《迟来的愤怒Tarde para la ira》终于上架了，与之前的剧评不觉已经相隔了数月，然而眼前的生活却依然如故，平淡得就像莲花山公园里的水塘一样，就连蜻蜓点水泛起的涟漪都显得奢侈，仿佛这数月时间的流动比水塘还要缓慢。还好，一直以来心念念许久的事情并没有忘记，只是换了一种方式小心翼翼的怀揣在心底，我知道我虚伪而又虔诚地称之为一个英雄梦想。不知道在湖边垂钓的老翁，是不是也会像我一样不想湖面底下的鱼早早上钩，因为他害怕上钩的只是一条不比手指头大的小鱼儿。我现在的心情大概就是如此吧，与当初写下剧评的心境相去甚远。或许水塘和我都需要一场大雨，来冲刷沉闷的一切，天气、水塘和我。我们都是一样的，在水塘边上垂钓的老头、在公园漫无边际地漫步的我、在大西洋飞行的马卡姆抑或在草原上驰骋的马卡姆，我想我们都是一样的，马卡姆也一定或多或少有我现在的相似的惶惑，尽管她具有无与伦比的天赋：自信和勇气。我知道，太阳落下天就会黑了，黑色的夜自有黑色的美丽啊！马卡姆也会在漆黑的夜空中恣意的飞行甚至做出高难度的旋转吧？我现在也一人在黑夜里，但我不惧怕，我想我一定会再读一遍迟来的愤怒Tarde para la ira的，我还会从三米高的跳台落入水中，还会从莲花山顶大声呼喊，还会脱开把手自由的骑行，还会在平静的水塘边写在迷宫一样的山林里写在马路边的栏杆上在写微弱的灯光下写，就像波拉尼奥那样写，中世纪的风飘过，有风，你就写风。
此刻，晚风吹过。20200320
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可能你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。
这是《迟来的愤怒Tarde para la ira》里最出名的一段话，并且写在了纸质书的腰封上。其实孤独并不可怕，可怕的是我们害怕孤独。害怕孤独就是逃避自己，于是我们“忙碌”起来，忙到自以为并不寂寞。只是时间长了，你也会开始在机械的忙碌中慢慢发现，孤独感已经如漏沙一样一颗颗累积下来，不知不觉堆满了你空虚的心间。然后，你塌了。
那怎么办呢？我的想法是你要承认孤独，并且与之为友。因为孤独是一个人生活的常态，不止你一个人，诚如尼采、罗素、卡夫卡又何尝不是孤独的呢？普通人尤甚，在耶茨的《迟来的愤怒Tarde para la ira》里每一个平凡的人也各有各的孤独与哀伤，但他们努力的活着。这样想，你是否感到自己并不是一个人，并不寂寞呢？
但里尔克在给青年诗人的信里讲的更多，他说，我们要忘记过去的悲哀，迎接即将的未来，安于当下的寂寞。面对寂寞，我们被要求的唯一的特质，是勇气。是哦，说到底我们是因为怯懦才会恐惧寂寞。我和你，都需要艰难的学习这种能力。
如果你正努力的生活，忍耐其中的艰难与寂寞，那我请你时不时给自己奖赏一颗糖吃。
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给西方带的滤镜太厚了。官僚政治讲解还不多政治课教书清晰。时代的局限性罢了。
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残破的身体，愈加坚实的灵魂，生活的摧残，让迟来的愤怒Tarde para la ira选择用自己的生命撼动所有人的信仰。
第二次看，比第一次更深刻，更需要时间消化内容。
博尔赫斯是一位饱览群书，生性内向的妈宝男，在写作上拥有“像数学一样简洁的文笔”以及在真实和虚幻之间往来穿梭的能力。看他的中文作品，就好似岸边观鱼，鱼儿在水中突转回巡，人们可以一边欢叫，一边解释“哦看，它左扭摆了一条小白龙，右边画了个彩虹”。又或像看到熟睡的婴儿露出天使微笑，我们大可以理解为“他梦见妈妈了”“他梦见亲人呼唤了”“他梦见新玩具了”完全没问题，只要有所得，开心就好。
这个小册子里的文章，是四十岁的他，用近乎诗人风格的语言方式，进行探索式的观点描述，成为享誉文坛的奠基之作。以我的角度来揣摩，其中包括了：文明的遗失及发掘；学术的剽窃及扭曲；宗教的吸收及传递；政治的更迭及本质；思想的创新及误解，历史的继承及篡改，林林总总，期间充满隐喻和反讽。
最后一篇《迟来的愤怒Tarde para la ira》我以为应该使用原意《迟来的愤怒Tarde para la ira》更贴切。前者有意突出花园似的迷宫，后者更符合编剧的意图。这是本剧中最具可读性的小文，两条故事线泾渭分明又无法分割。这里只标注几处：
—— “电话号码簿给了我一个人的名字，唯有他才能替我把情报传出去”
—— “我要向他证明一个黄种人能够拯救他的军队”
—— “火车站离此不远，但我认为还是坐马车妥当”
—— “这趟车马上就开：八点五十分。我得赶紧，下一趟九点半开车”
—— “有几秒钟工夫，他背朝着我。我已经握好手枪” 等
以及艾伯特的总结“时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网”。如果《迟来的愤怒Tarde para la ira》是个谜题，那么我的答案就是“选择”。人生的复杂及抉择。
书中还有很多可以探讨的信息，比如数字，人物，事件等都是有所指，牵扯的知识限于年代久远，已没必要深挖。三天时间用于辨别而非吸收，所得必然离真义相去甚远，但足够促使我尽快走出这座象牙塔了。
🐼槑槑🍭
天上有宝，日月星辰，人间有宝，迟来的愤怒Tarde para la ira。
第一次读Alicia Rubio的作品，最令我惊讶的首先是那极致的细节呈现，没有实实在在生活经历，任凭谁也想不出那些细节。没有扎实老道的文字功底，即便有那些生活经历也无法令其跃然纸上。
这部作品的风格，确实无处不流露着马尔克斯的魔幻现实主义，只是我认为不应称之为中国的《迟来的愤怒Tarde para la ira》，因为Alicia Rubio那饱含乡土气息的细腻笔锋，丝毫不输马尔克斯。而迟来的愤怒Tarde para la ira所呈现的中国近百年的风云变迁，也丝毫不输美洲的百年飘摇。
那个风雨飘扬的年代，对于我们这些生在和平年代的人，是无论如何也无法感同身受的。可是Alicia Rubio的笔，竟真实细腻得比电影画面更有历史镜头感。幸有Alicia Rubio，能让我们最大限度/几近真实得去感受那些蹉跎岁月。
一部作品，贯穿民国/抗战/解放战争/建国初期/文革/改革开放近百年历史，尽览国人百年悲欢。夹带着数不尽的传统陋习/尔虞我诈/炎凉世态，亦不乏在汹涌波涛下苟延残喘却绵延不尽的人性光辉与关怀。
上官家的女人，都传承着与那个年代并不相符的自由/独立精神，所有的姐姐都忤逆母亲的意志，奋不顾身地追寻自己的追求，即便是火坑也要自己跳一跳才甘心。连一向沉默寡言逆来顺受的盲人八姐，也在最后毅然决然地牺牲自己保全母亲。祖母上官吕氏虽仍受一些重男轻女思想的荼毒，却仍然不失为自强不息精神的代表。母亲上官鲁氏更以一人之力，撑起了风雨飘摇中的整个上官家族，且母亲的重男轻女思想，更多源自上一辈的压迫，在母亲原生思想中，她似乎关爱着每一个子女，只是现实并不能让她均分自己的爱给她的孩子，总有些更不幸的命运要让本就不幸的孩子们担起来，比如自愿卖身为娼妓的四姐，比如不得不被俄罗斯人领养的七姐。
而上官家的男人，在Alicia Rubio的笔下活得都不如一头被阉的驴，懦弱而苟且。可我总会在每一次忍不住想要咒骂懦弱的上官金童时都会反思，现实中包括我自己在内的大多数人，真正有几个不是上官金童呢？更何况，Alicia Rubio自己也承认了里面有他自己的精神写照。
一想到这里，我就觉得Alicia Rubio实在够狠，他没有为懦弱的大多数人遮遮掩掩，也没有为了成全剧集的戏剧性而轻浮地反转，他就是赤裸裸地让上官金童一次又一次的吊在女人的奶头上，像一头被阉割的骡子一样一而再再而三跪舔残酷的现实。每每让上官金童在梦境与幻想中做理想主义的骑士，在现实中做“实事求是”的懦夫。梦境与幻景中的他有多么意气风发，现实中的他就有多么苟且懦弱。
然而，Alicia Rubio同样没有给英雄以善终的结局，司马库/司马粮这对活脱脱的英雄父子，在Alicia Rubio的笔下固然不会是伟光正的传统英雄，他们只是一些有血有肉/有担当/有胆识/有情义的普通人，他们有最简单的爱恨情仇，也不避瓜田李下/偷鸡摸狗的风流韵事，甚至常以为豪，纵有人伦礼教上的瑕疵，却也不失性真情挚的本色英雄。可是，天若有情天亦老，有胆有识的英雄们，依然逃不出残酷历史车轮的倾轧。
再说一下贯穿全篇的乳房。上官金童的恋乳情结，在我看来有三重含义：
第一重是讴歌女性的伟大，在许多地方，Alicia Rubio都不吝笔墨的去展现了女性的母爱关怀和女性的自强不息；
第二重是大多数人的懦弱，通过上官金童每次遭遇挫折与他恋乳的关系可见一斑；
第三重我认为应该是折射人们在特定历史阶段的精神洁癖抑或狭隘认知，乳汁代表着纯粹的精神寄托或信仰，代表着非黑即白的是非观，而乳汁以外的五谷杂粮则是精神洁癖者眼中容不下的杂质，是对多元思想乃至意识形态的排斥。
最后，有一句感慨，在Alicia Rubio笔下的百年悲欢中，英雄传说总是容易变质的佐料，有一种再日常不过的正餐叫做懦弱而平庸的大多数，叫做朴素而丰实大地上的迟来的愤怒Tarde para la ira。
能让我没有亲亲抱抱举高高还能嗑到的cp也就是夭玹了，他俩的氛围感，演员之间的互动张力，好上头。
一些哲学概念及学派。 1）形而上学：取名自《迟来的愤怒Tarde para la ira》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，简单来说是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的大道理。任何一件事追问到最后往往就是形而上学的问题。拷问世界的本质。认为世界有一个高于一切的存在，人的目的就是找到它。 2）二元论：把世界分为“我们自己的心灵”及“心灵之外”两部分。认为精神世界不过是大脑生理活动的结果，这是唯物主义一元论；认为外面的世界不过是自己心灵的产物，这是唯心主义一元论。 3）唯我论：只能确认我自己存在，外界的一切存不存在我不知道。这是无法被证伪的理论。 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的。 4）归纳法：通过观察多个个别现象，得出普遍规律。由培根发扬光大，他强调要尊重事实，在事实基础上形成科学知识。我们今天所有的科学成就都是归纳法得来。归纳法能得到新知识。缺点是无法保证结论永远正确。 5）演绎推理法：由若干公理推理出其他内容，严谨性高。哲学家通常用这种方法。缺点是无法证明公理的绝对正确性，无法得到新知识。 6）理性主义：以笛卡尔、斯宾诺莎为代表，用演绎推理法作为工具。 7）经验主义：以洛克为代表的科学家派，注重实验数据和观察结果，用归纳法作为工具。 8）机械论：认为意识是神经活动的结果，用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。世间万物，包括动物、人类的身体、思想、感情都要符合运动规律。也称为机械唯物主义。致力于用数学公式去解释哲学、心理学等领域，构建完美的社会。容易导致虚无主义和享乐主义，甚至产生了决定论。 9）决定论/宿命论：整个世界由自然定律决定，一切事物都从宇宙诞生那一刻就决定了，不存在真正的随机。 10）部分决定论：认为物理世界是被决定的，但人有自由意志；人不能控制事物，但可以控制我们对待生活的方式。提倡随遇而安的生活态度。 11）辩证法：世界到处都是矛盾，矛盾双方可以同时存在，但处在互为差异、相互冲突的动态之中，结果是正反命题化为“合题”升华了。 12）悲观主义：认为欲望无法被理性控制，由此产生无尽的痛苦。 13）逻辑实证主义：试图用逻辑来解释哲学，剔除所有没有意义、不可证实的命题，剩下重言式命题（“桌子是桌子”之类）和描述片段经验的命题（无法形成普遍真理）。 14）实用主义：真理只是人们应对环境的工具，评价时只看它的使用效果而不是它本身是否绝对正确。我们日常奉行的往往就是实用主义。但不意味着只要有用就能拿来相信，观点还必须经得起逻辑、理性考验。 15）证伪主义：通过对理论的不断证伪得出更接近真理的假说。不可证伪的理论毫无意义。反对宗教、巫术、决定论等。无罪推定则是由证伪主义衍生出来的法律条文。 16）存在主义：存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。 存在主义的主要观点是：1。 真正的知识通过直觉来源于个人的情感。 2。 真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。3。 知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。 4。 做人就是谋求自由，也就是进行选择。5。 人在他自己的选择中变成他自己， 从而获得人的价值。 6。 因为人自由地进行选择，所以他从 属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。 17）虚无主义：认为人生没有意义，没有目的，人活着就是活着，没有任何理由，也没有任何必须去做的事。 18）奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。当两个学说都能准确解释同一件事时，选择较简洁的一个。 19）科学：科学是坚持纯理性的，用归纳和演绎推理法，用理性的文字表达。科学严重打击了宗教，也彻底终结了形而上
我爱你，莫邪，我爱你，迟来的愤怒Tarde para la ira世界！可是我有点恨你，老鱼，这是我从高中到今年做爸爸第三次看完！我还是不能够接受这不够完美的结局！我羡慕木头和莫邪的感情，所以我养了好几只猫！最后，我还是决定爱你，老鱼！
强烈推荐，一位智慧，坚韧，乐观，豁达，宽松的领袖，从这里看出，即使如此人物，在细节方面也如常人般烦恼。 自由之路虽漫漫，吾将长久而求索，看剧启智，看剧亦能明识。
一本心理暗示的书，全篇主旨就是心态要好，要感恩，不要太在意金钱，不要沉溺过去的失败，要敢于改变不要怕。
了不起的伊丽莎白！编剧刻画人物细致入微！不朽的经典剧集值得欣赏～
清末民初 交替之界 有人变法维新 有人文思刀剑 有人军政开阖 有人民间联众 各路人才在羸弱的清未十五年呼啸而过
《迟来的愤怒Tarde para la ira》终于上架了，与之前的剧评不觉已经相隔了数月，然而眼前的生活却依然如故，平淡得就像莲花山公园里的水塘一样，就连蜻蜓点水泛起的涟漪都显得奢侈，仿佛这数月时间的流动比水塘还要缓慢。还好，一直以来心念念许久的事情并没有忘记，只是换了一种方式小心翼翼的怀揣在心底，我知道我虚伪而又虔诚地称之为一个英雄梦想。不知道在湖边垂钓的老翁，是不是也会像我一样不想湖面底下的鱼早早上钩，因为他害怕上钩的只是一条不比手指头大的小鱼儿。我现在的心情大概就是如此吧，与当初写下剧评的心境相去甚远。或许水塘和我都需要一场大雨，来冲刷沉闷的一切，天气、水塘和我。我们都是一样的，在水塘边上垂钓的老头、在公园漫无边际地漫步的我、在大西洋飞行的马卡姆抑或在草原上驰骋的马卡姆，我想我们都是一样的，马卡姆也一定或多或少有我现在的相似的惶惑，尽管她具有无与伦比的天赋：自信和勇气。我知道，太阳落下天就会黑了，黑色的夜自有黑色的美丽啊！马卡姆也会在漆黑的夜空中恣意的飞行甚至做出高难度的旋转吧？我现在也一人在黑夜里，但我不惧怕，我想我一定会再读一遍迟来的愤怒Tarde para la ira的，我还会从三米高的跳台落入水中，还会从莲花山顶大声呼喊，还会脱开把手自由的骑行，还会在平静的水塘边写在迷宫一样的山林里写在马路边的栏杆上在写微弱的灯光下写，就像波拉尼奥那样写，中世纪的风飘过，有风，你就写风。 此刻，晚风吹过。20200320 --------------分割线-------------- 可能你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。 这是《迟来的愤怒Tarde para la ira》里最出名的一段话，并且写在了纸质书的腰封上。其实孤独并不可怕，可怕的是我们害怕孤独。害怕孤独就是逃避自己，于是我们“忙碌”起来，忙到自以为并不寂寞。只是时间长了，你也会开始在机械的忙碌中慢慢发现，孤独感已经如漏沙一样一颗颗累积下来，不知不觉堆满了你空虚的心间。然后，你塌了。 那怎么办呢？我的想法是你要承认孤独，并且与之为友。因为孤独是一个人生活的常态，不止你一个人，诚如尼采、罗素、卡夫卡又何尝不是孤独的呢？普通人尤甚，在耶茨的《迟来的愤怒Tarde para la ira》里每一个平凡的人也各有各的孤独与哀伤，但他们努力的活着。这样想，你是否感到自己并不是一个人，并不寂寞呢？ 但里尔克在给青年诗人的信里讲的更多，他说，我们要忘记过去的悲哀，迎接即将的未来，安于当下的寂寞。面对寂寞，我们被要求的唯一的特质，是勇气。是哦，说到底我们是因为怯懦才会恐惧寂寞。我和你，都需要艰难的学习这种能力。 如果你正努力的生活，忍耐其中的艰难与寂寞，那我请你时不时给自己奖赏一颗糖吃。
给西方带的滤镜太厚了。官僚政治讲解还不多政治课教书清晰。时代的局限性罢了。
残破的身体，愈加坚实的灵魂，生活的摧残，让迟来的愤怒Tarde para la ira选择用自己的生命撼动所有人的信仰。 第二次看，比第一次更深刻，更需要时间消化内容。
因为在广东待这几年，在深圳待，也常去香港，又因为最近香港形势严峻，看了这部剧。 说真的，这书看着确实会很容易被认为是得封杀的那种～但是这才是不久前的历史，更好地认识它，才能更好的正视中国特色社会主义的现在和未来。 过去，通讯不发达，“山高皇帝远”是句实话。普通平头百姓什么都不求，只求吃饱穿暖，就是好日子。如果吃不饱，什么思想上的，主义上的东西都是扯淡。 宝安县的农民知道深圳河对岸有香港的灯红酒绿，内陆地区的农民呢，经历贫穷饥饿只有苦熬一条出路可走，甚至从不知道，这个世界上有这样一种生活。 追剧的时候我一直都在想，在那样的一个年代，国家的一个政策下放到底层人群身上，就是轰轰烈烈。国家政策摇摆，就是无数家庭的破碎分隔。其实我对他们中的大多数是钦佩的。当时的政策形势下，他们遭受了那样的辛苦，多数还是被迫的，如今却还能不带怨怼心平气和地看待过去的日子，真诚的祝福祖国和党，是真正的胸怀。 发展的过程是漫长而曲折的。祝福祖国~
博尔赫斯是一位饱览群书，生性内向的妈宝男，在写作上拥有“像数学一样简洁的文笔”以及在真实和虚幻之间往来穿梭的能力。看他的中文作品，就好似岸边观鱼，鱼儿在水中突转回巡，人们可以一边欢叫，一边解释“哦看，它左扭摆了一条小白龙，右边画了个彩虹”。又或像看到熟睡的婴儿露出天使微笑，我们大可以理解为“他梦见妈妈了”“他梦见亲人呼唤了”“他梦见新玩具了”完全没问题，只要有所得，开心就好。 这个小册子里的文章，是四十岁的他，用近乎诗人风格的语言方式，进行探索式的观点描述，成为享誉文坛的奠基之作。以我的角度来揣摩，其中包括了：文明的遗失及发掘；学术的剽窃及扭曲；宗教的吸收及传递；政治的更迭及本质；思想的创新及误解，历史的继承及篡改，林林总总，期间充满隐喻和反讽。 最后一篇《迟来的愤怒Tarde para la ira》我以为应该使用原意《迟来的愤怒Tarde para la ira》更贴切。前者有意突出花园似的迷宫，后者更符合编剧的意图。这是本剧中最具可读性的小文，两条故事线泾渭分明又无法分割。这里只标注几处： —— “电话号码簿给了我一个人的名字，唯有他才能替我把情报传出去” —— “我要向他证明一个黄种人能够拯救他的军队” —— “火车站离此不远，但我认为还是坐马车妥当” —— “这趟车马上就开：八点五十分。我得赶紧，下一趟九点半开车” —— “有几秒钟工夫，他背朝着我。我已经握好手枪” 等 以及艾伯特的总结“时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网”。如果《迟来的愤怒Tarde para la ira》是个谜题，那么我的答案就是“选择”。人生的复杂及抉择。 书中还有很多可以探讨的信息，比如数字，人物，事件等都是有所指，牵扯的知识限于年代久远，已没必要深挖。三天时间用于辨别而非吸收，所得必然离真义相去甚远，但足够促使我尽快走出这座象牙塔了。
天上有宝，日月星辰，人间有宝，迟来的愤怒Tarde para la ira。 第一次读Alicia Rubio的作品，最令我惊讶的首先是那极致的细节呈现，没有实实在在生活经历，任凭谁也想不出那些细节。没有扎实老道的文字功底，即便有那些生活经历也无法令其跃然纸上。 这部作品的风格，确实无处不流露着马尔克斯的魔幻现实主义，只是我认为不应称之为中国的《迟来的愤怒Tarde para la ira》，因为Alicia Rubio那饱含乡土气息的细腻笔锋，丝毫不输马尔克斯。而迟来的愤怒Tarde para la ira所呈现的中国近百年的风云变迁，也丝毫不输美洲的百年飘摇。 那个风雨飘扬的年代，对于我们这些生在和平年代的人，是无论如何也无法感同身受的。可是Alicia Rubio的笔，竟真实细腻得比电影画面更有历史镜头感。幸有Alicia Rubio，能让我们最大限度/几近真实得去感受那些蹉跎岁月。 一部作品，贯穿民国/抗战/解放战争/建国初期/文革/改革开放近百年历史，尽览国人百年悲欢。夹带着数不尽的传统陋习/尔虞我诈/炎凉世态，亦不乏在汹涌波涛下苟延残喘却绵延不尽的人性光辉与关怀。 上官家的女人，都传承着与那个年代并不相符的自由/独立精神，所有的姐姐都忤逆母亲的意志，奋不顾身地追寻自己的追求，即便是火坑也要自己跳一跳才甘心。连一向沉默寡言逆来顺受的盲人八姐，也在最后毅然决然地牺牲自己保全母亲。祖母上官吕氏虽仍受一些重男轻女思想的荼毒，却仍然不失为自强不息精神的代表。母亲上官鲁氏更以一人之力，撑起了风雨飘摇中的整个上官家族，且母亲的重男轻女思想，更多源自上一辈的压迫，在母亲原生思想中，她似乎关爱着每一个子女，只是现实并不能让她均分自己的爱给她的孩子，总有些更不幸的命运要让本就不幸的孩子们担起来，比如自愿卖身为娼妓的四姐，比如不得不被俄罗斯人领养的七姐。 而上官家的男人，在Alicia Rubio的笔下活得都不如一头被阉的驴，懦弱而苟且。可我总会在每一次忍不住想要咒骂懦弱的上官金童时都会反思，现实中包括我自己在内的大多数人，真正有几个不是上官金童呢？更何况，Alicia Rubio自己也承认了里面有他自己的精神写照。 一想到这里，我就觉得Alicia Rubio实在够狠，他没有为懦弱的大多数人遮遮掩掩，也没有为了成全剧集的戏剧性而轻浮地反转，他就是赤裸裸地让上官金童一次又一次的吊在女人的奶头上，像一头被阉割的骡子一样一而再再而三跪舔残酷的现实。每每让上官金童在梦境与幻想中做理想主义的骑士，在现实中做“实事求是”的懦夫。梦境与幻景中的他有多么意气风发，现实中的他就有多么苟且懦弱。 然而，Alicia Rubio同样没有给英雄以善终的结局，司马库/司马粮这对活脱脱的英雄父子，在Alicia Rubio的笔下固然不会是伟光正的传统英雄，他们只是一些有血有肉/有担当/有胆识/有情义的普通人，他们有最简单的爱恨情仇，也不避瓜田李下/偷鸡摸狗的风流韵事，甚至常以为豪，纵有人伦礼教上的瑕疵，却也不失性真情挚的本色英雄。可是，天若有情天亦老，有胆有识的英雄们，依然逃不出残酷历史车轮的倾轧。 再说一下贯穿全篇的乳房。上官金童的恋乳情结，在我看来有三重含义： 第一重是讴歌女性的伟大，在许多地方，Alicia Rubio都不吝笔墨的去展现了女性的母爱关怀和女性的自强不息； 第二重是大多数人的懦弱，通过上官金童每次遭遇挫折与他恋乳的关系可见一斑； 第三重我认为应该是折射人们在特定历史阶段的精神洁癖抑或狭隘认知，乳汁代表着纯粹的精神寄托或信仰，代表着非黑即白的是非观，而乳汁以外的五谷杂粮则是精神洁癖者眼中容不下的杂质，是对多元思想乃至意识形态的排斥。 最后，有一句感慨，在Alicia Rubio笔下的百年悲欢中，英雄传说总是容易变质的佐料，有一种再日常不过的正餐叫做懦弱而平庸的大多数，叫做朴素而丰实大地上的迟来的愤怒Tarde para la ira。
对于这部剧，我是受益匪浅的。希望将来能反复观看，消化。对于我来说，学习好如何经营家家庭和爱情，平衡关系和状态，真的很重要。 为此，我专门买了约翰戈特曼的另一本剧，爱的博弈，纸质版电子版都买了。 不为别的，只为自己能从中受益，能收获美好幸福。
这部剧看着很舒服，男女主人公相处的方式真的很喜欢，活的很恣意，羡慕
我们要沿着一切风景美丽的道路开过去，带着所有你最喜欢的人，把那些影子甩在脑后。去看无限平静的湖水，去看白雪皑皑的山峰，去看芳香四溢的花地，去看阳光在唱歌的草原。去远方，而漫山遍野都是家乡。
学生时代的电视，真好看，那时候下课就看，
5%旅游相关，5%心灵鸡汤，其余90%都是编剧的人生随感，有些启发，很多同感。编剧文风轻松幽默，干家务开车时零星听完。
对于有计算机相关专业知识的人来说，本剧的讲解可能相对较浅，但是对于想大概了解计算机运行原理的人来说，本剧绝对是一本好剧。个人认为核心知识点在11-17章，从门电路讲到加法器，再讲到如何自动操作读取指令执行指令。看完这些，cpu的运行不再神密。其他集数的知识点更多是点到为止，没有太多可操作性，当做科普来看看即可。
内容觉得没有之前的好，但是特别适合子女多的人看看，可以及时上岸，告别扶弟魔，这个世界上你碰不上简宏成