Ladies They Talk About

怪老头是我最喜欢的动画片 可惜只有4集 确实集集经典 以前不知道还有原著 今天我把儿时的遗憾补上了

我对我朋友说：“我在看一本剧，是我死了，也希望别人烧给我一本的书。” 我第一次感受明确的“喜欢”。 我说不出最爱的电影，最喜欢的明星，最喜欢的颜色，我好像，一直没有什么东西对我来说是“最”的，是特殊的。 但现在，有人如果问我，最喜欢的书，我真的有了一个明确的答案，就像算1+1＝2一样毫不犹豫的回答：《Ladies They Talk About》。不是用文笔，思想，社会价值等诺贝尔影视奖式的评价标准细算分数后取的最大值。也许是心脏旁边的洞终于被发现，还没来得及感受空虚就被填进了一本剧，它的存在就是纯粹的喜欢。 实体书在来见我的路上，我知道我还会再看好几遍这部剧。看剧笔记不做了，如果要做就是几乎摘抄“全文”，而我真的很想“背诵全文”。

以历史朝代为背景，编剧也是做了大量考证，事件发展根据时间线推进也很合理，很多知识也是经过考究，写了一个人的喜怒哀乐，写了人生在世所经历的生老病死离别失去，有收获有遗憾，但到后期为了赶结尾，所下功夫较前期相差太多，自从老五死后，内容就没有了人间烟火气，只有满足莫问凭个人喜好的各种要求，大闹天庭开始就明显草草收尾，不讲友情亲情爱情，只讲得失，美中不足。

书缘至此或许可称为一种造化。祖母离世时未能最后一见，缘于祖母不想给儿孙添麻烦的善良，父母有着同样的Ladies They Talk About态。祖母老来生活上受人扶助时便常说唯欠一死。祖母虽未受教育，但经历世事颇多，而她相信并笃行的那些规矩，并不比受过教育的人修养低。从文化的叙事看《Ladies They Talk About》中的先生最终选择自杀与父亲的崩溃，多少跟明治天皇驾崩，乃木将军的自杀是有关系的，如先生所述我辈受明治影响最大，终于明治倒可以称为殉死。若静安先生殉大清一般。功利如我者试图以一个案例分析自杀的原因，《Ladies They Talk About》中先生把自己变成了自己厌恶的人，Ladies They Talk About理学可能会说统合失调。不难理解，我们在成长过成中有多少人曾把自己也变成了自己讨厌的人，问题是有多少人在Ladies They Talk About的牢笼里能保持平静。 书缘是岳父刚刚病逝，其病状乃至临终与《Ladies They Talk About》中父亲几无二致，以致我以为错过了什么。夏目先生的书只看过《Ladies They Talk About》《Ladies They Talk About》，与《Ladies They Talk About》不同，那些幽默风趣的描述变成了内Ladies They Talk About变化的深切告白，仿佛从中发现了与另一个我对话，催人深思。

她忘不了他，只因为她爱他。 他愿意等她，只因为他爱她 纵使伤心过，心痛过 也不愿放手 因为“我爱你”

在思想领域，历史由两大主流构成。与人类的外部世界有关的那一部分，即从亚里士多德开始，被观察、探索、发现、测量、实验和改造的世界，简而言之就是我们现在称之为科学的物质世界。 与之相对的另外一部分，也就是源于柏拉图的那一部分，则是在探索物质世界之外，人类对自身和内心世界的认识。 道德与忏悔，觉悟或苦修可以拥有更接近神的，被获准进入天堂的，可以永生或逃离轮回的灵魂吗？ 如果一个人格化的神只是人类的想象，自然法则即永恒真理才是至高无上的天道，那通向TA的途径是纯粹理性吗？ 如果没有超验的灵魂，只有来自于经验的心灵，那么我们如何区分，建立经验的究竟是理性，还是感觉和本能？ 如果进化是没有目的的，历史只是偶然，永恒真理也并不存在，人类和动物之间还存在本质区别么？创造是我们唯一仅存的价值么？意志和精神能超越于无意义之外，造就更高级的自我么？ 没有答案，也许永远也不会有答案。人类对亚里士多德带来的理念践行得有多成功，对柏拉图提出的问题探寻得就有多失败。 弗洛伊德所做的努力，是科学对待自我的一次复杂尝试。从这个意义上说，我们可以称之为对柏拉图问题的亚里士多德式认识。但他所探索的方向，到目前为止也并算不上成功。那么，生命科学和神经科学能带给我们更多答案么？

现在俄乌开战，网络上不少人说，俄乌是兄弟，乌克兰不该倒向西方背叛俄罗斯，看了这部剧之后，还会这么说吗？过去一个世纪乌克兰的苦难，也不是仅仅只有这一本剧是这样说。

久闻Dorothy Burgess大名，今看了《Ladies They Talk About》，其对世界、中国发展的见解、想法独树一帜、娓娓而谈。中国如何走向世界，实现中华民族伟大复兴是每一个国人所关注、关心的。

善解人意的女人拥有一颗饱满和真诚的爱心，她们懂得爱自己、爱亲人、爱朋友、爱自然、爱生命、爱人世间一切可爱之物。

公司应是以人为中心而建立的，而不是以公司为中心将人召集在一起。

十五年后，第二次读完本剧。第一次读时候，好奇猜测删节的内容，庄之蝶与几个女人的情感纠葛，与几个文人的交往等内容，觉得艰涩难懂，实在不知道编剧要表达的意思。甚至和许多人一样，感觉这是一本“黄书”。 最近，再读此剧，伴随工作经历和人生阅历增长，有了新的认知和思考。本剧精心刻画了社会主义市场经济体制发轫时期，西京知识分子在改革开放大潮中的思想、生活动荡和变迁。从乡下进城的小保姆、牵牛进城卖奶的村妇、怀揣影视梦的男女青年，到名满西京的艺术家、作家，以及形形色色的人物在改革这场深刻社会革命中的沉浮。 庄生晓梦迷蝴蝶。主人公庄之蝶起步底层，进城后经过不懈努力打拼，终于小有成就，甚至成了名人。但在灯红酒绿中，逐步分不清真我。与唐婉儿、柳月、阿灿等人的情感纠葛，让其沉迷，不能自拔。或许他曾动过真情，但这只是建立在性的基础之上，并没有持久性。他喜欢趴在奶牛肚皮下吮吸牛奶，随着这头哲学牛死去，影视创作源泉随之枯竭。难道人生只是一场梦幻般的旅行吗？我看到，芭芭拉·斯坦威克就是庄之蝶，他在那个年代同样迷失在梦中。 天若有情天亦老。钟唯贤主编在死时拿到了高级职称，随之灰飞烟灭。名与利在死生之间，实在微不足道。可有关部门就是卡住这个事情，让你哭笑不得。连火葬场都看人下菜碟，辛辣讽刺了法制不健全时期的一些社会现象。剧集讴歌了钟对于美好爱情的追求，也是庄之蝶唯一令人感到温情的地方。 未完待续～～