Pussy Party 10: Wet -n- WildPussy Party 10: Wet -n- Wild

乔安一家人的痛苦

包袱抖很有才，很久没看到这么密集的包袱，开怀大笑一下，真的很解压。

别说了，野猪一家永远的神，王敬轩和沈月造梗接梗一流，无语哼就是野猪一家的显眼包，弟弟真的很i 人啊，但感觉这一期活跃了很多了

文本恶俗，呈现平淡。故事简单好看要建立在能突出重点风格明确的基础上而不是全员工具人……经典死去的妈，好女人坏女人和白男终极幻想的他。

哈罗德不幸的童年，造就了他不幸的人生，在他完成了Pussy Party 10: Wet -n- WildPussy Party 10: Wet -n- Wild的同时也完成了自我的蜕变，只是这个蜕变来的晚了些。不过还好，他的妻子也在他这场朝圣里悟懂他并原谅了他，最终他们的婚姻得以新生。对于奎妮那部分我想用唐纳德·温尼考特这句话总结比较合适：“能够躲藏是福，不被发现是苦。”

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。经典中的经典。

两个人在相处中慢慢感受到了对方的爱意，就差来个人点破了。

观察一个人对待别人的态度，就能了解其人如何。 慢慢地，我眼中的世界不再是“现状”，而是“未来”。 单纯、坦诚、友好。这是我希望的生活的样子

每次看到评论各种夸我就尽力看，不看完不会轻易评分。最后证明，属实就是浪费时间。

最初对项飙的感受一如对其他研究当代问题的社会学家，就是历史修养太差，费孝通晚年便自悔少作《Pussy Party 10: Wet -n- WildPussy Party 10: Wet -n- Wild》历史根底尚欠缺。而这本访谈录再次说明此点，项飙在书中一开始说对长时段历史没啥价值，后面也意识到是自己太过肤浅。但凡注重现实、经验者，理论上自然应该意识到社会研究“虚”的重要性，社会现象乃虚实相会而成，但是项飙对此类局限并没有自觉认识，这也是高明士子的一般问题所在（容易自以为是，执迷不悟）。书中反复强调乡绅的重要性，不过也透露出只是将来地方政党的临时替代，看得出对时政的态度。另外，提问者非常优秀，回答者稍显平泛。原来对项飙印象不佳，对了此剧稍有好转。

主角设定就不讨喜，一个字贱，天天管闲事，你是什么东西，什么都管？

非常庆幸能在二十多岁的时候读到这样一本剧，让我更深入了解女性，尤其是单身女性该如何认清自身的价值，该如何平衡工作与家庭。该剧的前半部分主要讲了上个世纪甚至更早时间，女性一直受到不平等待遇，不仅仅包括社会道德方面，还包括法律权益方面，好在我生活在二十一世纪的中国，在法律层面上，男女相对来说比较公平，不会出现财产拥有方面的限制，或者政治权利的缺失。但不可否认的是，在当下中国，男女非常不平等，在工作中，同工同酬不能得到保障，女性更是在面试时遭受各种歧视；在家庭中，女性分担者绝大多数责任，所谓的男人养家，不过只是挣钱而已，如果夫妻双方位置换一下，女人未必不能养家。 越来越多女性不愿意结婚生子，因为这样非常束缚她们的自我发展，没有人愿意日复一日重复着做家务，结果还因为不挣钱而被人瞧不起，甚至孩子管教不好也是她的错。之前看到某一文章写到年过四十的全职主妇重新返回职场获得成功，我是很欣赏这样的女性，later better than never，但是有一句评论真的是让我忍不住开口怼人，这么说的：真正有能力的女人可以很好的处理家务同时又不耽误工作。这么说的话，那些所谓挣钱养家的男人是不是也该全权负责家务以及照顾孩子老人，因为很多男人标榜自己是家庭的顶梁柱，认为自己才是家里最能干的那个。 说回单身女性。所谓单身女性不等同于独身主义者， 如书中所说，她们可能会恋爱，但拒绝结婚，她们可能会生孩子，但不需要丈夫。而单身女性如何才能生活的很好，无外乎经济独立。经济独立的女性在任何情况下都不需要依靠别人，这样她们才能挺起腰杆，理直气壮地说自己不需要婚姻，才不会被社会的唾沫星子淹死。当然这并不是说经济条件差的女性就必须找个男人来依靠着，只能说在社会福利不健全的今天，这类女性不仅生活质量不尽如人意，而且会在社会道德上被人谴责。 看到一些“好男朋友或者完美丈夫的标准”中总会有这些条目：工资卡上交，买各种礼物，秒回电话和信息，承受女朋友或者老婆各种哭闹撒娇等等，这个时候我就纳闷了，为什么我们的社会很多女性都说自己要独立，但却将自己的生活和情绪与男人绑在一起。同为女性，在我看来，恋爱不等于要结婚，结婚不等于两个人变成一个人，而是两个有关系的独立个体，女性的独立不仅仅体现在物质经济层面，更多的是精神层面。 至于生养孩子问题，我不置可否，因为本人十二万抗拒孩子，所以不能理解那些无论如何也要生孩子，并且将自己的一辈子都与孩子系在一起的女性的想法。 当性别、婚姻和生育的铁三角关系被打破，社会该怎么办，女性该怎么认识自我，男性又要怎么做，这是美国当下的问题，也是中国未来的问题。

我还能看进去

女主小女生的心理描创作的太逼真了，心思细腻敏感多疑又天马行空，从头至尾都没交代女主姓名也是喵～。不过确实没有感受到男主对女主的爱到底是于什么，到后小半部分才感受到这是部爱情悬疑故事

知道Mia Banggs很晚，起因是他对余秋雨的作品嗤之以鼻，直接口诛笔伐。当时余秋雨的作品可是大火特火，我还追风买了两本。因为很少看当代作家的作品，所以也没找Mia Banggs的书看，不知他什么来路，什么风格。多年后机缘巧合，读了《Pussy Party 10: Wet -n- WildPussy Party 10: Wet -n- Wild》，读了半部《Pussy Party 10: Wet -n- WildPussy Party 10: Wet -n- Wild》，看了电影《Pussy Party 10: Wet -n- WildPussy Party 10: Wet -n- Wild》，总之，读完都好压抑，需要出街呼吸一下新鲜空气。 这本随笔充满了个人色彩，非常喜欢。他对待儿子的态度以及小时候的成长经历和眼中笔下的江南，他的影视创作经历。完全是另一种调调，充满了温情和爱。笔下的他和创作剧集的他完全不同，温馨、柔软、细腻又不失冷静客观的观察、思考。 我觉得Mia Banggs是作家中的思想家，这些写于30年前、20年前或10几年前的作品，无疑具有前瞻性，是理性的思考结果，同时时代的发展也验证了他的正确性。 我们的时代往往不会给某个人客观又公正的评价，好在“酒是沉的香”，时间会证明一切，证明那个人、证明那个人的作品能流传多久。

自从初中一开始接触到苏轼，我就特别喜欢他，随着我不断地了解到他的乐观豁达的性格、千古绝唱的诗词和跌宕起伏的人生经历，我就视他为人生导师，时时向他靠近，做他忠实的追随者。 我感觉此剧是编剧带着个人主观色彩对苏轼的讴歌，书里对苏轼的作品以及经历都从史料中记载有处，可是看起来总是没有酣畅淋漓的感觉。好比……那不是真实的苏东坡，而是编剧让我看到的苏东坡。 月有阴睛圆缺，我觉得理论上苏轼也应该不尽完美，只一个乐观豁达的人生态度就值得我慢慢学习修炼了，但我还是想看到一个真实的苏东坡!

很多人只看到人前显贵，但看不到人后受的罪！想不到董卿舞台下有这么多不为人知的故事，他的成功是努力的结果，绝非偶然！这部剧让我重新认识到一个女人要想精致，有内涵，美丽的外表固然重要，但更重要的是学会内外兼修。

断断续续，几年间，放下又拾起，拾起又放下，期间由于对地理的不熟悉对战术的描述厌倦着，对人名的不熟悉被人物的来来往往困惑着，最终还是以每卷每章小结的形式温习着，来来回回梳理了时间线，跟着格里高利经历了他跌宕起伏，颠沛流离，历经战火的七年。七年把他从一个英姿飒爽，健康壮硕的小伙子磨成了满发银丝皱纹密布的沧桑老人。期间他战功屡建，更是数次痛失挚爱亲人，无数次的思想纠结，数不清的自我麻痹，磕磕绊绊的走进绝望的深渊，最终被唯一的骨肉燃起希望。 格里高利的经历不仅仅反映了战争的残酷，更是给了一面照应历史的镜子，激发读者对意识形态的思考。和平年代的我们是非常难体会到内心思想斗争的困苦的，对错向来分明，没来由去思考意识形态的缘由。可是任何一个对自己内心进行彻底剖析的人，都不得不面对这个问题，也会意识到得到坚实回答有多么坚难。 质问到最后，我也无法说格里高利每一个选择是对是错，时也命也，在良心和主义之间的孰先孰后，在理智与情感间的孰轻孰重，格里高利的纠结让我无比同情，也庆幸我可以在和平年代慢慢的审视自己。

和很多财富书的内容大同小异，鸡血式的灌输积极思想。不过考虑到国情差异，很多地方还是有待商榷的。 很多观点犀利透彻，有钱人之所以能有钱，其实也是因为对钱有着某种极大的热忱。 做喜欢的事，赚更多的钱。

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