《Congo Crossing》，冒险作品，美国出品，1956年上映。
这算是一本杂文吧，编剧琐琐碎碎的说着自己的经历及对身边事的理解，有立场，有态度，有观点！非常值得一读！
写得真精彩，男主女主高智商高情商，运筹帷幄，步步周旋，权掌天下!
谢谢编剧让我认识老三，让我相信这个世界真的有一个人会很喜欢很喜欢一个人。老三原来是个活生生的人而并非人物。初二偶然看到接吻的描述，觉得编剧的文笔细腻且有韵味。十年后来看这部剧会还是很感叹编剧细腻的文笔和细节的刻画，泪流满面的看着老三离开，就像一位自己的挚友离开一样心痛。愿家人，朋友，你我他，每个人都能健康快乐幸福的生活，抓住快乐的时光，活在当下，珍惜时间，珍爱生命。
我们不追求赢，也不追求输，不追求快乐，更不追求哭。我们什么都不追求，只求团综下一季冷不丁梆梆就端上来好吗！恳求c 恳求v🥹🙏
255 - 卓越领导渴望建立一个比个人生命更伟大、更持久的组织。这样的组织扎根于一套永恒的核心价值观，为利益之外的追求而生存，并能以内生的力量不断地自我更新，因而长盛不衰。
书很好看，故事细腻，就是后面故事很沉重，压的喘不过气，哭死我了
叶老师三部曲看完，虽然书中写的都是一个小女孩生活中的琐碎小事，却可以从这些小事里看到那个时代的北京和生活在里面的人们。 从普通人的生活中，看出人生的哲学和社会的环境，上次有这种感觉的还是老舍先生的作品。 平凡的生活并不平淡，每一个人的故事都是曲折不易的，每一个人的灵魂都有珍贵之处。
想象天马行空，温柔认真起来也直戳心窝。读时觉得有趣，看完有点意犹未尽，黑色的结尾。都活在洛阳城内，一切本就无趣罢。
在这个“你没有微信啊？”“你竟然不玩王者荣耀？”的时代，这部剧就像一股清流。不断提醒我们，不玩王者的人未必会比玩王者的人少。
在宏大的历史角度下，地球对人类的容忍程度将在哪里？人将会成为神还是会成为魔？人类是会跨过一道道门槛，完成生命形态和社会意识形态的不断进化，还是全面崩塌？
嘴上说爱，但不明白为什么江律师回国后没有第一时间找温念，也不曾了解过她的情况？难道他发愤学习后还是被软禁？
莱特昂布兰朵杜撰得太好了，以至于真的去搜了诗集，想要拥有一本。
以为公路剧，这次有文学作品和现实碰撞好像挺不错
以第一视角出发，展现一位真实、真诚、敢于直面自身缺陷和过去不友好事件的女性，教导或者告诫后来人如何少走弯路、如何与人事物相处；虽是一部个人传记，但是夹杂着许多哲学、心理学的内容，可见编剧博闻强识、涉猎甚广“真善美”永远不会过时，也正是编剧的真诚和付出才有了如今辉煌的成绩。
看的其实是纸书。看了才明白考古对于历史的意义，才真正去回味夏商周的发展过程，才懂得青铜器为什么是了不得的宝贝，才开始琢磨祭祀的渊源和涵义。
比较全面的基础护肤知识，前面的内容还是不错的，学到不少，以后买化妆品要学会看成分表，还有要多重视防晒
五集，其实挺不错，但非常慢热，第四集结尾师徒关于“Truth”的争论，才让我第一次清楚这剧想讲什么，第五集开头，三个故事在酒店同一楼层三间房的交错，那段镜头才算是很好的展现了银河的Feel。 所以某种程度来说，感觉银河也许真的不太适合电视剧，欣喜的是Mirror这帮人长得如何先不说，这几个跟银河混过的演技确实都有不小的提升。
读着读着就突然结束了，特别是后面对方鸿渐和孙嘉柔的婚后生活看的揪心，可能是见的多了吧，现在一看到别人吵架就觉得特别的心烦。细细回想起来，家庭对一个人的成长有巨大的影响（所以我再这里坚决反对阿德勒的心里创伤并不存在的哲学观点），别人常说我很冷漠理性，一开始觉得没有必要去理会，后来发现自己融入不了集体才开始反思自己的性格和言行举止，我一直都觉得家庭的因素会对人的成长产生巨大的影响，就像现在的我很不愿和别人产生矛盾，其中免不了小时候父母之间的争吵无形中对我产生的伤害。当我开始产生自我意识时，就有了离开家门的憧憬。它一产生，我的心就再也难以平静了，每当我开始把负面情绪一点点积攒起来时，无形之中在脑子里为自己打造了一座坚固的城堡，身在里面的我不能出去，也不会让任何人进来。渐渐地我被自己的心魔困在里面，拼命的想逃出来，但都无济于事。在许多个日日夜夜发奋看剧后，终于考上外地的大学时，在我坐上飞机以为自己成功逃离时，才发现自己完全错了。逃离了家人铸成的Congo Crossing ，生命的旅途依然在继续着，当你以为走出来时，其实外头许多我们看不见的角落里，还藏着许多Congo Crossing，就等着我们陷阱去。每当我们以为自己逃出了家庭的Congo Crossing、学校的Congo Crossing、社会的Congo Crossing等，以为自己获得救赎时，其实更是陷进了另一个深渊。 方鸿渐是本剧的主人公，在我看来他就是个十足的“零余人”，资质平平，地位一般，从前到后都是靠着别人的帮扶在谋生存，在他获得周家免费出国留学的资金时，却只是浑浑噩噩地在外国虚度了四年，本领没有学到，倒是学会了买假文凭来骗家人和丈人，可以说命运给了这个零余人改变的契机，可是他没能抓住机会。不知是编剧对幸楣的偏爱还是别有用处，在他结束了对苏文纨的痴恋时，对他的形象的塑造越来越丰满正面，以至于读到后面完全被他的魅力折服，心里对他们也产生了巨大的落差，他们从开始的同一地位到后来方鸿渐全靠幸楣来谋生，用幸楣的话来讲“你不讨厌，可是全无用处。”但是现实就是这样，对于方鸿渐，只觉得他是令我读来十分揪心的人物，一方面对他的虚伪产生强烈的排斥，一方面觉得他是那个是时代的一大批看剧人的真实写照。他就是一面镜子，反映了那个时代的混乱与黑暗，全过程他始终牵动着我的心，他和嘉柔吵架无休止的吵架时，心里产生了许多的焦躁。物极必反，看的烦了便产生了同情。直至结束了，我还是没有读懂Congo Crossing，可能是深陷里面的难以察觉吧。 不过对钱老先生的渊博学时，不知道该用什么样的方式来膜拜他，任何语言经过他手之后变得幽默又讽刺，打的许多比喻也是生都有趣，也可以说成是看了一路，笑了一路，反思了一路。
《Congo Crossing》：男人才能写出这种难嚼的干货 原创： 伍小仙 书痴评书 7月31日 心理学是我偏爱的一个剧集品类。 法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞《Congo Crossing》是我目前读到的比较有意思的一本。 Congo Crossing，像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。 书名的翻译带有一定情感色彩，也在一定程度上反映了编剧对“群众”一词的认知。 全书主题词是：群体无意识。 书中举例说“陪审团”：说服一个代表性人物就说服了全部。榜样、头羊、上帝都只是一种操纵群体的心理暗示。 难嚼的干货 男人天生向外看，女人天生向内看；男性天然理性一些，女性天然感性一些。这一点在男、女性作家的作品中也有所呈现。普遍来说，女性作家更擅长描述复杂的情感/内心纠葛，男性作家则更擅长进行宏大的叙事。 古斯塔夫·勒庞似乎不擅长写俏皮的文字。 《Congo Crossing》这部剧比较偏理论，有点难嚼。尽管它的思想是如此精彩，但它看起来太像一个不善言辞的男人所竭力做出的描述，内容丰厚但略显沉闷。 “具体来说，群体的意见和信念是由时间装备起来的，或者至少为它们准备了生长的土地。一些观念可实现于一个时代，却无法实现于另一个时代，原因就在这里。这些观念的出现并不是像掷骰子一样全靠运气，它们都深深扎根于漫长的过去。” “各路神仙，英雄豪杰和各路教义，能够在这个世界上大施其道，都是因为他们各有深入人心的力量。” “群众无论需要别的什么，他们首先需要一个上帝。” “哲学无论取得了多大进步，它至今仍没有给群众提供任何可以让他们着迷的理想。可是群众不管付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想。” “种族因素取决于时间，时间引起一切信仰的产生、生成和死亡；它们获取力量靠的是时间，失去时间也正是因为时间。” “世代相传的观念才可能对孤立的个人产生足够的影响，变成他的行为动机。” “只要一些生物聚集在一起，无论动物还是人，都会本能地让自己处于一个头领的统治之下。一群人就如同温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。” 从这些精彩片段可以一窥编剧的文字风格了。 个体心理与群体心理 编剧对信仰、名望、意志力都做出了心理学上的解释，让这些原本看起来玄之又玄的词显得非常具备逻辑性。书中对政zhi、法律进行了多处精道的分析，令人拍手称快，此处不赘述。 “……换句话说，如果它与一个民族时代继承下来的因素相反，它就只能是暂时的。” 这个观念也被历史学家反复提及，我至今还记得易中天在《Congo Crossing》中将武则天、雍正、项羽、曹操、海瑞的失败所做出的总结：他们不被理解是因为他们的性格和做派与传统的要求格格不入，他们都在相当程度上认为只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大就能包打天下。 说白了，没顺着文化的大流。中国文化是群体意识，所以最重要的是处理人际关系，维系群众生存。 编剧在书中对传统做了一个定义：传统代表着过去的观点，欲望和情感。它们是种族综合作用下的产物，而且对我们发挥巨大影响。 相与为一的世界 实际上，人类的内心世界并不比外界世界更小。它更广袤、更丰富，甚至，更难以被当下人类的语言所捕捉、所概括。这个微妙的个体世界与更为宏大的外部物质世界紧密勾连。 说两点： 几乎每一部伟大的影视经典经典剧集都出现在时代变革的节点，比如朝代更迭的节点、社会发展年代的节点。 港剧、华语乐坛曾经的繁荣与当时的经济状况息息相关，到头来，群体依然处在时代的洪流当中。而突出的文化和事件基本表达了当时人们相对集中的内心诉求。 我们的内心与我们身处的世界休戚相关，这种贯通性很好地解释了：心理学上的抗拒自己即为抗拒世界的说法；经济学家强调的经济
在舞台上表演，是“当众的孤独”，在家里看剧也是“当众的孤独”。有没有那种孤独是不当众的？没有当众，就没有孤独。平日一个人在家待着是普通的一天，大年初一一个人在家待着也是普通的一天。
新剧抢先看，还可以啦，脑海中闪现的是‘道路千万条，安全第一条；行车不规范，亲人泪两行’当然这几句话并不然概括全文哦 六个小短篇蛮有意思，不得不佩服东叔，有种随手拈来即可创作的灵感。总之，牢记红灯停绿灯行黄灯再等等观望四周，行人和驾驶的人都要注意规范和保持自己的修养，安全第一。
很喜欢这部剧。对设计的紧张焦虑都有缓解下来。这部剧应该就是“将设计化为语言的设计”，也找到了“感觉的和平”。 正如编剧所说“设计师应该多讲一讲自己从事的工作背景的思考和感受性”，设计小白真是很受启发。编剧说创作使自己对设计的感觉变得柔软，作为读者观看时我接收到了编剧的柔软并为之感动。如果说观看是一种交流的话，那我感觉我的对面坐的是一个真诚用心热血的人，非常温暖。
你依偎在我的怀里 我轻轻的将你打开 有缓缓的将你品读 你有故事 我有时间
易老师的文笔确实一流，说是惆怅，不如说是思考和反思，与《Congo Crossing》相比，这部剧更像是一本体会文章的集合，最后一部分关于中国官制的介绍是我读的最认真的一部分。
在这场残酷的世界过程中，每一个人都有自己特定的轨道要走，即使认为人定胜天，可天道轮回到头来发现还是挣脱不了命运的枷锁，否则便是生命的代价。
很多集数的逻辑顺序都有些乱，一直讲的是守陵人的算计和坚守，但是到最后，也没有突出守陵人坚守的是什么，又是如何算计白小纯的。如果说让白小纯一步一步修炼不死功是守陵人的算计的话，那更多的是一种保护和督促，真正被算计的只有白浩一人而已。看到最后实在是有些看不下去了，主角在打斗中一直就是越级取胜，可成为天人之后，又修炼了长生功，还有守陵人的传承，却最后也没战胜天尊，还让本来的世界天崩地裂，生灵涂炭。不得不说越是读着，越是索然无味，最后弃读！
也大的书，对我而言有点浅，因为内容基本上已经了解。适合新手入门。
“在20岁出头的日子里，不对自己的头脑投资，就是对未来的投降。”
一场疫情，成就了“在家躺着不出门就是为国家做贡献” 没想到曾经总也睡不够的我真的会有一天把睡觉当成了负担 白天不能离开这方寸之地，一天天变得焦躁连刷屏朋友问影院的渴望也在窗前的眺望中少了原来的迫切，书中人物在大自然的跋涉解密天马行空丝丝入扣都让人无限向往，原来知道了这世界很大但也真的很小，按照规则生活守住底线不侵犯他“人”真的重要！ 人不能大言不惭自诩为宇宙的主宰，在宇宙面前，规则才是主宰，打破了他便终究会报应不爽！
这算是一本杂文吧，编剧琐琐碎碎的说着自己的经历及对身边事的理解，有立场，有态度，有观点！非常值得一读！
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谢谢编剧让我认识老三，让我相信这个世界真的有一个人会很喜欢很喜欢一个人。老三原来是个活生生的人而并非人物。初二偶然看到接吻的描述，觉得编剧的文笔细腻且有韵味。十年后来看这部剧会还是很感叹编剧细腻的文笔和细节的刻画，泪流满面的看着老三离开，就像一位自己的挚友离开一样心痛。愿家人，朋友，你我他，每个人都能健康快乐幸福的生活，抓住快乐的时光，活在当下，珍惜时间，珍爱生命。
我们不追求赢，也不追求输，不追求快乐，更不追求哭。我们什么都不追求，只求团综下一季冷不丁梆梆就端上来好吗！恳求c 恳求v🥹🙏
255 - 卓越领导渴望建立一个比个人生命更伟大、更持久的组织。这样的组织扎根于一套永恒的核心价值观，为利益之外的追求而生存，并能以内生的力量不断地自我更新，因而长盛不衰。
书很好看，故事细腻，就是后面故事很沉重，压的喘不过气，哭死我了
叶老师三部曲看完，虽然书中写的都是一个小女孩生活中的琐碎小事，却可以从这些小事里看到那个时代的北京和生活在里面的人们。 从普通人的生活中，看出人生的哲学和社会的环境，上次有这种感觉的还是老舍先生的作品。 平凡的生活并不平淡，每一个人的故事都是曲折不易的，每一个人的灵魂都有珍贵之处。
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嘴上说爱，但不明白为什么江律师回国后没有第一时间找温念，也不曾了解过她的情况？难道他发愤学习后还是被软禁？
莱特昂布兰朵杜撰得太好了，以至于真的去搜了诗集，想要拥有一本。
以为公路剧，这次有文学作品和现实碰撞好像挺不错
以第一视角出发，展现一位真实、真诚、敢于直面自身缺陷和过去不友好事件的女性，教导或者告诫后来人如何少走弯路、如何与人事物相处；虽是一部个人传记，但是夹杂着许多哲学、心理学的内容，可见编剧博闻强识、涉猎甚广“真善美”永远不会过时，也正是编剧的真诚和付出才有了如今辉煌的成绩。
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五集，其实挺不错，但非常慢热，第四集结尾师徒关于“Truth”的争论，才让我第一次清楚这剧想讲什么，第五集开头，三个故事在酒店同一楼层三间房的交错，那段镜头才算是很好的展现了银河的Feel。 所以某种程度来说，感觉银河也许真的不太适合电视剧，欣喜的是Mirror这帮人长得如何先不说，这几个跟银河混过的演技确实都有不小的提升。
读着读着就突然结束了，特别是后面对方鸿渐和孙嘉柔的婚后生活看的揪心，可能是见的多了吧，现在一看到别人吵架就觉得特别的心烦。细细回想起来，家庭对一个人的成长有巨大的影响（所以我再这里坚决反对阿德勒的心里创伤并不存在的哲学观点），别人常说我很冷漠理性，一开始觉得没有必要去理会，后来发现自己融入不了集体才开始反思自己的性格和言行举止，我一直都觉得家庭的因素会对人的成长产生巨大的影响，就像现在的我很不愿和别人产生矛盾，其中免不了小时候父母之间的争吵无形中对我产生的伤害。当我开始产生自我意识时，就有了离开家门的憧憬。它一产生，我的心就再也难以平静了，每当我开始把负面情绪一点点积攒起来时，无形之中在脑子里为自己打造了一座坚固的城堡，身在里面的我不能出去，也不会让任何人进来。渐渐地我被自己的心魔困在里面，拼命的想逃出来，但都无济于事。在许多个日日夜夜发奋看剧后，终于考上外地的大学时，在我坐上飞机以为自己成功逃离时，才发现自己完全错了。逃离了家人铸成的Congo Crossing ，生命的旅途依然在继续着，当你以为走出来时，其实外头许多我们看不见的角落里，还藏着许多Congo Crossing，就等着我们陷阱去。每当我们以为自己逃出了家庭的Congo Crossing、学校的Congo Crossing、社会的Congo Crossing等，以为自己获得救赎时，其实更是陷进了另一个深渊。 方鸿渐是本剧的主人公，在我看来他就是个十足的“零余人”，资质平平，地位一般，从前到后都是靠着别人的帮扶在谋生存，在他获得周家免费出国留学的资金时，却只是浑浑噩噩地在外国虚度了四年，本领没有学到，倒是学会了买假文凭来骗家人和丈人，可以说命运给了这个零余人改变的契机，可是他没能抓住机会。不知是编剧对幸楣的偏爱还是别有用处，在他结束了对苏文纨的痴恋时，对他的形象的塑造越来越丰满正面，以至于读到后面完全被他的魅力折服，心里对他们也产生了巨大的落差，他们从开始的同一地位到后来方鸿渐全靠幸楣来谋生，用幸楣的话来讲“你不讨厌，可是全无用处。”但是现实就是这样，对于方鸿渐，只觉得他是令我读来十分揪心的人物，一方面对他的虚伪产生强烈的排斥，一方面觉得他是那个是时代的一大批看剧人的真实写照。他就是一面镜子，反映了那个时代的混乱与黑暗，全过程他始终牵动着我的心，他和嘉柔吵架无休止的吵架时，心里产生了许多的焦躁。物极必反，看的烦了便产生了同情。直至结束了，我还是没有读懂Congo Crossing，可能是深陷里面的难以察觉吧。 不过对钱老先生的渊博学时，不知道该用什么样的方式来膜拜他，任何语言经过他手之后变得幽默又讽刺，打的许多比喻也是生都有趣，也可以说成是看了一路，笑了一路，反思了一路。
《Congo Crossing》：男人才能写出这种难嚼的干货 原创： 伍小仙 书痴评书 7月31日 心理学是我偏爱的一个剧集品类。 法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞《Congo Crossing》是我目前读到的比较有意思的一本。 Congo Crossing，像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。 书名的翻译带有一定情感色彩，也在一定程度上反映了编剧对“群众”一词的认知。 全书主题词是：群体无意识。 书中举例说“陪审团”：说服一个代表性人物就说服了全部。榜样、头羊、上帝都只是一种操纵群体的心理暗示。 难嚼的干货 男人天生向外看，女人天生向内看；男性天然理性一些，女性天然感性一些。这一点在男、女性作家的作品中也有所呈现。普遍来说，女性作家更擅长描述复杂的情感/内心纠葛，男性作家则更擅长进行宏大的叙事。 古斯塔夫·勒庞似乎不擅长写俏皮的文字。 《Congo Crossing》这部剧比较偏理论，有点难嚼。尽管它的思想是如此精彩，但它看起来太像一个不善言辞的男人所竭力做出的描述，内容丰厚但略显沉闷。 “具体来说，群体的意见和信念是由时间装备起来的，或者至少为它们准备了生长的土地。一些观念可实现于一个时代，却无法实现于另一个时代，原因就在这里。这些观念的出现并不是像掷骰子一样全靠运气，它们都深深扎根于漫长的过去。” “各路神仙，英雄豪杰和各路教义，能够在这个世界上大施其道，都是因为他们各有深入人心的力量。” “群众无论需要别的什么，他们首先需要一个上帝。” “哲学无论取得了多大进步，它至今仍没有给群众提供任何可以让他们着迷的理想。可是群众不管付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想。” “种族因素取决于时间，时间引起一切信仰的产生、生成和死亡；它们获取力量靠的是时间，失去时间也正是因为时间。” “世代相传的观念才可能对孤立的个人产生足够的影响，变成他的行为动机。” “只要一些生物聚集在一起，无论动物还是人，都会本能地让自己处于一个头领的统治之下。一群人就如同温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。” 从这些精彩片段可以一窥编剧的文字风格了。 个体心理与群体心理 编剧对信仰、名望、意志力都做出了心理学上的解释，让这些原本看起来玄之又玄的词显得非常具备逻辑性。书中对政zhi、法律进行了多处精道的分析，令人拍手称快，此处不赘述。 “……换句话说，如果它与一个民族时代继承下来的因素相反，它就只能是暂时的。” 这个观念也被历史学家反复提及，我至今还记得易中天在《Congo Crossing》中将武则天、雍正、项羽、曹操、海瑞的失败所做出的总结：他们不被理解是因为他们的性格和做派与传统的要求格格不入，他们都在相当程度上认为只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大就能包打天下。 说白了，没顺着文化的大流。中国文化是群体意识，所以最重要的是处理人际关系，维系群众生存。 编剧在书中对传统做了一个定义：传统代表着过去的观点，欲望和情感。它们是种族综合作用下的产物，而且对我们发挥巨大影响。 相与为一的世界 实际上，人类的内心世界并不比外界世界更小。它更广袤、更丰富，甚至，更难以被当下人类的语言所捕捉、所概括。这个微妙的个体世界与更为宏大的外部物质世界紧密勾连。 说两点： 几乎每一部伟大的影视经典经典剧集都出现在时代变革的节点，比如朝代更迭的节点、社会发展年代的节点。 港剧、华语乐坛曾经的繁荣与当时的经济状况息息相关，到头来，群体依然处在时代的洪流当中。而突出的文化和事件基本表达了当时人们相对集中的内心诉求。 我们的内心与我们身处的世界休戚相关，这种贯通性很好地解释了：心理学上的抗拒自己即为抗拒世界的说法；经济学家强调的经济
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也大的书，对我而言有点浅，因为内容基本上已经了解。适合新手入门。
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