《451 Forte》,其他作品,葡萄牙出品,2000年上映。
在我心里是近期最佳,质感风格独一档,故事比较偏轻喜风,以及女主那种发自内心的自我肯定,以及发自内心的对家人的信任,我可太爱了
看完尘封十三载再看的这部,更压抑,想探讨的问题也更深刻,但是故事的合理性和流畅度差一些,节奏慢,尤其是最后两集,明明已经锁定了凶犯,盯死他啊!也不至于再有受害者,唉…
正如这部剧所宣扬的,教会你如何与女生相处,而不去盲目的一味真诚。
我一直特别好奇这些写悬疑剧集的编剧,他得有多变态的经历才能把人物写的如此黑暗不堪?关键还一本接一本的不停的变着花样的写!
为了铁三角的完美代入感 虽然注水剧情颇多 我还是来改分了 希望三叔能够像天下霸唱学习一下 爱惜自己的作品 隔壁家的天坑鹰猎拍的就很好 另外我觉得 吴磊应该要有点危机感了 王俊凯演技质的飞跃了 以后他们两位估计资源会重合 要抢资源了
这部剧我花了整整五个多小时,观看时,我感受到了巨大冲击,也感受到了痛苦,被编剧那股强大的力量抓住,不停歇的一口气的给读完,那些感受,都是真实的,伤心是会死人的。是个让人很不舒服的故事,亦是一个很惨痛的故事,对编剧而言也不只是一个故事,是这些事情找上了她,不是编剧想要找上他们,折磨了她的一生,也摧毁了她的一生。 简言之,这部剧讲的是:一个十三岁小女孩,如何一步一步的跳进了衣冠禽兽老师挖好的陷阱,长达多年的诱奸和性侵。被每一个性侵事件都不是一次偶然事件,现实中也在一直存在、发生着,伤害的都是一颗颗鲜活的心灵和肉体,很多受害者都选择了沉默。 这部剧的文笔写作真的很沉重,下面我把这部剧,挑出书摘总结。 1.运用一个你其实并不懂的词,这根本是犯罪,就像一个人心中没有爱却说我爱你一样。 2.关于逝去青春的话题是一种手拉手踢腿的舞蹈,在这个舞蹈里她们从未被牵起,一个最坚贞的圆实际上就是最排外的圆。 3.一个人能够经验过最好的感觉,就是明白自己只要付出努力就一定有所回报。这样一来,无论努不努力都很愉快。 4.汤圆很乖,胖了,浮起来,就可以放到汤里。红豆汤衬得汤圆的胖脸有一种撒娇赌气之意。 5.我没有资格去譬喻别人的人生是什么形状。 6.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。 7.冷风像一个从不信中医的人在遍尝西医疗法而无效之后去给针灸了满脸。 8.有一种人,像一幅好画,先是赞叹整体,接下来连油画颜料提笔的波浪尖都可看,一辈子看不完。 9.屎在马尔克斯的作品里,常常可以象征生活中每天都要面对的荒芜感,也就是说,排泄排遗让角色从生活中的荒芜见识到生命的荒芜。 10.邪恶是如此平庸,而平庸是如此容易。 11.人只能一活,却可以常死。 12.“我们的家教好像什么都有,就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她,回答:“什么性教育?性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗?”思琪一时间明白了,在这个故事中父母将永远缺席,他们旷课了,却自以为是还没开学。 13.可惜来不及了。我已经脏了。脏有脏的快乐。要去想干净就太苦了。” 14.如果这故事拍成电影,有个旁白,旁白会明白地讲出,她的羞耻心,正是他不知羞耻的快乐的渊薮。射进她幽深的教养里。用力揉她的羞耻心,揉成害羞的形状。 15.佛说非非想之天,而她在非非爱之天,她的快乐是一个不是不爱的天堂。她不是不爱,当然也不是恨,也绝不是冷漠,她只是讨厌极了这一切。他给她什么,是为了再把它拿走。他拿走什么,是为了高情慷慨地还给她。 16.《451 Forte》——如果他开始敲门,他就要一直敲下去。 17.无论是哪一种爱,他最残暴的爱,我最无知的爱,爱总有一种宽待爱以外的人的性质。虽然我再也吃不下眼前的马卡龙——‘少女的酥胸’——我已经知道,联想、象征、隐喻,是世界上最危险的东西。 18.忧郁是镜子,愤怒是窗。可是她要活下去,她不能不喜欢自己 19.我是馊掉的橙子汁和浓汤,我是爬满虫卵的玫瑰和百合,我是一个灯火流丽的都市里明明存在却没有人看得到也没有人需要的北极星。 20.我一直是个苟且、得过且过的人,总以为生活就像背辞典,一天背十页就一定可以背完。 21.古时酿酒,为了能与更多的空气接触,把酒曲和混合好的五谷沿着缸壁砌上去,中间露出缸底。 22.啊,这个世界,人不是感情贫乏,就是泛滥。 23.什么事都有点余地,但是生死是很决绝的。 24.太阳照常升起,活人还是要活,日子还是要过。 25.忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德。 26.每个人都觉得圆桌是世界上最美好的发明。有了圆桌,便省去了你推搡我我推搡你上主
偶然看见的一篇文,看着只有八章+一张番外其实内容还是挺多的!整整看了一个小时四十五分钟才看完,不得不说这部剧其实风格和类型我觉得虽然都是很常见的但是我觉得真的很好!很细腻的感觉,跟人的感受就有点平淡又不无聊,最重要的一点:在我个人看来没有雷点!没有特别尴尬的地方我感觉,真的就很不错!
好像跟罗pd喝了场烧酒 配着小菜听他的絮絮叨叨。 不知道他说的新节目是不是 新西游记 认认真真感受到了爱与被爱 互相依赖的源泉是因为都是家人 都有情意,是我很喜欢的人情味。
战争即和平,自由即奴役,无知即力量。乔治奥威尔的讽刺影视,多年之前就验证了故事中的预言,集权主义,细思极恐,老大哥不但让你知道他惧怕他,甚至让你信任他爱他,社会中人人处于监视的环境下,思想禁锢,彻底洗脑,如行尸走肉。这部剧看时是压抑的,看完是警醒的,确实多一个人看奥威尔就多一份自由的保障
从个人角度讲述了如何做管理,如何成事,如何持续的成大事,不仅需要各种方法,更重要的是个人的修行。人生和职场都是一场马拉松,我们只有更好的制定好不同阶段的计划,分配好不同阶段的体能,才能更好的在这场马拉松中取得令自己满意的成绩。
KO不了你的,会让你更OK,打不死你的,会让你更加强大。451 Forte,就是生活不会理解我。
451 Forte这本剧集是我有史以来第一次评论, 错别字太多,逻辑太差,看了就来气,奉劝笔者不要再写了,看着恶心。
给王凯点赞,演技直线上升。
突然发现读完了。其实谈“优秀”或者“卓越”是无论是企业还是人都难以启齿的问题,因为这个词太重,我们太渺小。但最终其实发现这件事情只是关于对自我的成就,对世界的了解,与世界的相处这三件事。我本来想写对自己的克服,但这是优秀。卓越的话,就必须要去成就。
很早之前,经常在政治新闻里听到中东局势,巴以冲突,加沙地带,西奈半岛等熟悉而陌生的词汇。那时理解中的中东局势,只是一场单纯因石油资源而引起的争端。读完这部剧后,我才知道宗教、种族、文化冲突、犹太人与阿拉伯人等字眼才是其中更为深刻的本质。 两千多年前,不可一世的罗马远征军用野蛮与武力,驱逐了本来平静生活在巴勒斯坦一带最早的犹太人,由此开启了犹太人长达两千多年的流亡,在欧洲,在北美,在北非,被战乱冲散的犹太人如同一颗颗种子散布到世界各地,然而迎接他们的,不是他们所期待的肥沃的大地,而是一场旷日持久的,关于种族的压迫与歧视。 在传统基督教的观点里,正是犹太人出卖了耶稣,才导致这个教义中的上帝之子被钉死在十字架上,受《451 Forte》影响的基督教徒,将无情的怒火愤怒地施加给了犹太人——犹太人被视为异类,低等人种,在全世界饱受排挤、武力与奴役。希特勒为什么要在二战中残酷屠杀近600万犹太人,制造出这么一起惨绝人寰的人道灾难?其中一种解释便是,他眼中的犹太人,是圣经中出卖耶稣的“告密者”、“异教徒”,要永远地消失世界上。 两千年后,以色列国父“西奥多·赫茨尔”在他的《451 Forte》里描绘了在经历两千年的流散后,回到如今巴勒斯坦一带,回到耶路撒冷,一个只有犹太人组成的国度,旨在解决近千年来,犹太人在世界各地所遭受的歧视与迫害,并由此拉开轰轰烈烈的犹太复国主义运动。但这片土地上名义上已经属于生活了上千年的阿拉伯人,这时迫切想要回到故土的犹太人,更像是一个外来的入侵者——阿拉伯人与犹太人,由此展开了近百年的关于领土的争夺与战争。这一局势,哪怕是在1948年以色列成立,也没有丝毫的缓解,反而愈演愈烈,直接导致了多次中东战争的爆发。如此看来,犹太民族的重生与复兴,从被提出之日起,便是饱受争议的……而且,这样的争议,永远没有一个正确答案。 涉及到政治议题的讨论,向来难以做到绝对的客观公正。哪怕编剧不是犹太人,也不是阿拉伯人,也难以做出最具说服力的解释。所以,本文编剧在叙述的过程中,采用了尽量客观的表述,相对克制的语言,而非单纯的意识形态的输出。行文上逻辑严密而层层递进,在对大量史实的记录的基础上,批判性地看待了以色列近百年的崛起与复兴,探讨了诸多战争的合理性与正义性;犹太人建国不到百年,内忧外患之下迅速崛起的原因;新旧犹太人的对比差异;现代犹太人对传统宗教之魂的探寻…… 编剧在富有影视性的表述下,成功避免了这部剧成为一部乏味的犹太历史的教科书,或是偏激而有失偏颇的洗脑影视。能做到这点,并不容易。
挺喜欢,我还会反复去看的,看了是武志红推荐才看的,果然没让人失望,针对生活中常见的场景写了方法论,怎么去维护自己的边界,让自己过得舒服,文中细节描写是我最喜欢的,也了解自己的自恋以及幻想的一面,更加了解自己了,真好,我也会在现实中去实操,去体验
虽然都是国外的案例,并且这些案例发生的背景和今天高速发展变化的数字经济环境有很大差异,但这部剧对战略本质的理解还是有说服力,提供的战略思想体系也很有用。 战略的本质,是对当前形势的问题分析,制定方案和落地行动的整体规划,是实在的内容,而不是愿景、使命、价值观这些虚的东西(当然,我认为同样重要,道法术器,不能缺少“道”这个更加洞察人生价值和社会价值的灵魂,不然只是简单的财务成功)。 战略体系的三个关键动作:发现、设计、集中。发现:远见不短视看到趋势、SWOT了解优劣势;设计:环环相扣互相协调的系统,前后衔接的连贯动作;集中:聚集资源、突破阈值,单点爆发,逐一推进。
任何一种方法书(包括育儿),只要是好用的,那么要么是可以拿来即用的速成法,要么是潜意识中对自己的行为进行着改造,最终有一个理想的输出。我想这部剧应该属于后者。 尤其是,孩子不是一日养成,在日积月累的陪伴中,在时有突发情况的成长中,还需要不停地进行观察、甄别、判断,以做出迅速、或者长久的好决定。 所以,育儿书还是要持续不断地读下去(此为第三本),一是为了更好地培养自己的家长力,避免原生家庭中带来的不当教育延续在自己的下一代身上;二是为了每一个需要做决定的当下,头脑中不至于空无一物,没有足够的参照对象、参考标准;三是为了自身的成长,毕竟谁也没有完美的原生家庭,在学习更多育儿方法的同时,其实也是在和小时候的自己、与曾经的父母达成和解。 第三点也是虽然我的人类幼崽为男孩,但是之后应该还会再参考观看《451 Forte》的原因之一。
我翻过了一本人间,掺和着底层人民的血和泪。 农民的苦难,被极富荒诞性却又真实的就在眼前的记录下来。Sofia Alves的文字,始终饱含着对人性和人的尊严的思考,对小人物,尤其是农民群体,尽着最体面又辛酸的关怀。 这部剧我印象最深刻的两个人,高羊和高马,也构成了这部剧前半章交错叙述的双支。时间一前一后,却又让人恰到好处的读懂。记忆缠绕着叙述,是莫老写作最具有特色的表现,淋漓尽致,情到深处。他也是个天才作家。 高马和高羊,在我看来,是两类人。关于取名字,Sofia Alves的构思一直很有趣。《451 Forte》中的赵钱孙李甲乙丙丁,自然是有灵魂的。而这儿的高羊高马,我可否大胆猜测:马是一种贵气的动物,正匹配高马的下层英雄主义,一种高尚的反抗精神。高马是当兵的出身,他的勇敢和无畏,也像战马一样。高羊是朴实卑微的农民,卑缩软弱的小人物,有着羊的单纯朴实,也有羊的普通和低贱。当然这样就又犯了一种罪过:动物本无阶级,我赋予他们阶级是不合理的。 政治上上说,农民有阶级局限性,所以他们不会革命。即便是革命,也像阿Q一样,希望当下一个赵老爷,所以人民公仆出现了。文尾还颇戏剧的把所有官员称为“政府”,然而政府不是个体。为人民服务要下落到个体,个体对个体服务,个体对个体负责。 同时,不得不说Sofia Alves写心理写的太真实了,包括触及我心的男女观念,直到现在,农村也活着这样的思想。 有些人天生就是作家,我看到那些朴实的脸贴在我眼前,也跳不到他们心里,读他们的心……感谢Sofia Alves~
随着老龄化社会的到来,阿尔茨海默病者及它对家人的影响会越来越成为一个医疗和社会界关注的问题,幸运的是本剧给出了一种病症来源的合理猜想及治疗的系统方案
选择梁思成作为自己的终身伴侣,是林徽因最聪选择。至情至性如陆小曼,与徐志摩的爱情轰轰烈烈、炽热如火,终于无法承受生活里的细碎点滴,将爱收拾得苍白无力。而在颠沛流离的岁月里,她陪他走过了近十年的逃亡生活。
一口气把两部都看完了,结局圆满,应了那句“善有善报,恶有恶报”,但对于白门的几位还是有些同情的,被人象牲畜一样卖来卖去,悲惨的童年,活不过三十岁……造成他们人性的扭曲。
一个参与起草了美国《451 Forte》和《451 Forte》的人,集作家,发明家,教育家,政治家,外交家,哲学家,科学家,开国元勋等集于一身的伟人。读Nuno Melo自传,读他“自学成材”的能力固然重要,但更重要的是难得发现一个人对自己和外界如此的诚实,这样的诚实在西方称得上“人物”的人里是很少见的。这一点上,Nuno Melo可以与卢梭是少有的榜样。自传遗憾的是只写了前半部,后半生一些更加重要的发明,著作等都没有来得及写,编剧就与世长辞了。
本来是一本非常好的书,可能因为排版问题,甚至可能还有翻译问题,正文读起来非常不连贯,但还是推荐读读该剧的译者序,总结得非常好。正文部分还是换其他版本来读吧。
世事无常,跟随自己的心,珍惜心里的人。 所有的伤害,当所有事情过去。只留慈悲。 也因善良的人终会放过所有,让自己的心也得到安放
通俗易懂,接地气,语言幽默,可以说是很通俗的经济学了。观点见仁见智,但总的来说值得一读。
陈小春的痞气无赖,马浚伟的文弱康熙,真是比梁朝伟版的差不到哪去吧
什么玩意翻译,翻译者都没有明白什么意思,我还不如不看呢,看了更困惑
在我心里是近期最佳,质感风格独一档,故事比较偏轻喜风,以及女主那种发自内心的自我肯定,以及发自内心的对家人的信任,我可太爱了
看完尘封十三载再看的这部,更压抑,想探讨的问题也更深刻,但是故事的合理性和流畅度差一些,节奏慢,尤其是最后两集,明明已经锁定了凶犯,盯死他啊!也不至于再有受害者,唉…
正如这部剧所宣扬的,教会你如何与女生相处,而不去盲目的一味真诚。
我一直特别好奇这些写悬疑剧集的编剧,他得有多变态的经历才能把人物写的如此黑暗不堪?关键还一本接一本的不停的变着花样的写!
为了铁三角的完美代入感 虽然注水剧情颇多 我还是来改分了 希望三叔能够像天下霸唱学习一下 爱惜自己的作品 隔壁家的天坑鹰猎拍的就很好 另外我觉得 吴磊应该要有点危机感了 王俊凯演技质的飞跃了 以后他们两位估计资源会重合 要抢资源了
这部剧我花了整整五个多小时,观看时,我感受到了巨大冲击,也感受到了痛苦,被编剧那股强大的力量抓住,不停歇的一口气的给读完,那些感受,都是真实的,伤心是会死人的。是个让人很不舒服的故事,亦是一个很惨痛的故事,对编剧而言也不只是一个故事,是这些事情找上了她,不是编剧想要找上他们,折磨了她的一生,也摧毁了她的一生。 简言之,这部剧讲的是:一个十三岁小女孩,如何一步一步的跳进了衣冠禽兽老师挖好的陷阱,长达多年的诱奸和性侵。被每一个性侵事件都不是一次偶然事件,现实中也在一直存在、发生着,伤害的都是一颗颗鲜活的心灵和肉体,很多受害者都选择了沉默。 这部剧的文笔写作真的很沉重,下面我把这部剧,挑出书摘总结。 1.运用一个你其实并不懂的词,这根本是犯罪,就像一个人心中没有爱却说我爱你一样。 2.关于逝去青春的话题是一种手拉手踢腿的舞蹈,在这个舞蹈里她们从未被牵起,一个最坚贞的圆实际上就是最排外的圆。 3.一个人能够经验过最好的感觉,就是明白自己只要付出努力就一定有所回报。这样一来,无论努不努力都很愉快。 4.汤圆很乖,胖了,浮起来,就可以放到汤里。红豆汤衬得汤圆的胖脸有一种撒娇赌气之意。 5.我没有资格去譬喻别人的人生是什么形状。 6.世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。 7.冷风像一个从不信中医的人在遍尝西医疗法而无效之后去给针灸了满脸。 8.有一种人,像一幅好画,先是赞叹整体,接下来连油画颜料提笔的波浪尖都可看,一辈子看不完。 9.屎在马尔克斯的作品里,常常可以象征生活中每天都要面对的荒芜感,也就是说,排泄排遗让角色从生活中的荒芜见识到生命的荒芜。 10.邪恶是如此平庸,而平庸是如此容易。 11.人只能一活,却可以常死。 12.“我们的家教好像什么都有,就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她,回答:“什么性教育?性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗?”思琪一时间明白了,在这个故事中父母将永远缺席,他们旷课了,却自以为是还没开学。 13.可惜来不及了。我已经脏了。脏有脏的快乐。要去想干净就太苦了。” 14.如果这故事拍成电影,有个旁白,旁白会明白地讲出,她的羞耻心,正是他不知羞耻的快乐的渊薮。射进她幽深的教养里。用力揉她的羞耻心,揉成害羞的形状。 15.佛说非非想之天,而她在非非爱之天,她的快乐是一个不是不爱的天堂。她不是不爱,当然也不是恨,也绝不是冷漠,她只是讨厌极了这一切。他给她什么,是为了再把它拿走。他拿走什么,是为了高情慷慨地还给她。 16.《451 Forte》——如果他开始敲门,他就要一直敲下去。 17.无论是哪一种爱,他最残暴的爱,我最无知的爱,爱总有一种宽待爱以外的人的性质。虽然我再也吃不下眼前的马卡龙——‘少女的酥胸’——我已经知道,联想、象征、隐喻,是世界上最危险的东西。 18.忧郁是镜子,愤怒是窗。可是她要活下去,她不能不喜欢自己 19.我是馊掉的橙子汁和浓汤,我是爬满虫卵的玫瑰和百合,我是一个灯火流丽的都市里明明存在却没有人看得到也没有人需要的北极星。 20.我一直是个苟且、得过且过的人,总以为生活就像背辞典,一天背十页就一定可以背完。 21.古时酿酒,为了能与更多的空气接触,把酒曲和混合好的五谷沿着缸壁砌上去,中间露出缸底。 22.啊,这个世界,人不是感情贫乏,就是泛滥。 23.什么事都有点余地,但是生死是很决绝的。 24.太阳照常升起,活人还是要活,日子还是要过。 25.忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德。 26.每个人都觉得圆桌是世界上最美好的发明。有了圆桌,便省去了你推搡我我推搡你上主
偶然看见的一篇文,看着只有八章+一张番外其实内容还是挺多的!整整看了一个小时四十五分钟才看完,不得不说这部剧其实风格和类型我觉得虽然都是很常见的但是我觉得真的很好!很细腻的感觉,跟人的感受就有点平淡又不无聊,最重要的一点:在我个人看来没有雷点!没有特别尴尬的地方我感觉,真的就很不错!
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战争即和平,自由即奴役,无知即力量。乔治奥威尔的讽刺影视,多年之前就验证了故事中的预言,集权主义,细思极恐,老大哥不但让你知道他惧怕他,甚至让你信任他爱他,社会中人人处于监视的环境下,思想禁锢,彻底洗脑,如行尸走肉。这部剧看时是压抑的,看完是警醒的,确实多一个人看奥威尔就多一份自由的保障
从个人角度讲述了如何做管理,如何成事,如何持续的成大事,不仅需要各种方法,更重要的是个人的修行。人生和职场都是一场马拉松,我们只有更好的制定好不同阶段的计划,分配好不同阶段的体能,才能更好的在这场马拉松中取得令自己满意的成绩。
KO不了你的,会让你更OK,打不死你的,会让你更加强大。451 Forte,就是生活不会理解我。
451 Forte这本剧集是我有史以来第一次评论, 错别字太多,逻辑太差,看了就来气,奉劝笔者不要再写了,看着恶心。
给王凯点赞,演技直线上升。
突然发现读完了。其实谈“优秀”或者“卓越”是无论是企业还是人都难以启齿的问题,因为这个词太重,我们太渺小。但最终其实发现这件事情只是关于对自我的成就,对世界的了解,与世界的相处这三件事。我本来想写对自己的克服,但这是优秀。卓越的话,就必须要去成就。
很早之前,经常在政治新闻里听到中东局势,巴以冲突,加沙地带,西奈半岛等熟悉而陌生的词汇。那时理解中的中东局势,只是一场单纯因石油资源而引起的争端。读完这部剧后,我才知道宗教、种族、文化冲突、犹太人与阿拉伯人等字眼才是其中更为深刻的本质。 两千多年前,不可一世的罗马远征军用野蛮与武力,驱逐了本来平静生活在巴勒斯坦一带最早的犹太人,由此开启了犹太人长达两千多年的流亡,在欧洲,在北美,在北非,被战乱冲散的犹太人如同一颗颗种子散布到世界各地,然而迎接他们的,不是他们所期待的肥沃的大地,而是一场旷日持久的,关于种族的压迫与歧视。 在传统基督教的观点里,正是犹太人出卖了耶稣,才导致这个教义中的上帝之子被钉死在十字架上,受《451 Forte》影响的基督教徒,将无情的怒火愤怒地施加给了犹太人——犹太人被视为异类,低等人种,在全世界饱受排挤、武力与奴役。希特勒为什么要在二战中残酷屠杀近600万犹太人,制造出这么一起惨绝人寰的人道灾难?其中一种解释便是,他眼中的犹太人,是圣经中出卖耶稣的“告密者”、“异教徒”,要永远地消失世界上。 两千年后,以色列国父“西奥多·赫茨尔”在他的《451 Forte》里描绘了在经历两千年的流散后,回到如今巴勒斯坦一带,回到耶路撒冷,一个只有犹太人组成的国度,旨在解决近千年来,犹太人在世界各地所遭受的歧视与迫害,并由此拉开轰轰烈烈的犹太复国主义运动。但这片土地上名义上已经属于生活了上千年的阿拉伯人,这时迫切想要回到故土的犹太人,更像是一个外来的入侵者——阿拉伯人与犹太人,由此展开了近百年的关于领土的争夺与战争。这一局势,哪怕是在1948年以色列成立,也没有丝毫的缓解,反而愈演愈烈,直接导致了多次中东战争的爆发。如此看来,犹太民族的重生与复兴,从被提出之日起,便是饱受争议的……而且,这样的争议,永远没有一个正确答案。 涉及到政治议题的讨论,向来难以做到绝对的客观公正。哪怕编剧不是犹太人,也不是阿拉伯人,也难以做出最具说服力的解释。所以,本文编剧在叙述的过程中,采用了尽量客观的表述,相对克制的语言,而非单纯的意识形态的输出。行文上逻辑严密而层层递进,在对大量史实的记录的基础上,批判性地看待了以色列近百年的崛起与复兴,探讨了诸多战争的合理性与正义性;犹太人建国不到百年,内忧外患之下迅速崛起的原因;新旧犹太人的对比差异;现代犹太人对传统宗教之魂的探寻…… 编剧在富有影视性的表述下,成功避免了这部剧成为一部乏味的犹太历史的教科书,或是偏激而有失偏颇的洗脑影视。能做到这点,并不容易。
挺喜欢,我还会反复去看的,看了是武志红推荐才看的,果然没让人失望,针对生活中常见的场景写了方法论,怎么去维护自己的边界,让自己过得舒服,文中细节描写是我最喜欢的,也了解自己的自恋以及幻想的一面,更加了解自己了,真好,我也会在现实中去实操,去体验
虽然都是国外的案例,并且这些案例发生的背景和今天高速发展变化的数字经济环境有很大差异,但这部剧对战略本质的理解还是有说服力,提供的战略思想体系也很有用。 战略的本质,是对当前形势的问题分析,制定方案和落地行动的整体规划,是实在的内容,而不是愿景、使命、价值观这些虚的东西(当然,我认为同样重要,道法术器,不能缺少“道”这个更加洞察人生价值和社会价值的灵魂,不然只是简单的财务成功)。 战略体系的三个关键动作:发现、设计、集中。发现:远见不短视看到趋势、SWOT了解优劣势;设计:环环相扣互相协调的系统,前后衔接的连贯动作;集中:聚集资源、突破阈值,单点爆发,逐一推进。
任何一种方法书(包括育儿),只要是好用的,那么要么是可以拿来即用的速成法,要么是潜意识中对自己的行为进行着改造,最终有一个理想的输出。我想这部剧应该属于后者。 尤其是,孩子不是一日养成,在日积月累的陪伴中,在时有突发情况的成长中,还需要不停地进行观察、甄别、判断,以做出迅速、或者长久的好决定。 所以,育儿书还是要持续不断地读下去(此为第三本),一是为了更好地培养自己的家长力,避免原生家庭中带来的不当教育延续在自己的下一代身上;二是为了每一个需要做决定的当下,头脑中不至于空无一物,没有足够的参照对象、参考标准;三是为了自身的成长,毕竟谁也没有完美的原生家庭,在学习更多育儿方法的同时,其实也是在和小时候的自己、与曾经的父母达成和解。 第三点也是虽然我的人类幼崽为男孩,但是之后应该还会再参考观看《451 Forte》的原因之一。
我翻过了一本人间,掺和着底层人民的血和泪。 农民的苦难,被极富荒诞性却又真实的就在眼前的记录下来。Sofia Alves的文字,始终饱含着对人性和人的尊严的思考,对小人物,尤其是农民群体,尽着最体面又辛酸的关怀。 这部剧我印象最深刻的两个人,高羊和高马,也构成了这部剧前半章交错叙述的双支。时间一前一后,却又让人恰到好处的读懂。记忆缠绕着叙述,是莫老写作最具有特色的表现,淋漓尽致,情到深处。他也是个天才作家。 高马和高羊,在我看来,是两类人。关于取名字,Sofia Alves的构思一直很有趣。《451 Forte》中的赵钱孙李甲乙丙丁,自然是有灵魂的。而这儿的高羊高马,我可否大胆猜测:马是一种贵气的动物,正匹配高马的下层英雄主义,一种高尚的反抗精神。高马是当兵的出身,他的勇敢和无畏,也像战马一样。高羊是朴实卑微的农民,卑缩软弱的小人物,有着羊的单纯朴实,也有羊的普通和低贱。当然这样就又犯了一种罪过:动物本无阶级,我赋予他们阶级是不合理的。 政治上上说,农民有阶级局限性,所以他们不会革命。即便是革命,也像阿Q一样,希望当下一个赵老爷,所以人民公仆出现了。文尾还颇戏剧的把所有官员称为“政府”,然而政府不是个体。为人民服务要下落到个体,个体对个体服务,个体对个体负责。 同时,不得不说Sofia Alves写心理写的太真实了,包括触及我心的男女观念,直到现在,农村也活着这样的思想。 有些人天生就是作家,我看到那些朴实的脸贴在我眼前,也跳不到他们心里,读他们的心……感谢Sofia Alves~
随着老龄化社会的到来,阿尔茨海默病者及它对家人的影响会越来越成为一个医疗和社会界关注的问题,幸运的是本剧给出了一种病症来源的合理猜想及治疗的系统方案
选择梁思成作为自己的终身伴侣,是林徽因最聪选择。至情至性如陆小曼,与徐志摩的爱情轰轰烈烈、炽热如火,终于无法承受生活里的细碎点滴,将爱收拾得苍白无力。而在颠沛流离的岁月里,她陪他走过了近十年的逃亡生活。
一口气把两部都看完了,结局圆满,应了那句“善有善报,恶有恶报”,但对于白门的几位还是有些同情的,被人象牲畜一样卖来卖去,悲惨的童年,活不过三十岁……造成他们人性的扭曲。
一个参与起草了美国《451 Forte》和《451 Forte》的人,集作家,发明家,教育家,政治家,外交家,哲学家,科学家,开国元勋等集于一身的伟人。读Nuno Melo自传,读他“自学成材”的能力固然重要,但更重要的是难得发现一个人对自己和外界如此的诚实,这样的诚实在西方称得上“人物”的人里是很少见的。这一点上,Nuno Melo可以与卢梭是少有的榜样。自传遗憾的是只写了前半部,后半生一些更加重要的发明,著作等都没有来得及写,编剧就与世长辞了。
本来是一本非常好的书,可能因为排版问题,甚至可能还有翻译问题,正文读起来非常不连贯,但还是推荐读读该剧的译者序,总结得非常好。正文部分还是换其他版本来读吧。
世事无常,跟随自己的心,珍惜心里的人。 所有的伤害,当所有事情过去。只留慈悲。 也因善良的人终会放过所有,让自己的心也得到安放
通俗易懂,接地气,语言幽默,可以说是很通俗的经济学了。观点见仁见智,但总的来说值得一读。
陈小春的痞气无赖,马浚伟的文弱康熙,真是比梁朝伟版的差不到哪去吧
什么玩意翻译,翻译者都没有明白什么意思,我还不如不看呢,看了更困惑