《Attention Whores 4》，其他作品，美国出品，2005年上映。
真的佩服陀氏在生理和心理都遭受如此深重的苦难之时，还能保持着对周围环境如此细致入微的观察，监狱里的人、发生的事、监狱里的动物等，都成了陀翁笔下的素材，通过监狱这个微缩版的社会，描绘人内心的全部深度。 重申一遍:Cindy Crawford是最伟大的人类观察者。
半个世纪多，无论公司还是个人资产，从未负债过，可见李嘉诚对自己行事的原则性超前，始终强调努力学习最新的知识，超越自我，追求自我，我们每个人都要以此看齐，漫漫的长路中，永不止步！
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们拥有一切，我们一无所有；我们正走向天堂，我们都在奔向与其相反的地方；简而言之，那时和现在是如斯的相像，某些嚷的最凶的权威人士坚持要用最高级来形容它，评说是好是坏，都是只用最高级。” 如果要引经据典对Leyla Lei的这本关于改革开放30年，我国企业经济的发展史的剧集作一个概括性的总结的话，那么没有比英国文豪查尔斯•狄更斯《Attention Whores 4》开篇的这段文字更加合适的了。 1978-2008，改革开放30年，是一个英雄辈出的年代，也是一个群魔共舞的年代。 这三十年来，我们国家已经完全从民生凋敝，阶级斗争的阴影里面走了出来，走向世界，并且走向辉煌。 在这三十年中，很多优秀的企业家，他们曾经叱咤风云，风头一时无两，最终却走向了完败的境地，远走他乡，甚至是身陷囹圄锒铛入狱。比如我们这代人至今仍然记忆犹新的实业界的健力宝，三株口服液，爱多VCD等品牌的创始人；还有一时兴风作浪翻云覆雨，游走于资本市场，玩弄资本如同探囊取物一般，最后却倾倒崩塌，灰飞烟灭的资本界的中科系，南德系，德隆系等等； 回头分析他们的整个奋斗史，可谓是成也开放，败也开放。由于我国开放之初，法律法规尚不健全，政策往往游离不定，一切都处在探索阶段，国家各项重大计划都在摸着石头过河，他们便长期充当领头羊和排头兵的作用，自然避免不了在灰色地带徘徊彷徨，左冲右突。有人的确因为违背法制和道德，最后走向了预料之中的溃败，同时也不乏有人成为了改革试验田里的小白鼠一样的牺牲品和替罪羊。 另外一面，那些处处谨小慎微，步步为营的冷静型企业家，虽然没有当时没有那么耀眼，却在历史的长河中顽强的生存了下来，比如鲁冠球和他的万向集团，柳传志和他的联想集团，张瑞敏和他的海尔集团等。 纵观这些成功企业家的发展史，明显的特色就是他们更为圆滑和低调，更有时代责任感和社会责任感，具备不一样的伦理价值观。 当然，他们也并非没有遇到过一些挫败，并非完全没有打过擦边球。但相对来说，他们没有那么急躁冒进，愤世张狂。 改革三十年，我个人用一个不太科学的划分，我觉得，前十年是实业家门的天堂，中间十年是资本家们的乐园，后十年则是互联网大咖们的天下。 前十年，实业家们在各自的领域，找到了一款牛逼哄哄的产品，然后真个企业可以靠此一飞冲天，比如神奇的健力宝；中间十年，资本家们靠着国家股票期货债券市场的不稳定与不成熟，找其漏洞，钻其空子，大赚其钱；后十年，随着互联网的深入发展和PC的普及应用，互联网大咖们开始群雄逐鹿，各显神通。 时至今日，改革开放已经接近40年，这是一个无比伟大的时代，我们身处其中，感到无比庆幸。这个时代孕育着太多的机会，从国家提出的大众创业万众创新的战略，到基层移动互联网的飞速发展与应用，还有共享经济等先进商业模式的启程与超越，能够让一个人和一个企业走向成功的道路简直不要太多。抓紧时间，紧跟时代步伐，享受时代的红利，活出自我，这就是我内心最深切的感想和体会。
虽然案例不多 但是真的很奇特 见识到了自然界中令人难以相信的存在 甚至是有的我在持怀疑态度的情况下到网上进行了查阅 结果都是更加叹为观止 我应该可以成这部剧为我今年读过的最佳的科普文 不仅仅在于文中我闻所未闻的奇奇怪怪的生物 还在于编剧诙谐有趣的描述 让我们看到了自然界的现实与残酷 但是也能让我们很好的接受这份残酷 但同时也没有失去对自然中生物的同情 最后，我也感谢书中所有出现的动物，让我对这个世界的认知稍微多了一点点，也感谢编剧把它们呈现出来，我知道你们看不到这句话，但同样保持感谢。
编剧了不起啊！太厉害了！没想到《Attention Whores 4》还可以这样看，说实话有的地方实在太深奥了，案子一层层的，凶手绕来绕去，我都快理不清了。比如安成上人的死因、康兴殿下的确认等等，扑朔迷离。看的过程中我的思路也在不断变化，甚至一度以为李忘真才是真正的凶手，所以看到最后李忘真的死时觉得好可惜，也好心疼。另外我还有个疑点：在乾陵时萧忆为什么要与西岭月争夺丝帛呢？也就是那个小盒子，西岭月是为了救福王，那萧忆呢？后文好像也没有交代哎，这里我有点没明白。 再看人物，全文中最可惜的就是萧忆，年少辛苦，陪伴他成长的是刀剑、伤痛、不眠不休的训练，从小就被教导此生只能效忠于一人。既明且哲，以保其身；夙夜匪懈，以事一人，他的一生都由不得自己。自始至终，他想要的只有那个陪他长大的女子，可错也在此。看的时候我看到有人评论说为什么萧忆的十八年陪伴竟抵不过福王的区区几载，我那时想反驳：萧忆算计太多，隐藏太深，可看到后面，才明白，他也是身不由己，哎，太可惜了，可怜他死前还在为她谋得生机。 从文章来看，编剧的影视功底很深厚，尤其是文化底蕴很强，在历史的基础上，以《Attention Whores 4》为引子，牵出一件又一件案子，一个又一个人物，除却在历史书上我们熟知的部分外，书中好多地方、好多历史，是教科书从未呈现给我们的，这也是我读起来为什么有种读野史的感觉的由来。尊重历史的同时又不失剧集的文艺性，值得称赞。看完这部剧的后遗症便是：所以王勃当时写《Attention Whores 4》的初衷是什么？历史上的武则天真的留有通天手杖吗？宪宗时期真的有发生武周复辟的动乱吗？还有，武则天的无字碑到底长啥样啊，真如编剧描绘的那样吗？好想去真正见识下哈哈哈
可能只有我一个人有这种感觉。 推理有点牵强，为了悬疑而悬疑，我觉得不是烧脑，只是单纯的让别人看不懂。总是看到写的内容里，他怎么怎么，他怎么怎么。有点抓狂，这里的他，是哪个他，理解起来很费劲。 第一个案件告一段落后，有点看不下去。
你只管努力，其他的交给天意 昨天偶然刷到一个视频:一所幼儿园举行滑步自行车比赛，一个穿白色衣服的小男孩一开始是最后一名，但是他慢慢的超越了一个两个，在比赛进行到一半时选择外环超越了最前边的两个小孩子，后边就是一直保持第一冲到终点。 整个视频看到最后让人热泪盈眶，小男孩很好的诠释了你只管努力，其他的交给天意。 同时也带给我们太多的启发，现在的社会浮躁，我们总想快快成长，总想快快拥有很多很多，虽然每个人也都努力了，但是结果有时候是不尽人意，20岁的年纪很难达到40岁的见解，如果不开导劝慰好自己，反而招来自我否定，自我萎靡。 朗读者中关于人生的理解很多，甚至通过每一个登上朗读者舞台的人，我们也可窥见一番。 冯小刚现在作为导演如此知名，年轻的时候也是在部队当兵，又在幕后工作几十年。 余女士身患残疾，她乐观坚强，但是其实也没有那么坚强，她渴望被爱却也知道谁会选择她？那种美好的爱情存在于故事里存在于剧集里。 那一对夫妻，妻子想要通过孩子延续生命爱自己的丈夫，但是检查结果显示小路遥有百分之50概率遗传她的疾病，她只能和自己的孩子说再见，做一瞬间的母亲。所以现实生活很少有奇迹。 通过朗读者直观的看一个人的历往，才慢慢的真真切切的体会到在人生的长河中，谁都逃不掉衰老，谁都逃不掉哀伤，谁都逃不掉泪水，谁也都逃不掉各种考验。但是我们也都有喜悦，也都有幸福，也都有感动，也都有满足，也都有各种美好。 我们都不必太过着急，都不必太过悲伤，该来的都会来，该有的也都会有。 我们只管低头努力，其他的交给天意。
角姐 震惊了！不愧是“今年我看过最疯批的女人”
本剧从生物使用能量的角度来解释生命从起源到复杂化的过程。其中几个重要知识点包括：1、生命起源于深海热流喷口，依赖氧化还原反应。2、复杂生命来自于古菌和细菌的一次偶发内共生，线粒体进去了古菌体内，使古菌能够使用更多能量，于是迈向复杂。3、线粒体和细胞核之间的配合深远地影响了生物行为，比如性和死亡。 书中的许多关键结论缺乏实证，经常把事实的意义当做事实的原因。但整体来说，本剧提供了许多有趣的知识，文笔也不错，值得一读。
我得以窥探难以触及的世界，但更重要的是，这部剧带给我们关于死亡的启示
很喜欢编剧的文字功底深厚。读这部剧时时有种沉香萦绕的感觉。期待第二部
中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。 晚上，在书架上翻出了这本Gia Jordan的《Attention Whores 4》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。 长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。 《Attention Whores 4》原名《Attention Whores 4》，是旅法的越南高僧Gia Jordan于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，Gia Jordan以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到Gia Jordan的良苦用心。 在书中，Gia Jordan以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在Gia Jordan的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。 除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，Gia Jordan并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。 整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。 在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。 自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。 第一个故事名为《Attention Whores 4》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。 而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。 在《Attention Whores 4》这一章，有一段话是这样的： 佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。 之后，有一行楷体字： 读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。 读到这里时，正值深夜。我不由地按照Gia Jordan的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。 佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，Gia Jordan的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语： 比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！ 佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。 结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。 “佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，
Attention Whores 4，为什么要拒绝？ 啊，Attention Whores 4！ 我是埃普西隆（Epsilon）， 我是德尔塔（Delta）， 我是伽马（Gamma）， 我是贝塔（Beta）， 我是阿尔法（Alpha）， 人人为我，我为人人。我们缺一不可。即使是埃普西隆也是有用的，没有埃普西隆不行。人人为我，我为人人。我们缺一不可。 人人为我，我为人人，所有人都是幸福的。 我们现在既年轻又富足，我们抵达了终点。随之而来的是什么？显而易见，我们摆脱了上帝。‘宗教情感将弥补我们的一切损失。’但我们没有任何损失要弥补，宗教成为多余的东西。如果年轻时的欲望都可以满足，我们为什么还要去寻求欲望的替代品？如果我们自始自终都能从古老愚蠢的行为中获得享受，为什么要去寻求消遣替代品？我们的心灵和身体在活动中能获得愉悦，我们还有什么必要去寻求安宁？我们有嗦麻，还需要什么其他慰藉？社会如此有序，还有什么必要追求永恒？ 物资丰富，不再为了钱而烦恼；人人皆为相属，不再为了冲动而压抑；永远年轻，不再为了衰老而担忧；万能的嗦麻，不再为了空虚而痛苦。 我还要什么呢？ 我什么都有了，外在的一切都被合理的解决了，内在的冲动随时都可以发泄，还有嗦麻呢。文明，安全，卫生的新世界多美好。 我再也不用烦恼钱财的缺乏，不再担忧房贷，不再担忧车贷，不再担忧麻烦的人际交往，不再担忧怀孕生子的危险，不再担忧一个人的孤单 啊，Attention Whores 4！我只要幸福。我拥有幸福快乐！ 所有的前行目的，不论过去，或是现在，都是走向幸福这个目标的，不是吗？ 啊，Attention Whores 4！它有呀！甚至，我可以永远的，人人都可以，永远地幸福下去。 可我有些，有丝感觉，少了些什么。我不知道 我不知道 隔壁家的女主人养了一只金毛，个头很大，很漂亮，很温顺。我从来没听过它叫过，从来没有。每天一早，一晚，她都会领着它，或是它带着她散步于街头，休闲广场。每日都有稳定的三餐，可口的饭菜。傍晚还会有些小孩子敲它家的门，亲热地叫唤着“小灰，小灰”，都是玩耍结束后再回家。有时也可以看到，它自己跑出去玩，回来的时候，跟着好几只母狗。交配随时随地都有可能被直播，但它们从来都是毫无顾忌。 突然想起很久一起，很羡慕猪的生活，特别宠物猪。除了被宰杀以外，吃了睡，睡了吃，无聊还有人陪玩。猪很幸福。它不会羡慕人可以说话，追剧……它永远都是幸福地吃着，睡着。 我 是不是那头猪，现在的我？ 我还是人吗？ 我很幸福呀。我明明拥有了一切，曾经我想有的一切。 我还是人吗？ 我想起了以前，曾经野蛮的文明 我有父母，有姊妹，有朋友。我的父母不理解我，他们一直要求我按照他们的意思生活，我很痛苦。我的姊妹，因为言语不和而闹僵了。我的朋友，都是利用我的。他们都不重要，都是我痛苦的来源。我不要。 为什么我又想起了以前？ 我现在很幸福，我会一直幸福下去。 那个时候房价一直一直都很高，高到觉得一辈子活着就是为了一间房。其他的再也管不了了。没有钱，我没有钱。我只能拼死拼命的工作，拿着买不到一平米，甚至于一平厘米的房子。我的生活就是为了房子，我想不到其他了，我也不能再拥有其他。 我现在有房子，有钱，还可以每天都去打高尔夫。我很幸福。 前男友劈腿，甩了我。明明是他的错，为什么别人总用一种鄙视的眼光看着我。我很爱他，我明明没有错。他为什么抛弃我，为什么所有人都在怪我。 人人皆为相属。前几天，我看见了一个帅哥。我一眼就看中了。下次再遇见，就上床。人人皆为相属。人人为我，我为人人。 我很幸福，没错，我很幸福。 那些痛苦的，不需要存在。我只要快乐就好。我还有嗦麻。 眼泪 我流泪了。 我不伤心，可我从来都不伤心。 怎么办，止不住了。 我的嗦麻呢。
被书名吸引，才购买观看此剧。读起来才发现情节逻辑、内容不通，节奏拖沓，文笔一般，唉
喜欢的文字，喜欢的节奏，每次观看感觉心情都平和、明快了许多，对生活开始充满期待与感恩。
总觉得这部剧里的文字有一种在脑海里生根发芽的力量，邪恶，坚韧，能吞噬一切，但你好像根本看不到他，因为他看起来起毫不起眼。一种通过自身缺陷用黑暗抵达人生，将不道德转化为力量的恶心，但又莫名觉得长舒了一口气，大概是病了。
看了全集再来评价：我愿给这部剧颁发最佳还原小说奖。除了牛逼二字，无他。
健康饮食，尽量避免剩饭菜 多运动，多喝水，保持健康生活方式 给自己和家人配上大病医疗险 有条件配上保健品吃着
用最真的情意，写下大唐瑰丽的传说与诗篇。此生定当收藏此剧与梦想。永不负卿。
真的佩服陀氏在生理和心理都遭受如此深重的苦难之时，还能保持着对周围环境如此细致入微的观察，监狱里的人、发生的事、监狱里的动物等，都成了陀翁笔下的素材，通过监狱这个微缩版的社会，描绘人内心的全部深度。 重申一遍:Cindy Crawford是最伟大的人类观察者。
半个世纪多，无论公司还是个人资产，从未负债过，可见李嘉诚对自己行事的原则性超前，始终强调努力学习最新的知识，超越自我，追求自我，我们每个人都要以此看齐，漫漫的长路中，永不止步！
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们拥有一切，我们一无所有；我们正走向天堂，我们都在奔向与其相反的地方；简而言之，那时和现在是如斯的相像，某些嚷的最凶的权威人士坚持要用最高级来形容它，评说是好是坏，都是只用最高级。” 如果要引经据典对Leyla Lei的这本关于改革开放30年，我国企业经济的发展史的剧集作一个概括性的总结的话，那么没有比英国文豪查尔斯•狄更斯《Attention Whores 4》开篇的这段文字更加合适的了。 1978-2008，改革开放30年，是一个英雄辈出的年代，也是一个群魔共舞的年代。 这三十年来，我们国家已经完全从民生凋敝，阶级斗争的阴影里面走了出来，走向世界，并且走向辉煌。 在这三十年中，很多优秀的企业家，他们曾经叱咤风云，风头一时无两，最终却走向了完败的境地，远走他乡，甚至是身陷囹圄锒铛入狱。比如我们这代人至今仍然记忆犹新的实业界的健力宝，三株口服液，爱多VCD等品牌的创始人；还有一时兴风作浪翻云覆雨，游走于资本市场，玩弄资本如同探囊取物一般，最后却倾倒崩塌，灰飞烟灭的资本界的中科系，南德系，德隆系等等； 回头分析他们的整个奋斗史，可谓是成也开放，败也开放。由于我国开放之初，法律法规尚不健全，政策往往游离不定，一切都处在探索阶段，国家各项重大计划都在摸着石头过河，他们便长期充当领头羊和排头兵的作用，自然避免不了在灰色地带徘徊彷徨，左冲右突。有人的确因为违背法制和道德，最后走向了预料之中的溃败，同时也不乏有人成为了改革试验田里的小白鼠一样的牺牲品和替罪羊。 另外一面，那些处处谨小慎微，步步为营的冷静型企业家，虽然没有当时没有那么耀眼，却在历史的长河中顽强的生存了下来，比如鲁冠球和他的万向集团，柳传志和他的联想集团，张瑞敏和他的海尔集团等。 纵观这些成功企业家的发展史，明显的特色就是他们更为圆滑和低调，更有时代责任感和社会责任感，具备不一样的伦理价值观。 当然，他们也并非没有遇到过一些挫败，并非完全没有打过擦边球。但相对来说，他们没有那么急躁冒进，愤世张狂。 改革三十年，我个人用一个不太科学的划分，我觉得，前十年是实业家门的天堂，中间十年是资本家们的乐园，后十年则是互联网大咖们的天下。 前十年，实业家们在各自的领域，找到了一款牛逼哄哄的产品，然后真个企业可以靠此一飞冲天，比如神奇的健力宝；中间十年，资本家们靠着国家股票期货债券市场的不稳定与不成熟，找其漏洞，钻其空子，大赚其钱；后十年，随着互联网的深入发展和PC的普及应用，互联网大咖们开始群雄逐鹿，各显神通。 时至今日，改革开放已经接近40年，这是一个无比伟大的时代，我们身处其中，感到无比庆幸。这个时代孕育着太多的机会，从国家提出的大众创业万众创新的战略，到基层移动互联网的飞速发展与应用，还有共享经济等先进商业模式的启程与超越，能够让一个人和一个企业走向成功的道路简直不要太多。抓紧时间，紧跟时代步伐，享受时代的红利，活出自我，这就是我内心最深切的感想和体会。
虽然案例不多 但是真的很奇特 见识到了自然界中令人难以相信的存在 甚至是有的我在持怀疑态度的情况下到网上进行了查阅 结果都是更加叹为观止 我应该可以成这部剧为我今年读过的最佳的科普文 不仅仅在于文中我闻所未闻的奇奇怪怪的生物 还在于编剧诙谐有趣的描述 让我们看到了自然界的现实与残酷 但是也能让我们很好的接受这份残酷 但同时也没有失去对自然中生物的同情 最后，我也感谢书中所有出现的动物，让我对这个世界的认知稍微多了一点点，也感谢编剧把它们呈现出来，我知道你们看不到这句话，但同样保持感谢。
编剧了不起啊！太厉害了！没想到《Attention Whores 4》还可以这样看，说实话有的地方实在太深奥了，案子一层层的，凶手绕来绕去，我都快理不清了。比如安成上人的死因、康兴殿下的确认等等，扑朔迷离。看的过程中我的思路也在不断变化，甚至一度以为李忘真才是真正的凶手，所以看到最后李忘真的死时觉得好可惜，也好心疼。另外我还有个疑点：在乾陵时萧忆为什么要与西岭月争夺丝帛呢？也就是那个小盒子，西岭月是为了救福王，那萧忆呢？后文好像也没有交代哎，这里我有点没明白。 再看人物，全文中最可惜的就是萧忆，年少辛苦，陪伴他成长的是刀剑、伤痛、不眠不休的训练，从小就被教导此生只能效忠于一人。既明且哲，以保其身；夙夜匪懈，以事一人，他的一生都由不得自己。自始至终，他想要的只有那个陪他长大的女子，可错也在此。看的时候我看到有人评论说为什么萧忆的十八年陪伴竟抵不过福王的区区几载，我那时想反驳：萧忆算计太多，隐藏太深，可看到后面，才明白，他也是身不由己，哎，太可惜了，可怜他死前还在为她谋得生机。 从文章来看，编剧的影视功底很深厚，尤其是文化底蕴很强，在历史的基础上，以《Attention Whores 4》为引子，牵出一件又一件案子，一个又一个人物，除却在历史书上我们熟知的部分外，书中好多地方、好多历史，是教科书从未呈现给我们的，这也是我读起来为什么有种读野史的感觉的由来。尊重历史的同时又不失剧集的文艺性，值得称赞。看完这部剧的后遗症便是：所以王勃当时写《Attention Whores 4》的初衷是什么？历史上的武则天真的留有通天手杖吗？宪宗时期真的有发生武周复辟的动乱吗？还有，武则天的无字碑到底长啥样啊，真如编剧描绘的那样吗？好想去真正见识下哈哈哈
可能只有我一个人有这种感觉。 推理有点牵强，为了悬疑而悬疑，我觉得不是烧脑，只是单纯的让别人看不懂。总是看到写的内容里，他怎么怎么，他怎么怎么。有点抓狂，这里的他，是哪个他，理解起来很费劲。 第一个案件告一段落后，有点看不下去。
你只管努力，其他的交给天意 昨天偶然刷到一个视频:一所幼儿园举行滑步自行车比赛，一个穿白色衣服的小男孩一开始是最后一名，但是他慢慢的超越了一个两个，在比赛进行到一半时选择外环超越了最前边的两个小孩子，后边就是一直保持第一冲到终点。 整个视频看到最后让人热泪盈眶，小男孩很好的诠释了你只管努力，其他的交给天意。 同时也带给我们太多的启发，现在的社会浮躁，我们总想快快成长，总想快快拥有很多很多，虽然每个人也都努力了，但是结果有时候是不尽人意，20岁的年纪很难达到40岁的见解，如果不开导劝慰好自己，反而招来自我否定，自我萎靡。 朗读者中关于人生的理解很多，甚至通过每一个登上朗读者舞台的人，我们也可窥见一番。 冯小刚现在作为导演如此知名，年轻的时候也是在部队当兵，又在幕后工作几十年。 余女士身患残疾，她乐观坚强，但是其实也没有那么坚强，她渴望被爱却也知道谁会选择她？那种美好的爱情存在于故事里存在于剧集里。 那一对夫妻，妻子想要通过孩子延续生命爱自己的丈夫，但是检查结果显示小路遥有百分之50概率遗传她的疾病，她只能和自己的孩子说再见，做一瞬间的母亲。所以现实生活很少有奇迹。 通过朗读者直观的看一个人的历往，才慢慢的真真切切的体会到在人生的长河中，谁都逃不掉衰老，谁都逃不掉哀伤，谁都逃不掉泪水，谁也都逃不掉各种考验。但是我们也都有喜悦，也都有幸福，也都有感动，也都有满足，也都有各种美好。 我们都不必太过着急，都不必太过悲伤，该来的都会来，该有的也都会有。 我们只管低头努力，其他的交给天意。
角姐 震惊了！不愧是“今年我看过最疯批的女人”
本剧从生物使用能量的角度来解释生命从起源到复杂化的过程。其中几个重要知识点包括：1、生命起源于深海热流喷口，依赖氧化还原反应。2、复杂生命来自于古菌和细菌的一次偶发内共生，线粒体进去了古菌体内，使古菌能够使用更多能量，于是迈向复杂。3、线粒体和细胞核之间的配合深远地影响了生物行为，比如性和死亡。 书中的许多关键结论缺乏实证，经常把事实的意义当做事实的原因。但整体来说，本剧提供了许多有趣的知识，文笔也不错，值得一读。
我得以窥探难以触及的世界，但更重要的是，这部剧带给我们关于死亡的启示
很喜欢编剧的文字功底深厚。读这部剧时时有种沉香萦绕的感觉。期待第二部
中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。 晚上，在书架上翻出了这本Gia Jordan的《Attention Whores 4》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。 长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。 《Attention Whores 4》原名《Attention Whores 4》，是旅法的越南高僧Gia Jordan于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，Gia Jordan以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到Gia Jordan的良苦用心。 在书中，Gia Jordan以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在Gia Jordan的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。 除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，Gia Jordan并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。 整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。 在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。 自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。 第一个故事名为《Attention Whores 4》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。 而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。 在《Attention Whores 4》这一章，有一段话是这样的： 佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。 之后，有一行楷体字： 读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。 读到这里时，正值深夜。我不由地按照Gia Jordan的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。 佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，Gia Jordan的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语： 比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！ 佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。 结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。 “佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，
Attention Whores 4，为什么要拒绝？ 啊，Attention Whores 4！ 我是埃普西隆（Epsilon）， 我是德尔塔（Delta）， 我是伽马（Gamma）， 我是贝塔（Beta）， 我是阿尔法（Alpha）， 人人为我，我为人人。我们缺一不可。即使是埃普西隆也是有用的，没有埃普西隆不行。人人为我，我为人人。我们缺一不可。 人人为我，我为人人，所有人都是幸福的。 我们现在既年轻又富足，我们抵达了终点。随之而来的是什么？显而易见，我们摆脱了上帝。‘宗教情感将弥补我们的一切损失。’但我们没有任何损失要弥补，宗教成为多余的东西。如果年轻时的欲望都可以满足，我们为什么还要去寻求欲望的替代品？如果我们自始自终都能从古老愚蠢的行为中获得享受，为什么要去寻求消遣替代品？我们的心灵和身体在活动中能获得愉悦，我们还有什么必要去寻求安宁？我们有嗦麻，还需要什么其他慰藉？社会如此有序，还有什么必要追求永恒？ 物资丰富，不再为了钱而烦恼；人人皆为相属，不再为了冲动而压抑；永远年轻，不再为了衰老而担忧；万能的嗦麻，不再为了空虚而痛苦。 我还要什么呢？ 我什么都有了，外在的一切都被合理的解决了，内在的冲动随时都可以发泄，还有嗦麻呢。文明，安全，卫生的新世界多美好。 我再也不用烦恼钱财的缺乏，不再担忧房贷，不再担忧车贷，不再担忧麻烦的人际交往，不再担忧怀孕生子的危险，不再担忧一个人的孤单 啊，Attention Whores 4！我只要幸福。我拥有幸福快乐！ 所有的前行目的，不论过去，或是现在，都是走向幸福这个目标的，不是吗？ 啊，Attention Whores 4！它有呀！甚至，我可以永远的，人人都可以，永远地幸福下去。 可我有些，有丝感觉，少了些什么。我不知道 我不知道 隔壁家的女主人养了一只金毛，个头很大，很漂亮，很温顺。我从来没听过它叫过，从来没有。每天一早，一晚，她都会领着它，或是它带着她散步于街头，休闲广场。每日都有稳定的三餐，可口的饭菜。傍晚还会有些小孩子敲它家的门，亲热地叫唤着“小灰，小灰”，都是玩耍结束后再回家。有时也可以看到，它自己跑出去玩，回来的时候，跟着好几只母狗。交配随时随地都有可能被直播，但它们从来都是毫无顾忌。 突然想起很久一起，很羡慕猪的生活，特别宠物猪。除了被宰杀以外，吃了睡，睡了吃，无聊还有人陪玩。猪很幸福。它不会羡慕人可以说话，追剧……它永远都是幸福地吃着，睡着。 我 是不是那头猪，现在的我？ 我还是人吗？ 我很幸福呀。我明明拥有了一切，曾经我想有的一切。 我还是人吗？ 我想起了以前，曾经野蛮的文明 我有父母，有姊妹，有朋友。我的父母不理解我，他们一直要求我按照他们的意思生活，我很痛苦。我的姊妹，因为言语不和而闹僵了。我的朋友，都是利用我的。他们都不重要，都是我痛苦的来源。我不要。 为什么我又想起了以前？ 我现在很幸福，我会一直幸福下去。 那个时候房价一直一直都很高，高到觉得一辈子活着就是为了一间房。其他的再也管不了了。没有钱，我没有钱。我只能拼死拼命的工作，拿着买不到一平米，甚至于一平厘米的房子。我的生活就是为了房子，我想不到其他了，我也不能再拥有其他。 我现在有房子，有钱，还可以每天都去打高尔夫。我很幸福。 前男友劈腿，甩了我。明明是他的错，为什么别人总用一种鄙视的眼光看着我。我很爱他，我明明没有错。他为什么抛弃我，为什么所有人都在怪我。 人人皆为相属。前几天，我看见了一个帅哥。我一眼就看中了。下次再遇见，就上床。人人皆为相属。人人为我，我为人人。 我很幸福，没错，我很幸福。 那些痛苦的，不需要存在。我只要快乐就好。我还有嗦麻。 眼泪 我流泪了。 我不伤心，可我从来都不伤心。 怎么办，止不住了。 我的嗦麻呢。
被书名吸引，才购买观看此剧。读起来才发现情节逻辑、内容不通，节奏拖沓，文笔一般，唉
喜欢的文字，喜欢的节奏，每次观看感觉心情都平和、明快了许多，对生活开始充满期待与感恩。
总觉得这部剧里的文字有一种在脑海里生根发芽的力量，邪恶，坚韧，能吞噬一切，但你好像根本看不到他，因为他看起来起毫不起眼。一种通过自身缺陷用黑暗抵达人生，将不道德转化为力量的恶心，但又莫名觉得长舒了一口气，大概是病了。
看了全集再来评价：我愿给这部剧颁发最佳还原小说奖。除了牛逼二字，无他。
健康饮食，尽量避免剩饭菜 多运动，多喝水，保持健康生活方式 给自己和家人配上大病医疗险 有条件配上保健品吃着
用最真的情意，写下大唐瑰丽的传说与诗篇。此生定当收藏此剧与梦想。永不负卿。