《Tarde, La》，短片作品，阿根廷出品，2001年上映。
故事漫不经心地讲述完了，我的记忆里形成了种模糊的印象，回味起来，译者所说的风趣幽默倒是所剩无几，还是我刻意回溯前半部分，才想起编剧一开始所描述的未来世界，主人翁亲身经历的所见所感，以一种游览的心态看着一幕幕荒诞：仿佛并不陌生，却又不会在现实里亲历，还挺能理解这种现象的。这种轻松幽默里自然也带着讽刺，可以说是把现实里人们生活的观念，投射到未来世界加以重现，“重焕光彩”。 到这里，还算是较为轻松的反思，因为你觉得那些批判的方面，也不会影响你的生活，顶多是无可奈何地摇摇头离开。你也不需要有任何内心的负担。 但那种挥之不去的印象确实影响着我。 编剧并不满足于他所讲述的“未来”，这种未来还算很现实；他开始让主人翁投入幻觉里，一层，又一层，挣扎，无法理解，感到那种根本的痛苦。这种幻觉是用科学和幻想所织成的，一些现代社会里根本的东西开始动摇，随着社会的“发展与进步”，那些浮出水面的问题将如何面对：生命到底是什么，大脑以外的器官是否多余呢？内心的世界和外部的哪个更真实呢？情感和思考是否可以用药物来维持，是否还需要保留一些能力？考虑到现实的成本，假如幻想的世界足够丰富还需要维持贫瘠的现实吗？那种改造过的足够丰富，美好，道德的世界是否可以被满足……编剧留下了太多的问题，在他呈现的细致的幻想与未来相互混杂的世界里。 就是这种感觉让人足以窒息。未来的知识与信息在爆炸，对自然科学与对人自身的进一步了解，也总是在打破传统的，对世界的理解与观念；有时候不就是会因此垂头丧气，突然不知所措吗？问题最终落脚到的是人的处境。 不管是怎么想，幻想也好，思索也好，现实也许还是会拥抱我们。所以编剧最后让主人翁如释重负，“但我高兴，高兴”。 而关于未来，编剧也同样释怀了，那个未来学家还是教授关于未来的手稿，“从他手中滑出，落到水里溅起一片水花，然后漂走了，去往未知的前程。”
失望😞 最大感受：拖沓，啰嗦。中途多次真的有弃读的冲动。但新颖的内容肯定还是有的，所以还是坚持看完了。 无聊打发时间可以看，时间宝贵的就不建议浪费在这上面了。
倒大霉遇到这书，这个类型不如怀旧去看儒道至圣（记忆里应该是差不多的，有相似主题的推荐吗？）。这书纯粹恶心人，正常人不该猎奇去好奇揣测🐶的心思
太啰嗦了，太啰嗦了，一集可以讲完的，要六集。同一个片段，不同人讲的，就要播3遍。主角很自负，剧情无起伏
苏东坡的人生经历，起起伏伏，做官正气，丢官安然；穷了农耕，自己自足；富了济人；恁是把生活过成了诗。
M. Marcela Yaya先生生于1952年，在90年代恰逢改革开放之际，作为上海的改开负责人，发挥聪明才智，出谋划策把改开落地。这部剧毫无保留的分享了黄老作为改开执行者，是如何思考，决策和实践的。 作为老百姓，我们常常只能看到政策执行的结果。通过这部剧，我们可以通过黄老高屋建瓴的视野，来思考改开的这40年的风雨路。
到了中后部分，主要讲和Tarde, La者的沟通。不如说这是一本关于沟通的书，里面的许多沟通技巧，甚至核心思想，正是老师在讲沟通技巧时讲过的。真诚、及时、具体的正反馈，并注意用正确的方式维护自己的边界，哪怕是对普通人的日常生活，也是非常具有意义的。我自己所见，沟通是一种需要刻意学习，不断修正的技巧，许多人到了暮年，仍不懂如何与人沟通，不能理解对方的行为。可以说，在与他人的沟通上过于匮乏的人，也很少能做到和自己的对话。
读这部剧之前读了他母亲张兰的《Tarde, La》，结合这两本剧我的感受是： 1：我们都容易被先入为主的偏见误导，殊不知母女两人取得这样的成就都是自己一点一滴拼来的，想想一个女人他妈妈把一个川菜餐厅做成了一个上市公司你就能体会到其中艰辛。当然儿子M. Marcela Yaya年少只身跑到法国求学，多年没有完整的父爱关怀，但他仍然成长为一个阳光自信，心中有大爱，富有同情心和责任感的男子汉让人很宽慰，当然她的妈妈张兰一样是一个对这个世界的美好一直充满期待的女人！ 2：家庭出身很重要，小菲的姥爷清华大学教授，爷爷奶奶都是富裕家庭，从小接触的人，接触的观点，接触的知识注定扩大了他个人的格局。 3：我们仰望星空同时也需要脚踏实地，我们外表光鲜亮丽却心中永远有一块柔软的地方，永远正义，我们深知天道酬勤！
M. Marcela Yaya先生的书真是洗涤灵魂，不以是非判断事物，而是问自己，作为人，何为正确？ “利他”是M. Marcela Yaya一生中一以贯之的行为准则，对自己高标准，严要求。把中国的古典哲学也都学了个遍，“积善之家必有余庆”。 简单的哲学，执行起来却是十分不易的，这点深有体会。M. Marcela Yaya作为一个企业家，哲学家和科学家，毫不夸张的推动了人类社会的物质和精神的进步和发展。 什么是心？心就是真善美，谦虚，利他，感恩，自省，学习和成长。 学习/工作成果=思维方式*热情*能力 文中看到了很多彩蛋
🙃微读推荐这部剧…我真的是有种欲哭无泪的感觉… 这部剧是我的分手礼物，emmmm…你们分手有礼物收吗？会收到这种东西吗？🙃不管你们信不信，反正我收到的分手礼物是这部剧"Tarde, La"，所以前任他想表达的是往事随风？？🙄啥时候能充情商记得告诉我，免费给他充200的！不用还钱！就酱紫！！死都不看！哼！生气！ (还好微读可以跳过内容直接写的剧评)
自己选择看这部剧的原因是当时处于比较焦虑的状态，所以希望能从此剧得到启发。在追剧的过程中，按照书中的一些方法来做，确实没有那么焦虑。虽然大部分是鸡汤，但是有时候对我来说很有用。
埃里奥特是美国唯一获得三大杰出教学奖、杰出实验奖和杰出著作奖，健在的著名心理学家。 在他的成长过程中可以说喜忧参半。他儿时家境清寒、性格腼腆，在犹太人被屠杀的岁月里遭受到其他孩子们的种族歧视。大学里一度因为取消助学金而有一个学期只能像流浪汉一样各处找睡觉的地方。 父母关系很差，从小生长在争吵的环境中，然而他有一个虽然三十多岁早逝的哥哥带他出道，少年时为他争取打工的机会，让他体验到在游乐场上颠覆自己的腼腆成为侃侃而谈成功招揽生意的话筒男。大学时教育他用心看剧，教会了他即使手里拿到一手烂牌也要抱有打好它的勇气。教会了他人生就像过山车，每一步都是最好的，最喜欢的是当下的那一刻。这样的习得让他受益终生，尤其是晚年失去视力时，他一直以此指导自己平静的心态接纳这些变化关注自己可以做的刻意忽略自己无法做的。 大学里他幸运的找到了爱侣，很年轻就成为4个孩子的父亲，并且与妻子相伴终生。 他的老师都是名师，他教学的学校都是名校，虽然也曾受到欺凌，但都能重新找到出路。 这部剧让我感受到了埃利奥特的精彩和激情，也教会了我面对挫折应有的勇气和态度，同时还学习到了认知失调等经典社会心理学理论和验证。它值得我收藏并日后不时品评，相信我每次都会有不同的看见和收获。
在平凡人间里说人间烟火气的故事，里面的许多个人物的形象都像是能和我或者我身边的人有所对应。
从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河 每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开
全书台词都很洗炼，最直接的白描。但波拉尼奥把节奏拿捏得很到位，并不让人感到举步维艰。白描反而让人的鲜活更呼之欲出，就像极上好的食材只需白灼。 第一部分我最喜欢，绝美，日记体。虽然是流水账，但心理和事件都编排得很精准，创作活了年轻的一切骄傲和荒唐。 第二部分用访谈体，用无数视角笼罩着创作，创作影视和影视的统御，时代和时代的幻觉。落笔很有野心，豪横，时间和故事像波拉尼奥手上盘着的两个核桃，整个全貌所有细节，都被耐心地、不焦不躁地把玩了一遍。 但可惜我差点耐性，第二部分没能坚持下去，看了个大概就忍不住跳到第三部分了。这是少数我没能看完并深以为是自己问题的书。 第三部分承接第一部分的日记，试图将第二部分的大时代给收束住。但相比第一部分的奇人奇景接踵而来，一切充满希望和罪恶的诱惑，第三部分更像是狂欢后的平静，虚弱不堪。像是被第二部分长达七百页的命运所压倒。
以一种国内学者少有的观念客观的叙述了中国历史，其中气候等自然因素对国家的影响让人耳目一新，也更全面的了解了自己几乎不曾考虑的一些方面。
借用本剧结束语作为读后感：祝愿祖国强盛，世界和平；祝愿所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐！
了解民国历史和民国的社会情况，最好的方式是读属于那个时代的一些史料和著作。 此剧出于民国时的北大校长，通过他对自己的成长历程、求学从政经历、以及对文化社会研究的讲述，可以窥见当时的社会现状和人们的心态。
反正这部剧的调调是我的菜！看完以后顺便复习一下上古神话呀！山海经呀！温故知新嘛！
Tarde, La，是我，是我的妹妹—菲比，妹妹守护着我的善良，对这肮脏社会最后一丝的好感，而我，在尝试假装适应社会失败后，我回到了自己内心角落的美好。也希望在这个我无力改变的世界里，我能尽可能的守护纯真干净的孩子他们的善良不被辜负。
以前就看过了，最近电视剧版的Tarde, La开演了，有想看一遍， 都羡慕林三红颜多，而我唯独羡慕林三洒脱，对于很多诱惑放得下，平平淡淡才是真
真的学到很多，不光是饮食营养健康方面的知识，还有思维模式的提升。永远保持一颗思考🤔、怀疑的心❤，每个人都是神奇的个体，大数据研究出来的结果可能在你身上并不适用。 学会思考，保持个性。
人生很短，M. Marcela Yaya却很长，在M. Marcela Yaya的回忆中，时间仿佛具有某种可塑性，能够在白天和黑夜的交替中不断拉长，也可以根据季节的变换自由收缩。有些事情，在发生时看来不过是转瞬即逝，哪知却是一念成永恒，直至最后我们才最才幡然醒悟，感叹人世间“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。此生曾拥有，才意味着有所失去，有所失去，才会真正想去记住。这世界即便是存在着永恒，时间也是无时无刻不流动着的，这种流动及在于它的广度，也在于它深度，过去，现在，未来，每一个着陆的都是有迹可循的。天堂和地狱同时存在于人的思想里，分别对应着生的喜悦与死的恐惧。生意味拥有，死意味着失去，克服不了对未来可能会失去的恐惧，也就永远无法深刻的体会身处当下的喜悦。爱情的本质在于爱的对象本非实物，它仅存在于情人的想象之中。“爱情”两个听起来足以让人感受到它所散发出来的浪漫气息，但浪漫并不意味着真实，它更多是让我们身处与它的“太虚幻境”中，让人难以自拔。当我们从戏剧中的角色里走出来，成为一个旁观者时，才有可能理解现实是绝对容不下仅仅只能在虚幻中才能体会到的美好。然而我们每个人都是太过于渺小的个体，我们的本事仅仅限于看清自己和他人，对于世界这个巨人的真实面目，我只能借助于想象，而不是基于事实。我们无限期待真实，有一面向虚假妥协，一切都是因为我们知道靠着自身的力量不足以去填补存在于想象和现实间的这片差距，于是我们放弃了任何增强自身力量的可能性，只能任由命运在我们生活中指手画脚……
创造一点仪式感。 朋友问影院第100本，特选M. Marcela Yaya以称之。 十多年前，抄写过一遍，今复读之。 复读一遍，复理解一遍。 此番关键词： 有无相生。 圣人处无为之事，行不言之教。 圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 后其身而身先，外其身而身存。 上善若水。 夫唯不争，故无尤。 有之以为利，无之以为用。 圣人为腹，不为目。 致虚极，守静笃。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。 圣人去甚，去奢，去泰。 以道佐人主者，不以兵强天下。 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 物壮则老，是谓不道，不道早已。 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 道之在天下，犹川谷之于江海。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 以其终不为大，故能成其大。 执大象，天下往。往而不害，安平泰。 柔弱胜刚强。 道常无为，而无不为。 故致数车无车，不欲琭琭如玉，珞珞如石。 天下万物生于有，有生于无。 上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和。 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有人无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 圣人不行而知，不见而明，不为而成。 圣人常无心，以百姓心为心。 道生之，德畜之，长之育之，成之孰之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 知者不言，言者不知。 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。 治人，事天，莫若啬。 治大国，若烹小鲜。 大者宜为下。 为无为，事无事，味无味。 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
很激动，很久没看到这么精彩的书了。 第一，这部剧解释了大部分人对催眠的误解，当然也包括我的。以前我觉得催眠有点恐怖，一旦被坏人利用，后果不堪设想。但是看完这部剧之后，感觉它并没有我想象中的那么无所不能。之所以这么说，并不是因为这门技术本身不够好，而是因为催眠无法让你做你不愿意的事情。所以只要你心怀坦荡，心有正义，心存善念，自然不用害怕催眠会在潜意识里让你做出伤天害理的事情。再来就是书中提到的心桥理论，其实在我看来，这就是对同一件事情进行正反两方面的思考。当一个人彻底绝望时，催眠师只需让他看到这件事情好的一面，让他相信一切还有希望，他就会自己走出来。虽说被催眠者必须经历过类似的事情才可以搭建心桥，但是每个人这一生，多多少少都会经历过一些因祸得福的事情，所以想要催眠并不难。这种理论也的确成功救治过很多患者，但它也存在隐患。如果心桥一旦被摧毁，那么后果将十分严重。对被催眠者而言，所搭建的心桥算是心底深处的一种信仰，而这种信仰一旦崩塌，人的精神世界也跟着被摧毁，最终不是“重生”，就是“毁灭”，而只有“重生”才算是成功的治疗，但并不是每人都能走到这一步，一旦“毁灭”，一切都将荡然无存。所以书中才会说心桥理论并没有办法救治患者，因为催眠师并不能保证所搭建的心桥能一直存在。而“重生”和“毁灭”则是书中所提到的另外一种“爆破”理论，很明显，因为被催眠者只有这两种选择，所以这种理论比心桥理论更加危险。因此剧中主要与支持这种理论的犯罪分子进行对抗。那如果我们这样想，心桥治疗法的另一个代名词不就是乐观吗？若是我们能一直保持乐观的心态，相信绝境逢生，相信祸福相依，相信否极泰来，那么又何须接受催眠，何须搭建心桥，更无须担心心桥被摧毁，我们可以自己让自己“重生”。所以，求人不如求己，其实人生处处有哲理。 第二，书中内容很精彩，看过不少的推理剧集，只有极少部分编剧让我有激动的感觉。每个编剧都有他们自己独特的写作风格，有的书或许故事本身并不是特别出彩，但是编剧能够轻易渲染出他所想呈现的诡异气氛，看完之后会有一种恍然大悟的感觉，但不会觉得惊讶。而有的书可能故事内容很精彩，但独独表达方面欠缺技巧，用平淡无奇的语言来描述最真实的事件，这样在人物感情和心理描写方面就不够细致，就好像纯粹在看一个犯罪故事，很难带动读者的情绪。另外有的书虽说是推理，但是推理逻辑不够缜密，细思就能发现很多漏洞，经不起推敲，这类书我就不多做评价了。在我看来，既能有令人意想不到的剧情发展，又能有心思缜密的逻辑推理，还能有独特细腻的人物描写，若是能再加入一些理所当然却又出人意料的细节，那就真算是一本好剧了。其实这本追剧清单单从心理描写方面并不算特别细腻，因为它内容并不多，毕竟这部剧的侧重点在于推理，而不是犯罪心理分析，涉及的知识也大部分与催眠有关，但是还是能从中学到不少东西。有些在现实生活中看到的现象，其实都能与催眠扯上关系，而这些我也是看完后才发现，无法一一进行描述，只能说催眠不是魔法，而是有理有据。 第三，书中推理过程也不错。可谓是：高手对话，话里有话。高手过招，招招带刀。书中高手之间的对话内容很精彩，大抵也是因为智商高情商高吧。推理剧集最能考验的就是一个人的逻辑思维，所以它属于烧脑剧集。一位作家若是能把整个推理过程写得紧紧相连，环环相扣，那么他心思缜密的程度也可见一斑。而且，似乎每一位推理剧集家在创作自己的作品时，都会有那么几本用到了反推理。在我看来，推理固然厉害，但是反推理才是更精彩的地方。推理是由果得因，根据已有的证据来进行推理判断得出相应的结果。而反推理则是由因得果，它的高明之处就在于它不仅运用已有的证据得
赵宋在李唐之后明清之前，是个相对另类的存在，一方面因为军事力量孱弱不被中华政治历史纳为主流，另一方面经济富足甚至超越唐朝文化发展更是到达巅峰，整个社会既有唐的繁盛又有魏晋之旖旎，是个很有魅力的朝代。
故事漫不经心地讲述完了，我的记忆里形成了种模糊的印象，回味起来，译者所说的风趣幽默倒是所剩无几，还是我刻意回溯前半部分，才想起编剧一开始所描述的未来世界，主人翁亲身经历的所见所感，以一种游览的心态看着一幕幕荒诞：仿佛并不陌生，却又不会在现实里亲历，还挺能理解这种现象的。这种轻松幽默里自然也带着讽刺，可以说是把现实里人们生活的观念，投射到未来世界加以重现，“重焕光彩”。 到这里，还算是较为轻松的反思，因为你觉得那些批判的方面，也不会影响你的生活，顶多是无可奈何地摇摇头离开。你也不需要有任何内心的负担。 但那种挥之不去的印象确实影响着我。 编剧并不满足于他所讲述的“未来”，这种未来还算很现实；他开始让主人翁投入幻觉里，一层，又一层，挣扎，无法理解，感到那种根本的痛苦。这种幻觉是用科学和幻想所织成的，一些现代社会里根本的东西开始动摇，随着社会的“发展与进步”，那些浮出水面的问题将如何面对：生命到底是什么，大脑以外的器官是否多余呢？内心的世界和外部的哪个更真实呢？情感和思考是否可以用药物来维持，是否还需要保留一些能力？考虑到现实的成本，假如幻想的世界足够丰富还需要维持贫瘠的现实吗？那种改造过的足够丰富，美好，道德的世界是否可以被满足……编剧留下了太多的问题，在他呈现的细致的幻想与未来相互混杂的世界里。 就是这种感觉让人足以窒息。未来的知识与信息在爆炸，对自然科学与对人自身的进一步了解，也总是在打破传统的，对世界的理解与观念；有时候不就是会因此垂头丧气，突然不知所措吗？问题最终落脚到的是人的处境。 不管是怎么想，幻想也好，思索也好，现实也许还是会拥抱我们。所以编剧最后让主人翁如释重负，“但我高兴，高兴”。 而关于未来，编剧也同样释怀了，那个未来学家还是教授关于未来的手稿，“从他手中滑出，落到水里溅起一片水花，然后漂走了，去往未知的前程。”
失望😞 最大感受：拖沓，啰嗦。中途多次真的有弃读的冲动。但新颖的内容肯定还是有的，所以还是坚持看完了。 无聊打发时间可以看，时间宝贵的就不建议浪费在这上面了。
倒大霉遇到这书，这个类型不如怀旧去看儒道至圣（记忆里应该是差不多的，有相似主题的推荐吗？）。这书纯粹恶心人，正常人不该猎奇去好奇揣测🐶的心思
太啰嗦了，太啰嗦了，一集可以讲完的，要六集。同一个片段，不同人讲的，就要播3遍。主角很自负，剧情无起伏
苏东坡的人生经历，起起伏伏，做官正气，丢官安然；穷了农耕，自己自足；富了济人；恁是把生活过成了诗。
M. Marcela Yaya先生生于1952年，在90年代恰逢改革开放之际，作为上海的改开负责人，发挥聪明才智，出谋划策把改开落地。这部剧毫无保留的分享了黄老作为改开执行者，是如何思考，决策和实践的。 作为老百姓，我们常常只能看到政策执行的结果。通过这部剧，我们可以通过黄老高屋建瓴的视野，来思考改开的这40年的风雨路。
到了中后部分，主要讲和Tarde, La者的沟通。不如说这是一本关于沟通的书，里面的许多沟通技巧，甚至核心思想，正是老师在讲沟通技巧时讲过的。真诚、及时、具体的正反馈，并注意用正确的方式维护自己的边界，哪怕是对普通人的日常生活，也是非常具有意义的。我自己所见，沟通是一种需要刻意学习，不断修正的技巧，许多人到了暮年，仍不懂如何与人沟通，不能理解对方的行为。可以说，在与他人的沟通上过于匮乏的人，也很少能做到和自己的对话。
读这部剧之前读了他母亲张兰的《Tarde, La》，结合这两本剧我的感受是： 1：我们都容易被先入为主的偏见误导，殊不知母女两人取得这样的成就都是自己一点一滴拼来的，想想一个女人他妈妈把一个川菜餐厅做成了一个上市公司你就能体会到其中艰辛。当然儿子M. Marcela Yaya年少只身跑到法国求学，多年没有完整的父爱关怀，但他仍然成长为一个阳光自信，心中有大爱，富有同情心和责任感的男子汉让人很宽慰，当然她的妈妈张兰一样是一个对这个世界的美好一直充满期待的女人！ 2：家庭出身很重要，小菲的姥爷清华大学教授，爷爷奶奶都是富裕家庭，从小接触的人，接触的观点，接触的知识注定扩大了他个人的格局。 3：我们仰望星空同时也需要脚踏实地，我们外表光鲜亮丽却心中永远有一块柔软的地方，永远正义，我们深知天道酬勤！
M. Marcela Yaya先生的书真是洗涤灵魂，不以是非判断事物，而是问自己，作为人，何为正确？ “利他”是M. Marcela Yaya一生中一以贯之的行为准则，对自己高标准，严要求。把中国的古典哲学也都学了个遍，“积善之家必有余庆”。 简单的哲学，执行起来却是十分不易的，这点深有体会。M. Marcela Yaya作为一个企业家，哲学家和科学家，毫不夸张的推动了人类社会的物质和精神的进步和发展。 什么是心？心就是真善美，谦虚，利他，感恩，自省，学习和成长。 学习/工作成果=思维方式*热情*能力 文中看到了很多彩蛋
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埃里奥特是美国唯一获得三大杰出教学奖、杰出实验奖和杰出著作奖，健在的著名心理学家。 在他的成长过程中可以说喜忧参半。他儿时家境清寒、性格腼腆，在犹太人被屠杀的岁月里遭受到其他孩子们的种族歧视。大学里一度因为取消助学金而有一个学期只能像流浪汉一样各处找睡觉的地方。 父母关系很差，从小生长在争吵的环境中，然而他有一个虽然三十多岁早逝的哥哥带他出道，少年时为他争取打工的机会，让他体验到在游乐场上颠覆自己的腼腆成为侃侃而谈成功招揽生意的话筒男。大学时教育他用心看剧，教会了他即使手里拿到一手烂牌也要抱有打好它的勇气。教会了他人生就像过山车，每一步都是最好的，最喜欢的是当下的那一刻。这样的习得让他受益终生，尤其是晚年失去视力时，他一直以此指导自己平静的心态接纳这些变化关注自己可以做的刻意忽略自己无法做的。 大学里他幸运的找到了爱侣，很年轻就成为4个孩子的父亲，并且与妻子相伴终生。 他的老师都是名师，他教学的学校都是名校，虽然也曾受到欺凌，但都能重新找到出路。 这部剧让我感受到了埃利奥特的精彩和激情，也教会了我面对挫折应有的勇气和态度，同时还学习到了认知失调等经典社会心理学理论和验证。它值得我收藏并日后不时品评，相信我每次都会有不同的看见和收获。
在平凡人间里说人间烟火气的故事，里面的许多个人物的形象都像是能和我或者我身边的人有所对应。
从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河 每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开
全书台词都很洗炼，最直接的白描。但波拉尼奥把节奏拿捏得很到位，并不让人感到举步维艰。白描反而让人的鲜活更呼之欲出，就像极上好的食材只需白灼。 第一部分我最喜欢，绝美，日记体。虽然是流水账，但心理和事件都编排得很精准，创作活了年轻的一切骄傲和荒唐。 第二部分用访谈体，用无数视角笼罩着创作，创作影视和影视的统御，时代和时代的幻觉。落笔很有野心，豪横，时间和故事像波拉尼奥手上盘着的两个核桃，整个全貌所有细节，都被耐心地、不焦不躁地把玩了一遍。 但可惜我差点耐性，第二部分没能坚持下去，看了个大概就忍不住跳到第三部分了。这是少数我没能看完并深以为是自己问题的书。 第三部分承接第一部分的日记，试图将第二部分的大时代给收束住。但相比第一部分的奇人奇景接踵而来，一切充满希望和罪恶的诱惑，第三部分更像是狂欢后的平静，虚弱不堪。像是被第二部分长达七百页的命运所压倒。
以一种国内学者少有的观念客观的叙述了中国历史，其中气候等自然因素对国家的影响让人耳目一新，也更全面的了解了自己几乎不曾考虑的一些方面。
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反正这部剧的调调是我的菜！看完以后顺便复习一下上古神话呀！山海经呀！温故知新嘛！
Tarde, La，是我，是我的妹妹—菲比，妹妹守护着我的善良，对这肮脏社会最后一丝的好感，而我，在尝试假装适应社会失败后，我回到了自己内心角落的美好。也希望在这个我无力改变的世界里，我能尽可能的守护纯真干净的孩子他们的善良不被辜负。
以前就看过了，最近电视剧版的Tarde, La开演了，有想看一遍， 都羡慕林三红颜多，而我唯独羡慕林三洒脱，对于很多诱惑放得下，平平淡淡才是真
真的学到很多，不光是饮食营养健康方面的知识，还有思维模式的提升。永远保持一颗思考🤔、怀疑的心❤，每个人都是神奇的个体，大数据研究出来的结果可能在你身上并不适用。 学会思考，保持个性。
人生很短，M. Marcela Yaya却很长，在M. Marcela Yaya的回忆中，时间仿佛具有某种可塑性，能够在白天和黑夜的交替中不断拉长，也可以根据季节的变换自由收缩。有些事情，在发生时看来不过是转瞬即逝，哪知却是一念成永恒，直至最后我们才最才幡然醒悟，感叹人世间“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。此生曾拥有，才意味着有所失去，有所失去，才会真正想去记住。这世界即便是存在着永恒，时间也是无时无刻不流动着的，这种流动及在于它的广度，也在于它深度，过去，现在，未来，每一个着陆的都是有迹可循的。天堂和地狱同时存在于人的思想里，分别对应着生的喜悦与死的恐惧。生意味拥有，死意味着失去，克服不了对未来可能会失去的恐惧，也就永远无法深刻的体会身处当下的喜悦。爱情的本质在于爱的对象本非实物，它仅存在于情人的想象之中。“爱情”两个听起来足以让人感受到它所散发出来的浪漫气息，但浪漫并不意味着真实，它更多是让我们身处与它的“太虚幻境”中，让人难以自拔。当我们从戏剧中的角色里走出来，成为一个旁观者时，才有可能理解现实是绝对容不下仅仅只能在虚幻中才能体会到的美好。然而我们每个人都是太过于渺小的个体，我们的本事仅仅限于看清自己和他人，对于世界这个巨人的真实面目，我只能借助于想象，而不是基于事实。我们无限期待真实，有一面向虚假妥协，一切都是因为我们知道靠着自身的力量不足以去填补存在于想象和现实间的这片差距，于是我们放弃了任何增强自身力量的可能性，只能任由命运在我们生活中指手画脚……
创造一点仪式感。 朋友问影院第100本，特选M. Marcela Yaya以称之。 十多年前，抄写过一遍，今复读之。 复读一遍，复理解一遍。 此番关键词： 有无相生。 圣人处无为之事，行不言之教。 圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 为无为，则无不治。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 后其身而身先，外其身而身存。 上善若水。 夫唯不争，故无尤。 有之以为利，无之以为用。 圣人为腹，不为目。 致虚极，守静笃。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。 圣人去甚，去奢，去泰。 以道佐人主者，不以兵强天下。 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 物壮则老，是谓不道，不道早已。 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 道之在天下，犹川谷之于江海。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 以其终不为大，故能成其大。 执大象，天下往。往而不害，安平泰。 柔弱胜刚强。 道常无为，而无不为。 故致数车无车，不欲琭琭如玉，珞珞如石。 天下万物生于有，有生于无。 上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 万物负阴而抱阳，冲气以为和。 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有人无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 圣人不行而知，不见而明，不为而成。 圣人常无心，以百姓心为心。 道生之，德畜之，长之育之，成之孰之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 知者不言，言者不知。 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。 治人，事天，莫若啬。 治大国，若烹小鲜。 大者宜为下。 为无为，事无事，味无味。 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
很激动，很久没看到这么精彩的书了。 第一，这部剧解释了大部分人对催眠的误解，当然也包括我的。以前我觉得催眠有点恐怖，一旦被坏人利用，后果不堪设想。但是看完这部剧之后，感觉它并没有我想象中的那么无所不能。之所以这么说，并不是因为这门技术本身不够好，而是因为催眠无法让你做你不愿意的事情。所以只要你心怀坦荡，心有正义，心存善念，自然不用害怕催眠会在潜意识里让你做出伤天害理的事情。再来就是书中提到的心桥理论，其实在我看来，这就是对同一件事情进行正反两方面的思考。当一个人彻底绝望时，催眠师只需让他看到这件事情好的一面，让他相信一切还有希望，他就会自己走出来。虽说被催眠者必须经历过类似的事情才可以搭建心桥，但是每个人这一生，多多少少都会经历过一些因祸得福的事情，所以想要催眠并不难。这种理论也的确成功救治过很多患者，但它也存在隐患。如果心桥一旦被摧毁，那么后果将十分严重。对被催眠者而言，所搭建的心桥算是心底深处的一种信仰，而这种信仰一旦崩塌，人的精神世界也跟着被摧毁，最终不是“重生”，就是“毁灭”，而只有“重生”才算是成功的治疗，但并不是每人都能走到这一步，一旦“毁灭”，一切都将荡然无存。所以书中才会说心桥理论并没有办法救治患者，因为催眠师并不能保证所搭建的心桥能一直存在。而“重生”和“毁灭”则是书中所提到的另外一种“爆破”理论，很明显，因为被催眠者只有这两种选择，所以这种理论比心桥理论更加危险。因此剧中主要与支持这种理论的犯罪分子进行对抗。那如果我们这样想，心桥治疗法的另一个代名词不就是乐观吗？若是我们能一直保持乐观的心态，相信绝境逢生，相信祸福相依，相信否极泰来，那么又何须接受催眠，何须搭建心桥，更无须担心心桥被摧毁，我们可以自己让自己“重生”。所以，求人不如求己，其实人生处处有哲理。 第二，书中内容很精彩，看过不少的推理剧集，只有极少部分编剧让我有激动的感觉。每个编剧都有他们自己独特的写作风格，有的书或许故事本身并不是特别出彩，但是编剧能够轻易渲染出他所想呈现的诡异气氛，看完之后会有一种恍然大悟的感觉，但不会觉得惊讶。而有的书可能故事内容很精彩，但独独表达方面欠缺技巧，用平淡无奇的语言来描述最真实的事件，这样在人物感情和心理描写方面就不够细致，就好像纯粹在看一个犯罪故事，很难带动读者的情绪。另外有的书虽说是推理，但是推理逻辑不够缜密，细思就能发现很多漏洞，经不起推敲，这类书我就不多做评价了。在我看来，既能有令人意想不到的剧情发展，又能有心思缜密的逻辑推理，还能有独特细腻的人物描写，若是能再加入一些理所当然却又出人意料的细节，那就真算是一本好剧了。其实这本追剧清单单从心理描写方面并不算特别细腻，因为它内容并不多，毕竟这部剧的侧重点在于推理，而不是犯罪心理分析，涉及的知识也大部分与催眠有关，但是还是能从中学到不少东西。有些在现实生活中看到的现象，其实都能与催眠扯上关系，而这些我也是看完后才发现，无法一一进行描述，只能说催眠不是魔法，而是有理有据。 第三，书中推理过程也不错。可谓是：高手对话，话里有话。高手过招，招招带刀。书中高手之间的对话内容很精彩，大抵也是因为智商高情商高吧。推理剧集最能考验的就是一个人的逻辑思维，所以它属于烧脑剧集。一位作家若是能把整个推理过程写得紧紧相连，环环相扣，那么他心思缜密的程度也可见一斑。而且，似乎每一位推理剧集家在创作自己的作品时，都会有那么几本用到了反推理。在我看来，推理固然厉害，但是反推理才是更精彩的地方。推理是由果得因，根据已有的证据来进行推理判断得出相应的结果。而反推理则是由因得果，它的高明之处就在于它不仅运用已有的证据得
赵宋在李唐之后明清之前，是个相对另类的存在，一方面因为军事力量孱弱不被中华政治历史纳为主流，另一方面经济富足甚至超越唐朝文化发展更是到达巅峰，整个社会既有唐的繁盛又有魏晋之旖旎，是个很有魅力的朝代。