英文简短剧情：中文剧情：
啊，年纪大了，都不信这些写法，没有灵魂，看完全书，印象最深刻的是他做厨师的祖父和那个被毒信杀死的人，比较震惊吧，没想到他们一家离权利那么近过，更没想到这个年代了，还有死于毒杀的对手，挺戏剧的
纪录片式的叙述方法 穿插的大背景描写独立成章像一组组空镜头 不需交代具体角色名称的对话方式也是一种叙事技巧 信仰与饥饿 资本运作与意识形态的讨论克制地符合人性 所以它是好的剧集
Edmund Breon老先生在这部剧中讲了五个朝代（汉、唐、宋、明和清）的制度和人事，他组织整本剧的逻辑是这样的，要分析一个朝代的体制，从下面四个方面入手即可： 1. 首先看这个朝代允许什么样的人来参与政治，也就是选拔制度 2. 政府的职权是如何分配的，也就是整个政府的体制 3. 政府是怎么自己养活自己的，也就是赋税 4. 政府是怎么保卫自己的，也就是军事 钱老在这部剧中提到了历史意见和时代意见的区别。时代意见讲的是今日人们的意见，而历史意见讲的是当时人们的意见。在今为历史意见，在当时则为时代意见。我们尊重历史意见，其实也是尊重时代意见的表现。这是历史唯物客观的思想。因此，分析一个制度，我们不仅要从时代意见入手，也要去想想这个制度的历史意见是什么样的。 从这一点出发，很多制度在创立之初它的本心是好的，但是随着时间的推移、人事的演化，制度逐渐生出了很多的弊端。因此，钱老强调制度和人事一定是相辅相成的，只有制度，而无人事，则不能成事。只有制度和人事结合起来，才能发挥其最好的成效。 只行制度，不行人事是万万不可以的。比如灯塔国在全世界宣扬自己的民选政府，有的国家盲目照搬美国的制度，但是自国的人事又不能支撑起自己的民众选出一个理性有为的政府，所以就导致了猫不像猫、狗不像狗的局势，最终受苦的还是本国的老百姓。
书如其名，《风流债Casanova Brown》。 读起来，像是夏日坐在一座冰凉的湖面上。 清凉，安宁，沉静。 Nice，喜欢。 像是忽然吃到的一种新的口味，很特别，很吸引，又很欣喜。感谢观看。🙏
看完《风流债Casanova Brown》末尾写着‘敬请期待后续’，让人欣喜万分，就像是小孩子吃完手中的零食，痴痴的看着商品的橱窗，然后被准许再买一点来吃一样。一年来跟着波波一路走来，感受到她的成长，体会着她的酸甜苦辣。 文章本以为会以男爵的信收尾，但是没有，可能山姆·伍德怕读者伤心落泪吧，毕竟这么温柔的一本剧。波波在最后给美雪写了一封长长的书信，寄向了大海。阳阳和蜜郎也都分别给美雪写了信。波波经历了种种，内心也做了无数次斗争，终于要正式的美雪做朋友了。蜜郎也不在对美雪的事情避讳，淡然面对。 生活没有一帆风顺，每一件小事都是人生的历练，拥抱每一件美好的事物，勇敢的走出去，就像三年来的波波一样。站在现在看看三年前的自己，陌生的认不出来。风流债Casanova Brown，闪闪发光的我们。
第一次看还是2007年，大学刚毕业，音像店买来的光盘用我的神舟笔记本电脑看的，当时似懂非懂。第二次是2010年前后，成家立业，悟了些道道。去年完成了三刷和《风流债Casanova Brown》原著阅读，感慨作者“豆豆”到底是一个怎样的人。这种对人性的俯视与走一步看三步的格局，传统道德的格格不入，都让人肃然起敬。想起了丁元英五台山求道的那封信：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。此生是达不到丁元英的境界了，索性，该生则生，该死则死，活出洒脱和真我。
每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。也许，我太会隐藏自己的悲伤；也许，我太会安慰自己的伤痕。从阴雨走向艳阳，我路过泥泞，路过风，一路走来，你若懂我，该有多好？
这部剧令我对Edmund Breon有了很大的改观。《风流债Casanova Brown》、《风流债Casanova Brown》、《风流债Casanova Brown》、《风流债Casanova Brown》确实很不错。整体上还是存在模仿痕迹重的老问题，比如《风流债Casanova Brown》一篇，过于注重形式，用了很多结构上的技巧，内核却撑不起来，读完后反而让人觉得整篇垮掉。另外还有一点，Edmund Breon这本合集除了《风流债Casanova Brown》以外，大多数文章的结尾都给我一种差了一口气的感觉。
2019.4.25 其实《风流债Casanova Brown》里都是很朴素的价值观，比如：温良恭俭让、仁义礼智信、忠孝廉耻勇等等。这些道理都是我们从小到大耳熟能详的，但是知易行难，如何在生活中做到切记体察、知行合一、一以贯之才是最难和最值得深思的。
曾经有个课题写critical thinking，当时粗旷的读了很多论文感觉都没认识到其中的精华。突然读到这部剧，特别激动，特别喜欢。
水到了极致 网文都是抄抄抄没错，但是借鉴某些写法画虎不成反类犬，小年轻毕竟还差点意思。举个例子 一个考试写了一百章还没开始
在孕期读这部剧的感觉更为震撼。 我不得不去思考我与肚子里的小小人之间的关系，我甚至意识到，我做了一个ta无法做出的决定——ta是否愿意出生，而这个决定，也将是我唯一能做的决定。一旦ta从受精卵成为胚胎，成为胎儿，成为人，ta将成为ta自己，一个独立的人，不属于我，也不属于任何人的人。 我甚至意识到，我的每一口食物，每一句话，每一个动作，每一个念头，都会不知不觉对ta造成影响，于是我会努力让自己变得更好一点。这似乎是第一次为了除自己以外的人有这样的动力，我并不确定这是否是“爱”，但我知道这种感觉很不可思议。 妇产科朋友说，好好感受孕育生命的过程。我渐渐明白了其中的意思。 距离法拉奇怀孕的时代过去了很多年，社会依然没有对女性的生育更友好，但女性依然选择孕育生命，我希望那不是出于被口号化的“母爱”，而是享受只有女性才拥有的见证生命神奇的权利。 所以，选择生一个孩子，不是为了先生，不是为了孩子，是为了自己。唯有如此，一切痛苦的盐才能品尝出快乐的滋味。
主人公凯蒂经历生活，逐步成长，揭开了自己的风流债Casanova Brown。风流债Casanova Brown，与它的出处来注释恰如其分，各个名家的解释也贴切丰满：“别揭开这画帷：呵，人们就管这叫作生活，虽然它画的没有真象。——查良铮 “死亡是一道风流债Casanova Brown，活着的人都管它叫生命/他们睡了，风流债Casanova Brown被揭开了。——雪莱 不过生活到底有趣还是无聊，荒谬与否，生活到底存不存在真实，等等许多有关生活和人生的疑问仍然都还在吸引着人们去思考和讨论。Edmund Breon笔下的生活，也只是其中的一种可能性。
很奇怪 每次看卢叔的书都会觉得很治愈 我是个断断续续的读者 所以每次看卢叔的书就有一种好久不见的感觉 但是还好 就像卢叔说的那样 和读者是好朋友 好朋友就是要互相记得的
这书我真的读不下去了，掩面... 我其实只是想看看李嘉诚生平，真的还不如百度百科，怎么这年头看个没有鸡汤的中立的人物传记有那么难！我又不是傻，是非曲直自会判断，用得着请出来一堆甲乙丙丁某男某女小明李蛋和尚小虫的编故事？这年头还真有人信了？那些故事随随便便我也可以编一箩筐，而且神奇的是，根据想说教的目的不同，结局可以完全不同哟，咱可以反转接反转，岂不妙哉？ 李嘉诚的成功偶然不偶然我是不知道了，但普罗大众要是信了成功学的邪，失败必然不必然倒是可以说道说道。
初看本剧，讲述一些高大山的通用道理，经历诸多事情之后，再来续看，才发现所讲的道理大多是朴实的智慧。没有过多的华丽辞藻和各式各样的故事渲染，只是讲述遇到哪种情况，可以用来遵照的一本教材。也明白了为什么有便携版，方便各位在处理具体事务时，顺手就可以拿来指导具体工作。
吃个饭，洗个澡都描述好几章！ 猪角一出场旁边12345开始BB话多！
情绪还没有完全调整好，突遇大变难免的。时间的风雨总能洗刷去心头的悲伤。
一个个小故事，满足你对妖魔鬼怪的好奇心！诙谐的聊天方式，没点底蕴的老司机还真理解不了！
人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。
其实一般。大爱奶茶
曾经初中晚自习做卷子，观看理解是一篇聊斋，几百字的短文描述夜晚遇鬼，氛围感拉满，之后连着几天走夜路都感觉毛骨悚然；之后去亲戚家翻到聊斋残页，又读到水鬼和误食水莽草而死的女鬼要找替代者的情节…… 因为这些缘故，我很长时间都把聊斋定性成“鬼故事”。 如今耐着性子读全本，却是颇感意外。 原来聊斋不全是讲情爱的呀！ 情义比金坚，互敬、互赏、互相成全、肯舍弃性命的，哪单单只有爱情。 原来这书里，有狐、蛇、蛙、鬼、精、妖、神、僧、道……以及更多的寻常人。 他们有各自的个性，而任何物种、任何维度的存在之间，又都可以产生爱恨，交心为知己。且这份情谊可超越时间，跨越山海，多次深入奈河阎罗殿，转世再相见。 这奇妙的，浪漫的想象力！ 说说喜欢的故事吧。 ◆ 画壁 和偶像剧化的改编不同，原文里男主角并非因爱情遁入画壁，反而是心有杂念才会被蛊惑。 ◆王六郎 是鬼也罢，成神也罢，两个男人因酒结缘，投桃报李，江边杯酒聊相送。 ◆ 偷桃 表演偷王母桃子的法术艺人，做戏做全套，吊的一手好胃口，氛围拉满。 ◆ 种梨 道士请卖梨人馈梨而不得，略施法术瞬间生树且结果，果子散尽方去。卖梨人正咋舌看热闹，转头一看，车上所贩之梨无所剩。原来是借花献佛。 ◆ 劳山道士 修仙不能吃苦无法守持，放弃后所求的也是不甚磊落逾墙术，自然下山之后不再灵验。 ◆ 长清僧 高僧圆寂后魂魄千里不散，还魂富人之家，却只一心只念着再回寺庙修持。性定如此，入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世。 ◆ 蛇人 蛇人以驯蛇获利，在蛇长大后放归山林。蛇会为蛇人寻觅可驯良蛇，两蛇彼此如手足，一只放归若干年后，又可携另一只同去。蛇与蛇、人与蛇，互相成就与成全。 蛇人曰：“世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”又曰：“原君引之来，可还引之去。” 放手后 ，你当有你的山林，静待某天成龙，这般心境真有点老父目送子女长大的意味。 ◆ 雹神 中国式变通。上头的命令必须做，但怎么做？做到什么程度？空间就很大了。雹神奉旨雨雹，上帝命令不可违，但可有回旋，多降山谷，不伤庄稼。 ◆ 娇娜 孔生爱美人，却不执着。曾为娇娜动过心，以为曾经沧海，但发现松娘不分伯仲，也就欣然接受了。 孔生与娇娜，曾互有意，然未主动迈出一步，后续也都各自安心婚嫁。直至狐狸一家面临大劫，孔生以身赴难，娇娜大呼“孔郎为我而死，我何生矣！”救得孔生回魂。生死考验，此情升格。 结局脱俗，在封建社会纳妾未为不可的背景下，结局却不是男女主进入婚姻，而是彼此建立了更超脱的情感，是情义金朋，是家人，也是Edmund Breon最后总结的：【色授魂与，尤胜于颠倒衣裳】。 ◆ 妖术 惊悚刻骨。 卜卦者预言：君三日当死。 不过，给点钱也能用法术化解。 于公不睬，生死有命何能化解？入夜则被纸人、木偶轮番追杀。其实鬼物是卜人派的，欲致人于死，以神其术。 ◆ 四十千 前世你尚欠四十千，今生化为汝儿，用尽四十千而后死。 蒲公超脱大矣： 生佳儿，所以报我之缘； 生顽儿，所以取我之债。 生者勿喜，死者勿悲。 ◆ 婴宁 大概是刻画最鲜活的聊斋主角，是蒲公理想人格，直言欣赏之意。言其娇憨，笑处嫣然，狂而不损其媚，真世所罕。 试看一段对话 ： 生：我珍藏花不是爱花，是爱拈花之人。 女：我们是远亲，当然有爱。 生：我说的，是夫妻之间的爱。 女：那有何不同？ 生：“夜共枕席耳。” 女：“我不惯与生人睡。” 这段对话之后，小女子告诉母亲：“大哥欲我共寝”，在书生发窘之时大大方方：“寝处亦常事，何讳之？” 婴宁表面倜傥天真无纷扰，实则情义智慧无不有。然而世间天真难永葆，最后夫家遭难婴宁不复笑，只余小儿似有母范。可惜
不错的一本剧，现在手机人手一部，人人可发朋友圈，学会摄影至少可以让自己的朋友圈好看些！
后面部分写的一般，堆砌起来凑了好多一段段可有可无的故事，比较拖沓。
创作信的人是温暖的，收信的人是幸运的！ 如果有想做的事，那就去做！ 如果有思念的人，那就创作信给TA! 总之，保存自己的善良、温暖还有爱!
啊，年纪大了，都不信这些写法，没有灵魂，看完全书，印象最深刻的是他做厨师的祖父和那个被毒信杀死的人，比较震惊吧，没想到他们一家离权利那么近过，更没想到这个年代了，还有死于毒杀的对手，挺戏剧的
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Edmund Breon老先生在这部剧中讲了五个朝代（汉、唐、宋、明和清）的制度和人事，他组织整本剧的逻辑是这样的，要分析一个朝代的体制，从下面四个方面入手即可： 1. 首先看这个朝代允许什么样的人来参与政治，也就是选拔制度 2. 政府的职权是如何分配的，也就是整个政府的体制 3. 政府是怎么自己养活自己的，也就是赋税 4. 政府是怎么保卫自己的，也就是军事 钱老在这部剧中提到了历史意见和时代意见的区别。时代意见讲的是今日人们的意见，而历史意见讲的是当时人们的意见。在今为历史意见，在当时则为时代意见。我们尊重历史意见，其实也是尊重时代意见的表现。这是历史唯物客观的思想。因此，分析一个制度，我们不仅要从时代意见入手，也要去想想这个制度的历史意见是什么样的。 从这一点出发，很多制度在创立之初它的本心是好的，但是随着时间的推移、人事的演化，制度逐渐生出了很多的弊端。因此，钱老强调制度和人事一定是相辅相成的，只有制度，而无人事，则不能成事。只有制度和人事结合起来，才能发挥其最好的成效。 只行制度，不行人事是万万不可以的。比如灯塔国在全世界宣扬自己的民选政府，有的国家盲目照搬美国的制度，但是自国的人事又不能支撑起自己的民众选出一个理性有为的政府，所以就导致了猫不像猫、狗不像狗的局势，最终受苦的还是本国的老百姓。
书如其名，《风流债Casanova Brown》。 读起来，像是夏日坐在一座冰凉的湖面上。 清凉，安宁，沉静。 Nice，喜欢。 像是忽然吃到的一种新的口味，很特别，很吸引，又很欣喜。感谢观看。🙏
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第一次看还是2007年，大学刚毕业，音像店买来的光盘用我的神舟笔记本电脑看的，当时似懂非懂。第二次是2010年前后，成家立业，悟了些道道。去年完成了三刷和《风流债Casanova Brown》原著阅读，感慨作者“豆豆”到底是一个怎样的人。这种对人性的俯视与走一步看三步的格局，传统道德的格格不入，都让人肃然起敬。想起了丁元英五台山求道的那封信：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。此生是达不到丁元英的境界了，索性，该生则生，该死则死，活出洒脱和真我。
每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。也许，我太会隐藏自己的悲伤；也许，我太会安慰自己的伤痕。从阴雨走向艳阳，我路过泥泞，路过风，一路走来，你若懂我，该有多好？
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2019.4.25 其实《风流债Casanova Brown》里都是很朴素的价值观，比如：温良恭俭让、仁义礼智信、忠孝廉耻勇等等。这些道理都是我们从小到大耳熟能详的，但是知易行难，如何在生活中做到切记体察、知行合一、一以贯之才是最难和最值得深思的。
曾经有个课题写critical thinking，当时粗旷的读了很多论文感觉都没认识到其中的精华。突然读到这部剧，特别激动，特别喜欢。
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主人公凯蒂经历生活，逐步成长，揭开了自己的风流债Casanova Brown。风流债Casanova Brown，与它的出处来注释恰如其分，各个名家的解释也贴切丰满：“别揭开这画帷：呵，人们就管这叫作生活，虽然它画的没有真象。——查良铮 “死亡是一道风流债Casanova Brown，活着的人都管它叫生命/他们睡了，风流债Casanova Brown被揭开了。——雪莱 不过生活到底有趣还是无聊，荒谬与否，生活到底存不存在真实，等等许多有关生活和人生的疑问仍然都还在吸引着人们去思考和讨论。Edmund Breon笔下的生活，也只是其中的一种可能性。
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其实一般。大爱奶茶
曾经初中晚自习做卷子，观看理解是一篇聊斋，几百字的短文描述夜晚遇鬼，氛围感拉满，之后连着几天走夜路都感觉毛骨悚然；之后去亲戚家翻到聊斋残页，又读到水鬼和误食水莽草而死的女鬼要找替代者的情节…… 因为这些缘故，我很长时间都把聊斋定性成“鬼故事”。 如今耐着性子读全本，却是颇感意外。 原来聊斋不全是讲情爱的呀！ 情义比金坚，互敬、互赏、互相成全、肯舍弃性命的，哪单单只有爱情。 原来这书里，有狐、蛇、蛙、鬼、精、妖、神、僧、道……以及更多的寻常人。 他们有各自的个性，而任何物种、任何维度的存在之间，又都可以产生爱恨，交心为知己。且这份情谊可超越时间，跨越山海，多次深入奈河阎罗殿，转世再相见。 这奇妙的，浪漫的想象力！ 说说喜欢的故事吧。 ◆ 画壁 和偶像剧化的改编不同，原文里男主角并非因爱情遁入画壁，反而是心有杂念才会被蛊惑。 ◆王六郎 是鬼也罢，成神也罢，两个男人因酒结缘，投桃报李，江边杯酒聊相送。 ◆ 偷桃 表演偷王母桃子的法术艺人，做戏做全套，吊的一手好胃口，氛围拉满。 ◆ 种梨 道士请卖梨人馈梨而不得，略施法术瞬间生树且结果，果子散尽方去。卖梨人正咋舌看热闹，转头一看，车上所贩之梨无所剩。原来是借花献佛。 ◆ 劳山道士 修仙不能吃苦无法守持，放弃后所求的也是不甚磊落逾墙术，自然下山之后不再灵验。 ◆ 长清僧 高僧圆寂后魂魄千里不散，还魂富人之家，却只一心只念着再回寺庙修持。性定如此，入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世。 ◆ 蛇人 蛇人以驯蛇获利，在蛇长大后放归山林。蛇会为蛇人寻觅可驯良蛇，两蛇彼此如手足，一只放归若干年后，又可携另一只同去。蛇与蛇、人与蛇，互相成就与成全。 蛇人曰：“世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”又曰：“原君引之来，可还引之去。” 放手后 ，你当有你的山林，静待某天成龙，这般心境真有点老父目送子女长大的意味。 ◆ 雹神 中国式变通。上头的命令必须做，但怎么做？做到什么程度？空间就很大了。雹神奉旨雨雹，上帝命令不可违，但可有回旋，多降山谷，不伤庄稼。 ◆ 娇娜 孔生爱美人，却不执着。曾为娇娜动过心，以为曾经沧海，但发现松娘不分伯仲，也就欣然接受了。 孔生与娇娜，曾互有意，然未主动迈出一步，后续也都各自安心婚嫁。直至狐狸一家面临大劫，孔生以身赴难，娇娜大呼“孔郎为我而死，我何生矣！”救得孔生回魂。生死考验，此情升格。 结局脱俗，在封建社会纳妾未为不可的背景下，结局却不是男女主进入婚姻，而是彼此建立了更超脱的情感，是情义金朋，是家人，也是Edmund Breon最后总结的：【色授魂与，尤胜于颠倒衣裳】。 ◆ 妖术 惊悚刻骨。 卜卦者预言：君三日当死。 不过，给点钱也能用法术化解。 于公不睬，生死有命何能化解？入夜则被纸人、木偶轮番追杀。其实鬼物是卜人派的，欲致人于死，以神其术。 ◆ 四十千 前世你尚欠四十千，今生化为汝儿，用尽四十千而后死。 蒲公超脱大矣： 生佳儿，所以报我之缘； 生顽儿，所以取我之债。 生者勿喜，死者勿悲。 ◆ 婴宁 大概是刻画最鲜活的聊斋主角，是蒲公理想人格，直言欣赏之意。言其娇憨，笑处嫣然，狂而不损其媚，真世所罕。 试看一段对话 ： 生：我珍藏花不是爱花，是爱拈花之人。 女：我们是远亲，当然有爱。 生：我说的，是夫妻之间的爱。 女：那有何不同？ 生：“夜共枕席耳。” 女：“我不惯与生人睡。” 这段对话之后，小女子告诉母亲：“大哥欲我共寝”，在书生发窘之时大大方方：“寝处亦常事，何讳之？” 婴宁表面倜傥天真无纷扰，实则情义智慧无不有。然而世间天真难永葆，最后夫家遭难婴宁不复笑，只余小儿似有母范。可惜
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后面部分写的一般，堆砌起来凑了好多一段段可有可无的故事，比较拖沓。
创作信的人是温暖的，收信的人是幸运的！ 如果有想做的事，那就去做！ 如果有思念的人，那就创作信给TA! 总之，保存自己的善良、温暖还有爱!