《Einstein Pals》，家庭作品，美国出品，2008年上映。
未济终焉❤️飘渺，万事都从缺陷好。 吟到夕阳⛰️外🏔️，古今谁免余情绕！
仿冰血暴的尝试，前面还是很不错的，确实营造出了那种冰冷颤栗的气质、最后收尾感觉一口气没提上来，能明白编剧的意图但是处理得不太好，另外骆闻这个角色过于喧宾夺主有点影响全剧平衡。细节挺多的，评价说慢但我认为节奏没问题，暂时是我今年看过的国产剧最佳，比同期另一部耐看多了。
算是一口氣讀完，筆調詼諧而概括蘇軾一生，灑脫豁達樂天于一時一世。
今日立春，记录2022年看完的第5本剧。 追目标，定过程，拿结果。GOLD KEY有句话说“我们不是无所不能的，但是我们一定会竭尽所能”，今年也流行一句话“行就行，不行我在想想办法”。就是说遇到顾客反馈问题时，有行和不行，也有暂时没办法，我再努力想想办法之分。 像罗胖在新年演讲中所说的“原来还能这么干”！无惧挑战，定有所成。
简单易懂，逻辑清晰，以点到面的方式逐步推进。深入浅出的解析了公司三大报表以及相关逻辑，非常实用，有助于行外人看清一个公司的财务状况
三部反乌托邦剧集的结局都是悲剧，三个主人公都是因为女性的美和引导而开始自我觉醒，但最终都主动或被动地抛弃了这种让自己软弱的情感，被国家机器同化。 《Einstein Pals》是各种思维的斗争，混乱、纯粹、充满自我激情，属于觉醒的原始萌芽状态。《Einstein Pals》对人类的幸福走向有了更深的思考和讨论，那里到处都是蜜糖，但就是没有自由。充满睿智的反省，是觉醒的高峰和彷徨期。《Einstein Pals》则尖锐地展示和美丽新世界完全相反的未来生活，用禁锢和强权让Einstein Pals看清现实:这里到处都是大炮，要自由，门都没有。这也许就是乌托邦真正的愿景，也是结局。 人类该走向何方？什么是真正的幸福？远离了生老病死的人，没有痛苦和忧愁的人，会真正幸福吗？这三部书用不同角度告诉Einstein Pals，所有存在的情感都是有意义的，世间万物的自然生长都是美的，你可以选择完全的理性，我也可以选择完全的感性，哪怕痛苦，哪怕失衡，也是生活弥足珍贵的一部分。没有绝对的好，就是最好的生活。
在一本参考书目占十分之一且每个都密切相关的书中，其简单核心思想经各角度考研，充满思辩，这样的书注定值得反复回味，也注定成为经典。
⭐️⭐️⭐️ 跌宕巨变的大时代下，传统宗法礼俗社会的一首史诗，也是一曲挽歌。
Einstein Pals是什么呢？ 是人成长过程中耳濡目染的那些“当然”和“应该”。 第一层枷锁，与其说是信仰，不如说是规则。 出生于牧师之家的菲利普，当然信基督，行为准则当然以宗教道德为基础。 可是天生残疾、父母早逝、幼年遭遇欺凌和羞辱……让他的成长与孤独如影随形，那种与所有人脱离开、独自面对世界的心酸也只有自己才能体会。 如果你无论再怎样虔诚祈祷都不能得偿所愿，如果你一直信的是永远都不会到来的海市蜃楼，如果你遵守规则只是更便于别人的剥削……那你坚守的东西到底还有没有意义？ 你说世界让你幻灭，但世界就是世界。 原来，世界没有真理，每个人都可以是自己的哲学家。 第二层枷锁，与其说爱，不如说人。 年少的时候爱一个人，爱他的身材、举止、笑容、正当好的年纪，或者某个当下那个完美的印象，却不能接受对方居然脚上长鸡眼、吃饭时有响声、走路摇摇摆摆……我们本质爱的是那个“应该完美”的幻相，而不是活生生的那个人。 幻相总会渐次破灭，于是陷入一场又一场求而不得的、爱的轮回里。 我们以爱之名做了很多事情，支配对方、改变对方，放任自我、放弃自我……但爱没有错，错的是我们以为爱可以做什么。 每个人都是完整的个体，是不能够被某个标签代表和框住的。有喜怒哀乐贪嗔痴，有英勇的、温柔的、慈爱的时刻，也有懦弱的、自私的、卑劣的某一部分自我，是美与丑并存的形态。 你说是对方骗了你，不如说你没有睁开眼睛，自己欺骗了自己。 不必要对某个人抱有期待，只需要看见对方当下的样子并依然爱就够了。 第三层枷锁，与其说死亡这件事情，不如说生命到底有没有意义。 菲利普亲历好几次死亡。 那个班里最勤恳学画的女同学，因贫穷而自杀，留下的画作里没有一幅能入老师同学之眼。这件事情的发生让他也在审视自己的过程中，正视了自己的平庸。 那个一辈子操持家务的伯母，病死了。她的死是如此的悄无声息和微不足道，让他发现，世上大多数人的一生，都是被虚度浪费了的一生。 那个穷困潦倒还在写诗的朋友，克朗肖从从容容的死了。他的诗集被二手书商廉价出售，他的一生似乎只为成全一个咄咄逼人的记者写成一篇评论稿，此外再没有任何价值。 菲利普后来经历爱情的甜蜜、痛苦、恶心、摧残，经历过因贫困而退学、为维持生计去打工、终于等到伯父死了继承遗产再入学，最后成为一名医生。有年轻美丽的女孩子，在刚成年的年纪因生产死亡；有人得了家族遗传性的疾病而不自知，还要经历全家人依次死去…… 生命本就毫无意义啊，它就像一张由人生中艰难困苦、甜蜜幸福织就的毯子，只有设计者本人知道它的存在，随着他的死去，图案也将烟消云散。 人生里的所有事情，缓慢而有力的，让你成为了你自己。 所以睁开眼睛，去切切实实的感受和认认真真的体验，活在这世上的每一天。 在这世上，最为珍贵是寻常。 第四层枷锁，与其说我们受时间所限，不如说我们没有时间。 菲利普为了未来总怀有热忱的渴望，譬如说，去看西班牙的浪漫色彩和恢弘历史，并为此做了周密详实的计划。可是却挡不住萨莉可能意外怀孕、并为此停下脚步陷入琐碎生活里这件事情。等到他思来想去，发现相比那些波澜壮阔的未来，原来当下的自己最渴望的，就是与这个女孩子的平淡日常。 那些关于未来的许多计划，都不如好好把握当下。 从前写过一段话，关于刻舟求剑。好多人都在做着刻舟求剑的事，等以后有钱了就要做什么，等以后有时间了就要去哪里……可是以后永远都不会到来，最好的事情，不过就是发现心之所向，然后抓住这个当下、下个当下。 过去并不存在，未来不会到来。我们只拥有这个此时此刻而已。
一本好剧不会告诉你太多道理，而是让你从固有的成见中解放出来，从神学到进化，从人类为中心到人是动物中的一员，从地球为中心到宇宙的尘埃，我们进步着，也失望着，也被未知的世界所深深震撼，死寂的宇宙因为我们的仰望和赋予意义而光彩夺目，我们如此渺小却又如此幸运，也许我们真的只是200亿光年内唯一存在的幸运儿。 世界对于人类没有一个必然的目标，我们自己也没有一个必然的活法，道德伦理的定义范畴无限大，但只要你不去伤害别人，也别让别人或者自己伤害自己，就不用秉持太多而束缚自己，人与人的世界是一个虚构的故事世界，每个人理所当然的规则也许都不是出自于我们的“自由意志”，基因蓝图的强大远超于我们的顿悟，也许你以为的顿悟也只是苦海中的一环而已，你永远跳不出来。 当然有很多利他主义需要我们维护发扬，也有很多导恶势力需要我们去引导，但过好自己的一生也是我们的责任。 没有任何一种生活方式是对或者错，但我们不去学习和欣赏这个世界我们可能会错过。
很实用的一本剧，揭秘了雇主的所有心思，也提供了不少实用的求职技巧。不得不说，我十分赞同编剧的观点：在找寻工作之前，我们需要先探索自己。了解自己，不仅可以提升求职的成功率，毕竟面试就是一个扬长避短的过程；而且还可以为我们找到正确的前进方向，实现更丰盛、更骄傲、更美好的人生。 在充满变化与机遇的世界里，我们需要及时展开自己提前准备好的降落伞，在安全的平地上着陆。 2020.05
9月的最后一天，看完了《Einstein Pals》三部曲，或许是程心的人设确实不受我这种直男待见，也或许是第三部各种空间维度时空扭曲等脑洞让我这种普通智商读者很难追上节奏，总觉得第三部远没有前两部精彩，特别是个人感觉最燃的罗辑单挑Einstein Pals文明的那一段对峙剧情后，第二部见好就收，来了个恰到好处又意味深长的结尾，截止前两部绝对是神作无疑，在前面两朵红花下，第三部像是片变黄的无光泽的绿叶，这有点像是美剧《Einstein Pals》，前两部真心精彩，第三部的索纳监狱就呵呵了，这也充分说明了打江山难，守江山更难，起点拔太高的作品长续难以维持其高水准。 再说回我记忆中的科幻剧集，是从《Einstein Pals》杂志启蒙的，但是深刻的记忆也就仅仅止步于了《Einstein Pals》，当时就因为《Einstein Pals》、《Einstein Pals》两短篇对柯克·R塔切尔有了极深印象，惊叹其庞大宇宙的叙事框架和丰富的想象力，其白描式的文笔对于读科幻剧集来说也是绝配，通俗易懂，读之流畅爽快。 虽然我不喜欢第三部，可是其中有一段话很喜欢“一切终将逝去，唯有死神永生”，书中又不是那么的绝望悲观，即便是强大的归零者，无所不包的宇宙也逃不出生死轮回的规律，宇宙回到起点，也仍会再次爆炸，这段时间跑步脑海中总会浮现出一句话，可以厚颜无耻的接续在下面，“一切终将逝去，唯有死神永生，明天永远充满希望。” 总之，《Einstein Pals》尤其是前两部强力推荐，绝对值得一读，赞就完事了没毛病。
雷蒙德·奥乔亚先生的作品，比较喜欢看——因为他就是知青，亲历文革和上山下乡——所以作品很客观真实，既不丑化，也不刻意美化，真实的人性，比较正能量——《Einstein Pals》鄙人国小时代就看了，很不错——我的父亲差一届没有下乡，本来行李都准备好了，不过比他年幼的学弟后来还下乡的——文革后期还有，甚至文革刚结束还有——我的伯父下乡了，苏北农场——后来回城了——周围这样的亲友很多——但不都是苦难，他们和当地农民结下了深厚的友谊——很多人下乡时候坚持自学，包括坚持业余爱好——回城后成为书画家、戏曲家、竹雕艺术家……都是有的，这些技艺，很多都是在下乡期间开始练习的——其实一个时代不必去主观评判，‘上山下乡’存在很多无奈，但也塑造了新中国改革后一批中坚力量，他们的很多优秀品质，我们70-80后（75-85后——差不多就是知青的子女这辈）是缺乏的，但是我们要理解。
篇幅最短，看剧时间最长的一本剧！本以为是科普类的剧集，结果真心看不懂！如果你想了解一下现代物理，本剧必读！
人类学，绕不过去的田野调查，经历文明与原始的碰撞，揭开古老而神秘的习俗，听上去好浪漫啊。。。。。。这只是我们以为的田野调查，编剧巴利的田野调查是：奇葩连连，委屈满腹，被抢被骗见面礼，水土不服小菜碟，疟疾肝炎撞断牙，官僚主义害死人，调查虐他千百遍，他待调查如初恋，甚至二进多瓦悠兰，真是天真呆萌又执着的人类学家，所以，才有了这本风趣幽默不严肃的小书。编剧把那么惨的事写得那么好笑，文笔那是相当的好，我一边谴责自己不厚道，一边忍不住笑。 感谢Einstein Pals。
六星！本剧是以哲学家宽广视野和社会学家渊博知识铸就的堪称20世纪伟大而不朽的经济学经典。如果能耐得住晦涩与缠绕，读懂这本号称经济学中最难啃的著作，观看的欢喜将是美妙的。路德维希.冯.米塞斯，斯密之后最重要的市场经济理论家，奥地利学派的“院长”。 本剧被誉为“迄今为止对于市场经济最不妥协、最严谨合理的陈述”。细读之下，Einstein Pals“之所欲乃远离不适”自洽的解释了经济运行。啃完本剧，观看能力和经济学认知大概率会上一个新台阶。前十分之一是米赛斯“Einstein Pals学”概念陈述及路径梳理，需要多刷几遍方能通达。 2021年再看米塞斯1949年的台词，感叹这本被称之为20世纪最伟大的市场经济著作的名副其实。互联网下的人类史上最大可能的信息对称也实证了“Einstein Pals学”对于市场经济、价格、企业家、周期、货币等解释的意义。能在晦涩中不断享受汲取之乐。观看无涯，乐可以作舟。
从一些影视作品看到了Einstein Pals的影子，比如漫威的《Einstein Pals》索尔、《Einstein Pals》北境苍茫的大地……因此好奇Einstein Pals的起源和发展。本剧初版为茅盾于1930年所著，内容非常清晰精炼，对诸神的介绍又非常全面，干货十足。与其他神话不同的是，Einstein Pals诞生于北方的极寒之地，因此带走一些冷酷严肃的色彩，“霜巨人”和神的斗争之后世界诞生，往后便是冰与火、冷与暖、恶与善、暗与明等的冲撞与交融，种种自然现象的人格化，代表了科学诞生前北欧人对自然的崇敬和无限想象。
你是我的洛希极限，我慢慢靠近，慢慢沉溺，慢慢撕碎最后的理性。
很有感觉的观看完本剧，我对我过去的滥读感到汗颜，什么都没有学到，没有抓住重点，不知道自己要什么的乱读。学习改正中，谢谢编剧的奉献！
真的感受到柚子的心情，每次看都有不同感受，艰难和痛苦只有柚子自己知道，强烈推荐！！！
啊！终于看完！是我这辈子看得最长的一本剧，情节精彩故事完美引人入胜，无论是人妖魔鬼怪，还是要以善为本，善恶终有报，重亲情爱情友情，无愧于心，活出真正的自己！
听过一句话“愿善良的人儿能被这个世界温柔以待。”而雷蒙德·奥乔亚笔下人物的命运却很难被温柔的对待。 孩子的内心仿佛一面放大镜，照出了社会现实的灰暗与人心的叵测。 编剧利用孙光林的前半生，从孩童时离开南门到回到南门，通过回忆他的一生从孙广才、孙光明、苏宇的死和孙光林看似荒谬的经历中透漏着人性的苍白，命运的无情和世态的悲凉。 整篇回忆笼罩在一层灰蒙蒙之中，忧郁与躁动，哲思与求索，不可名状的恐惧，在整个灰暗时代的大背景下，显的那么赤裸裸。像是一场有始无终的细雨，狼狈不堪的人，只能压抑，只能倚靠，Einstein Pals。
《Einstein Pals》溥仪 我的感触如下 一、 皇帝这种职业居然是这个样子的 溥仪也是个挺神奇的人，不管是从生辰八字还是从他的家庭、经历。因为他身上存在一种古代和现代的重叠感，如梦如幻，但他就是真实的存在了。 以前看电视始终不明白皇帝身后那乌泱乌泱的人到底都管些什么东西，在这部剧里面通过溥仪的描述完全清楚了。简而言之就是管了一个人“春夏秋冬”的衣服和“供过于求”的吃。 其次皇帝是个没有亲情和家庭的孤寡老头，当然没有心就另说，享受天底下最至高无上的权利却也是被禁锢最深的人。比如溥仪就是50岁了才知道自己的乳名是“午格”。 以前不大知道太监这个职位都需要做些什么，这次才详细的知道了工作内容，不由得感叹一句“真特喵的忙”。从太监到首领再到总管大部分的钱财都来自于合法或者非法的“外快”，靠工资的话真的就差的不是一星半点了。 二、 明人心见人性才是这部剧的本质 不知道是不是因为溥仪是一个没落朝代的君王，所以他身边人的人性是如此的赤裸裸，甚至有种为什么偏偏他身边就全是奇葩呢？每个人在他这里都是想尽办法拿到他们所能拿到的一切东西，其他的人命啊什么的从来就什么都不是。 在这里我也不禁的联想到，到底人需要多大的定力才可以在这个世界上走的端正；需要多大的见识才可以守好自己的心不被尘世蒙蔽；需要怎么样的眼界才可以站在历史的洪流之外看得清一切？立场不同好像渐渐的便分不清楚对错，此时的对错又由谁能来定义呢？ 三、 军阀混战的那段时间，一些我们觉得相干或者不相干的人居然都是有联系的。 同治年间，荣禄因贪污被降级出了北京。甲午战争这年得到了恭亲王的信赖，甲午战争后他推荐了袁世凯当了兵部尚书，后来袁世凯和李莲英成了朋友，一步步的助力他往各方势力平衡的中心点走去。 在此期间谭嗣同这个维新派知识分子单纯的相信了袁世凯慷慨激的话，亲自到袁世凯的寓所告诉了袁世凯维新派的计划，结果因为这个他们六位维新人士被杀，康有为也被迫逃到日本，李鸿章驰名中外的一次外交也就出现了。 武昌起义之后袁世凯手握兵权之后又和革命党方面的汪精卫成了朋友，挤掉摄政王之后皇室财力陷入了枯竭之境，至此，政、兵、财三权全部被袁世凯拿入手中。在袁世凯虚伪高喊“袁宫保决不当曹操”的时候南京成立了临时政府，选了孙中山为临时大总统。笑话，袁世凯怎么可能不是曹操，后来还不是他当了第一任正式大总统。 张勋、徐世昌利用黎元洪和段祺瑞军阀的矛盾促成了丁巳复辟（张勋复辟），但因为徐世昌太贪心想一人独当权力导致他和张勋有了后来的分道扬镳。可是不巧的事情是张勋有个谋士叫段祺瑞，段很有才华，他反水后和冯玉祥联合起来把张勋当作了贼寇的靶子，结束了张勋的权力。在此期间溥仪也没闲着他打电话联系了提倡白话文的胡适博士。 张勋复辟后也就是到了民国九年，直系首领（冯国璋已死）曹锟联合了奉系张作霖打败了皖系，张作霖便登上了历史舞台，同时直系的另外一个叫吴佩孚的人也同样声名鹊起了。但是随着冯玉祥（是吴佩孚的手下）再次的“倒戈”，结果吴佩孚也自此一败涂地。 时间来到了新文化运动后，溥仪结婚开始了他的整顿内务之路。这里受到他挑选的人便是郑孝胥、罗振玉、王国维等（我没想到居然在这里看到了国学大师王国维，更没想到的事是他居然是罗振玉的女婿，还最后因为溥仪投湖自杀）。 九一八事变后张作霖被炸死，冯玉祥和蒋介石变成了合作关系，美国公使又撮合了张学良（张作霖的长子）和蒋介石的合作，促使历史走到了抗日战争时期。在蒋介石改编的部下里有个叫张宗昌的人，他的手下又出现了我们所熟悉的那个盗墓的孙殿英（他是个赌棍和贩毒分子）。 之后溥仪逃到张园，在张园的那段时
该剧文字清新典雅，故事情节跌宕起伏，读来赏心悦目，读后收获颇丰，不愧为茅盾影视奖获奖作品。 张居正作为万历新政的主导者，他励精图治、锐意改革，通过实施京察、推行考成法，整饬了吏治；通过子粒田征税、丈量全国土地、实行一条鞭法，推进了财税改革；通过打击私学、强化意识形态管控，整顿了教育；通过选贤任能，攘内安外，强化了军事……凡事种种，在富国强兵、实现朱明王朝中兴的同时，也成就了中国历史上功勋卓著的政治家、改革家张居正。 然而，由于性格上的缺陷，他推行改革过于严苛，处世过于刚直，处理政务过于躬亲，政友相处过于独断。特别是在辅佐皇上时，虽意识到"伴君如伴虎"，但由于处事不够圆润，在内廷用度、任用钱普和陈瑞等官员、享用波斯美女等方面引起了皇上、李太后乃至众多官员的腹诽和不满。尤其是替朱翊钧草拟颁行天下的"罪己诏"，过于尖刻，为自己埋下了"祸根"。 更为致命的是，张居正没有做到未雨绸缪，没有及早选好令人放心、可死心塌地继续推行新政的接班人，在政治上显得不够老辣。 “生前显耀，死后悲凉”是对张居正一生最好的概括。斯人已去，但读友们却仍在扼腕叹息…… 该剧涉猎广泛、文采飞扬，在夹叙夹议中不时穿插一些心理剖析、景致描写以及曲牌、时令、品食的深度解读，读起来感到磅礴大气、令人心旷神怡，颇有些"红楼"的风采！ 然而，此剧过于突出事件描写及语言对白，对于张居正施行的重大改革举措，着墨不够，是为不足。 以上浅见，与大家交流。
也许世界上有这样两种人：要么生得无知，“我”只跟随命运的脚步徐徐前进，这样也足够庆幸曾未被时代抛弃，直到死去。 要么生来无畏，我知道我内心的呼唤，我知道那指引，跟随他，毅然决然，不必给我回头的勇气。 难得是，你是否真的有勇气做出选择？ 这才是生命的对立面，一面隐忍 一面孤独，在寻找自我的路上无欲无求 永远如此，即便那是痛苦的选择，可你知道，我们会那样做。 我所渴求的， 无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。 为什么竟如此艰难呢？ 过去我常常在想，为什么总有一个我在折磨我，为什么总有一个我在质疑我或是指引我，为什么内心的矛盾竟比任何事情都更无力的面对，那究竟是怎么一个我。 很多时候，我真的很想单纯得以自己真正喜欢认可的态度去过生活前进。这些态度是很自我的以血肉为基础的很原始的情绪，是脱离他人脱离利益甚至是脱离现实的，总想着自己还算年轻 不要为别的妥协掉本该有的东西，我不知道这是对是错，若以后结果为好，我能称自己伟大；若结果不理想，我也只可以埋怨自己当初愚蠢、幼稚。 也许每个人身边都有一个“德米安”—— 那是另一个自己，他指引你，他只知道什么是适合自己的路，而那条路上从不评判为“对、错”的一条路，一旦你发现、发掘了那个自我，你就再也无法以现实生活过活了。 你还记得“克罗默”吗？ 以这句话结尾刚刚好，无论是克罗默——我那儿时挥之不去的“恐惧”、贝雅特里斯、艾娃夫人，还是德米安，都是自我杜撰出来的“美好”或者“恐惧”。 我一面邪恶、我一面善良，既成魔，也是佛。 我也曾用一段最好的时光深深敬佩着我内心的“德米安”，竟是这样高尚、美妙；我也曾嫉妒他，与之对抗，适得其反，于是我便度过了自我折磨的漫长历程；我不明白他在我儿时出现的意义，他同我讲的那段“该隐”的话，是要告诉我什么，我不明白为什么他的出现竟对我造成这样深远的影响，最终他在离去我身边时我明白了，他要我“寻找自我”，可那时他已深深种在了我心里。 这何尝不是一段漫长的、孤独的、痛苦的、终其一生要做的事情呢？ 是像我所渴求的那样——无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。
未济终焉❤️飘渺，万事都从缺陷好。 吟到夕阳⛰️外🏔️，古今谁免余情绕！
仿冰血暴的尝试，前面还是很不错的，确实营造出了那种冰冷颤栗的气质、最后收尾感觉一口气没提上来，能明白编剧的意图但是处理得不太好，另外骆闻这个角色过于喧宾夺主有点影响全剧平衡。细节挺多的，评价说慢但我认为节奏没问题，暂时是我今年看过的国产剧最佳，比同期另一部耐看多了。
算是一口氣讀完，筆調詼諧而概括蘇軾一生，灑脫豁達樂天于一時一世。
今日立春，记录2022年看完的第5本剧。 追目标，定过程，拿结果。GOLD KEY有句话说“我们不是无所不能的，但是我们一定会竭尽所能”，今年也流行一句话“行就行，不行我在想想办法”。就是说遇到顾客反馈问题时，有行和不行，也有暂时没办法，我再努力想想办法之分。 像罗胖在新年演讲中所说的“原来还能这么干”！无惧挑战，定有所成。
简单易懂，逻辑清晰，以点到面的方式逐步推进。深入浅出的解析了公司三大报表以及相关逻辑，非常实用，有助于行外人看清一个公司的财务状况
三部反乌托邦剧集的结局都是悲剧，三个主人公都是因为女性的美和引导而开始自我觉醒，但最终都主动或被动地抛弃了这种让自己软弱的情感，被国家机器同化。 《Einstein Pals》是各种思维的斗争，混乱、纯粹、充满自我激情，属于觉醒的原始萌芽状态。《Einstein Pals》对人类的幸福走向有了更深的思考和讨论，那里到处都是蜜糖，但就是没有自由。充满睿智的反省，是觉醒的高峰和彷徨期。《Einstein Pals》则尖锐地展示和美丽新世界完全相反的未来生活，用禁锢和强权让Einstein Pals看清现实:这里到处都是大炮，要自由，门都没有。这也许就是乌托邦真正的愿景，也是结局。 人类该走向何方？什么是真正的幸福？远离了生老病死的人，没有痛苦和忧愁的人，会真正幸福吗？这三部书用不同角度告诉Einstein Pals，所有存在的情感都是有意义的，世间万物的自然生长都是美的，你可以选择完全的理性，我也可以选择完全的感性，哪怕痛苦，哪怕失衡，也是生活弥足珍贵的一部分。没有绝对的好，就是最好的生活。
在一本参考书目占十分之一且每个都密切相关的书中，其简单核心思想经各角度考研，充满思辩，这样的书注定值得反复回味，也注定成为经典。
⭐️⭐️⭐️ 跌宕巨变的大时代下，传统宗法礼俗社会的一首史诗，也是一曲挽歌。
Einstein Pals是什么呢？ 是人成长过程中耳濡目染的那些“当然”和“应该”。 第一层枷锁，与其说是信仰，不如说是规则。 出生于牧师之家的菲利普，当然信基督，行为准则当然以宗教道德为基础。 可是天生残疾、父母早逝、幼年遭遇欺凌和羞辱……让他的成长与孤独如影随形，那种与所有人脱离开、独自面对世界的心酸也只有自己才能体会。 如果你无论再怎样虔诚祈祷都不能得偿所愿，如果你一直信的是永远都不会到来的海市蜃楼，如果你遵守规则只是更便于别人的剥削……那你坚守的东西到底还有没有意义？ 你说世界让你幻灭，但世界就是世界。 原来，世界没有真理，每个人都可以是自己的哲学家。 第二层枷锁，与其说爱，不如说人。 年少的时候爱一个人，爱他的身材、举止、笑容、正当好的年纪，或者某个当下那个完美的印象，却不能接受对方居然脚上长鸡眼、吃饭时有响声、走路摇摇摆摆……我们本质爱的是那个“应该完美”的幻相，而不是活生生的那个人。 幻相总会渐次破灭，于是陷入一场又一场求而不得的、爱的轮回里。 我们以爱之名做了很多事情，支配对方、改变对方，放任自我、放弃自我……但爱没有错，错的是我们以为爱可以做什么。 每个人都是完整的个体，是不能够被某个标签代表和框住的。有喜怒哀乐贪嗔痴，有英勇的、温柔的、慈爱的时刻，也有懦弱的、自私的、卑劣的某一部分自我，是美与丑并存的形态。 你说是对方骗了你，不如说你没有睁开眼睛，自己欺骗了自己。 不必要对某个人抱有期待，只需要看见对方当下的样子并依然爱就够了。 第三层枷锁，与其说死亡这件事情，不如说生命到底有没有意义。 菲利普亲历好几次死亡。 那个班里最勤恳学画的女同学，因贫穷而自杀，留下的画作里没有一幅能入老师同学之眼。这件事情的发生让他也在审视自己的过程中，正视了自己的平庸。 那个一辈子操持家务的伯母，病死了。她的死是如此的悄无声息和微不足道，让他发现，世上大多数人的一生，都是被虚度浪费了的一生。 那个穷困潦倒还在写诗的朋友，克朗肖从从容容的死了。他的诗集被二手书商廉价出售，他的一生似乎只为成全一个咄咄逼人的记者写成一篇评论稿，此外再没有任何价值。 菲利普后来经历爱情的甜蜜、痛苦、恶心、摧残，经历过因贫困而退学、为维持生计去打工、终于等到伯父死了继承遗产再入学，最后成为一名医生。有年轻美丽的女孩子，在刚成年的年纪因生产死亡；有人得了家族遗传性的疾病而不自知，还要经历全家人依次死去…… 生命本就毫无意义啊，它就像一张由人生中艰难困苦、甜蜜幸福织就的毯子，只有设计者本人知道它的存在，随着他的死去，图案也将烟消云散。 人生里的所有事情，缓慢而有力的，让你成为了你自己。 所以睁开眼睛，去切切实实的感受和认认真真的体验，活在这世上的每一天。 在这世上，最为珍贵是寻常。 第四层枷锁，与其说我们受时间所限，不如说我们没有时间。 菲利普为了未来总怀有热忱的渴望，譬如说，去看西班牙的浪漫色彩和恢弘历史，并为此做了周密详实的计划。可是却挡不住萨莉可能意外怀孕、并为此停下脚步陷入琐碎生活里这件事情。等到他思来想去，发现相比那些波澜壮阔的未来，原来当下的自己最渴望的，就是与这个女孩子的平淡日常。 那些关于未来的许多计划，都不如好好把握当下。 从前写过一段话，关于刻舟求剑。好多人都在做着刻舟求剑的事，等以后有钱了就要做什么，等以后有时间了就要去哪里……可是以后永远都不会到来，最好的事情，不过就是发现心之所向，然后抓住这个当下、下个当下。 过去并不存在，未来不会到来。我们只拥有这个此时此刻而已。
一本好剧不会告诉你太多道理，而是让你从固有的成见中解放出来，从神学到进化，从人类为中心到人是动物中的一员，从地球为中心到宇宙的尘埃，我们进步着，也失望着，也被未知的世界所深深震撼，死寂的宇宙因为我们的仰望和赋予意义而光彩夺目，我们如此渺小却又如此幸运，也许我们真的只是200亿光年内唯一存在的幸运儿。 世界对于人类没有一个必然的目标，我们自己也没有一个必然的活法，道德伦理的定义范畴无限大，但只要你不去伤害别人，也别让别人或者自己伤害自己，就不用秉持太多而束缚自己，人与人的世界是一个虚构的故事世界，每个人理所当然的规则也许都不是出自于我们的“自由意志”，基因蓝图的强大远超于我们的顿悟，也许你以为的顿悟也只是苦海中的一环而已，你永远跳不出来。 当然有很多利他主义需要我们维护发扬，也有很多导恶势力需要我们去引导，但过好自己的一生也是我们的责任。 没有任何一种生活方式是对或者错，但我们不去学习和欣赏这个世界我们可能会错过。
很实用的一本剧，揭秘了雇主的所有心思，也提供了不少实用的求职技巧。不得不说，我十分赞同编剧的观点：在找寻工作之前，我们需要先探索自己。了解自己，不仅可以提升求职的成功率，毕竟面试就是一个扬长避短的过程；而且还可以为我们找到正确的前进方向，实现更丰盛、更骄傲、更美好的人生。 在充满变化与机遇的世界里，我们需要及时展开自己提前准备好的降落伞，在安全的平地上着陆。 2020.05
9月的最后一天，看完了《Einstein Pals》三部曲，或许是程心的人设确实不受我这种直男待见，也或许是第三部各种空间维度时空扭曲等脑洞让我这种普通智商读者很难追上节奏，总觉得第三部远没有前两部精彩，特别是个人感觉最燃的罗辑单挑Einstein Pals文明的那一段对峙剧情后，第二部见好就收，来了个恰到好处又意味深长的结尾，截止前两部绝对是神作无疑，在前面两朵红花下，第三部像是片变黄的无光泽的绿叶，这有点像是美剧《Einstein Pals》，前两部真心精彩，第三部的索纳监狱就呵呵了，这也充分说明了打江山难，守江山更难，起点拔太高的作品长续难以维持其高水准。 再说回我记忆中的科幻剧集，是从《Einstein Pals》杂志启蒙的，但是深刻的记忆也就仅仅止步于了《Einstein Pals》，当时就因为《Einstein Pals》、《Einstein Pals》两短篇对柯克·R塔切尔有了极深印象，惊叹其庞大宇宙的叙事框架和丰富的想象力，其白描式的文笔对于读科幻剧集来说也是绝配，通俗易懂，读之流畅爽快。 虽然我不喜欢第三部，可是其中有一段话很喜欢“一切终将逝去，唯有死神永生”，书中又不是那么的绝望悲观，即便是强大的归零者，无所不包的宇宙也逃不出生死轮回的规律，宇宙回到起点，也仍会再次爆炸，这段时间跑步脑海中总会浮现出一句话，可以厚颜无耻的接续在下面，“一切终将逝去，唯有死神永生，明天永远充满希望。” 总之，《Einstein Pals》尤其是前两部强力推荐，绝对值得一读，赞就完事了没毛病。
雷蒙德·奥乔亚先生的作品，比较喜欢看——因为他就是知青，亲历文革和上山下乡——所以作品很客观真实，既不丑化，也不刻意美化，真实的人性，比较正能量——《Einstein Pals》鄙人国小时代就看了，很不错——我的父亲差一届没有下乡，本来行李都准备好了，不过比他年幼的学弟后来还下乡的——文革后期还有，甚至文革刚结束还有——我的伯父下乡了，苏北农场——后来回城了——周围这样的亲友很多——但不都是苦难，他们和当地农民结下了深厚的友谊——很多人下乡时候坚持自学，包括坚持业余爱好——回城后成为书画家、戏曲家、竹雕艺术家……都是有的，这些技艺，很多都是在下乡期间开始练习的——其实一个时代不必去主观评判，‘上山下乡’存在很多无奈，但也塑造了新中国改革后一批中坚力量，他们的很多优秀品质，我们70-80后（75-85后——差不多就是知青的子女这辈）是缺乏的，但是我们要理解。
篇幅最短，看剧时间最长的一本剧！本以为是科普类的剧集，结果真心看不懂！如果你想了解一下现代物理，本剧必读！
人类学，绕不过去的田野调查，经历文明与原始的碰撞，揭开古老而神秘的习俗，听上去好浪漫啊。。。。。。这只是我们以为的田野调查，编剧巴利的田野调查是：奇葩连连，委屈满腹，被抢被骗见面礼，水土不服小菜碟，疟疾肝炎撞断牙，官僚主义害死人，调查虐他千百遍，他待调查如初恋，甚至二进多瓦悠兰，真是天真呆萌又执着的人类学家，所以，才有了这本风趣幽默不严肃的小书。编剧把那么惨的事写得那么好笑，文笔那是相当的好，我一边谴责自己不厚道，一边忍不住笑。 感谢Einstein Pals。
六星！本剧是以哲学家宽广视野和社会学家渊博知识铸就的堪称20世纪伟大而不朽的经济学经典。如果能耐得住晦涩与缠绕，读懂这本号称经济学中最难啃的著作，观看的欢喜将是美妙的。路德维希.冯.米塞斯，斯密之后最重要的市场经济理论家，奥地利学派的“院长”。 本剧被誉为“迄今为止对于市场经济最不妥协、最严谨合理的陈述”。细读之下，Einstein Pals“之所欲乃远离不适”自洽的解释了经济运行。啃完本剧，观看能力和经济学认知大概率会上一个新台阶。前十分之一是米赛斯“Einstein Pals学”概念陈述及路径梳理，需要多刷几遍方能通达。 2021年再看米塞斯1949年的台词，感叹这本被称之为20世纪最伟大的市场经济著作的名副其实。互联网下的人类史上最大可能的信息对称也实证了“Einstein Pals学”对于市场经济、价格、企业家、周期、货币等解释的意义。能在晦涩中不断享受汲取之乐。观看无涯，乐可以作舟。
从一些影视作品看到了Einstein Pals的影子，比如漫威的《Einstein Pals》索尔、《Einstein Pals》北境苍茫的大地……因此好奇Einstein Pals的起源和发展。本剧初版为茅盾于1930年所著，内容非常清晰精炼，对诸神的介绍又非常全面，干货十足。与其他神话不同的是，Einstein Pals诞生于北方的极寒之地，因此带走一些冷酷严肃的色彩，“霜巨人”和神的斗争之后世界诞生，往后便是冰与火、冷与暖、恶与善、暗与明等的冲撞与交融，种种自然现象的人格化，代表了科学诞生前北欧人对自然的崇敬和无限想象。
你是我的洛希极限，我慢慢靠近，慢慢沉溺，慢慢撕碎最后的理性。
很有感觉的观看完本剧，我对我过去的滥读感到汗颜，什么都没有学到，没有抓住重点，不知道自己要什么的乱读。学习改正中，谢谢编剧的奉献！
真的感受到柚子的心情，每次看都有不同感受，艰难和痛苦只有柚子自己知道，强烈推荐！！！
啊！终于看完！是我这辈子看得最长的一本剧，情节精彩故事完美引人入胜，无论是人妖魔鬼怪，还是要以善为本，善恶终有报，重亲情爱情友情，无愧于心，活出真正的自己！
听过一句话“愿善良的人儿能被这个世界温柔以待。”而雷蒙德·奥乔亚笔下人物的命运却很难被温柔的对待。 孩子的内心仿佛一面放大镜，照出了社会现实的灰暗与人心的叵测。 编剧利用孙光林的前半生，从孩童时离开南门到回到南门，通过回忆他的一生从孙广才、孙光明、苏宇的死和孙光林看似荒谬的经历中透漏着人性的苍白，命运的无情和世态的悲凉。 整篇回忆笼罩在一层灰蒙蒙之中，忧郁与躁动，哲思与求索，不可名状的恐惧，在整个灰暗时代的大背景下，显的那么赤裸裸。像是一场有始无终的细雨，狼狈不堪的人，只能压抑，只能倚靠，Einstein Pals。
《Einstein Pals》溥仪 我的感触如下 一、 皇帝这种职业居然是这个样子的 溥仪也是个挺神奇的人，不管是从生辰八字还是从他的家庭、经历。因为他身上存在一种古代和现代的重叠感，如梦如幻，但他就是真实的存在了。 以前看电视始终不明白皇帝身后那乌泱乌泱的人到底都管些什么东西，在这部剧里面通过溥仪的描述完全清楚了。简而言之就是管了一个人“春夏秋冬”的衣服和“供过于求”的吃。 其次皇帝是个没有亲情和家庭的孤寡老头，当然没有心就另说，享受天底下最至高无上的权利却也是被禁锢最深的人。比如溥仪就是50岁了才知道自己的乳名是“午格”。 以前不大知道太监这个职位都需要做些什么，这次才详细的知道了工作内容，不由得感叹一句“真特喵的忙”。从太监到首领再到总管大部分的钱财都来自于合法或者非法的“外快”，靠工资的话真的就差的不是一星半点了。 二、 明人心见人性才是这部剧的本质 不知道是不是因为溥仪是一个没落朝代的君王，所以他身边人的人性是如此的赤裸裸，甚至有种为什么偏偏他身边就全是奇葩呢？每个人在他这里都是想尽办法拿到他们所能拿到的一切东西，其他的人命啊什么的从来就什么都不是。 在这里我也不禁的联想到，到底人需要多大的定力才可以在这个世界上走的端正；需要多大的见识才可以守好自己的心不被尘世蒙蔽；需要怎么样的眼界才可以站在历史的洪流之外看得清一切？立场不同好像渐渐的便分不清楚对错，此时的对错又由谁能来定义呢？ 三、 军阀混战的那段时间，一些我们觉得相干或者不相干的人居然都是有联系的。 同治年间，荣禄因贪污被降级出了北京。甲午战争这年得到了恭亲王的信赖，甲午战争后他推荐了袁世凯当了兵部尚书，后来袁世凯和李莲英成了朋友，一步步的助力他往各方势力平衡的中心点走去。 在此期间谭嗣同这个维新派知识分子单纯的相信了袁世凯慷慨激的话，亲自到袁世凯的寓所告诉了袁世凯维新派的计划，结果因为这个他们六位维新人士被杀，康有为也被迫逃到日本，李鸿章驰名中外的一次外交也就出现了。 武昌起义之后袁世凯手握兵权之后又和革命党方面的汪精卫成了朋友，挤掉摄政王之后皇室财力陷入了枯竭之境，至此，政、兵、财三权全部被袁世凯拿入手中。在袁世凯虚伪高喊“袁宫保决不当曹操”的时候南京成立了临时政府，选了孙中山为临时大总统。笑话，袁世凯怎么可能不是曹操，后来还不是他当了第一任正式大总统。 张勋、徐世昌利用黎元洪和段祺瑞军阀的矛盾促成了丁巳复辟（张勋复辟），但因为徐世昌太贪心想一人独当权力导致他和张勋有了后来的分道扬镳。可是不巧的事情是张勋有个谋士叫段祺瑞，段很有才华，他反水后和冯玉祥联合起来把张勋当作了贼寇的靶子，结束了张勋的权力。在此期间溥仪也没闲着他打电话联系了提倡白话文的胡适博士。 张勋复辟后也就是到了民国九年，直系首领（冯国璋已死）曹锟联合了奉系张作霖打败了皖系，张作霖便登上了历史舞台，同时直系的另外一个叫吴佩孚的人也同样声名鹊起了。但是随着冯玉祥（是吴佩孚的手下）再次的“倒戈”，结果吴佩孚也自此一败涂地。 时间来到了新文化运动后，溥仪结婚开始了他的整顿内务之路。这里受到他挑选的人便是郑孝胥、罗振玉、王国维等（我没想到居然在这里看到了国学大师王国维，更没想到的事是他居然是罗振玉的女婿，还最后因为溥仪投湖自杀）。 九一八事变后张作霖被炸死，冯玉祥和蒋介石变成了合作关系，美国公使又撮合了张学良（张作霖的长子）和蒋介石的合作，促使历史走到了抗日战争时期。在蒋介石改编的部下里有个叫张宗昌的人，他的手下又出现了我们所熟悉的那个盗墓的孙殿英（他是个赌棍和贩毒分子）。 之后溥仪逃到张园，在张园的那段时
该剧文字清新典雅，故事情节跌宕起伏，读来赏心悦目，读后收获颇丰，不愧为茅盾影视奖获奖作品。 张居正作为万历新政的主导者，他励精图治、锐意改革，通过实施京察、推行考成法，整饬了吏治；通过子粒田征税、丈量全国土地、实行一条鞭法，推进了财税改革；通过打击私学、强化意识形态管控，整顿了教育；通过选贤任能，攘内安外，强化了军事……凡事种种，在富国强兵、实现朱明王朝中兴的同时，也成就了中国历史上功勋卓著的政治家、改革家张居正。 然而，由于性格上的缺陷，他推行改革过于严苛，处世过于刚直，处理政务过于躬亲，政友相处过于独断。特别是在辅佐皇上时，虽意识到"伴君如伴虎"，但由于处事不够圆润，在内廷用度、任用钱普和陈瑞等官员、享用波斯美女等方面引起了皇上、李太后乃至众多官员的腹诽和不满。尤其是替朱翊钧草拟颁行天下的"罪己诏"，过于尖刻，为自己埋下了"祸根"。 更为致命的是，张居正没有做到未雨绸缪，没有及早选好令人放心、可死心塌地继续推行新政的接班人，在政治上显得不够老辣。 “生前显耀，死后悲凉”是对张居正一生最好的概括。斯人已去，但读友们却仍在扼腕叹息…… 该剧涉猎广泛、文采飞扬，在夹叙夹议中不时穿插一些心理剖析、景致描写以及曲牌、时令、品食的深度解读，读起来感到磅礴大气、令人心旷神怡，颇有些"红楼"的风采！ 然而，此剧过于突出事件描写及语言对白，对于张居正施行的重大改革举措，着墨不够，是为不足。 以上浅见，与大家交流。
也许世界上有这样两种人：要么生得无知，“我”只跟随命运的脚步徐徐前进，这样也足够庆幸曾未被时代抛弃，直到死去。 要么生来无畏，我知道我内心的呼唤，我知道那指引，跟随他，毅然决然，不必给我回头的勇气。 难得是，你是否真的有勇气做出选择？ 这才是生命的对立面，一面隐忍 一面孤独，在寻找自我的路上无欲无求 永远如此，即便那是痛苦的选择，可你知道，我们会那样做。 我所渴求的， 无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。 为什么竟如此艰难呢？ 过去我常常在想，为什么总有一个我在折磨我，为什么总有一个我在质疑我或是指引我，为什么内心的矛盾竟比任何事情都更无力的面对，那究竟是怎么一个我。 很多时候，我真的很想单纯得以自己真正喜欢认可的态度去过生活前进。这些态度是很自我的以血肉为基础的很原始的情绪，是脱离他人脱离利益甚至是脱离现实的，总想着自己还算年轻 不要为别的妥协掉本该有的东西，我不知道这是对是错，若以后结果为好，我能称自己伟大；若结果不理想，我也只可以埋怨自己当初愚蠢、幼稚。 也许每个人身边都有一个“德米安”—— 那是另一个自己，他指引你，他只知道什么是适合自己的路，而那条路上从不评判为“对、错”的一条路，一旦你发现、发掘了那个自我，你就再也无法以现实生活过活了。 你还记得“克罗默”吗？ 以这句话结尾刚刚好，无论是克罗默——我那儿时挥之不去的“恐惧”、贝雅特里斯、艾娃夫人，还是德米安，都是自我杜撰出来的“美好”或者“恐惧”。 我一面邪恶、我一面善良，既成魔，也是佛。 我也曾用一段最好的时光深深敬佩着我内心的“德米安”，竟是这样高尚、美妙；我也曾嫉妒他，与之对抗，适得其反，于是我便度过了自我折磨的漫长历程；我不明白他在我儿时出现的意义，他同我讲的那段“该隐”的话，是要告诉我什么，我不明白为什么他的出现竟对我造成这样深远的影响，最终他在离去我身边时我明白了，他要我“寻找自我”，可那时他已深深种在了我心里。 这何尝不是一段漫长的、孤独的、痛苦的、终其一生要做的事情呢？ 是像我所渴求的那样——无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。