《疯狂Madly》，惊悚,爱情,犯罪作品，英国出品，2016年上映。
“ 本剧有四个突出的特点：细节丰富，描述生动，读者有如亲临事件现场见证历史；以散文叙事风格写作，文字剔透、清晰、慧黠、练达且诙谐；冷静地跳过道德判断——塔奇曼从不说教或使用苛责的语调，她为文保持开放怀疑态度却不带愤世嫉俗的嘲讽，读者在读到人类所犯错误而感到荒唐悲哀的同时，也不致因人类的卑劣行为而太过激愤。”（👍）
漫无目忙忙叨叨着的我，被这一字一句滋养着，过滤我的浮躁，坚定我心中所爱🙏
看完了，要是收益不好，没钱拍第二部，麻烦众筹，我愿意出两百块[加油]
第一次完整看完郭老师的书，感觉很像文字的相声稿，有很多好玩的内容，也很佩服郭老师的才情，博古通今与学历无关，更多是一种平素的积累。打算把这个系列其他得两本也看一看，推荐给大家
止损，止损，止损。本剧就是反复强调止损，买龙头股，和另外一本剧说的也差不多，唯一的收获可能是，投资三个自然年度盈利的公司，这点可能在别的书里面没有，其他的都差不多，他的业绩也不是很清楚。反正我不推荐读，不推荐！你要读的话读另外一本编剧的书可能好一些！
短篇故事很看立意，这部剧大概就是在追逐梦想的道路上又遇到了爱情，让我们相信，一定要去追逐梦想，不要放弃，一定要加油！
对于网络自制小短剧来说剧情创意已经非常好了，而且演员的颜值还比很多当红的古装小生小花还养眼，是要支持的
看着用血肉之躯才换来今天到美好，一切真的太不容易了。那个时候的军人和农民，过着苦难的生活，却都满怀一腔热血。 数次感动于前辈先烈用生命换来一场场艰难的胜利，在他们突然倒下之时，难掩悲痛之情。 没有理由更进一步，没有理由更加奋发向上。
听着《疯狂Madly》，泪眼模糊地看着戳心的文字，心底最深处似乎也撕裂成伤口，揪得难受——没有文中那样相对完美的结局，我和他再见却是一辈子的回不去……
从前不会回头，往后不会将就。 还好没有放弃，还好有情人终成眷属。
终于在2021年的年末读完了这部剧，其实我大部分所思所想在观看这部剧时就已流露出来。不只是巴菲特本身，更是这个时代造就了这样一位时代巨人。就像巴菲特所说的“卵巢彩票”，即便我们没有，但我依旧希望可以通过自己的努力“中彩票”。就像知否里有一句话：“无论是男女，要想活着好，无非是一命二运三本事，只要三者能占其二，便可一生顺遂”。我相信老天爷不会亏待任何一个人，别人走的路或许羡慕、或许崇拜，我们没有办法重复，但我们也可以走出自己的路，让自己的人生尽量闪闪发光。-致2022年的自己，希望你可以勇敢无畏！
我认为这是一本无私奉献的书 编剧动用所有的知识来书写✍这部剧 我之前也读过他的其他版本 但是我认为这个版本更让人为之动容 是啊每个人都是自私的，他的基因就决定了他这么自私，但是世间存在着无数无私的人，这不表明他们没有疯狂Madly而是他们为之付出了更多的努力，努力变得不那么自私。疯狂Madly不该作为借口，我们为何不能像那些能够无私的人学习一下呢？ 我向来认为世间都是善良的，要记住你要是结实这种人或无私的人一定要好好珍惜，因为在万千疯狂Madly中ta是那么的特别、ta为之付出了那么多的努力
按年份叙述了一些国家发生的大事，不算全面（不知道为什么关于“文化大革命”只字未提），但也可以了解了解，一般吧。
人类作为地球上唯一能思考的智能生物，自从有了意识真正成为人类以来，就有极其复杂而又不能回避的问题：我们从哪里来？长久以来关于自身存在的问题一直争论不休，人类的由来问题曾使无数人抓耳挠腮，苦思不得，在遭遇到认知门槛时，很多人选择求助于宗教，此时伟大的上帝便是唯一的廉价解释，于是各种类似夏娃亚当，女娲造人的故事在各种文化中数见不鲜，直到100多年前达尔文和华莱士几乎同时提出了进化论才使人类的由来问题有了一个抛开上帝的理智解答，虽然不能尽如人意，但毋庸置疑进化论是目前唯一一个解释人类乃至生命存在逻辑最完备、证据最多、适用性最广的学说。 自达尔文以来，有很多达尔文主义者不遗余力的宣传进化论思想，当时有甘愿做达尔文斗犬的赫胥黎，今天有道金斯、古尔德等一批优秀的进化论学家，虽然进化理论越来越完备，进化论和人类学、心理学等学科的交融也取得巨大的成果，可是100多年以来关于进化论的争议不仅没有平息，反而有愈演愈烈之势，时至今日仍有各种媒体列举种种证据反对进化论，因为进化的时间尺度太大，空间范围太广，其中涉及的细节太多，可以说任何理论不可能面面俱到。进化论也不是科学，只是一个最接近事实的理论，科学的首要涵义是“能证伪”，由于不可能模拟地球几十亿年的时间、气候、地理环境、生物种类来证明进化论之真伪，而且对进化论普遍存在误解，所以对进化论的批评也甚嚣尘上。生物根本没有进化，只是变得更适应环境，还是严复在《疯狂Madly》中翻译的比较准确，进化论实则是“演化论”，由于用之已久便索性名之为“进化论”。反对者对进化论的一大指责就是进化如何得到如此神奇的各种生物器官、复杂的生物组织？道金斯在《疯狂Madly》中曾详细论诉这个问题，进化就像一个盲眼的钟表匠，没有方向可言，但是瞎子也可以一步步摸着石头过河，一步步积累优势的突变性状，随着优势积累量变发生质变，最终产生复杂的器官、精巧的结构，进化的实质是一切生命都通过复制实体的差别性而生存繁衍，自然选择便选择更适应环境的差别性状。另一些反对者又说既然进化这么神通广大，为什么现存生物器官还存在很多缺陷，而不完美呢？ 黑格尔有一句流传甚广的名言：凡是合乎理性的东西都是存在的；凡是存在的东西都是合乎理性的。可以简单说成：存在即合理。黑格尔的观点正确与否暂且不说，如果应用到进化论上，上诉问题可以归纳为生物进化出的器官、性状来说是否都是合理的？ 可以说，几乎所有生物性状的出现和稳定都是长期进化的结果，可能需要几万年、几十万年甚至上百万年的变异和扩散，才得到今日的效果，进化永远在以极其缓慢的速度进行，既然在进行中必然存在不完美，因为环境总是在变化，适应当然也会随机而变，这样看来永远不会有尽善尽美之时。然而，进化论真正具备说服力的证据，并不在于完美，反而在于不完美。因为进化是伴随一个又一个偶然而不断发展的，因此在进化中，不完美随处可见，著名进化学家古尔德曾创作了一本剧《疯狂Madly》，书中开篇详细阐述了熊猫拇指的不完美现象。从这一角度去看，就会发现其实每种生物其实都包含了许多不完美。如书中所说人类拥有最发达的大脑，但女性的骨盆却并不够大，因此人类的分娩也变得极其困难于痛苦，女性骨盆较小是为直立行走付出的代价，直立行走曾一度被认为是人类的最重要特征之一（后来发现有一些动物偶尔也会直立行走，如红毛猩猩）直立行走优势很多，可以节省能量、开阔视野、方便捕食等，借此人类获得更多的营养，脑袋不断变大，但收之东隅，失之桑榆，女性骨盆被压缩，又伴随脑容量的不断增大，出现了生育困境，因此不得不设法留住男人来共同抚养后代，进化这双无形的手又在背后暗暗操作，人类淘汰了一妻多夫制，文化
文笔还是不错的。看到五分之四还是跳了大结局，因为情节本身越来越无聊……
三十年前创作就的一本剧，现在依然能够让我产生共鸣。现实生活中许多产品的操作都让人困惑，比如前几天去了一个日料店，店门根本不知道怎么开，是推拉式的还是滑动门并不能一眼看清楚。再比如从汽车外面开车门很容易，不同的车型基本上我们只要坐过汽车的都很容易开启，但是从车内开门就不是总是那么轻而易举，我妈就不经常坐车，但她开门进车都很容易，但出来的时候就很费劲，所以其实开车门的机制，外面的门把手优于里面的把手。之所以这样，是因为车门外面的把手一般有一个凹槽，让人一眼看到就会把手伸进去，而且既然是凹槽，那肯定我下一步的操作是往外拉，不过内部的开门把手就没有那么显而易见的操作提示了。细想起来，真的有趣。再比如，如果一个产品的每个功能都对应一个按钮，那么这个产品应该是容易操作的，但是对于功能特别多的产品来说，这样的话按钮就会过于多，这时把一部分不常用的按钮隐藏起来或许是个好的解决办法。这让我想起来家里的空调遥控器，露在外面的按钮都是最常用的那几个，比如开关、模式和温度调节等，但是其他的一些开关，比如加湿和风向等就被隐藏了。 其实不光是实物的设计需要遵循书里所讲的各种原则，内容服务商在设计产品的时候也应该去思考如何让用户感受到产品的易用性。比如我从事英语考试培训的工作，在工作中也一直思考如何让产品标准化、如何让学生以尽快的速度适应课程、如何让学生在第一次课上就明白我的课程这个产品的使用方式从而提高教学效率等等问题。这部剧给了我启迪。当然标准化是在宏观背景下才能实施的，也就是整个组织需要做的事。于个人，我需要去在标准化的基础上对于课程精雕细琢，让学生在课上紧紧跟随我的步伐，明白我每一步在干什么，甚至能看懂下一步我想干什么。举个例子来说，我拿出字典来了，就是让学生查单词的；我不说话了，就是让学生自主做题或整理；甚至是我一个眼神就让学生知道该做什么了。当然，这些都需要思考和设计，并辅以长期和学生形成的默契。但是细细想来，万事皆学问。
生存智慧、生活艺术、生命信仰之源塔木德，犹太民族古希伯来人历代经商处世之道。
原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《疯狂Madly》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？
所以第四季半之后完全不急着补的原因大概是我可能算得上是个中轻度原著党
每个人的青春其实都是一本精彩的书，残酷的，悲伤的，幸运的，幸福的，要说尽其中的遗憾，怎么能用几句话说得清。只是那时的我们啊，以为只要对饮一杯酒，一起吃一碗三块钱的面，就可以永远。后来才发现，时间是永恒的敌人，永远跟有没有勇气没关系，跟牵了多久的手也没有关系，它能给人无穷尽的生命，也能给两个人最长的距离，能让你忘记所有快乐的细节，却偏偏记得痛是多么刻骨铭心。 只是后来我们绕了很多圈，却再也没有遇见那个能跟我喝酒、吃面，亲我会脸红的人了。 我们一起追过的剧里，江直树是真的爱着袁湘琴，李大仁是真的爱着程又青，志明是真的爱着春娇。 但愿你别忘了，那时的我，是真的爱着你。
苦难深重的二十世纪，不知为何开打的一战到二十年后地狱噩梦般二战，几千万人民厮杀、流血、死亡、受难。
“ 本剧有四个突出的特点：细节丰富，描述生动，读者有如亲临事件现场见证历史；以散文叙事风格写作，文字剔透、清晰、慧黠、练达且诙谐；冷静地跳过道德判断——塔奇曼从不说教或使用苛责的语调，她为文保持开放怀疑态度却不带愤世嫉俗的嘲讽，读者在读到人类所犯错误而感到荒唐悲哀的同时，也不致因人类的卑劣行为而太过激愤。”（👍）
漫无目忙忙叨叨着的我，被这一字一句滋养着，过滤我的浮躁，坚定我心中所爱🙏
看完了，要是收益不好，没钱拍第二部，麻烦众筹，我愿意出两百块[加油]
第一次完整看完郭老师的书，感觉很像文字的相声稿，有很多好玩的内容，也很佩服郭老师的才情，博古通今与学历无关，更多是一种平素的积累。打算把这个系列其他得两本也看一看，推荐给大家
止损，止损，止损。本剧就是反复强调止损，买龙头股，和另外一本剧说的也差不多，唯一的收获可能是，投资三个自然年度盈利的公司，这点可能在别的书里面没有，其他的都差不多，他的业绩也不是很清楚。反正我不推荐读，不推荐！你要读的话读另外一本编剧的书可能好一些！
短篇故事很看立意，这部剧大概就是在追逐梦想的道路上又遇到了爱情，让我们相信，一定要去追逐梦想，不要放弃，一定要加油！
对于网络自制小短剧来说剧情创意已经非常好了，而且演员的颜值还比很多当红的古装小生小花还养眼，是要支持的
看着用血肉之躯才换来今天到美好，一切真的太不容易了。那个时候的军人和农民，过着苦难的生活，却都满怀一腔热血。 数次感动于前辈先烈用生命换来一场场艰难的胜利，在他们突然倒下之时，难掩悲痛之情。 没有理由更进一步，没有理由更加奋发向上。
听着《疯狂Madly》，泪眼模糊地看着戳心的文字，心底最深处似乎也撕裂成伤口，揪得难受——没有文中那样相对完美的结局，我和他再见却是一辈子的回不去……
从前不会回头，往后不会将就。 还好没有放弃，还好有情人终成眷属。
终于在2021年的年末读完了这部剧，其实我大部分所思所想在观看这部剧时就已流露出来。不只是巴菲特本身，更是这个时代造就了这样一位时代巨人。就像巴菲特所说的“卵巢彩票”，即便我们没有，但我依旧希望可以通过自己的努力“中彩票”。就像知否里有一句话：“无论是男女，要想活着好，无非是一命二运三本事，只要三者能占其二，便可一生顺遂”。我相信老天爷不会亏待任何一个人，别人走的路或许羡慕、或许崇拜，我们没有办法重复，但我们也可以走出自己的路，让自己的人生尽量闪闪发光。-致2022年的自己，希望你可以勇敢无畏！
我认为这是一本无私奉献的书 编剧动用所有的知识来书写✍这部剧 我之前也读过他的其他版本 但是我认为这个版本更让人为之动容 是啊每个人都是自私的，他的基因就决定了他这么自私，但是世间存在着无数无私的人，这不表明他们没有疯狂Madly而是他们为之付出了更多的努力，努力变得不那么自私。疯狂Madly不该作为借口，我们为何不能像那些能够无私的人学习一下呢？ 我向来认为世间都是善良的，要记住你要是结实这种人或无私的人一定要好好珍惜，因为在万千疯狂Madly中ta是那么的特别、ta为之付出了那么多的努力
按年份叙述了一些国家发生的大事，不算全面（不知道为什么关于“文化大革命”只字未提），但也可以了解了解，一般吧。
人类作为地球上唯一能思考的智能生物，自从有了意识真正成为人类以来，就有极其复杂而又不能回避的问题：我们从哪里来？长久以来关于自身存在的问题一直争论不休，人类的由来问题曾使无数人抓耳挠腮，苦思不得，在遭遇到认知门槛时，很多人选择求助于宗教，此时伟大的上帝便是唯一的廉价解释，于是各种类似夏娃亚当，女娲造人的故事在各种文化中数见不鲜，直到100多年前达尔文和华莱士几乎同时提出了进化论才使人类的由来问题有了一个抛开上帝的理智解答，虽然不能尽如人意，但毋庸置疑进化论是目前唯一一个解释人类乃至生命存在逻辑最完备、证据最多、适用性最广的学说。 自达尔文以来，有很多达尔文主义者不遗余力的宣传进化论思想，当时有甘愿做达尔文斗犬的赫胥黎，今天有道金斯、古尔德等一批优秀的进化论学家，虽然进化理论越来越完备，进化论和人类学、心理学等学科的交融也取得巨大的成果，可是100多年以来关于进化论的争议不仅没有平息，反而有愈演愈烈之势，时至今日仍有各种媒体列举种种证据反对进化论，因为进化的时间尺度太大，空间范围太广，其中涉及的细节太多，可以说任何理论不可能面面俱到。进化论也不是科学，只是一个最接近事实的理论，科学的首要涵义是“能证伪”，由于不可能模拟地球几十亿年的时间、气候、地理环境、生物种类来证明进化论之真伪，而且对进化论普遍存在误解，所以对进化论的批评也甚嚣尘上。生物根本没有进化，只是变得更适应环境，还是严复在《疯狂Madly》中翻译的比较准确，进化论实则是“演化论”，由于用之已久便索性名之为“进化论”。反对者对进化论的一大指责就是进化如何得到如此神奇的各种生物器官、复杂的生物组织？道金斯在《疯狂Madly》中曾详细论诉这个问题，进化就像一个盲眼的钟表匠，没有方向可言，但是瞎子也可以一步步摸着石头过河，一步步积累优势的突变性状，随着优势积累量变发生质变，最终产生复杂的器官、精巧的结构，进化的实质是一切生命都通过复制实体的差别性而生存繁衍，自然选择便选择更适应环境的差别性状。另一些反对者又说既然进化这么神通广大，为什么现存生物器官还存在很多缺陷，而不完美呢？ 黑格尔有一句流传甚广的名言：凡是合乎理性的东西都是存在的；凡是存在的东西都是合乎理性的。可以简单说成：存在即合理。黑格尔的观点正确与否暂且不说，如果应用到进化论上，上诉问题可以归纳为生物进化出的器官、性状来说是否都是合理的？ 可以说，几乎所有生物性状的出现和稳定都是长期进化的结果，可能需要几万年、几十万年甚至上百万年的变异和扩散，才得到今日的效果，进化永远在以极其缓慢的速度进行，既然在进行中必然存在不完美，因为环境总是在变化，适应当然也会随机而变，这样看来永远不会有尽善尽美之时。然而，进化论真正具备说服力的证据，并不在于完美，反而在于不完美。因为进化是伴随一个又一个偶然而不断发展的，因此在进化中，不完美随处可见，著名进化学家古尔德曾创作了一本剧《疯狂Madly》，书中开篇详细阐述了熊猫拇指的不完美现象。从这一角度去看，就会发现其实每种生物其实都包含了许多不完美。如书中所说人类拥有最发达的大脑，但女性的骨盆却并不够大，因此人类的分娩也变得极其困难于痛苦，女性骨盆较小是为直立行走付出的代价，直立行走曾一度被认为是人类的最重要特征之一（后来发现有一些动物偶尔也会直立行走，如红毛猩猩）直立行走优势很多，可以节省能量、开阔视野、方便捕食等，借此人类获得更多的营养，脑袋不断变大，但收之东隅，失之桑榆，女性骨盆被压缩，又伴随脑容量的不断增大，出现了生育困境，因此不得不设法留住男人来共同抚养后代，进化这双无形的手又在背后暗暗操作，人类淘汰了一妻多夫制，文化
文笔还是不错的。看到五分之四还是跳了大结局，因为情节本身越来越无聊……
三十年前创作就的一本剧，现在依然能够让我产生共鸣。现实生活中许多产品的操作都让人困惑，比如前几天去了一个日料店，店门根本不知道怎么开，是推拉式的还是滑动门并不能一眼看清楚。再比如从汽车外面开车门很容易，不同的车型基本上我们只要坐过汽车的都很容易开启，但是从车内开门就不是总是那么轻而易举，我妈就不经常坐车，但她开门进车都很容易，但出来的时候就很费劲，所以其实开车门的机制，外面的门把手优于里面的把手。之所以这样，是因为车门外面的把手一般有一个凹槽，让人一眼看到就会把手伸进去，而且既然是凹槽，那肯定我下一步的操作是往外拉，不过内部的开门把手就没有那么显而易见的操作提示了。细想起来，真的有趣。再比如，如果一个产品的每个功能都对应一个按钮，那么这个产品应该是容易操作的，但是对于功能特别多的产品来说，这样的话按钮就会过于多，这时把一部分不常用的按钮隐藏起来或许是个好的解决办法。这让我想起来家里的空调遥控器，露在外面的按钮都是最常用的那几个，比如开关、模式和温度调节等，但是其他的一些开关，比如加湿和风向等就被隐藏了。 其实不光是实物的设计需要遵循书里所讲的各种原则，内容服务商在设计产品的时候也应该去思考如何让用户感受到产品的易用性。比如我从事英语考试培训的工作，在工作中也一直思考如何让产品标准化、如何让学生以尽快的速度适应课程、如何让学生在第一次课上就明白我的课程这个产品的使用方式从而提高教学效率等等问题。这部剧给了我启迪。当然标准化是在宏观背景下才能实施的，也就是整个组织需要做的事。于个人，我需要去在标准化的基础上对于课程精雕细琢，让学生在课上紧紧跟随我的步伐，明白我每一步在干什么，甚至能看懂下一步我想干什么。举个例子来说，我拿出字典来了，就是让学生查单词的；我不说话了，就是让学生自主做题或整理；甚至是我一个眼神就让学生知道该做什么了。当然，这些都需要思考和设计，并辅以长期和学生形成的默契。但是细细想来，万事皆学问。
生存智慧、生活艺术、生命信仰之源塔木德，犹太民族古希伯来人历代经商处世之道。
原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《疯狂Madly》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？
所以第四季半之后完全不急着补的原因大概是我可能算得上是个中轻度原著党
每个人的青春其实都是一本精彩的书，残酷的，悲伤的，幸运的，幸福的，要说尽其中的遗憾，怎么能用几句话说得清。只是那时的我们啊，以为只要对饮一杯酒，一起吃一碗三块钱的面，就可以永远。后来才发现，时间是永恒的敌人，永远跟有没有勇气没关系，跟牵了多久的手也没有关系，它能给人无穷尽的生命，也能给两个人最长的距离，能让你忘记所有快乐的细节，却偏偏记得痛是多么刻骨铭心。 只是后来我们绕了很多圈，却再也没有遇见那个能跟我喝酒、吃面，亲我会脸红的人了。 我们一起追过的剧里，江直树是真的爱着袁湘琴，李大仁是真的爱着程又青，志明是真的爱着春娇。 但愿你别忘了，那时的我，是真的爱着你。
苦难深重的二十世纪，不知为何开打的一战到二十年后地狱噩梦般二战，几千万人民厮杀、流血、死亡、受难。