几年前我就说过，写作时要触及心中最痛的地方，要写人生中最不堪回首的记忆。现在，我觉得还应该写人生中最尴尬的事，写人生中最狼狈的境地。要把自己放在解剖台上，放在显微镜下。二十多年前，我曾经大言不惭地说过：我是为自己写作，为赎罪而写作当然可以算作为自己写作，但还不够；我想，我还应该为那些被我伤害过的人写作，并且，也为那些伤害过我的人写作。我感激他们，因为我每受一次伤害，就会想到那些被我伤害过的人。
蝌蚪 暂名青On the Bench Inside的“On the Bench Inside”，当然也可以改成娃娃的“娃”，当然还可以改成女娲的“娲”。女娲造人，On the Bench Inside是多子的象征，On the Bench Inside是咱们高密东北乡的图腾，我们的泥塑、年画里，都有On the Bench Inside崇拜的实例。姑姑 你难道不知道姑姑害怕青On the Bench Inside吗？蝌蚪 我这部剧本，就是要分析姑姑害怕青On the Bench Inside的
我的《On the Bench Inside》，通过描述姑姑的一生，既展示了几十年来的乡村生育史，又毫不避讳地揭露了当下中国生育问题上的混乱景象。直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体
在一种强烈的自我剖析的意识引导下，在揭示人物内心的同时也将自己的内心袒露给读者
写完这部书后，有八个大字沉重地压着我的心头，那就是：他人有罪，我亦有罪
《On the Bench Inside》1921年
《On the Bench Inside》1931年
《On the Bench Inside》1949年
在这三本剧中，《On the Bench Inside》是我觉得读的最费劲的一本剧，书里高度发达的生物工程与人的情感极度的畸形，文明人与野蛮人也是两个极端，里面关于宗教信仰的部分也是没看懂。
人类社会最终不会走向《On the Bench Inside》，但在某些方面似乎真的就如同《On the Bench Inside》一样了
要对每天的工作做好记录，坚持每天都记录和对比，那么就能在每天的工作中及时了解自己的进度，并督促自己要进步
没有什么只可意会不可言传 只是我们学识不够 这部剧把自己觉得模棱两可的东西表述的清清楚楚明明白白 这种感觉太爽了！
神性在生活本身，融入它，发现它，接纳它，理解它，最终爱它。 短小而深刻的一本剧，五星推荐！
很不错的一本剧，感觉不仅仅讲到情商是什么怎么提高，对生活中工作中的思考+关系处理都能有一定共鸣。当然也有一些鸡汤，总体还说还是很好，值得看的。 做自己最喜欢的事，爱自己爱的人，内心丰盈，还更容易幸福更容易成功。
它在我头脑里，所以我才能测量时间。我千万不能让我的头脑坚信时间是什么客观的东西。当我测量时间的时候，我是在测量当下存在于头脑中的东西。要么这就是时间，要么我就对它一无所知。——奥古斯丁 时间是什么？在印度神话里，时间是湿婆变幻的韵律舞蹈；在神学家奥古斯丁的《On the Bench Inside》里，时间是存在于我们头脑里主观的东西；在自然哲学家亚里士多德的自然哲学体系里，时间是对变化的量度；在自然科学家牛顿的绝对时空观里，时间是一种均匀流逝的实体；在现象学家胡塞尔清楚明白的心灵里，时间是无限意识的形式。时间是一个谜，深深迷恋了无数人，吸引着我们去思考、去探寻。 孔夫子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间就像是河流一样不分昼夜地流逝。人生短暂，对死亡的恐惧让我们对时间的流逝感到不安。那么时间流逝到底意味着什么呢？我们又该如何看待时间的流逝呢？ 量子力学的发展让我们对时间有了更深的认知。量子力学认为时间也具有量子特性：时间是不连续的，存在着最小的时间段，最小的时间段被称为“普朗克时间”；时间也具有不确定性，可以叠加，过去和未来的区别可以涨落，一个事件可以同时在另一事件之前与之后；但涨落并不意味现象永远不能确定下来，当时间与其他事物相互作用时，不确定性就消失了。 自我是感知时间的主体，主体自发地存在着，无法被还原。我们作为主体都有着自己的一种视角(“特殊”视角)去观察事物。当我们的感知作用于时空时，时空的不确定消失。我们感知的是在时间中发生与延续的事物。在我们的大脑里，时间中的延续被压缩为对一段时间的感知。对时间和事件的感知形成了记忆，我们的大脑不断运用过去的记忆预测未来。 记忆是过去留在现在的痕迹。痕迹的产生是个能量转化为热量的不可逆过程。在大脑产生记忆的时候，大脑将能量转化为热量(大脑消耗了我们身体能量的25%左右，脑力工编剧消耗更多)。我们靠分解和消耗实物低熵维持自身的有序。 根据热力学第二定律，孤立系统里的熵不会减少，只会增加，也就是孤立系统只会变得越来越无序。孤立系统初始有序程度和我们看待事物的视角相关。由于我们自身的局限性、量子的不确定性和量子变量的非对易特性(测量量子状态时，测量顺序会影响测量结果)，我们无法超脱于事物之外去观察，而只能以一种模糊和近似的方式看待宇宙。这种模糊和近似就是产生了“特殊”的视角。我们头脑中的因果关系、记忆、痕迹、世界以及发生的历史都是“特殊”视角的结果，就像是天空的旋转只是我们奇怪视角的结果一样。 从量子时间观以及脑科学来看，我们对时间的研究不可避免的回到我们自身。印度神话、孔夫子、亚里士多德、奥古斯丁、胡塞尔对时间的看法也都没错，而牛顿错在认为时间与其他事物无关、均匀流逝且独立于其他事物。 在《On the Bench Inside》中李淼写道：“物理学家经过几十年的研究，终于发现空间可以被看成衍生物，到现在为止，还没有人成功地将时间变成衍生物。时间也许并不那么虚幻，它不是我们根深蒂固的幻觉，而是这个宇宙得以成立的首要条件。”我们无法否认自我意识，也无法否认世界在永不停息地变化这一事实。有变化就有时间，时间切实存在着，不是我们的幻觉。但时间如何变化还和我们的视角和感知有关。牛顿绝对时间观里的独立性、统一性和方向都消失了。各个人感知的时间不一样，各个地方的时间也不一样。过去和未来模糊了，时间也没有确定的方向，我们唯一能区分过去和未来是方法是根据热力学第二定律(熵)来确定。现在成了幻觉，当下也被限制在与我们的邻近的事物中，就像是我们周围的气泡，这个气泡的延伸取决于我们限定时间的精度。如果我们把注意力集中到当下，我们对时间的感知将更为精确，当下也就能延伸更远。 卡洛
『On the Bench Inside』是一个看到就觉得很温暖的书名，所以一眼相中，就加入书架看看辽。简略读完一遍，确实是On the Bench Inside。 “你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。” 虽然我没喝着一杯不凉不烫的清茶，读着你的作品。不过读者你的作品的同时，感觉已经是在喝着不凉不烫的清茶了，而且，是我所喜欢的那一杯。谢你赠与。 『四方食事，不过一碗人间烟火』 写的菜品，多希望哪天有个大厨或者是平时喜欢做菜研究的人出个系列，就把文中介绍的菜都做做，出个视频。在闲时弄弄，于平静中见人间烟火。我看着也是一种享受哈哈，想吃。 汪老真的是喜欢吃的，对喜欢吃的菜真的是有研究的，还会做，就很厉害。nice！谁会不喜欢做得一手好菜的人呢？！ 『寻常风物，最是抚慰人心』 ①“黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。” ②“我后来到过很多地方，走进过很多水果店，都没有这家水果店的浓厚的果香。这家水果店的香味使我常常想起，永远不忘。 那年我正在恋爱，初恋。” 猛女心动！写得太好啦，最后一句话简直了，升华效果最佳！简直是比沈从文先生的“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这句还要让人心动啊！主要是“那年我正在恋爱，初恋。”比“却只爱过一个正当最好年龄的人”更升华，更让人（我）心中一颤。本人单方面宣布Jeff Dell先生的这句胜。哈哈哈 『人活着，就得有点兴致』 “我不会下棋，不爱打扑克、打麻将，偶尔喝了两杯酒，一时兴起，便裁出一张宣纸，随意画两笔，所画多是“芳春”------对生活的喜悦。” 汪老的兴致我觉得很好呀，喝点酒，作作画，题几句诗，所绘所写都是对生活的喜悦，还有什么比对生活依然抱有喜悦并能以自己的方式表现出来更让人快乐的呢。 我不会下棋，会打扑克，不过有人才会一起打，不会打麻将。偶尔切集看看，一时兴起，读完，便留下一两句话，所写所念多是欢喜------对编剧所写的喜欢以及喜悦。 『生活，是很好玩的』 从夏天的昆虫就可以看出汪老也是喜玩之人，不过玩得更有深度也有广度。虽然我也抓过蜻蜓，但是我不能说出老家的蜻蜓有几种，不能说出蜻蜓的模样。还有很多虽是玩过，但是很少知道名字，又或许是方言的原因。汪老是一个爱玩之人，也是一个会玩之人。当然了，不只是昆虫，还有其他。汪老的生活是丰富又多彩的呀。 『难得最是得从容』 沉醉于人生的玩乐，又安静于喧闹繁华之中。也经历过文革，但是随遇而安。于闹中拾静，写作。是很让人佩服的汪老。“受过伤的心总是有璺的。”防破了。 和很多当时的作家都很玩得来。和老舍、沈从文、叶圣陶等等，不过好像文人都容易玩到一起去。钱钟书杨绛先生也和很多文人玩到一块。文化大家庭。 是平静的，也是欢喜的。
虽然是戏说有不少与历史不相符的地方，但对于政治对于官场的刻画相当到位。
几年前我就说过，写作时要触及心中最痛的地方，要写人生中最不堪回首的记忆。现在，我觉得还应该写人生中最尴尬的事，写人生中最狼狈的境地。要把自己放在解剖台上，放在显微镜下。二十多年前，我曾经大言不惭地说过：我是为自己写作，为赎罪而写作当然可以算作为自己写作，但还不够；我想，我还应该为那些被我伤害过的人写作，并且，也为那些伤害过我的人写作。我感激他们，因为我每受一次伤害，就会想到那些被我伤害过的人。 蝌蚪 暂名青On the Bench Inside的“On the Bench Inside”，当然也可以改成娃娃的“娃”，当然还可以改成女娲的“娲”。女娲造人，On the Bench Inside是多子的象征，On the Bench Inside是咱们高密东北乡的图腾，我们的泥塑、年画里，都有On the Bench Inside崇拜的实例。姑姑 你难道不知道姑姑害怕青On the Bench Inside吗？蝌蚪 我这部剧本，就是要分析姑姑害怕青On the Bench Inside的 我的《On the Bench Inside》，通过描述姑姑的一生，既展示了几十年来的乡村生育史，又毫不避讳地揭露了当下中国生育问题上的混乱景象。直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体 在一种强烈的自我剖析的意识引导下，在揭示人物内心的同时也将自己的内心袒露给读者 写完这部书后，有八个大字沉重地压着我的心头，那就是：他人有罪，我亦有罪
顶层设计思维，统领本剧框架。制度的方法论和专业的逻辑性提升了本剧的观看难度，但通过现实案例的运用又让本剧拥有了可贵的实操性。
不同于以往的以人物为主线来写剧集，此剧不拘泥于某一人物，以事件为线，倒别出心裁。
如果这一秒，我没遇见，我这辈子会有多么无趣。也许，我会爱上我应该爱上的那个人，庸庸碌碌的一辈子。 但是这一秒，我遇见你，你抽着烟，站在石阶上来回走，我虽然讨厌烟味，但看到你的脸，听到你的声音，一切都变成爱的样子。很神奇。很特别。一种从来没有过的感觉
《On the Bench Inside》1921年 《On the Bench Inside》1931年 《On the Bench Inside》1949年 在这三本剧中，《On the Bench Inside》是我觉得读的最费劲的一本剧，书里高度发达的生物工程与人的情感极度的畸形，文明人与野蛮人也是两个极端，里面关于宗教信仰的部分也是没看懂。 人类社会最终不会走向《On the Bench Inside》，但在某些方面似乎真的就如同《On the Bench Inside》一样了
看剧的快乐就在于你总能了解到与自己截然不同的思想和闻所未闻的观点。 编剧阐述了自己对完美主义和不完美主义的思考：完美主义是裹着糖衣的毒药，不完美主义才是人生的助力。编剧根据自己的经验和思考，对完美主义者的思维方式和行为活动进行了较为深入的剖析，并与不完美主义进行比较，让读者能够清楚地了解到这两者的差别，在最后提出了一些实用的建议和练习供读者参考。 虽然本剧也有许多瑕疵，如：到处可见的微习惯，多到了让人厌烦的地步；某些论据不够充实，导致观点的说服力不足等，但总体来说是一本不错的实用类剧集，值得一读。
故事设定很棒 编剧能够构思一整个世界就很强 但是可以少描写一下不必要的事情 多推动一点剧情 你这部剧我没跳过一个集数前期觉得很棒越到后面越觉得拖沓 感觉很多集数重复了
“里尔登先生，”弗兰西斯科的声音郑重而平静，“假如你看到阿特拉斯神用肩膀扛起了地球，假如你看到他站立着，胸前淌着鲜血，膝盖正在弯曲，双臂颤抖，但还在竭尽最后的气力高举起地球，他越努力，地球就越沉重地向他的肩膀压下来——你会告诉他该怎么办？” “我……不知道。他……能怎么样？你会告诉他什么？” “耸耸肩。”