Sin-Jin Smyth

期待罗迪·派彭下一本～ 我们比我们自己想象的拥有更多的主动权~ 管好自己的事，少管别人的事，别操心老天的事~

罪恶的产生都源于最初的心里问题，最初的家庭关爱，家人的理解，所受的文化教育，多方面的因素影响着心里状态，在遇到问题多多倾诉，去释放不要压抑自己，在复杂一点的可以求助心理医生，及时的疏导避免钻牛角尖，引来终身遗憾。

一般。不过也是有新意。不值得回读。 想打破好人魔咒，首先要学会维护自己的权益，主动说不。如果一件事侵犯了我们的权益，那就不干。 现在对于结婚意义最普遍的解释包括两点：第一，结婚是找了一个合法的性交对象；第二，婚姻就是一个契约。

早上起床，对着镜子，吐吐舌头 ，一看舌体，二观舌苔，三望舌下，了解机体功能状况，寻找相应的调治方法。我们都是自己身体的管家，自我辨别体质，识别疾病，对维护身体健康，提高生活质量均有帮助。 舌是人体的一个运动器官，不仅饮食和说话不可缺少它，它也是机体惟一的味觉器官。酸甜苦辣样样尝过，这便是舌的功劳啦！ 中医一般运用望、闻、问、切这四种方法掌握病情，相互结合，相互参照。望诊是观察患者的全身和局部情况；闻诊是听患者的声音、嗅病体散发的气浊；问诊是询问患者的自觉症状、发病经过、家族健康状况、生活和工作环境等其他与疾病有关的情况；切诊是用触、摸、按、压等手法，诊察病变部位或了解脉象特征。在望诊中，望舌在诊断中具有重要意义。 舌象是人体内脏的一面镜子，观察舌象可以了解机体的健康状况，判断疾病的轻重属性。舌通过经络与内脏和其他组织密切联系，全身气血、津液、脏腑功能的信息均及时传递到舌，从而出现多种舌象变 化。 正常人的舌象通常是“淡红舌、薄白苔”，其舌体柔软，运动灵活自如，颜色淡红而鲜明；“淡白舌主虚，红绛舌主热，青紫舌主瘀”。 根据舌体的形态，舌苔 舌色特征的分类，总结一下几种常见的异常舌象。 1.苍老舌是舌体坚敛，纹理粗糙，不论舌色，苔色如何，苍老舌都提示病邪较重，属实证。 2.娇嫩舌是纹理细腻，浮胖娇嫩，多主虚证。 3.胖大舌是舌体肥大，伸舌满口，或有齿痕，多因痰饮水湿阻滞所致。 4.瘦薄舌是体瘦小而薄，主气血两虚或虚热。 5.舌面上生有软刺是正常状态，若舌面软刺增大，突起如刺，摸之刺手，称为芒刺舌，多因热盛所致。芒刺越多，热邪越重，根据芒刺出现的部分，可分辨热邪在哪个内脏，舌尖有芒刺主心火盛；舌边有芒刺主肝胆火盛；舌中央有芒刺主胃肠热盛；舌根有芒刺主肾阴虚，内热炽盛。 6.裂纹色是舌面上有裂沟，裂沟中没有舌苔覆盖，多因精血津液虚损，舌体失养所致。健康人中0.5%的人舌面上有先天性裂沟，裂沟中多有舌苔覆盖，与裂纹舌不同。 7.中剥苔是指舌中部舌苔剥落，剥落处舌色偏红，此为湿邪困阻，脾胃气阴两伤的病理表现。对此类湿邪重脾胃虚的病人，要避免甘甜、厚味、油腻的食物，以免消化不良增加脾胃负担。 8.地图舌归属于剥苔，剥苔边缘清晰，稍有突起，剥苔部位时时转移，形如地图，称为地图舌。多见于先天不足，后天失调的体弱儿童，重病久病者，以及消化不良，慢性腹泻，容易过敏的患者。可食草鱼汤 蜂蜜来增强体力。 9.红舌，是指比正常舌色鲜红，是热证的标志。红舌兼有黄厚苔，为实热证，红舌少苔或无苔，为虚热证。多饮茶水，新鲜果汁（以西瓜皮最佳）清热利水！ 另外，针对九种体质的辩识和干预，舌象诊察具有良好的指导作用。 一 、平和质 平和体质的人具有阴阳平和，五脏功能均衡，气血畅达，情绪稳定，形神和谐的特点。舌色淡红鲜明，舌质滋润，舌体大小适中，柔软灵活自如，老嫩胖瘦适中，无形态异常；舌苔颗粒均匀，色白而润，薄薄地铺于舌面，干湿适中，不黏不腻，揩之不去。保持和维护“阴平阳秘”（阴阳平衡）的体质状态，是平和体质养生的重要原则。 二、气虚质 气虚质的人一身之气不足，以容易疲劳、气息低弱、脏腑功能状态低下为主要特征。舌质嫩、舌色淡红，或舌质淡白而嫩，或舌质淡嫩边有齿痕。不耐受寒邪、风邪、暑邪。主要以补气、养气、健脾为原则。因肺主一身之气，肾藏元气，脾胃为“气血生化之源”，故常调补脾、肺、肾之气。平时可按摩足三里、太渊穴，以健脾益气，调整气虚的体质状态。 三、阳虚质 阳虚体质以畏寒肢冷为主要特点，养生应以补阳祛寒、温补脾肾为关键。舌体胖大，舌色淡白或淡紫，舌质偏嫩或可见舌淡边有齿痕或舌淡苔薄。五

一起来看流星雨3！滚！

翻译得不行，怀疑译者硬翻。这部剧给出了一种方式或角度，换言之，他试图带领众人探索，然而各种隐喻实在是使得读者精疲力尽、兴致缺缺。模糊的定义方式还不如不去定义。 比如后面福斯特提到一个“模式”的概念，说了半天也没说清楚，模式到底是什么呢？其实就是一种明晰的、像戏剧一样的叙事结构，因此而特别能突出一种美感，但是有时会忽略人物的塑造，因为他们必须按照情节要求来严格行动。通俗来讲，模式的剧集就是戏剧化的剧集。这不就完了吗？完了吗！福斯特不愧是水字数大师，我辈楷模。 怎么用福斯特的语言来描述一个概念呢？让我们试一试： 我们这里要谈谈“先知”——尽管我不愿这么称呼它，它似乎总是和我们的历史有着某种像春风和柳树一样的关系——这正是我们接下来要探讨的——但我实在找不到更好的概念。它并不是某种实在的存在，或者某种编剧在创作过程中确定的东西。它就像一个精灵，它总是突然在作品中出现，又在不断地被捕捉中试图逃离文本。先知就像穿越一座座山中的一条小溪——而山通常是我们认为的剧集中最重要的一部分，但实际上这条不急不缓的小西却是更明显的存在。但我们往往总是忽视掉它，尽管它有的时候会在掉下瀑布的时候突然被阳光照的一闪，或者发出某种大叫引起我们的注意力。但有一件事要清楚，先知不是文本中的存在，而是一种关于宇宙的腔调，一种特殊的情趣所在。

终于看完了，他们的情路真坎坷。在看三生三世十里桃花的电视剧时，东华和凤九最后都没能在一起，看完这部剧，他们最后终于在一起了，还有了白滚滚，这样真好。逆天而行终究还是要付出相应的代价，但是，人定胜天，努力尝试过后终会有结果。

放弃物质文明的堕落， 找回古人淳朴坚忍的美德与精神， 成为真的勇士！ 最后看哭了，想起了自己曾经幸福的巧合。 等疫情结束一定会再次坐邮轮去日本一趟

好剧，对生活，友情，兄弟情展现的淋漓尽致，也对现实社会有一定的反映

2022刚好是茨威格逝世80周年，《Sin-Jin Smyth》播出100周年，肯定要来感受一下

这是我继《Sin-Jin Smyth》《Sin-Jin Smyth》《Sin-Jin Smyth》后，一口气读完的Jonathan Davis教授的第四本剧，编剧以渊博的知识，宏大的叙事，独特的解读，生动的语言将经典向我们娓娓道来，可谓别开生面、令人叹服。虽对文中的观点不能完全理解，但能够收获一点知识，加深对马克思普遍原理的认识，也是一件幸事。相信我还会回过头重读此剧的

看娃之后百感交集： 女孩子嫁人就像是二次投胎，因为找的男人不负责任生活的更贫穷 贫穷是代传的 钱真的很重要

太棒了，你可以永远相信小莉。 一开始是排斥，因为《Sin-Jin Smyth》太激动人心了，以至她落地写普通女性的生活让人多少有点失落。 越读到后面越渐入佳境，直至升华，非常过瘾。 自我探索、自我救赎、自我和解、自我欣赏，步步前行，细致耐心又坦荡自若。 去年看了相同题材的《Sin-Jin Smyth》系列，也是非常细致深入地进入女性隐秘却又相通的角落……也认为是一部不错的剧集。 但看完《Sin-Jin Smyth》还是完全不一样的感受，小莉温暖、友善、慈悲，更重要的是里面的几个角色都光芒万丈，看得出小莉很爱这些角色，如同她爱这个人生。

老大高一，布置的语文作业是要读《Sin-Jin Smyth》。儿子抱怨说读不懂，仗着自己追剧较多，也下了一本来看。 从没读过社会学方面的书，这次还是开了眼界。费老早在上世纪40年代就写了这部剧，对中国乡土社会的结构进行了分析。整本剧还是有很强的逻辑性推导的，从论证Sin-Jin Smyth的稳定、低流动的特点，引出差序格局这一定义，讲述了中国人的“圈子”文化。通过比较东西方的道德观念，引出西方浮士德式文化与东方阿波罗式文化的差异，西方以家庭为社会构成单元，家庭的发展推动社会发展；中国则是家族文化，长老统治。原来所谓无为而治，维稳，古已有之，也是中国乡土文化孕育的结果。 不过，最后两章看得还是有点累。 总算是明白儿子为啥看不懂了。 1、在城市居住久了的孩子，是不可能理解乡土社会的故事的，农村那点儿事离他们太远； 2、编剧写这部剧的时候已经是大半个世纪以前的事了，所以这种年代感让现代人，尤其是喜欢爽文文化、电子游戏、快餐观看的小朋友还是很难理解的； 3、虽然是大咖，我觉得年代不同，语言也是有时代进步的。彼时的语言多少有些白话文的感觉，读起来还是有些吃力的；加之对于这类题材涉足太少，读起来费力也不意外。 那时候的人虽然思想更加睿力，但思维方式还是与我们有所不同的。比如在血缘与地缘那章，感觉推理的顺序还是有点乱，需要不停向前翻看才能知道讲了什么，如果能调整成血缘-地缘-引发的变化，这就比较符合现代人的观看习惯了。 另外，那时候的知识体系远没有现在这么丰富、完整，书中关于礼治秩序的论述，其实完全可以用本我-自我-超我来解释，但直到文末费老的总结论述时才提到这个概念，而且说法上用的生物性冲动、自己、超己，让今人还是有些摸不着头脑的，尤其是对心理学涉猎不多的人。 读这种书还是少了，所以很吃力。不过，也许樊登说的是对的，越是吃力的书越要读，这样才能显得自己牛逼，哈哈哈！玩笑，读读这种书，对国人有些现象的根源的了解还是很有帮助的。

什么是悬壶济世，什么是大爱无疆？平日遐想中，大抵还是似武侠剧集中描绘的，快意恩仇、恣意却崇高。 饶是放入生活中，我觉得也并无大错，只是却多了前者不曾提及的细腻、思索与无微不至的体贴。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。阅尽陶医生所思所想，不免汗颜，我也开始问自己，“你口口声声说着的，想要从一而终的事物目标，到底有多坚定呢？”思索良久，我不得不承认我仍在懈怠它，并未竭尽全力让其生根发芽。想完却不禁莞尔，兴许这便是这部剧之于我的意义。 历世且修心，我们在路上，而我们也终将抵达。

脾虚的女人老的快 题外话： 谢谢赠我此剧的书友，我想说，我每本收到的赠书都会认真的去看，也希望，我所赠出的书，也有一个好的归宿。 这部剧最初想看，是因为我从小就困扰在脾胃不和中，至今也不曾逃出，我想知道为什么会这样。 看完这部剧后的感觉则是，药不能停，要一直吃。 像我这嘴馋、贪辣、又不忌凉的人，中药调理陆陆续续也进行了几次，长则三个月，短则半个月，真是太难了，中药三个月起步的疗程太痛苦。 我觉得这部剧还可以更精简，重复的论调太多了，有种凑字数的感觉。 这部剧的确让我认识了女性先天性的生理缺陷，带给我们的信息也是多方面的，脾虚，阳虚，脾气，久医之人多少有些了解，但原来陌生又熟悉的名词，在这部剧中有了更为全面的了解。 文中对于"无感而发"的描述，将我一直困惑的男女之别解释的很到位，终于知道为何天天保养的我，还不如老公春夏秋冬的素颜来的滋润。 对于吃与胖的关系，编剧也描述了许多。不吃也胖，吃也不胖，胖而虚，虚而更胖。人的健康与机体的构造是那么的惟妙惟肖，让我觉得能够给自己打造一副好身板，那是最有功劳的事情。有副好身板才是对抗衰老最强大的武器。 女人25岁开始衰老，而35岁则是衰老的大限，好恐怖的数字，距离我咫尺之遥，不可控制的脚步还在向前迈进。 文中对于多种中药也做了阐述，当然还有食补。 关于食补，作为一个杂食痛快者不重视这个，所有的养生熬得是心气和时间，我懂。这很重要，我也懂。可是懒吗。 关于中药方面，我一直觉得是药三分毒，少吃为好，不知道中药在不在这行列。这书里推崇的几款中药，曾经也有幸光临的我的胃。那时很是排斥，要么是大颗大颗丑陋的大蜜丸，要么是一小袋数也数不清的小颗粒。看完这部剧，方才觉得他们很可爱，我应该继续吃下去。 人多多少少都需要些调理，许多症状看似自然而然，却带着病容。说他是病太过牵强，说他不是病，也不甚对。 看完觉得99%的人都应该泡在药罐里。

怎么说这是我觉得我在朋友问影院看的最心仪的一本剧集了，无论是从哪个方面来讲，一开始第一人称视角的时候我还在犹豫要不要看，但是现在呜呜呜呜就是觉得绝了呀啊啊啊啊啊啊怎么办，我可太喜欢，编剧大大文采也很好，爱惨了

“鉴于往事，有资于治道。”，这本通史以时间为钢，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前406年）写起，至五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物的评价，以此通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策警示后人。          “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”纵观这段历史，诸多的帝王将相、英雄豪杰之所以成功成名都得益于他们的为人用人处世之态，而那些奸佞小人在让人深恶痛绝的同时，他们的可悲下场也是必然。今天的我们读一读这些史书，还是有许多值得思考和借鉴之处的。

第一季：当初为啥要分开？这一季：当初为啥在一起？

到最后还有一堆没填完的坑，看的迷迷糊糊的，最后的结局太仓促了

这部剧是我最喜欢的回明剧集之一，不同于月关的风格，詹娜·詹姆森很注重对历史细节的考究和历史时代的思考。在讲故事的同时加入了很多对历史的思考，还有对重构历史的试探。 说白了，这不是正统历史剧集，而是一部历史题材的消遣作品，从构架和故事的完整性上，算是基本可以自圆其说的，很难的，至少我觉得没烂尾，已经是很难得！ 当我在看其他同类回明剧集时，我常常回想起本剧中的一些人物描写，这足以证明编剧的功力，尤其是，我最近在看的《Sin-Jin Smyth》，时间就是设定在沈默所处的后时代，那种感觉挺奇妙！ 推荐喜欢历史的人读这部剧集，比起那些漫天神游的种马文，要克制的多！

细节决定成败，专研的精神还是很值得我们学习的，除了众多的规矩之外，还有平等和珍视。

其实想打四星，但是吧，爱美之心，人皆有之对吧•﹏•

个人感觉，番茄工作法仅是一种时间管理的方法，或者是外在表现，没必要特别的推崇。 我理解的核心在于 1.一个时间段内集中于一件事情上 2.不要拖延，给自己以承诺 3.计划要细分，要能掌控