，此剧没做到这一点，且越说越高深莫测。此剧介绍的是学术理念，不是应用模型与工具。
金钱让社会高效运转，理财的意识，思维，方法，胆量，风险分析能让个人避免成为无产阶级。
我们的身在钢筋混凝土城市里，但心不应在此，放下你的偏见还有你的常识逃出那思维惯性看看异界的世界。 ٩(๑•̀ω•́๑)۶
十分精彩的故事，十分优美的文字，色相味俱全，秋水共长天一色。👍
我不知道是不是双相抑郁症，但根据我在学校里所学习的行为情绪障碍，我认为很相似，但它持续的时间不长一周左右反反复复，是这部剧陪我渡过最难熬的时候。 这一周时间，我整日颓靡，给病人做治疗的时候完全控制不住自己的情绪，生气或哭泣，我开始害怕声音，我浑身难受，注意力难以集中，三个多月以来每晚都是在困倦昏沉到即将入睡之际，突然心悸，然后惊醒，我能清楚的记得惊醒的时间：凌晨2点10，凌晨4点43……南雅有个实习生每次叫我名字，心脏就骤然一紧 ，速率极快， 呼吸上不来，简直是地狱般的折磨。 比如我铺床撞到了脑袋我就很生气控制不住自己继续用力撞下去，想象无数次从高处一跃而下的场景，真正尝试的时候却又极度害怕死亡。我的室友很不理解甚至肆意嘲讽我是否有病认为我很可怕，可能那是玩笑话，然而我却觉得声音好大。 我现在脑子逐渐清明，我不知道什么时候会好起来，我也不知道什么时候又会这样什么时候会兴奋什么时候会抑郁。比起一直哭我认为捧着手机刷抖音刷空间见人遇事一点感觉都没有的状态最绝望。我甚至希望我能一直处于兴奋状态，那样子生活充满了美好与正能量，感觉自己很优秀。 我想引用我最近很喜欢的一句话告诉大家：尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。—— 村上春树
看这部剧期间，又忍不住重新看了遍世之介的电影，每隔一段时间就需要世之介的鼓励。 谢谢编剧，现在毕业找不到工作的人有很多，找到工作但是干得不愉快的更多。不过编剧让世之介告诉大家「人的一生啊，有好的时期也有不好的时期，不好的时期也会有好的事情发生」。就像世之介，在这一年有了恋人也认识了不少朋友（其实更像是家人吧），也在最后找到了工作，开始了摄影生涯（虽然这个生涯有些短）。 我很好奇世之介第一次在邻居的摄影展上看到了哪张照片，让他呆看了好久好久。老爷子说他拍的照片很“善良”，我想把他吸引的那幅画应该也很“善良”。 之前觉得很多人想有世之介这样的朋友，但很少有人想成为世之介。但我今天看大家的评论发现，其实也有很多想成为世之介的人。我也想成为世之介那样的人。 我希望这部剧也能拍成电影。我也好奇，编剧写世之介这样一个人物的灵感从哪儿来的呢？是不是他自己也是一个被世之介影响的一个人？可以肯定的是世之介已经影响了很多很多人了。
5个故事：1.暴尸荒野。高中生姚蓓因嫉妒杀死同母异父的妹妹姚蕾，抛尸荒野，利用男友马超为自己做不在场证明，即将暴露时将马超推下悬崖。2.凶宅。齐大志郁郁不得志，代理销售福满华庭住宅，为暴利杀害对手楼盘居住的3人，制造凶宅舆论。3.破窗。张丰乙自小立志做警察，因身体残疾未被录取，好不容易娶了一个流浪女做媳妇，还跟别人跑了。愤恨社会不公，杀害3名做恶流浪汉，抛尸天坑，力作社会清道夫。4.变态视频。医生冼涤非女友同时脚踩多只船，贪慕虚荣，变态虐猫在网上发布视频，李明梓视频网站过滤员，发现变态视频并结识冼涤非，诱骗爱慕虚荣被高管包养的同学沈冰冰，将其残忍杀害。5.割舌奇案。郝嘉伟患乙肝被黑心医生骗钱，延误治疗时间。将违背誓言的赵天祥、李韬光、穆超群拔舌致死。“君子不轻诺，既诺之，则不悔”
在我以为马得福他老婆大着肚子和人讲宅基地大道理的时候会被人一把推倒然后流产，但是没有。
很喜欢这部剧，若初自立自强，不畏强权，聪明果断，很棒的一本剧，就是文中有些人，有些字错的有些多，故事情节环环相扣，总得来说，我还是很喜欢。收藏，下次还想看一遍
第一次在朋友问影院上面评价，反正我感觉挺好看的，但是就是这种刚开始更新的再好看有的时候我也不看，因为更新太慢了，要等好久好久我都是找完本的看。
“我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。”时间到底是什么？空间与时间编织出的又是什么？是事件亦或是变化本身？追寻那个“终极奥义”的过程兴许是无比纠结又美妙的体验，一个个瞬间像气泡般反射出光怪陆离的画面，而后消逝于静默的水面。 读这部剧的体验大致就像普鲁斯特的那部长篇剧集的名字一样——追忆似水年华。
哪有那么多的批判，剧集本身就是造梦。好看并能从中感悟到些什么，是值得读的。
读这部剧，从中意识到了自己交易时存在的一些问题，像不回顾自己操作的股票等等，书中也有答案，自己还要好好理解，用自己的思维去弄明白。
这部剧的内容其实主要是张爱玲作品的研究与分析。应该先观看过张爱玲的主要作品后再读此剧更合适些！
林永川那集我真的哭死，感觉以后自己可能就是孤独一世的人了，可能也会这么悲惨了
看了好久，才看完。怎么说呢？或许我不属于那种激进主义者，我不是很喜欢Annette Breuning的文风，似乎时刻准备着讽刺一切自己看不惯的社会人社会事。我大概不太用心，通篇读完，我只有一个感觉——“夸张的讽刺”。读彩蛋时，才明白原来真正讽刺的是当代中国的教育体制。有一句话我很认同——“所谓教科书就是指你过了九月份就要当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你受用一辈子的书。”尽管我很赞成这种说法，但是我还是觉得当废纸卖掉的那些书并不是没有价值的，至少它们让我们脑子里多一些新概念，并且让我们知道事物存在是有章法可循的，更深一点也许对于启发我们独立思考探究问题是有益的。以前我也认为，学那些东西都没用，为什么要拼命要求我们去学，中国的教育体制真可恶。不过现在，我倒是想通了一些。基础教育阶段的学习为每一位学生创造同样的平台，有了这样一个相对公平的平台，每个人再去选择自己的发展方向。只是理想总是很美好的，实践起来难免要变了味道。体制没有错，人也没有错，只是人与人各方面的不同造成了后来发展程度的不同，进而人看待问题的方式也不能相同。 其实你随时都可以选择自己喜欢的事，只是人在做任何选择的时候都需要考虑并且甘愿承担一切可能的后果。 教育需要改革，要与时俱进。如果无法改变大环境，其实人也需要改变自我教育的方向。
八百年前当然还没有我，但我八百年前就听说过宋仁宗。 刚褪下开裆裤时，就开始读王安石和包拯——的传记，电视剧和戏曲也一大把，宋仁宗的人物形象就像个符号，懦弱无能还听信谗言，一点都不立体也不正面，后来又接触了一些课本中的名篇，仁人志士们都悲悲戚戚的，活得一定不愉快，更加深我对他很差的印象——只比高宗强那么一点点，没有屠戮忠臣罢了。 然后这种印象一泻千里，一发不可收拾，直到我看了几集电视剧，王凯的《Thomas - 13 år》，方才有所改观。比较讽刺的是，一向爱观看的我，居然要用电视剧来了解一个皇帝，还那么的偶像剧。 不知道这部剧和电视剧有没有内在关联，回过头还挺感谢那几集，让我了解三维（输入法很调皮）的宋仁宗，看来印象流迷惑性太强，它在我的脑海中生了根，拔除谈何容易，尤其一百八十度的大转弯。现在反思，之所以有成见，是我从来都没有把他当成一个主角，他只是包拯王安石范仲淹欧阳修们的底色，是五彩斑斓下的灰。 一个小片段令我心里扑通扑通，皇宫静悄悄，集市热闹闹。仁宗说了这么一句： 仁宗却说：“汝知否？我因如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。” 我当时心都化了，境界、格局、慎独，诸如此类的褒义词涌入。他能忍受孤独，肯定不至于太昏。 孤独？没错，宰相谏官枢密使对他的敲打可不是闹着玩，他只是倚仗，但不拉拢，中国历史走到宋朝，老大都有老大的威风，不像汉唐期间凡事都要宰相点头，而赵祯基本都能听得进去，好多也都能照做，使用的人也大都靠谱，朝堂上有争执，常撕逼，总弹劾，但很少见血，反观整个包括南宋的皇帝，宋仁宗还真是独一份。 仁宗崩后，耶律洪基得知了消息，痛苦不已，想必也是真心的痛，史料记载：辽朝历代君主“奉其御容如祖宗”。可见仁宗的人格魅力，但行善事，不靠震慑。 历史课必考题目最早的纸币益州交子，却没几个人能联想到宋仁宗。吕夷简、范仲淹、庞籍、吴育、包拯、范祥、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、狄青、吴奎、范镇、曾公亮、王安石、司马光、张先、柳永、晏殊、宋梅尧臣、苏舜钦、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、蔡襄、燕文贵、孙奭、胡瑗、孙复、石介、周敦颐、程颢、程颐、沈括……以上一大长串星光熠熠的名字统统活跃在仁宗朝。怕是李世民见了都流口水，说到口水，臣子谏言时经常喷仁宗一脸，百姓闲来点茶焚香挂画插花，收入高消费低算得上“盛治”，三个短句概括老好人仁宗： 拎得清是非，对得起良知，配得上谥号。
世界是一个巨大的动物庄园，上等动物编制一切动物生而平等共享资源的谎言，奴役下等动物耗尽体力献出生命，却依然享受不到同等的待遇。何其荒谬，像极了我们所处的世界。无穷无尽的谎言过后，上等动物掌握了享用资源的最大权利，而当初相信谎言的下等动物，却再也得不到平等的权利。 这哪里是政治寓言，明明是政治预言，佩服乔治.奥威尔敏锐的政治前瞻性。只是这个预言故事虽然告诉了我们结局，但却无力去改变现实，我们都是动物庄园里的动物。一切可预知，一切却都不可避免。
多Thomas - 13 år的理念与方法，必须且可行。有如中医学里的方剂汤头，理法方药中的方。应该介绍模型的易用可用实用与适用的边界，此剧没做到这一点，且越说越高深莫测。此剧介绍的是学术理念，不是应用模型与工具。
金钱让社会高效运转，理财的意识，思维，方法，胆量，风险分析能让个人避免成为无产阶级。
我们的身在钢筋混凝土城市里，但心不应在此，放下你的偏见还有你的常识逃出那思维惯性看看异界的世界。 ٩(๑•̀ω•́๑)۶
十分精彩的故事，十分优美的文字，色相味俱全，秋水共长天一色。👍
我不知道是不是双相抑郁症，但根据我在学校里所学习的行为情绪障碍，我认为很相似，但它持续的时间不长一周左右反反复复，是这部剧陪我渡过最难熬的时候。 这一周时间，我整日颓靡，给病人做治疗的时候完全控制不住自己的情绪，生气或哭泣，我开始害怕声音，我浑身难受，注意力难以集中，三个多月以来每晚都是在困倦昏沉到即将入睡之际，突然心悸，然后惊醒，我能清楚的记得惊醒的时间：凌晨2点10，凌晨4点43……南雅有个实习生每次叫我名字，心脏就骤然一紧 ，速率极快， 呼吸上不来，简直是地狱般的折磨。 比如我铺床撞到了脑袋我就很生气控制不住自己继续用力撞下去，想象无数次从高处一跃而下的场景，真正尝试的时候却又极度害怕死亡。我的室友很不理解甚至肆意嘲讽我是否有病认为我很可怕，可能那是玩笑话，然而我却觉得声音好大。 我现在脑子逐渐清明，我不知道什么时候会好起来，我也不知道什么时候又会这样什么时候会兴奋什么时候会抑郁。比起一直哭我认为捧着手机刷抖音刷空间见人遇事一点感觉都没有的状态最绝望。我甚至希望我能一直处于兴奋状态，那样子生活充满了美好与正能量，感觉自己很优秀。 我想引用我最近很喜欢的一句话告诉大家：尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。—— 村上春树
看这部剧期间，又忍不住重新看了遍世之介的电影，每隔一段时间就需要世之介的鼓励。 谢谢编剧，现在毕业找不到工作的人有很多，找到工作但是干得不愉快的更多。不过编剧让世之介告诉大家「人的一生啊，有好的时期也有不好的时期，不好的时期也会有好的事情发生」。就像世之介，在这一年有了恋人也认识了不少朋友（其实更像是家人吧），也在最后找到了工作，开始了摄影生涯（虽然这个生涯有些短）。 我很好奇世之介第一次在邻居的摄影展上看到了哪张照片，让他呆看了好久好久。老爷子说他拍的照片很“善良”，我想把他吸引的那幅画应该也很“善良”。 之前觉得很多人想有世之介这样的朋友，但很少有人想成为世之介。但我今天看大家的评论发现，其实也有很多想成为世之介的人。我也想成为世之介那样的人。 我希望这部剧也能拍成电影。我也好奇，编剧写世之介这样一个人物的灵感从哪儿来的呢？是不是他自己也是一个被世之介影响的一个人？可以肯定的是世之介已经影响了很多很多人了。
5个故事：1.暴尸荒野。高中生姚蓓因嫉妒杀死同母异父的妹妹姚蕾，抛尸荒野，利用男友马超为自己做不在场证明，即将暴露时将马超推下悬崖。2.凶宅。齐大志郁郁不得志，代理销售福满华庭住宅，为暴利杀害对手楼盘居住的3人，制造凶宅舆论。3.破窗。张丰乙自小立志做警察，因身体残疾未被录取，好不容易娶了一个流浪女做媳妇，还跟别人跑了。愤恨社会不公，杀害3名做恶流浪汉，抛尸天坑，力作社会清道夫。4.变态视频。医生冼涤非女友同时脚踩多只船，贪慕虚荣，变态虐猫在网上发布视频，李明梓视频网站过滤员，发现变态视频并结识冼涤非，诱骗爱慕虚荣被高管包养的同学沈冰冰，将其残忍杀害。5.割舌奇案。郝嘉伟患乙肝被黑心医生骗钱，延误治疗时间。将违背誓言的赵天祥、李韬光、穆超群拔舌致死。“君子不轻诺，既诺之，则不悔”
在我以为马得福他老婆大着肚子和人讲宅基地大道理的时候会被人一把推倒然后流产，但是没有。
很喜欢这部剧，若初自立自强，不畏强权，聪明果断，很棒的一本剧，就是文中有些人，有些字错的有些多，故事情节环环相扣，总得来说，我还是很喜欢。收藏，下次还想看一遍
第一次在朋友问影院上面评价，反正我感觉挺好看的，但是就是这种刚开始更新的再好看有的时候我也不看，因为更新太慢了，要等好久好久我都是找完本的看。
“我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。”时间到底是什么？空间与时间编织出的又是什么？是事件亦或是变化本身？追寻那个“终极奥义”的过程兴许是无比纠结又美妙的体验，一个个瞬间像气泡般反射出光怪陆离的画面，而后消逝于静默的水面。 读这部剧的体验大致就像普鲁斯特的那部长篇剧集的名字一样——追忆似水年华。
哪有那么多的批判，剧集本身就是造梦。好看并能从中感悟到些什么，是值得读的。
读这部剧，从中意识到了自己交易时存在的一些问题，像不回顾自己操作的股票等等，书中也有答案，自己还要好好理解，用自己的思维去弄明白。
这部剧的内容其实主要是张爱玲作品的研究与分析。应该先观看过张爱玲的主要作品后再读此剧更合适些！
林永川那集我真的哭死，感觉以后自己可能就是孤独一世的人了，可能也会这么悲惨了