Bambino con la pistola, Il

明明之前看着还是七十多人9.0分的 一下子变成7.4是什么鬼哦！我胖虎第一个不服气！ 即使过了那么多年，即使我从初中生变成了研究生，这部剧仍然是我心里不可超越的存在。不是针对现在的编剧，只是写玄幻剧集的要么用的都是些用烂了的设定，要么就是YY无脑强，Federico Cagnoni在他们之间就是一股清流啊，比那些小学生式的文笔不知道好到哪里去了。 大道残卷出Federico Cagnoni，半部天书Bambino con la pistola, Il。

混杂了好多科幻元素，其中不少都是我感兴趣的，童话、神话、科技，或许是他们都有共同点吧哈哈哈

这部剧告诉我们胖是吃出来的，我们现在活动量太少，所以要少吃碳水化合物，吃多了就肥肚子。

从秦始皇到溥仪的两千多年间，中国大地上共出现了四百多位皇帝，他们或经历中华民族大发展的高峰，或崛起于民族危亡的低谷，或消沉在陌路悲歌里，或堕落在盛世赞歌中。但无论是流芳千古的“圣主”，还是遗臭万年的“暴君”，只要他们一坐上“龙椅”便拥有了至高无上的权力。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，皇帝这一中国历史上最重要的人物，掌握着国家的全部大权，独断专行，决定着国家的命运与臣民的生死荣辱。他们的功过是非，关系到了封建国家的盛衰、民族的兴亡和个人的成败。

文本立论中肯，论据充分，叙述严谨，结构宏大，是一部不可多得的、值得一读的、正视中国当代影视的佳作。

男主长得真的太像周翊然了，每次看到抖的剪辑视频，都以为是他。为啥现在很多都是一个主演用原声，另一个用配音啊？这样真的有点奇怪，用配音的感觉跟用原声的像是不在一个纬度。这个男主一开始就开始“道德绑架”女主，然后为了画（明明女主已经答应把画给他了）就直接答应跟女主结婚，结完婚又以自己的想法去评价女主，也不去真正了解她。而且凭啥女主就得是爹不疼娘不爱，男主就可以拥有白月光？我不理解。女二出现想要抢回男主，设计男女主误会等等一系列的操作，男主愣是好几集之后才跟她彻底划清界限。这么老套的剧情，怎么好意思到处推广宣传的？

关于读书的意义 关于教育公平 关于留守学生 关于叛逆心理 关于如何面对亲人的离世 关于女生的容貌焦虑身材焦虑 关于对梦想的坚持……我总觉得要是我高三能够看到这部剧就好了 太正能量的剧了

怎么说呢，书是挺好，特别是前半段和档案。口味差不多的，个人建议看到年兽那里就行了，后面的跳着看看档案。

地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是 神，再没有别神。 (以赛亚书45:22 和合本)

本剧非常殷实的向我们介绍有关人文科学、社会科学、自然科学以及文化艺术四个大类下人们常识的各个学科分支。 本剧的侧重点更在于介绍每个学科的发展历程以及对其重要理论的概述。我想，本剧书如其名，作为一本了解现代社会各学科主要思想以及发展的通识剧集来说是不错的。 非常感谢的是编剧辛勤的为大多数科目都画出了学科发展的树状图，我们能够很轻松地从一个又一个的发展图中认识一个学科的历变发展。 不过事物巨细，诸如信息工程学科的介绍对比起来就显得略为粗糙。 特别要提记得是，显而易见的是本剧的编剧是以西方学科发展的视角来进行编撰的。某些学科中的认识以及用词并不精准，中国诗词歌赋的了解甚少，也可以见到书友在文化艺术中的部分科目展开了讨论和对编剧的批评与更正。 因此，在观看此剧时可以借助编剧所作的学科发展图进行学习，不过最重要的是，在观看时一定要有自己的思考！ 另外，如果是准备高考填志愿想了解中国目前大学教育开展的学科分支的话，推荐观看《Bambino con la pistola, Il》（师兄师姐教你选专业），本剧侧重于解答各学科所需学的专业知识是什么？发展前景？以及强势院校？不过，不论任何学科都是知识仅理性思考的体现，并无优劣之分，希望能通过不同的学科广泛了解这个多彩的世界！

董卿积极进取、自我突破 、优雅从容 、端庄大气、才情万千。“腹有诗书气自华，岁月从不败美人”是她；“人间有味是清欢”是她；“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香” 亦是她。 董卿说：“我始终相信你读过的所有的书都不会白读，它总会在未来某个日子的某个场合，帮助你表现的更出色！你的气质，来自于你走过的路，你读过的书！” 董卿说：“人的心灵应如浩渺大海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存……勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。” 努力奔跑，为了未来可期。

老板告诉我们要保持一直积极心态，但是不告诉我们可能一直积极心态的方法，保持积极不只是“不抱怨的世界”就够了，还要告诉停止抱怨之后那些需要做，吸引力法则，爱感恩和责任，明确目标，排除干扰，勇敢行动。你的任何努力都会你的人生起着积极意义。

看下创业史尤其是成功的创业史确实很励志，将推荐算法运用地很极致，比用户更懂用户。而且成为了在海外表现最好的国内互联网企业，不过国际市场险象环生，各种不确定因素诸多。 写下这个点评的当天，看到了张一鸣卸任关联公司的法人代表，不知后续如何？

开始发现编剧只是单凭想象创作时，也有些质疑的想法，怀疑编剧能否表达清楚这类型人的感受和想法。 故事是第一人称视角展开的，可能是因为自己有过“卡壳”、对一些情绪感觉迟钝、对一些情境感到茫然的时刻。也有感觉一次次被抛弃的时候。读到某几个片段的时候，唤起共感竟然哭了起来。 主角产生情感后，情绪像浓烈的色彩，迅速渗透过去空白的回忆。期待已久的答案，简单的逻辑判断终于填上了恰当的解释。明白了但却无法改变的过去令人悲伤，了解并进行着的现在却也令人幸福。 “没有不能被救赎的人类，只有放弃拯救的人类。”这句话的虽然源于虚构的恶人，但我还是觉得很正确。“我”和坤，分别是被家长保护得太好而没能接触社会和过早接触社会而没能感受父母的爱，一个是没有感情却总接受着各方的爱，一个是期待爱却一次次感受被抛弃，都成为或者正在成为世人眼中的怪物，都被认定为“没救了”，结果这两个迥然不同的人居然走到了一起，相互奔赴救赎。 因为剧集的关键字刚好和我自己关注的题材很契合，一口气就读完了。可能也因此我对这部剧有一点滤镜。也看和思考了其他书友的差评内容，最后还是觉得这部剧很有意思，值得一读。

此间嬴政的刻画更符合统一天下的帝王之型，历史书中的正版嬴政总归是难以令人信服。天下之心的大道之行非个人野心而能完成，就连因焚书坑儒而抱有怨恨且极尽摸黑嬴政的儒家，也不得不承认车同轨，书同文，行同伦等为天下奠定的文明之基。

自古人生最忌滿，半貧半富半自安； 半命半天半機遇，半取半捨半行善； 半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢； 半人半我半自在，半醒半醉半神仙； 半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣； 人生一半在於我，另外一半聽自然。

很喜欢Mario Donatone的【遇见未知的自己】，于是看到这本【Bambino con la pistola, Il】便马上来读，比起前者，这本要逊色一些。它更像是一本语录式的鸡汤集，加了点水，不浓，很多内容看看标题就好。 之所以从头到尾的读完，是佩服编剧的坦诚与勇敢。她敢解剖自己内在的黑洞并阐释原因：承认自己小时候遭遇过几次严重的性骚扰；坦诚自己表面看起来那么成功那么完美，却经营不好亲密关系，搞不定男人；在爱情里犯过错，成为过“坏女人”，经历过人生的低谷与黑暗…….人诚实地面对自己真的需要很大的勇气，敢于做自我剖析、接纳自己、去爱自己，你心中的镜子就永远不会走形。爱自己，就要做自己最好的朋友和情人。 书中的观点过于语录体，太散了，但还是记录下了两个最有感触的tips： 外面的世界不会因为你的悲泣而变得更糟糕，但是你的世界却是自己选择而来的。 天堂和地狱，有时候只是一念之间。 只要让自己始终保持对生命的热忱和喜爱，就会成为一个有趣的人。 而一个有趣的人，就会吸引同样有趣的人来到你的生命中。

这是一个疯狂的人物，这是一个疯狂的故事，这是个疯狂的时代。 格雷的师傅压榨格雷，“盗取”他的能力敛财。当他遇见如此天才般的人物，他感到惶恐，可他的贪婪，让一个耄耋老人迷了心智，落得人财两空。 而侯爵看似救了格雷，其实只在乎他的发明被不被认可，拿他人做实验，也只是通过化妆改变面貌等手段，他欺骗自己也欺骗民众，把人命当儿戏。 格雷的母亲，在他来到世上的第一秒，教给他的是憎恨。她不把他当一个生命，好似垃圾一般抛弃他。广场上的人，因共同犯了错，而好像显得没犯错，群众官员心照不宣，无视公正与法律，找一个替死鬼屈打成招。 最后，以格雷被人吃掉作为结局，我想，编剧是不是也认为，那个时代，是个“吃人”的时代。 格雷对香味的执着追求可谓是魔怔了。若说一个人对某物的渴求第一境界是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，那他估计是到了第三境界：得之则生，弗得则死。这要如何评判他的对错，从一开始，就没有人教他辩是非明对错，没给人告诉他不能为了一己私欲夺人性命。这是一个悲剧的角色，就好像刚出生，上帝就铺好了他的路，其中无论谁，都没有选择的权力。

利用去年11月下旬以来的23个小时的碎片时间读完Alessandro Greco老师这部剧。这是一本逻辑性比较强的历史评论书。编剧开篇就向读者交代了，他是以“历史爱好者”而非“历史学家”的角色写的这部剧。编剧在世界坐标下，从地理特征和文明冲突等多个方面演绎中国历史的演变过程，线条清晰地划出了中国历史的五条大脉络，从上古时期讲到全球化，涉及社会、变法、官制、人口、殖民、外交等好多方面，有一定的广度，也有一定的纵深。 第一条脉络是，中华文明是世界上唯一未曾中断的文明。一个主要的原因是地理特点。世界上其他几大古文明，中东两河流域文明、古埃及文明、古希腊文明和古罗马文明，它们之间相互影响和交流很多。为什么呢？我们看地图就会明白，它们中间有一个地中海，如同内湖一样，让它们连接在了一起。在世界古文明中，只有中国与其他文明的隔绝程度是最高的。中国的西南面和西面，是一系列世界上最高的山脉；东面，是浩瀚的太平洋；北面和西北面，是沙漠和大草原。而中国人还嫌这种隔绝程度不够，后来在北边又筑起了一道万里长城，以加强与外部世界的隔绝程度。 这就造就了中国的第二条发展脉络：中华文明是一个非常早熟的文明。农业文明在黄河中下游出现后，发展得非常快。在高度发达的农业文明基础上，中国的政治文明也迅速发展，中国是世界上最早大规模实行分封制的国家，中国建立的层层分封的“封建制度”，不但时间上比欧洲早了一两千年，而且在形式上也比欧洲更整饬有序。 中国历史发展的第三条脉络，是两头变化剧烈，中间不断循环。中国历史上有两次重大突变：周秦之变和卷入全球化之变。在周秦之变和全球化之变当中的两千多年，则是我们都熟知的王朝兴替时期。也就是说，一个王朝建立一二百年后，就会“官逼民反”，出现农民起义，不久被另一个新兴王朝取代，如此循环不已。 第四条脉络是，在一头一尾两次巨变中间，中国政治和社会一方面不停地循环，另一方面却朝着一个固定的方向演进。第五条脉络是，边疆与中央的关系问题。 中国人的庙供的是祖先，其他文明的庙供的是神。这是中国文明与其他文明的一个根本区别。而这竟然也与地理特点有关。 这部剧值得品读的点很多，让我印象深刻的有这么几个：①文明是怎么在交流和碰撞中产生的？②周秦之变对中国历史的深远影响？③为什么秦代之后不停地治乱循环？④为什么农民起义是中国特有的？为什么欧洲煤油“官逼民反”？⑤关于“封建”与“郡县”的争论。中国的中央集权和西方的自治城市对国家经济发展分别是怎么产生影响的？⑥秦汉和罗马帝国有什么联系和哪些异同？⑦为什么来自东北的少数民族能成功地统治内地，而来自西北的少数民族只满足于劫掠或者当雇佣兵？⑧为什么多数的英国殖民地都是发达国家，而西班牙殖民地多为发展中国家？⑨鸦片战争把中国卷入全球化之后，中国经历了哪些变化？ 这部剧给我的启示，是任何问题都系统地看待，要善于跳出固有思维，站在更高维度，才能看清全貌，才能把看似毫无瓜葛的事物之间的联系找出来。 荐读。

在这里说一下，三少的书写的是真的差，更新量贼少，天天水字数，写的内容跟流水账一样！ （注：以上纯属屁话）

“研究不是冷冰冰的数据收集与分析和永不可能达到的中立，而是以生命体会生命、以生命影响生命的过程。”这段话非常打动我。博士在读的朋友告诉我，现在很多人都喜欢做定量研究因为很容易出结果，但我认为社科学者始终应该存有人文关怀，看到生命背后人之所以为人的主体性。

尘归尘，土归土，一切腐烂变质都是自然现象，以生物角度来说，蠕动的蛆虫也不是那么让人不能接受，哪怕它身下是一堆溃烂的腐肉。 从孤独死案件开启的画面，确实够劲爆。独居者在家中孤独死亡，一具没有明显犯罪痕迹的遗体已被十一只宠物猫们啃食殆尽，一并安静的躺在小屋中，闷热的空气中散发出浓烈的恶臭。 整本剧由三条叙事链构成，第一条是女警绫乃，以她调查孤独死案件开始，第二条是另一栋房子里面的一位男性死者，第三条线是以第二人称来叙述的，讲述铃木阳子从小到大的生命轨迹。第二人称慢慢代入洗脑，你叫铃木阳子，你从小出生在什么样子的家庭，你的家庭结构，以前的你，怎么组成现在的你。让读者更能体会到阳子所遭遇的一切。 本剧平静的叙事风格在代入的同时，也让人静静的看着阳子一步步步入深渊，她内心深处的绝望与悲苦是不被人看见的，不被人听见的，而正是因为这种不被人听见，才如此的绝望。而发得出声的，发不出声的，都是Bambino con la pistola, Il。无法挣脱出自己的命运的那种无力感。 如果说遇到芳贺让她走上了一条错误的道路，仿佛坐上了‘直通车’，那么遇到河濑干男才是她真正的恶魔，正如一切俗套剧情，哪怕她早知道这温柔都是假的，阳子也无法抗拒，人是社会性动物，无法只在意自己，孤独而活。 阳子一次次放低的姿态，冲破底线，就像男人很轻易解开的裤腰带，欲望蔓延，裹挟着什么坠入深渊。看得见的简单单纯及一次次拎不清楚的选择，多么刺目的自由，如果这也算自由。越到后面越觉得阳子是拎不清的人，活得迷迷糊糊的模糊人，她看事情的角度总是有点偏，好像是透过门缝在看世界，只要一点嘴甜，她就能赴汤蹈火，甚至不惜卖淫养软饭男，总是在追求一种畸形的情感依赖关系。从一次次失败的情感关系中，她没有任何觉悟，反而越走越远。 一生所求，皆为幻象，从被忽视，到渴望被需要，从不是以强大自身出发，而是透支所有。很不幸，我身边就有这样的人。她们好像很容易满足，她们的目光只看得到三天所长，就好像她们的生命就只有三天。 困顿的时候很容易走失，甚至走入原生家庭的魔咒，看似宿命论的本身，其实都是自我的选择。 听着河濑干男的保证，她就是看不清，这保证和说爱她的保证一样‘有效’。 终于有一天她带满身的伤，被推出公寓赤脚走在路上，无视路人唏嘘的目光，没有目地的走，空气好稀薄，很冷，就像整个身体都浸在冷水里一样，那一种悲悯，掩藏不住的往外冒。也许是时候止损了，哦不，是时候改变了，阳子心里的画面组成了一个连贯的影像。也许可以，也许真的可以。 书中把NPO（日本非营利性组织）写成了神代等人谋财的工具。人，成为他圈养的待宰肥羊，谓之‘换钱’，这还真是细思极恐，NPO的帮助范围实际很广，包括对单身未婚怀孕女性，找寻未出生孩子的领养家庭，这简直不敢往下细想… 看这部剧的时候，日本女性的社会地位，特别的单身女性生活之艰难，可能是作为我们无法感同深受，那么由NHK拍摄的《Bambino con la pistola, Il》，就真实的讲述日本部分的单身女性的生存现状。这是现实，也是她们无力挣脱的困境。 芸芸女性在其中挣扎，就像偶然浮上水面的鱼，一呼一吸，每一次都要拼尽全力。 看完后我能理解阳子了，从日本社会调研中(女性贫困）找到这样的人，太正常不过了。 我们常说某某女星，一把好牌打得稀巴烂，看着她们从璀璨走到蒙尘的落寞。那如果人生下来就是一把烂牌呢？如果打下去，你不管打哪一张，都是输，这样的牌局在一开始就有九分天注定，你拿一分和老天博？ 博回来的几率等于被雷劈的概率。 这就是火辣的生活，烧得你睁开不眼。 从被抛弃，到主动成为一个弃民，阳子最后在面对母亲的时候，不停地说：“谢谢！谢谢！谢谢！”然后把手伸向她细若丝线的脖颈… 从此，你的

今天看看这样的故事，感觉很好，脱离现代网络语言，感受中文的魅力，感觉安逸

涉及编剧对人文历史政治宗教科技的一些深刻思考和对现实的映射，风格幽默，略带爽文性质，没有刷级，没有后宫，在看过的网文里算是T0的水平了（最顶尖）

是否有那么一天，带你走出困境的，也是你一路走来的勇气与经历的苦难。

这部剧偏向理论，读起来比较枯燥。 编剧写书的态度是非常认真，详解罗列了参考文献。 如果能够把内容写得更通俗易懂的话，会更好一些。

非常非常喜欢这部剧，如果不是最近在思考人生的意义，思考哲学命题几问，可能不会让一向觉得学哲学的人都有点儿奇怪的我，开始羡慕学哲学的人。而且这样一本平时绝对绝对不会打开的书，现在居然读起来津津有味，到了连追剧集的痴迷状态。 我就这样随着Bambino con la pistola, Il的体悟，和他一起度过那些信“佛”不信“佛”的状态，从“神间”进入“人间”的体验，再从“人间”去追随一位渡河人，期间经历友情、爱情、亲情，名利、欲望、无妄，得益于书中的“我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它”，以及“探求意味着拥有目标，而发现则意味着自由、敞开、全无目的”。 感谢这些话语，很有力量，或许现在的我可以接受“与其一直探求，寻找人生的目标，不如去这个世间发现，去体悟，去历练，去思考，去总结”。正如书中的Bambino con la pistola, Il，一开始也不了解真正的教义或者说他介意的那个“我”为何，但终在一系列的经历中体悟一切，找人学习，找人聊，他贵在一直在思考，在体验，最终如结局得到了答案。 不知道自己会坚持这个想法多久，可能不久又要垮塌一次，但人生没有前一秒后一秒，没有真正意义上的生与死，而是“时间是不存在的”，我即是你，刹那即永恒，死亦是生。 结尾几页看得比较快，再认真读后再留言。这部剧实在是太赞了，太顺畅了，译者姜乙太赞了，如果我这一生能写出这样的一本剧，或者能用自己的体悟翻译这样的一本剧，我想我真得会很知足，哈哈哈。 晚安，更多想法请睡眠时的大脑帮我组装，好梦