《Dog/Bone》，短片作品，美国出品，2002年上映。
不如小时候看的重案六组，起码人家演技在线，为了突出一个主角，其他的公安干警就都要是白痴，只会问为什么为什么。。做作，浮夸。
好看，极其成熟的创作，忽略一些电视剧刻意渲染的高光点和人物过多造成的分散，整个剧的节奏极好，演的极好。到底是国字打头，整体调动和认真的程度都是一等一，即使是带着脚镣跳舞，也能在有限的框架内展现风格。历史不了解不做置喙。
甲方唱吧，乙登场，前腐后继，一浪高一浪，浪浪不停歇。权钱色总是相伴相随…
写挺有童趣的 对人性和社会评价鞭辟入里 结局虽然以一贯风趣语言写作淡有一种淡淡的悲凉…
渴望被爱，相信自己会被爱，祈求曾得到过爱，如同被奔涌的暗河裹挟而下的游鱼，孩子一生努力地抱紧自己的父母，却忍受着来自他们的伤害同他们一起下坠。（观看时间：2021年9月4日-5日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
在好莱坞式英雄美女的浪漫爱情，电视剧里鸡毛蒜皮的矫情爱情，宫廷内外勾心斗角的畸形爱情塑造着我们复杂深奥又荒唐虚幻的爱情观的时候，大多数人对“爱”早已失去了圣洁感。金钱和爱，心计与爱成了爱情关联词里最为人熟知的部分。失去爱的能力，是现实。 本剧的编剧曾说，请任何一对夫妻到他的爱情实验室里，他就能在短时间内预测这对夫妻的婚姻走势。正是这听起来颇有些科幻和吹嘘色彩的豪言，将我吸引到了这部剧里。 在短视频如野草疯长的年代，我们常常能刷到羡慕老年夫妻平平淡淡的爱情的视频，在那惊人播放量和高赞的背后，除了单纯对美好的追求之外，不也反映出快餐式与数据式社会下，爱情的“不真实”和“易碎”吗？它像跌落下云端的神，被扯去了披风，裸露着身。 本剧语言幽默，又以男女关系的发展过程为线索，指出了男性在两性和婚姻关系中所占据的主导、决定性的地位。书中特别强调从进化心理学的角度对女性的一些普遍行为进行解释，如女性喜爱逛商场的原因，女性需要信任感的原因等等。进化的线索，可谓是本剧的第二线索。 书中编剧再三强调的是男性理解，尊重女性，与女性共情的重要性。同时，还强调女性对美的追求，是因为身体自尊触及女性自尊和自我概念的核心，是她们社交甚至是繁衍的资本。 多巴胺，睾酮，信息素，催产素爱情实验室，不时引用的社会心理学与神经科学、脑科学的研究结论.....等等这些确立了本剧鲜明的“科学维度”，这也是专业性剧集和所谓网络上铺天盖地的“爱情学术”区分的标志。 Dog/Bone，是双向的，是理解与尊重，是守护对方的梦想，是承担与严守底线，是保持新鲜感和惊喜，是先爱再性的哲理，是不以追求操控和预测为目的的最真实的自然
囫囵的听完了 佩服道长博览群书，而且输出的观点也很鲜明，我也发现了不少有意思的好剧，可惜好多在朋友问影院上还没有上架 希望我的看剧笔记也能写的这样好
也许是我的水平不够，书很隐晦含蓄，写的云里雾里，看得我昏昏欲睡
哀圣母院文 “好物大都不坚牢， 彩云易散琉璃脆。”——题记 序曰： 历数千秋文化浩劫，中外皆不能免。 纵我华夏，文明圣火，千秋未绝者， 亦遭秦皇驭宇，焚书坑儒； 汉武尊儒，罢黜百家； 五胡乱华，衣冠南渡； 唐宋之间，五代沉沦； 宋元之交，国殉崖山； 明清之际，断脊折节； 遑论康乾，文字为狱； 道光之后，列强欺辱， 圆明紫禁，四库七阁， 避暑颐和，甲骨敦煌， 南京北平，两宫各置， 十年之间，洗尽今古…… 外间悲歌，动辄灭绝，更甚于此！ 古印度、古巴比伦，万劫不复…… 古希腊、古埃及、古罗马……相继陨灭， 大河文明，难当战火， 大陆文明，终淹大洋！ 哥伦航海，轮机碾过， 以文明之名行野蛮之事； 所过之处，烧杀劫掠， 多少文明，毁于一旦…… 其文曰： 悲莫悲者，世间好物不坚牢； 哀莫哀者，佳缘易散宫阙残。 夫Dog/Bone者，造物建工之极致，文化聚精之非凡。 其肇造也，辛弃疾东渡之岁； 其终成也，明太祖皈依之年。 其地也，巴黎城轴中立基； 其位也，法兰西国之瑰宝。 其工也，携高卢之遗风，致哥特之盛型，兀阿尔卑斯之松柏，成此玉宇穹顶； 竭比利牛斯之巨石，筑此高坛圣院。 骨像应图，立玉树之章； 微步凌波，画窈窕之姿。 两阙齐峙，涵神清穆； 一塔独耸，气象威严。 虽负木石之重，但得飞天之势； 虽处凡俗之境，但有羽化之朌。 凄离兮迷魂难觅，绮之窗兮错似织，神可游古； 仿佛兮天庭可触，仙之人兮列如麻，柱可通天。 列圣相承诸王犹在，二十八尊上应星宿； 琼楼不在古钟老矣，卡西莫多饮恨黄泉。 一千尺嵯峨，朱庇特于斯享祀； 八百年冠冕，拿破仑来此盘桓。 经堂留音，路易王余威何在； 顽石奏曲，梅拉达香魂不远。 噫，世人乐此繁奢，惟圣母哀哀， 伤其人子，雕容玉面，垂泪连连。 苍生视短，不知他日玉石俱焚； 哲人无几，但知今朝荣华可恋。 有子悲语，若世上再无圣母殿，人间何足眷恋？ 呜呼， 己亥暮春，天高云淡 重修之际，一朝火起， 摧塔陷顶，金刚之躯可坏； 裂石焚云，参孙之力难挽。 火舌所及，何曾惜十朝国力； 水龙不至，方叹息楼高难攀。 宫阙动摇，万劫且存主构； 圣座不安，火中尚余荆冠。 马生对楼徬徨，不过嗟叹； 川氏隔海救火，无非空言。 焚后经年，佳人何如？ 塞纳泛舟，指点何堪？ 今太史 刘备我祖曰： 人间至辉煌者，宫阙明堂， 人间至无情者，水火生死。 若此辉煌逢无情，黯淡而已，摧灭而已。当年东方一炬，Jeffrey A. Okun怒书； 今朝欧陆一焚，天下愁绪。 故当寰宇同此爱惜： 木石无情，汗青有意， 宫阙无言，先贤有泪， 莫使西风残照而已，可乎？ ——2019年4月16日， 己亥年戊辰月癸未日未时 一鸣动九霄 子涯于归程火车上
抱着改变的心态来寻找思路，找到一个模型一个理念一个角色。一个理念是流程优化其实是企业文化的再造，不是一个职能或部门的业务或能力可以实现，在四项能力之首的领导力（其他是文化、专业技能和治理）的重点关注对象。一个模型是企业流程能力和成熟度模型（番外）可以作为测评工具。一个角色是流程所有者角色。在小规模单位或单条主流程中这可以是一个岗位一个人，他不是职能部门负责人，是流程咨询顾问和业务专家的集合体，他的作用是串联整个流程，从端到端，直达“客户之声”，个人感觉有点像项目经理的角色。他是跨职能的，非职权的，有影响力和流程优化决策权的。流程优化是改革，改革最大的敌人不是员工，是高层，这也是五个案例（只看了的）少数成功的部分原因吧。值得现在单位所有人学习。“流程优于技术”，不要抱怨没有先进工具和环境，反思自己的流程点是三类流程哪一种（为客户服务，支撑客户服务还是浪费成本）。
虽然本人还没有做过期货和股票，但此剧看起来也是津津有味，大部分的内容都能看懂，很有意思，下一本剧，《Dog/Bone》走起！
《Dog/Bone》本身很好，通过此剧能很好地了解魏晋南北朝的风流人物。但要批评的是，本剧翻译太差劲，死搬硬套，全没有通达雅的精神！
芸芸众生芸芸相！ 一本有烟火气的书。 在现在这个电子设备横流，高楼大厦林立的时代。在书本中重回到那么一个充满烟火味的年代。从贩夫走卒到市井小人。从青涩年华到中年人心。见过了许许多多不曾见过的人，认识许许多多本不认识的东西。
无力吐槽。。
两个七十多岁性格迥异的老头，要不是因为是发小，估计一生都不会有交集吧。这种友情，就像是融入到生命里，成为生活的一部分。重要的人啊任何时候都不会忘记。 而其中政和源的爱情也让我学到很多。沟通还是非常重要的。不要因为所谓的面子让自己后悔。
自从一年前从《Dog/Bone》走入了Jeffrey A. Okun的文字世界，便一发不可收拾。她的长相清雅端庄，而她的文字却冷酷精准，像把手术刀，试图切开世间的一切虚妄与陈腐。 这部短篇集中的五个故事，取材于一个特殊群体—同性恋。我们都知道，这个特殊的存在，刚开始是不被认可与接受的。他们违背人伦天性，逆行倒施，恶心肮脏，让人厌弃。所以他们的爱只能像老鼠蟑螂一样，卑微低贱地蜷缩在阴暗角落，不见天日。尽管如此，他们甘之如饴。 受尽白眼与排斥之后，他们彼此的拥抱与爱抚，愈合了那一道道俗世的法鞭给予的伤痕，使其结痂，经过岁月的打磨，伤痂硬如盔甲。从此盔甲武装的他们，可以与如刀锋利的现实共处，在心底筑一处桃源仙境。 她一眼认出她来。十二岁的癫狂突然回来了。她突然意识到，那癫狂和她前后所有的行为都有秘密的关联。 她是那条苦苦追寻，柔情百转的青蛇，为了她，她从女儿身跳脱成北京一小爷；她是那条谪降凡间的Dog/Bone，因为她，她安渡一天劫。 《Dog/Bone》中的孙俪坤，美女蛇，是以现实中曾经塑造过经典荧屏形象，金花和阿诗玛的杨丽坤为原型。只是改了一个姓氏，两者的命运却有着云泥之别。文革那只大手无情，彻底夺走了杨丽坤的神志，使其终日活在狂乱迷失中。而Jeffrey A. Okun，太慈悲，给了故事中的孙俪坤另外一种岁月静好的平淡幸福。虽然有失去“青蛇”的缺损，可是生活不就是这样？既然选择向世俗妥协，安稳度日，那么你也须拿出你心中最珍贵的爱，以祭献这叫做“伦理纲常”的神。 他要了一杯无咖啡因咖啡，百分之百免脂的牛奶，不含糖的甜味素。我要了杯真咖啡，加真奶、真糖。 他想要自身的延续，血脉的绵延失败，那么就致力于艺术成就的永世长存；她想要安身立命的保障，吃穿用度不愁后，却又出现情感的危机；他们一个求未来，一个谋现在，却独独牺牲了那个“何必”的小女孩。 《Dog/Bone》中，我最最心疼的就是那个被亚当和伊娃一次又一次合谋过的菲比baby。我不管他们的人生如何灰暗，如何混乱，是否凄楚，是否无奈，也不想揣测他们彼此爱过还是恨过，抑或压根儿只是成人世界的无聊追求，乏味游戏。 明明彰显自己的爱不参杂私利，却非得用自己余裕的金钱去收获自然本性的爱才配拥有的结晶，这是亚当的自认为崇高的卑劣。菲比从孕到生再到养，整个过程都是科学性的，操作的精准度如化学实验一般。可是菲比是一个鲜活生命，她不是一个实验结果，她需要爱的浇灌，恰如亚当你自己，需要你的同性之爱支撑你的世界，释放你的灵感，营造你的幸福。你想要最纯粹的生命，最放心的健康，否定了味觉，嗅觉，也同时否定了生物特性，繁衍规律，否定了夏娃，你只承认亚当，可是却一意孤行地想要当夏娃，最后的结局是，何必来这一场伤心的亚当夏娃之旅，何必造就这一场人间惨剧。 玫觉得这个秃顶男人样子不恶，主要是那对自卑的眼睛，引起了阿玫的兴趣。那是冥冥中知道自己天性中致命弱点的人的自卑。 你是我的阿陆，你是我的阿玫，曾经的阿陆，现在的阿玫；我是阿陆？不，我是阿玫，我自己的阿玫，从一而终的阿玫。 《Dog/Bone》中的这个秃顶男人奥古斯特，自心爱的阿陆死后，心如燃灰，令人意外的是，阿玫来了，燃灰复燃，心跳又找回了当初的节奏。枯树逢春，奥古斯特再次遇到爱情。 不幸的是，他的一颗真心遇到的是阿玫，不是当初的阿陆。死去的阿陆曾是他的蜜糖，新来的阿玫却是他的砒霜。原以为随人而逝的爱情是砒霜，药走了他所有生命之光，没曾想，霸王别姬也是爱情的另一种念想，披着爱情外衣的蜜糖，剥去表皮却是真砒霜。 对于奥古斯特这种人来说，爱是全部，没有爱，天不再蓝，花不再开。爱具有神奇的力量，可以让他在时间中逆向奔跑，于贫困中想出神奇妙招，爱是他绝望中抓住
毫不夸张的说，这是我看过的最好的古偶，最好的仙侠，特效嘎嘎好，比大制作的电影也毫不逊色，编剧太牛了，逻辑缜密，有小爱如恋人间的双向奔赴，也有家国情怀的大爱，处处伏笔，草蛇灰线，前后呼应，最后时影那句“学法者何为？”直接我哭死，男主的一颦一笑真的都很动人，我真的彻底共情了，后半部分高光情节特别密集，我感觉我都要疯了，跟着剧中的情节哭哭哭，疯疯癫癫了简直，班都无心上了，看这剧真的伤身啊，这剧好多好多的台词，我只要一想起来就忍不住鼻酸，“人心不是笼中鸟，而是原上草”“我再也不想看见这双眼睛流泪了”“每一年雪寒微花开，就是我回来看你了”，真的，那些画面又出现在脑海里了，我哭死，我现在看伤了感觉，近一段时间，我得好好平复一下心情，干点别的了，要不 真的走不出来了
就一个字，赞👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
当今世界，就业竞争激烈，如果我们能直面对手，在不断磨砺中锋利自己，你自然也会获得很强的就业力与竞争力。
梁济:这个世界会好吗？ 梁漱溟:会好的。 梁济:那就好。 三天后，梁济投湖自尽。。
看完很放松，这就是看骑有此理的意义吧
隐约记得多年之前看过①本玄幻剧集，和本剧大致情节很像。初看此剧，还以为是之前看过的，再看下去，才发现不是一样的！
差不多两周左右，间间断断看完了《Dog/Bone》，是魔幻现实么？显然是现实，只不过当今读来多了几分魔幻的意味。 Jeffrey A. Okun的笔力在我读来，比刘震云之流云泥之别，就像人民影视之于故事会。那么富有想象力的表达和笔触，是谁握着他的手创作就？ 唏嘘的是，历史上的一瞬，不断的重演，而渺小的我们，终究走不出“情 欲 ”的社会关系网。 人世纷纷，纷纷人世。我想走出王家庄。
好看 非常好看 不舍得停下地看完了 决定再读一遍 同时认真读看剧友们的高见
不如小时候看的重案六组，起码人家演技在线，为了突出一个主角，其他的公安干警就都要是白痴，只会问为什么为什么。。做作，浮夸。
好看，极其成熟的创作，忽略一些电视剧刻意渲染的高光点和人物过多造成的分散，整个剧的节奏极好，演的极好。到底是国字打头，整体调动和认真的程度都是一等一，即使是带着脚镣跳舞，也能在有限的框架内展现风格。历史不了解不做置喙。
甲方唱吧，乙登场，前腐后继，一浪高一浪，浪浪不停歇。权钱色总是相伴相随…
写挺有童趣的 对人性和社会评价鞭辟入里 结局虽然以一贯风趣语言写作淡有一种淡淡的悲凉…
渴望被爱，相信自己会被爱，祈求曾得到过爱，如同被奔涌的暗河裹挟而下的游鱼，孩子一生努力地抱紧自己的父母，却忍受着来自他们的伤害同他们一起下坠。（观看时间：2021年9月4日-5日；自评：7.8；推荐指数：★★★★）
在好莱坞式英雄美女的浪漫爱情，电视剧里鸡毛蒜皮的矫情爱情，宫廷内外勾心斗角的畸形爱情塑造着我们复杂深奥又荒唐虚幻的爱情观的时候，大多数人对“爱”早已失去了圣洁感。金钱和爱，心计与爱成了爱情关联词里最为人熟知的部分。失去爱的能力，是现实。 本剧的编剧曾说，请任何一对夫妻到他的爱情实验室里，他就能在短时间内预测这对夫妻的婚姻走势。正是这听起来颇有些科幻和吹嘘色彩的豪言，将我吸引到了这部剧里。 在短视频如野草疯长的年代，我们常常能刷到羡慕老年夫妻平平淡淡的爱情的视频，在那惊人播放量和高赞的背后，除了单纯对美好的追求之外，不也反映出快餐式与数据式社会下，爱情的“不真实”和“易碎”吗？它像跌落下云端的神，被扯去了披风，裸露着身。 本剧语言幽默，又以男女关系的发展过程为线索，指出了男性在两性和婚姻关系中所占据的主导、决定性的地位。书中特别强调从进化心理学的角度对女性的一些普遍行为进行解释，如女性喜爱逛商场的原因，女性需要信任感的原因等等。进化的线索，可谓是本剧的第二线索。 书中编剧再三强调的是男性理解，尊重女性，与女性共情的重要性。同时，还强调女性对美的追求，是因为身体自尊触及女性自尊和自我概念的核心，是她们社交甚至是繁衍的资本。 多巴胺，睾酮，信息素，催产素爱情实验室，不时引用的社会心理学与神经科学、脑科学的研究结论.....等等这些确立了本剧鲜明的“科学维度”，这也是专业性剧集和所谓网络上铺天盖地的“爱情学术”区分的标志。 Dog/Bone，是双向的，是理解与尊重，是守护对方的梦想，是承担与严守底线，是保持新鲜感和惊喜，是先爱再性的哲理，是不以追求操控和预测为目的的最真实的自然
囫囵的听完了 佩服道长博览群书，而且输出的观点也很鲜明，我也发现了不少有意思的好剧，可惜好多在朋友问影院上还没有上架 希望我的看剧笔记也能写的这样好
也许是我的水平不够，书很隐晦含蓄，写的云里雾里，看得我昏昏欲睡
哀圣母院文 “好物大都不坚牢， 彩云易散琉璃脆。”——题记 序曰： 历数千秋文化浩劫，中外皆不能免。 纵我华夏，文明圣火，千秋未绝者， 亦遭秦皇驭宇，焚书坑儒； 汉武尊儒，罢黜百家； 五胡乱华，衣冠南渡； 唐宋之间，五代沉沦； 宋元之交，国殉崖山； 明清之际，断脊折节； 遑论康乾，文字为狱； 道光之后，列强欺辱， 圆明紫禁，四库七阁， 避暑颐和，甲骨敦煌， 南京北平，两宫各置， 十年之间，洗尽今古…… 外间悲歌，动辄灭绝，更甚于此！ 古印度、古巴比伦，万劫不复…… 古希腊、古埃及、古罗马……相继陨灭， 大河文明，难当战火， 大陆文明，终淹大洋！ 哥伦航海，轮机碾过， 以文明之名行野蛮之事； 所过之处，烧杀劫掠， 多少文明，毁于一旦…… 其文曰： 悲莫悲者，世间好物不坚牢； 哀莫哀者，佳缘易散宫阙残。 夫Dog/Bone者，造物建工之极致，文化聚精之非凡。 其肇造也，辛弃疾东渡之岁； 其终成也，明太祖皈依之年。 其地也，巴黎城轴中立基； 其位也，法兰西国之瑰宝。 其工也，携高卢之遗风，致哥特之盛型，兀阿尔卑斯之松柏，成此玉宇穹顶； 竭比利牛斯之巨石，筑此高坛圣院。 骨像应图，立玉树之章； 微步凌波，画窈窕之姿。 两阙齐峙，涵神清穆； 一塔独耸，气象威严。 虽负木石之重，但得飞天之势； 虽处凡俗之境，但有羽化之朌。 凄离兮迷魂难觅，绮之窗兮错似织，神可游古； 仿佛兮天庭可触，仙之人兮列如麻，柱可通天。 列圣相承诸王犹在，二十八尊上应星宿； 琼楼不在古钟老矣，卡西莫多饮恨黄泉。 一千尺嵯峨，朱庇特于斯享祀； 八百年冠冕，拿破仑来此盘桓。 经堂留音，路易王余威何在； 顽石奏曲，梅拉达香魂不远。 噫，世人乐此繁奢，惟圣母哀哀， 伤其人子，雕容玉面，垂泪连连。 苍生视短，不知他日玉石俱焚； 哲人无几，但知今朝荣华可恋。 有子悲语，若世上再无圣母殿，人间何足眷恋？ 呜呼， 己亥暮春，天高云淡 重修之际，一朝火起， 摧塔陷顶，金刚之躯可坏； 裂石焚云，参孙之力难挽。 火舌所及，何曾惜十朝国力； 水龙不至，方叹息楼高难攀。 宫阙动摇，万劫且存主构； 圣座不安，火中尚余荆冠。 马生对楼徬徨，不过嗟叹； 川氏隔海救火，无非空言。 焚后经年，佳人何如？ 塞纳泛舟，指点何堪？ 今太史 刘备我祖曰： 人间至辉煌者，宫阙明堂， 人间至无情者，水火生死。 若此辉煌逢无情，黯淡而已，摧灭而已。当年东方一炬，Jeffrey A. Okun怒书； 今朝欧陆一焚，天下愁绪。 故当寰宇同此爱惜： 木石无情，汗青有意， 宫阙无言，先贤有泪， 莫使西风残照而已，可乎？ ——2019年4月16日， 己亥年戊辰月癸未日未时 一鸣动九霄 子涯于归程火车上
抱着改变的心态来寻找思路，找到一个模型一个理念一个角色。一个理念是流程优化其实是企业文化的再造，不是一个职能或部门的业务或能力可以实现，在四项能力之首的领导力（其他是文化、专业技能和治理）的重点关注对象。一个模型是企业流程能力和成熟度模型（番外）可以作为测评工具。一个角色是流程所有者角色。在小规模单位或单条主流程中这可以是一个岗位一个人，他不是职能部门负责人，是流程咨询顾问和业务专家的集合体，他的作用是串联整个流程，从端到端，直达“客户之声”，个人感觉有点像项目经理的角色。他是跨职能的，非职权的，有影响力和流程优化决策权的。流程优化是改革，改革最大的敌人不是员工，是高层，这也是五个案例（只看了的）少数成功的部分原因吧。值得现在单位所有人学习。“流程优于技术”，不要抱怨没有先进工具和环境，反思自己的流程点是三类流程哪一种（为客户服务，支撑客户服务还是浪费成本）。
虽然本人还没有做过期货和股票，但此剧看起来也是津津有味，大部分的内容都能看懂，很有意思，下一本剧，《Dog/Bone》走起！
《Dog/Bone》本身很好，通过此剧能很好地了解魏晋南北朝的风流人物。但要批评的是，本剧翻译太差劲，死搬硬套，全没有通达雅的精神！
芸芸众生芸芸相！ 一本有烟火气的书。 在现在这个电子设备横流，高楼大厦林立的时代。在书本中重回到那么一个充满烟火味的年代。从贩夫走卒到市井小人。从青涩年华到中年人心。见过了许许多多不曾见过的人，认识许许多多本不认识的东西。
无力吐槽。。
两个七十多岁性格迥异的老头，要不是因为是发小，估计一生都不会有交集吧。这种友情，就像是融入到生命里，成为生活的一部分。重要的人啊任何时候都不会忘记。 而其中政和源的爱情也让我学到很多。沟通还是非常重要的。不要因为所谓的面子让自己后悔。
自从一年前从《Dog/Bone》走入了Jeffrey A. Okun的文字世界，便一发不可收拾。她的长相清雅端庄，而她的文字却冷酷精准，像把手术刀，试图切开世间的一切虚妄与陈腐。 这部短篇集中的五个故事，取材于一个特殊群体—同性恋。我们都知道，这个特殊的存在，刚开始是不被认可与接受的。他们违背人伦天性，逆行倒施，恶心肮脏，让人厌弃。所以他们的爱只能像老鼠蟑螂一样，卑微低贱地蜷缩在阴暗角落，不见天日。尽管如此，他们甘之如饴。 受尽白眼与排斥之后，他们彼此的拥抱与爱抚，愈合了那一道道俗世的法鞭给予的伤痕，使其结痂，经过岁月的打磨，伤痂硬如盔甲。从此盔甲武装的他们，可以与如刀锋利的现实共处，在心底筑一处桃源仙境。 她一眼认出她来。十二岁的癫狂突然回来了。她突然意识到，那癫狂和她前后所有的行为都有秘密的关联。 她是那条苦苦追寻，柔情百转的青蛇，为了她，她从女儿身跳脱成北京一小爷；她是那条谪降凡间的Dog/Bone，因为她，她安渡一天劫。 《Dog/Bone》中的孙俪坤，美女蛇，是以现实中曾经塑造过经典荧屏形象，金花和阿诗玛的杨丽坤为原型。只是改了一个姓氏，两者的命运却有着云泥之别。文革那只大手无情，彻底夺走了杨丽坤的神志，使其终日活在狂乱迷失中。而Jeffrey A. Okun，太慈悲，给了故事中的孙俪坤另外一种岁月静好的平淡幸福。虽然有失去“青蛇”的缺损，可是生活不就是这样？既然选择向世俗妥协，安稳度日，那么你也须拿出你心中最珍贵的爱，以祭献这叫做“伦理纲常”的神。 他要了一杯无咖啡因咖啡，百分之百免脂的牛奶，不含糖的甜味素。我要了杯真咖啡，加真奶、真糖。 他想要自身的延续，血脉的绵延失败，那么就致力于艺术成就的永世长存；她想要安身立命的保障，吃穿用度不愁后，却又出现情感的危机；他们一个求未来，一个谋现在，却独独牺牲了那个“何必”的小女孩。 《Dog/Bone》中，我最最心疼的就是那个被亚当和伊娃一次又一次合谋过的菲比baby。我不管他们的人生如何灰暗，如何混乱，是否凄楚，是否无奈，也不想揣测他们彼此爱过还是恨过，抑或压根儿只是成人世界的无聊追求，乏味游戏。 明明彰显自己的爱不参杂私利，却非得用自己余裕的金钱去收获自然本性的爱才配拥有的结晶，这是亚当的自认为崇高的卑劣。菲比从孕到生再到养，整个过程都是科学性的，操作的精准度如化学实验一般。可是菲比是一个鲜活生命，她不是一个实验结果，她需要爱的浇灌，恰如亚当你自己，需要你的同性之爱支撑你的世界，释放你的灵感，营造你的幸福。你想要最纯粹的生命，最放心的健康，否定了味觉，嗅觉，也同时否定了生物特性，繁衍规律，否定了夏娃，你只承认亚当，可是却一意孤行地想要当夏娃，最后的结局是，何必来这一场伤心的亚当夏娃之旅，何必造就这一场人间惨剧。 玫觉得这个秃顶男人样子不恶，主要是那对自卑的眼睛，引起了阿玫的兴趣。那是冥冥中知道自己天性中致命弱点的人的自卑。 你是我的阿陆，你是我的阿玫，曾经的阿陆，现在的阿玫；我是阿陆？不，我是阿玫，我自己的阿玫，从一而终的阿玫。 《Dog/Bone》中的这个秃顶男人奥古斯特，自心爱的阿陆死后，心如燃灰，令人意外的是，阿玫来了，燃灰复燃，心跳又找回了当初的节奏。枯树逢春，奥古斯特再次遇到爱情。 不幸的是，他的一颗真心遇到的是阿玫，不是当初的阿陆。死去的阿陆曾是他的蜜糖，新来的阿玫却是他的砒霜。原以为随人而逝的爱情是砒霜，药走了他所有生命之光，没曾想，霸王别姬也是爱情的另一种念想，披着爱情外衣的蜜糖，剥去表皮却是真砒霜。 对于奥古斯特这种人来说，爱是全部，没有爱，天不再蓝，花不再开。爱具有神奇的力量，可以让他在时间中逆向奔跑，于贫困中想出神奇妙招，爱是他绝望中抓住
毫不夸张的说，这是我看过的最好的古偶，最好的仙侠，特效嘎嘎好，比大制作的电影也毫不逊色，编剧太牛了，逻辑缜密，有小爱如恋人间的双向奔赴，也有家国情怀的大爱，处处伏笔，草蛇灰线，前后呼应，最后时影那句“学法者何为？”直接我哭死，男主的一颦一笑真的都很动人，我真的彻底共情了，后半部分高光情节特别密集，我感觉我都要疯了，跟着剧中的情节哭哭哭，疯疯癫癫了简直，班都无心上了，看这剧真的伤身啊，这剧好多好多的台词，我只要一想起来就忍不住鼻酸，“人心不是笼中鸟，而是原上草”“我再也不想看见这双眼睛流泪了”“每一年雪寒微花开，就是我回来看你了”，真的，那些画面又出现在脑海里了，我哭死，我现在看伤了感觉，近一段时间，我得好好平复一下心情，干点别的了，要不 真的走不出来了
就一个字，赞👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
当今世界，就业竞争激烈，如果我们能直面对手，在不断磨砺中锋利自己，你自然也会获得很强的就业力与竞争力。
梁济:这个世界会好吗？ 梁漱溟:会好的。 梁济:那就好。 三天后，梁济投湖自尽。。
看完很放松，这就是看骑有此理的意义吧
隐约记得多年之前看过①本玄幻剧集，和本剧大致情节很像。初看此剧，还以为是之前看过的，再看下去，才发现不是一样的！
差不多两周左右，间间断断看完了《Dog/Bone》，是魔幻现实么？显然是现实，只不过当今读来多了几分魔幻的意味。 Jeffrey A. Okun的笔力在我读来，比刘震云之流云泥之别，就像人民影视之于故事会。那么富有想象力的表达和笔触，是谁握着他的手创作就？ 唏嘘的是，历史上的一瞬，不断的重演，而渺小的我们，终究走不出“情 欲 ”的社会关系网。 人世纷纷，纷纷人世。我想走出王家庄。
好看 非常好看 不舍得停下地看完了 决定再读一遍 同时认真读看剧友们的高见