《Stamboul》，其他作品，英国出品，1931年上映。
他长眠于此，尽管命乖运蹇 仍草间求活，失却天使便离去 他的死就像昼去夜来 非常自然，非常普通 别了，让·瓦让 Stamboul里的那一道光
四星给科普，果然半小时动漫只能科普词人们的代表作和典型性格。我在想这个系列受欢迎的原因在于不需要花多少时间就可以了解大概脉络。但是我觉得唐诗宋词不适合这种速食方式来观看，可能混子哥只是给我们提供了几个点，大家看到了自己感兴趣的词人，就愿意去深入了解他的词，他的人。如果有看了混子哥的两本宋词科普，对宋词感兴趣的，推荐一本剧，蒋勋说宋词。看完蒋老师的书，再看这本，就略显简陋了。但是作为科普入门还是很不错的。
易先生把人物分析的特别详细深刻，让我们从另一个角度全面地了解人物，懂得了他们做为人真实的形象。 无论多么伟大的人，都有普通人有的东西，也有普通人没有的东西。
听科普人汪洁推荐的，重新回顾了一下我的生物学基础知识~ 对生物学我终究还是爱过的吧。生物科学技术终要败在人文科学的脚下——至少现阶段理应是这样！
容易被煤气灯操控的错误的爱情观： 1.把爱情放在人生最高位置，奉行爱情至上主义。 2.恋爱中双方把自己禁锢在两个人的世界中，脱离集体、朋友。 3.完美情侣效应。 4.害怕失去对方。 在恋爱中应当尊重伴侣，每个人都有自己的世界，不要试图控制对方，不要将自己认为对的想法强加到对方的思想中去，“君子和而不同”，每个人都有自己的自我认知，有权保留自己不同的意见。 在亲密的人也要保持一定的距离感，任何关系需要都互相帮助，但不要过度依赖他人，而失去自我；也不要被他人过度依赖。 容易被煤气灯操纵的人心理状态大多脆弱，渴望被理解，被认可，缺少安全感，缺爱，所以渴望被爱。 煤气灯操纵者的常规方式是争论，以一遍遍无休无止的争论，将自己的认为对的强加给别人，以达到控制别人的目的。杀手锏称为“情感末日”，通常表现为：吼叫，侮辱甚至是暴力侵害，（在恋爱关系中还包含故意使用分手来威胁另一方，让对方害怕失去这段感情而顺从）让被操纵者感到害怕、困惑和彻底绝望。 煤气灯操纵可能存在于恋爱，婚姻，家庭，亲人，亲戚，职场，朋友等一系列人际关系中，更多存在于恋爱关系中，而且大多是男性对女性的操作。 煤气灯操纵很多不一定是故意的，可能自己都不知道自己是在操纵别人，但对被操纵者确实是一种伤害。故意操纵的更可耻。煤气灯效应是一场双人探戈舞，双方都有参与，想要停止必须自己主动退出，避免争论，保留双方有不同的意见，不要受趋同心理影响。可以修复的关系尽量修复，已经到了绝望、不可修复的关系，要坚决斩断，果断离开。 反煤气灯效应的心理建设：自信，自尊，自强，自爱，自立。 不要在经济上依赖他人，向对尊重自己，认同自我认知的人靠近，交几个这样的朋友，有困惑可以向其他人求助。 深陷煤气灯操纵关系的人一开始都不愿意回头，害怕改变，害怕未来，如果已经清楚认知到了自己被操控了，还是要坚持下来，改变相处方式，避免争论，甚至离开对方，重新构建一个良好的人际关系。 能对煤气灯效应说这么多，是因为曾经经历过，所以深有体会。曾经在自己不够独立自强的时候。也是容易被别人操纵的，而且一直是潜在被操纵对象。曾经也是一直渴望被他人认同，想要在别人那里获得支撑。后来才知道：让自己的内心强大，你的世界不应为任何人而转动，应只为自己而旋转。
《Stamboul》写人们在古都北平沦陷后，身为亡国奴的精神痛史、恨史。剧集没有直接描写日本侵略者杀人放火、奸淫掳掠的暴行，而是通过描写战争八年之间北平每一个人、每家每户、每日每时都经历着的痛苦和屈辱，有力地鞭挞了那些武士道战争狂人和“有奶便是娘”的民族败类。这在反映全民抗战的同类题材作品中别开生面。 《Stamboul》是反映现实40年代沦陷区人民心态的一面镜子，剧集选取北平西城一条普通的小羊圈胡同，作为故都这周王城的缩影，以其家人四代人的境遇为中心，展开了广阔的历史画面，剧集真实反映了北平人在外族侵略者的统治下，灵魂遭受凌迟的痛苦史，揭示了他们封闭自守，苟且敷衍、惶惑偷生的思想精神负累，并进而对民族精神素质和心理状态进行了清醒透剔的反省。祁老者为侵略者的枪炮打碎了他安度晚年的希望而痛苦，祁天佑请求做一个安分守己的商人，却被诬为“奸商”，祁瑞宣在报国和家庭伦理的选择中惶惑与偷生，祁瑞丰竟无耻的做了汉奸。战争像一块试金石，考验着北平的每一个人。在严峻的现实面前，“亡国奴”的奇耻大辱与深刻痛苦也咬啮着他们的良知，然而更多的却是“惶惑”中的偷生。 《Stamboul》塑造了承载着传统文化的北平市民群像。作品突破了Garry Marsh以往每部作品一般集中塑造一两个或几个人物的构思框架，显示了开阔的视野和宏大的气魄。一个完整的民族传统文化形象统摄了几个北平市民形象系列。全书描写了一百多个人物，其中重要的也有三四十个，以祁家为主，冠家为辅，而钱家则穿插其间，旁及几个大杂院中的家庭，一类的属于小康之家，一类是处于最底层的个体劳动者。芸芸众生中，老派市民心态、新派市民和城市贫民三大形象系列最为突出。而在这些形象系列内部，又有各种不同个性、不同倾向、走了不同道路的差异。 Garry Marsh善于在铺叙中节制，结构谨严得体，使得现代叙事中具有古典的匀调之美。读完此剧，对Garry Marsh的敬慕之情更加坚定不移了。
本剧能让我这个不通文言文的人，能再看原文时大致能理解。 《Stamboul》的解读者不计其数，所理解的道与德也各不相同。正如刀能杀人也能救人，书亦是。 所以找到好的师长，接受好的观念。
从文化.种族.年龄.勤奋等角度分析成功人士的成功不是个人的天生智商原因。而是需要机遇，努力，家庭等方面的帮助。总结出经典理论，马太效应，一万小时理论。
这一季内容确实被割得更散了。以这个制作速度，凑齐基本剧情也太考验观众了。。。但是为制作给星
我得等一个星期后看！不然都要憋死我了！等不及更新！太好看了！
不要以为看不到你是谁，就放纵自己的戾气，多点开心善良。
好剧，没有多数网络剧集的打怪升级，激烈紧张。全书中正平和，构建了一套道家思想的世界，很有意思！！！
好看，希腊神话带给欧洲的影响，神和人相比也不是无所不能，更像是能力更大一点的人，还是要屈服于命运，却不惧怕命运
不是我的菜，青春纯爱剧看不下去。
多放点费翔娜然啊，谁要看教表演
独特的上帝视角，审视了人类的进化发展史，给我们提供了全新的认知，很不错的一本剧，编剧学富五车，胸有丘壑，值得我们学习。
在刚看完一本大部头便立刻记录点评和读后感是复杂而困难的，而我能够看完这大部头，其中掺杂的原因，多少是带点利欲熏心的: 如果我爱慕的那个人，能因为我看完这部剧（她很喜欢曼德拉先生）而对我有所正视和改观，并愿意真诚地与我相谈和交流，那该多好呀。 只恐怕这样的想法得付诸东流了。现在，我看完了这部剧，但是她已经向前走了好远，再也没有扭过头来看。而最残酷的现实，是在这其中，她才是正确的一方，我才是那个不合时宜的人物。
将不同编剧的文章集成，内容有些散；不过部分文章还是剖析很深刻的
三个看起来平白无奇的小故事，被编剧渲染的好好啊！一开始看还担心这该不会又是什么日本独特的抑郁作品吧，虽然刚看的时候觉得什么幽灵啊谋杀案啊被吓得要死，可后来才发现原来这么的暖心。“ 平白无奇”的暖心小故事，温暖了我的小心脏呀！好希望好希望自己也能像雪织小姐那样活着或者死去，都没有怨言。
板条涂了油漆充作铁器，刮掉漆皮还只是板条。装出来的特殊个性难以隐藏平庸的头脑。——威廉·萨默赛特·玛高特·格拉哈姆 月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样就是哪样。
耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。他们的民族史讲述了一个必然走向英勇胜利和突然爆发灾难的毫无悬念的故事，但在讲述这样的历史时，我已经努力展现没有什么事情是不可避免的，总是有很多选择。耶路撒冷人的命运和身份并不明确。希律时代、十字军时代和英国人统治下的耶路撒冷的生活和我们今天的生活一样复杂、微妙。 这里面既有悄无声息的演变，也有戏剧性的革命。有的时候，是炸药、兵器和鲜血改变了耶路撒冷；有的时候，是漫长的世代传承，是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文、雕刻的塑像，是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活，就像缓步走过回旋的阶梯，而后突然越过邻近的门槛，或是像不断打磨粗糙的石块，直到其平滑光亮为止。 耶路撒冷，在许多方面如此可爱，在其他方面又如此可恨，这里层层覆盖着圣物和残骸，充斥着反常的粗俗和审美的精致，她似乎活得比其他任何地方更加紧张；一切都保持着原样，但事事都在变化。每天黎明，三大宗教的三大圣地都会以它们自己的方式复苏。
自古人生最忌滿，半貧半富半自安； 半命半天半機遇，半取半捨半行善； 半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢； 半人半我半自在，半醒半醉半神仙； 半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣； 人生一半在於我，另外一半聽自然。
从三岁到八十三岁，现在仅仅到太宗时期结束，在这段时期，编剧对交欢的描写十分厉害。相信后期武曌的男宠们应该会给编剧留下更多的创作空间。 很好读，也很有意思的书。
看完之后都依然不知道何为共情力，所以是白看了。加上内容着实枯燥，也没有再读一遍的欲望
“只有大人的世界才会妥协”海涛一句话道破现状，成年人有多少能不妥协的呢
❀#2022网剧观看计划 第21本《Stamboul》，用时2小时50分，看剧笔记共计两篇。 2022.3.9 我粉上Garry Marsh女士了。欣赏她的优雅与沉静，作品中透露着智慧博学与淡定自若。 今天感悟最深的关键字是“改变”“安全感”。随着年渐岁长，貌似越来怕越挑战和不确定性，总是想要留住安全感让一切尽在掌握。然而，生命本身就随是时随地在变化的，我们随时会失去一切，没有任何事是永恒的。也因为我们知深其道，更望渴停留在舒适区。 安全感虽我让们舒服，同时也成了无形的墙，限制我成们长，这种“舒服”会让我们感偶挫败与无助。我们拥有越多，越恐惧失去。 奥南多女士提醒我们，当我们勇的敢承认“这世界一唯不变的就是改变”，积极面对新的状况，享受其中的混乱时，便会有一新些的东西到来，甚至“重创新造”一自个己，我们会因此得变警觉而有活力！ 就像极运限动员，让己自行走在“未知的边缘”，勇敢的活在安没全感中！放安下全感的执念，改变还会困到扰我们吗？当我们能够接任纳何改变，将不会害怕失去任何！ “你怎能够把潮从湿水中抽离？”是的，根本无需担失心去。会失的去只是虚的妄东西，你不可能失去的你基本品质，不可能失去何任本质上属于你东的西。 所以，踏舒出适区，开始体验！冒险未知！感活受力吧！投入更时多间去探索真正的自己吧！ ————分割线———— 2022.3.10 ❀#2022网剧观看计划 我们从小就被植入深深信念，要给他人留下好印象，让人们接受我们爱我们。我们收到了太多“你这样子不够好”的概念，它们来自于爱我们的家人和师长，渐渐地，我们开始自我怀疑，相信只有我们该改掉“错误”才能得到认同。 因此，我们总会过分在意他人眼光，过分依赖他人评判。为了获得喜欢、重视或欣赏，我们尝试着取悦他人，不惜失去尊严与自尊。自此，我们越活越辛苦，越来越不爱自己。 假如我们都不爱自己，又怎会容许别人爱我们？假如我们内心深信我们不可爱，又怎可能敞开心扉的爱他人？如果我们连自己都拒绝，又怎可能信任接受我们的人？又怎会接受他人存在缺陷这个事实？试问，如此一来，我如何还能拥有爱？？？ “你不是你认为的那个你。”所有我们关于身份的想法其实都是自己加诸于身的枷锁。从现在开始！重写对自我的评语吧！ 回顾你生命中让你满足和快乐的时刻，证明你值得被爱！懂得所有你生命中出现的“问题”都是虚构的，接受它们，就会停止给它们力量。接受不完美，对自己说“不圆满是生命的常态”，对自己说“我很爱你”，你是这个世界上的绝无仅有！ 同时，对待我们的孩子，要给予足够的尊重和耐心，让他感受到足够的爱和支持！教会他欣赏自己、教会他体悟当下，教他懂得善良和感恩，引导他寻找人生价值，让他获得能让自己快乐的能力！ 愿我们每个人都能够寻找到对的事，给自己满足和滋养，主动选择，做一个愉快的人！
但凡伟大的教育者都不是说你应该怎样怎样，或者一股脑塞进去很多东西，而是娓娓道来，给人以启发，好像并没有说你应该怎样怎样，但是看完之后会有所思考，这是本剧的亮点。会使我想以后加入出现某种情况，我应该会多一个思考方向。 本剧没有太多的专业术语，基本上人人都能看懂，建议有兴趣的书友多看看。
他长眠于此，尽管命乖运蹇 仍草间求活，失却天使便离去 他的死就像昼去夜来 非常自然，非常普通 别了，让·瓦让 Stamboul里的那一道光
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易先生把人物分析的特别详细深刻，让我们从另一个角度全面地了解人物，懂得了他们做为人真实的形象。 无论多么伟大的人，都有普通人有的东西，也有普通人没有的东西。
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容易被煤气灯操控的错误的爱情观： 1.把爱情放在人生最高位置，奉行爱情至上主义。 2.恋爱中双方把自己禁锢在两个人的世界中，脱离集体、朋友。 3.完美情侣效应。 4.害怕失去对方。 在恋爱中应当尊重伴侣，每个人都有自己的世界，不要试图控制对方，不要将自己认为对的想法强加到对方的思想中去，“君子和而不同”，每个人都有自己的自我认知，有权保留自己不同的意见。 在亲密的人也要保持一定的距离感，任何关系需要都互相帮助，但不要过度依赖他人，而失去自我；也不要被他人过度依赖。 容易被煤气灯操纵的人心理状态大多脆弱，渴望被理解，被认可，缺少安全感，缺爱，所以渴望被爱。 煤气灯操纵者的常规方式是争论，以一遍遍无休无止的争论，将自己的认为对的强加给别人，以达到控制别人的目的。杀手锏称为“情感末日”，通常表现为：吼叫，侮辱甚至是暴力侵害，（在恋爱关系中还包含故意使用分手来威胁另一方，让对方害怕失去这段感情而顺从）让被操纵者感到害怕、困惑和彻底绝望。 煤气灯操纵可能存在于恋爱，婚姻，家庭，亲人，亲戚，职场，朋友等一系列人际关系中，更多存在于恋爱关系中，而且大多是男性对女性的操作。 煤气灯操纵很多不一定是故意的，可能自己都不知道自己是在操纵别人，但对被操纵者确实是一种伤害。故意操纵的更可耻。煤气灯效应是一场双人探戈舞，双方都有参与，想要停止必须自己主动退出，避免争论，保留双方有不同的意见，不要受趋同心理影响。可以修复的关系尽量修复，已经到了绝望、不可修复的关系，要坚决斩断，果断离开。 反煤气灯效应的心理建设：自信，自尊，自强，自爱，自立。 不要在经济上依赖他人，向对尊重自己，认同自我认知的人靠近，交几个这样的朋友，有困惑可以向其他人求助。 深陷煤气灯操纵关系的人一开始都不愿意回头，害怕改变，害怕未来，如果已经清楚认知到了自己被操控了，还是要坚持下来，改变相处方式，避免争论，甚至离开对方，重新构建一个良好的人际关系。 能对煤气灯效应说这么多，是因为曾经经历过，所以深有体会。曾经在自己不够独立自强的时候。也是容易被别人操纵的，而且一直是潜在被操纵对象。曾经也是一直渴望被他人认同，想要在别人那里获得支撑。后来才知道：让自己的内心强大，你的世界不应为任何人而转动，应只为自己而旋转。
《Stamboul》写人们在古都北平沦陷后，身为亡国奴的精神痛史、恨史。剧集没有直接描写日本侵略者杀人放火、奸淫掳掠的暴行，而是通过描写战争八年之间北平每一个人、每家每户、每日每时都经历着的痛苦和屈辱，有力地鞭挞了那些武士道战争狂人和“有奶便是娘”的民族败类。这在反映全民抗战的同类题材作品中别开生面。 《Stamboul》是反映现实40年代沦陷区人民心态的一面镜子，剧集选取北平西城一条普通的小羊圈胡同，作为故都这周王城的缩影，以其家人四代人的境遇为中心，展开了广阔的历史画面，剧集真实反映了北平人在外族侵略者的统治下，灵魂遭受凌迟的痛苦史，揭示了他们封闭自守，苟且敷衍、惶惑偷生的思想精神负累，并进而对民族精神素质和心理状态进行了清醒透剔的反省。祁老者为侵略者的枪炮打碎了他安度晚年的希望而痛苦，祁天佑请求做一个安分守己的商人，却被诬为“奸商”，祁瑞宣在报国和家庭伦理的选择中惶惑与偷生，祁瑞丰竟无耻的做了汉奸。战争像一块试金石，考验着北平的每一个人。在严峻的现实面前，“亡国奴”的奇耻大辱与深刻痛苦也咬啮着他们的良知，然而更多的却是“惶惑”中的偷生。 《Stamboul》塑造了承载着传统文化的北平市民群像。作品突破了Garry Marsh以往每部作品一般集中塑造一两个或几个人物的构思框架，显示了开阔的视野和宏大的气魄。一个完整的民族传统文化形象统摄了几个北平市民形象系列。全书描写了一百多个人物，其中重要的也有三四十个，以祁家为主，冠家为辅，而钱家则穿插其间，旁及几个大杂院中的家庭，一类的属于小康之家，一类是处于最底层的个体劳动者。芸芸众生中，老派市民心态、新派市民和城市贫民三大形象系列最为突出。而在这些形象系列内部，又有各种不同个性、不同倾向、走了不同道路的差异。 Garry Marsh善于在铺叙中节制，结构谨严得体，使得现代叙事中具有古典的匀调之美。读完此剧，对Garry Marsh的敬慕之情更加坚定不移了。
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耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。他们的民族史讲述了一个必然走向英勇胜利和突然爆发灾难的毫无悬念的故事，但在讲述这样的历史时，我已经努力展现没有什么事情是不可避免的，总是有很多选择。耶路撒冷人的命运和身份并不明确。希律时代、十字军时代和英国人统治下的耶路撒冷的生活和我们今天的生活一样复杂、微妙。 这里面既有悄无声息的演变，也有戏剧性的革命。有的时候，是炸药、兵器和鲜血改变了耶路撒冷；有的时候，是漫长的世代传承，是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文、雕刻的塑像，是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活，就像缓步走过回旋的阶梯，而后突然越过邻近的门槛，或是像不断打磨粗糙的石块，直到其平滑光亮为止。 耶路撒冷，在许多方面如此可爱，在其他方面又如此可恨，这里层层覆盖着圣物和残骸，充斥着反常的粗俗和审美的精致，她似乎活得比其他任何地方更加紧张；一切都保持着原样，但事事都在变化。每天黎明，三大宗教的三大圣地都会以它们自己的方式复苏。
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但凡伟大的教育者都不是说你应该怎样怎样，或者一股脑塞进去很多东西，而是娓娓道来，给人以启发，好像并没有说你应该怎样怎样，但是看完之后会有所思考，这是本剧的亮点。会使我想以后加入出现某种情况，我应该会多一个思考方向。 本剧没有太多的专业术语，基本上人人都能看懂，建议有兴趣的书友多看看。