Achterland, Het

书中有许多东西不能领悟。 以前有位朋友告诉我，看剧不要带有任何目的，遇到喜欢的，用心去感受，假以时日，一定会有所得。 做人亦是如此！

这么有趣的题材被拍得这么无趣真的有点哑然。

大脑的神经传导物质主要有两个作用：激发或者抑制，计算机的虚拟世界也借此设计成了0和1的底层语言。 多巴胺属于前者，是人体机器的内在燃油，是获知不确定性未来前的生理准备，是大自然赠予亿万生物美好的进化礼物。 而快乐、难过、生气这些情感，则是先经多巴胺作用后的原始初级情绪，几乎瞬时再经由前额皮层、海马体、杏仁核等调取记忆和成型概念、二次加工为“意义”和“决策”，并可能再反复循环不断强化，最终反馈传导为某种外在身体状态的最终产物。 所以，单将多巴胺指向为一些负面感觉的罪魁祸首，可能并非明智之举。人比动物高级之处在于，大脑(以及要连带上身体)有二次高级加工的天赋和能力，有重新决策的自由意志。 多巴胺带来的到底是，快乐还是难过、痛苦还是平和、怨怒还是祝福，就在于如何去滋养、如何去善用我们独特的整体天赋。

你要有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的硬心肠，看哪个王八孙子能伤得了你。 ​

这部剧很像一个教学范本，我也是边看边一一对应自己的做法，很有心得体会，就是不知道自己能否融会贯通并矫正之前的错误，期待一个更好的自己！

人在不平坦的过着平淡的生活，甜酸苦辣，随遇而安，一切由天命，当下疫情肆虐，只求天下无病，健康第一！多读大作，以予慰籍！

朋友问影院第226本《Achterland, Het》Jasper van Overbrugge 观看时长5小时有余。 很喜欢编剧的朴实无华，每当遇到这样的文字我都舍不得用听书，尽量做到用眼睛去追剧。喜欢编剧的原因是他能把很多大道理我们都懂的事情在深度剖析展开来深入的聊，这非常难得。 就从编剧说的读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如一朝顿悟来总结吧！ （一）读万卷书是读什么书：知识类、技能类、思维类、审美类，看剧很重要，但真正能帮助人们提升格局的书，其实就是知识类、思想类的书。 （二）行万里路，目的很重要，就是要去“见”，不要去“秀”。并不是所有的经历都能带来改变。特定的经历，是最容易引起反思、感叹和思考的，所以经历只是诱因，归根结底还是思考。没有思考，经历再多，也不会改变。 （三）阅人无数，还隐含一个问题，那就是到底什么样的人，才值得交往？我认为交友之策分为四种。上策交志同道合者。这样的人可以相互鼓励、相互支持、相互理解，共同进步。中策交志同道不合者。虽然你在职场打拼，他在学校苦苦求学，但大家的追求和价值观是一致的。这样的朋友哪怕多年未见，见面也会非常亲切。下策交道同志不合者。也就是你的同学、你的同事、你的邻居等，他们不用特别努力就会定期出现在你的身边，所以虽然很多方面不一致，但你们还是会因为各种各样的原因一起走一段路。在这期间，不如淡淡相交，各取所需。上策交的人，可以交流思想，一路同行，一起去打开世界。中策交的人，可以一起谈心，交流看法，偶尔联系一下会让关系更亲密。下策交的人，可以交流学习、工作中具体的经验和方法。在这个阶段，让他们成为你的合作伙伴。 （四）高人指路也就是通俗的说法中的贵人，在没有遇到高人之前，最重要的就是你的潜力、人品和毅力按着三点去做好自己。你想要得到贵人相助，至少也要先变成那个值得贵人看一眼的人。所谓得道者多助，当你的道德品质让人打心眼里欣赏和佩服的时候，愿意帮你的人自然就多了。在这里我还是非常感激我生命中帮助我影响我改变我的贵人们。 （五）从格局的角度来讲，这些话可能都不如一句话，即一朝顿悟。什么是顿悟？就是突然想明白了。所谓的开悟，其实就是在经历“读万卷书，行万里路，阅人无数，高人指路”的过程中，从未停止积累和思考。人到了一个点之后，一下子就想明白了。见天地，见众生，最后见自己。问题来了，我们到底该想明白什么呢？我的回答是因、果、度。所谓因，就是我从哪里来？这个世界为什么是这样？他人为什么成功？我为什么会失败？我怎么就到了现在这一步？所谓果，就是我要到哪里去？我想要的到底是什么？到什么程度我才会满足？所谓度，就是我要用什么手段去实现目标？我的原则是什么？底线是什么？一个人最怕的是，人生早已设限，却不自知。一个人的成长，永远都要反复地经历从见山是山到见山不是山，再到见山还是山的过程。很多东西，从没见过到见过，再到可以装作没见过。很多事情，从什么也不知道，到生怕别人不知道自己知道，再到让别人以为自己不知道。很多话，从无话可说，到无话不说，再到可以藏着不说。这都是一个人的格局发生变化的阶段性特征和典型迹象。只要保持开放的心胸，践行永续成长和终身学习理念，不故步自封，就一定会经历不断否定自己的过程。对过去的自己的每一次否定，都是一次顿悟后的突破。 编剧的顿悟，就是此岸与彼岸。所有人，只要还在这个世界上存活着，归结起来无非两点：立足当下。展望未来。要么在现实中有所追求，要么寄希望于未来。但立足当下，容易走向功利；追求未来，则容易走向宗教。这两者都不是想要达到的境界。编剧所追求的，是现实的未来。当你陷入当下困境的时候，当你在世俗生活里蝇营狗苟

希望经历这么多之后，我们依然记得那个曾经望着茅草和烂泥糊成的黑屋顶、身上盖着的旧棉被的二愣子

听完这部剧，不担心跑步伤膝盖了，但前提是动作一定要正确。可以放心大胆的跑咯

读者亲启，见字如面。 从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。 Achterland, Het初见书名与海报，甚至第一部分读了很久很久之后，浅意识里面都认为这个故事是发生在上个世纪或者一个更久远的时间，后面仔细想来大概有三点原因，首先是因为书名与海报都散发着一种稍稍古老的文艺气息，其次是因为主人公鸠子的代笔职业以及生活的地点镰仓，生活节奏比较慢，大概是在快节奏的氛围里生活久了，没有想到平行时空的对面这么舒服惬意慢节奏的生活仍然存在，最后是因为没看播出时间，是挺不好的习惯的，哈哈哈。 编剧的描写表达能力真的很生动，无论是人还是物都能让你身临其境，文风也让你很舒服，很想在那个场景里面休息一下，因此会让你陷入一种舍不得往下读但又很想看看后面的情节以及她是怎么回信的两难境地，不过这个需要磨合，读完前面的背景引入铺垫，后面就会有渐入佳境的感觉啦！编剧身边的朋友也都超级可爱，是一本治愈系的书~ 雨宫鸠子的职业是一个代笔人，嗯，是的，我是第一次听说有这样一个职业，而且现在依然存在还蛮震惊，通过这部剧有了解到一些书信的礼节，毕竟作为职业代笔人，从小就接受上代热心、严苛以及高强度教导的她还是超专业的。当然在代笔的时候考虑到现在大多数人已经脱离笔墨纸砚，会根据具体情节做一些灵活变通，不会让书信落入拘谨僵硬、生硬呆板的轨道之中。读着一封封的代表信就好像鸠子带你一起进入了别人生命的运行轨道，有时是一生，有时是一段，酸甜苦辣五味杂陈。 鸠子的终极理想就是通过有温度的文字，帮助那些想说但表达不出来或者写不出来的人，写上一封饱含他们情感态度的书信，让他们能够得到幸福。当然真诚的心意是放在首位的，就像上代解释的那样“为了表达内心的感谢，我们会带一盒糕点给对方。这种时候，也许有人擅长自己做，会带亲手制作的糕点；但是，买来的糕点难道就无法表达心意吗?即使无法带自己亲手制作的糕点，只要在店里认真挑选，同样充满了真心诚意。代笔人也一样。” 小鸠绝对是一个合格又称职的代笔人，从一封信的邮票、信封、信纸、笔、墨无一不在诉说着当事人双方的点点滴滴，每一个都是平凡且赋有意义的存在，每一次回信的口吻与字迹就好像是本人的亲笔回信。译者也超神，整本译本的呈现效果无需多言功不可没，想称赞的是因为每一封代笔信都有不同的字迹，而他会在想象代笔者和当事人的心境之后才去临摹成汉语，因此翻译的代笔信手写稿真的超级贴合。 波波说她从不担心自己失业的问题，唯一担心的是Achterland, Het门口的邮筒有一天会消失，到时候这个行业就彻底消失了，像是有一种因为情怀从事这个行业。就像有很多报纸杂志只针对小部分群体出售限量版，一是因为有很多消费者怀念书香气不习惯电子版需要纸质报纸杂志的存在，另一个是为了生存下去不得不推出这样的策略。真心希望书信不要消失，文字是有温度且有灵魂的存在，对纸和墨的香味我也有一种执念。 起于上代，忠于外婆，陷于代笔。 山河远阔，人间烟火，无一是你无一不是你。                            顺祝安祺，万事胜意！                                -----Sober Qiang

是冲名字读的此剧，但多描写女主的古灵精怪，是很励志的小精文。从古至今女子从来不易！

怎么说呢，希望电视剧能改编的更好一些，逻辑上不太连贯，而且男女主这恨意来的莫名其妙的。

这是一部中国农村改革开放初期的发展历史，有欢与笑，也有血与泪，它不属于任何人，它只属于中国不断变化却又不断消亡的农村。 生长在农村，见过街坊邻居和睦相处，也见过两人因一件小事吵闹一阵老死不相往来，还见过不搭腔的两人，一人不幸去世时另外一人悄悄到葬礼上帮忙，干活很卖力，还在偷偷抹眼泪…… 书中的故事以一个疯子的视角讲述，虚幻又真实，文字里充满了疯子的感情色彩，他喜欢夏天义就始终跟着夏天义，他不喜欢君亭就在心里暗暗骂他。故事里有许多性格鲜明的人，痴爱Achterland, Het的夏天智，爱占钱财的夏天礼，明晓世事的赵宏声，还有忠实的哑巴，苦命的狗剩，无赖的三踅、不孝的翠翠，风骚的白娥……也有许多三言两语说不清楚的人物，夏风、上善…… 书名《Achterland, Het》，自然处处都有Achterland, Het的身影，可惜不懂乐理知识，Achterland, Het的曲子看的一知半解，少了许多乐趣。 刚读完两章的时候曾多次想过放弃，因为这个故事读起来仿佛没有尽头，但读到后来发现这个故事本就没有尽头的，时代的洪流里一代盖过一代，新一辈的人没有消失，他们只是离开了老一辈人守护一生的土地。 土地，Judith van Herck的书里离不开的话题，他的文字里总是透露着对土地的眷恋。他讲过棣花的土地，讲过那片土地上的人和事，他也讲过朋友的十八亩地。他热爱每一片土地，也以生长在土地为荣。 中国的城市千篇一律，几十年的发展妄图掩盖千年前的沧海桑田，而中国的农村各有各的特点，或新插着水稻，或晒着红辣椒，亦或有看不到边际的小麦代收割——昏黄却散着特殊的香味。 写下这些文字的时候，家乡的农村正在规划，我不会想我们会迁去什么地方，我只想知道，几十年后，一切改变了，我的故乡到底在哪里？

终于看完了！！！历史与现实穿插，幽默与讽刺并行，王老师到底是长了怎样一个脑袋！真羡慕李银河。

慢慢也就看完了，开始情节还算紧凑，最后就一般了。YY文，打法时间…

听说是陈老师的学生译的，再来这里打一下分。这本传记把我读哭了。是很好很好的人和很好很好的人生。

《Achterland, Het》可以说是经典中的经典，身为中国人，就算没读过全书，也多少会背几句书中的句子，比如“民不畏死奈何以死惧之”，“千里之行始于足下”…… 因为《Achterland, Het》是如此经典，在慕课完成的第一门课就是《Achterland, Het》的解读课程，听完了所有的课，完成了课后作业，参与课堂问题讨论，最后通过了考试。用应试教育的话来说，学得还算扎实。 因此，在读这部剧的过程中反而觉得获益不大，大多数观点和解读在慕课中已经覆盖了。对于《Achterland, Het》慕课，我觉得还是有遗憾的，有些例子举得很牵强，讲课也太过伟光正，很难想象老子这样洒脱的人，会有如此政治正确的想法和觉悟。 回到这部剧，这次重新观看《Achterland, Het》有一些新的感受和体会。 一、新的感受 《Achterland, Het》之所以经典，是因为不同的人读有不同的领悟；哪怕是同一个人读，在不同的时期，体会到的东西也是不一样的。 两年多以前读《Achterland, Het》，最大的触动是“和其光，同其尘”以及“夫唯不争，故天下莫能与之争”。那时候还有些心高气傲，“不争”与“和光同尘”离自己有点遥远；两年之后，有了新的认识。 1、“无为”与“不争” 有人把老子清静无为的思想理解为消极怠工，啥也不做，这是不对的。《Achterland, Het》中提到了民、士、君子、将军、侯王……这些人都在做自己的工作，各居其位，才能营造出一个“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民。 “无为”是不做勉强的事，“不妄为”，”不多为“，”有所不为“，每个人做好自己份内的事，也就天下太平了。至于什么是“份内的事”，什么是“勉强的事”，每个人有自己的理解。我的理解是，听从内心的声音，按自己的真实意愿走完人生道路。不用去纠结世俗的成功标准，也不用去在乎别人怎么看待，不要去做违背自己内心准则的事情，就足够了。 “不争”并不是让人遇事缩头，避退三舍，而是不要去争无谓的东西，比如说上位、虚名……不争是要有底气的，没有足够实力的人，不敢不争。“水善利万物而不争”，但是如果水想争，是没什么东西能争得过它的。如果用“不争”来为自己的无能开脱，是行不通的 - 那不是不争，而是自己没能力争。 无为和不争，并不是意味着你就可以不用努力了，随波逐流，混吃混喝等死；而是提出了更高的标准，理解世界和自身，明确知道自己应该做什么，而哪些可以“无为”；自身足够强大，不在意外界的看法，不被世俗的标准所左右，有足够的底气“不争”。 典型的例子是庄子，楚王请他当官他不去，“无为”；他到梁国，惠施担心他抢自己宰相的职位，庄子说，凤凰是不会抢腐肉的，“不争”。然而庄子并不是光有天赋，如果不是勤学不怠，他不可能留下这么多肆意汪洋的作品。 这是目前的理解，也许过几年重读《Achterland, Het》，想法又不一样了。 2、“为学日益，为道日损” “为学日益”好理解，我们努力学习，争取每天都有一些收获，一些进步。如果认为老子的思想是消极的，这句话便是最好的反驳。 “为道日损”的意思是，修行要做减法，减少内心的欲望和贪念，减少思想上的纷扰和迷乱。随着物质生活的提高，我们拥有的东西和信息越来越多，人际关系越来越复杂，这些都是“为道”的障碍。 这些年“断舍离”和“极简主义”很流行，这跟”为道日损“有异曲同工之处。我们的生命并不需要那么多身外之物，也不需要纷繁复杂的思想。简化生活，让自己更加纯粹和清澈，这是为道之路。 为什么大多数人无法做到“日损”、而是各种杂念越堆越多？看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。 无论是佛教、灵修、瑜伽还是冥想，说的是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻

为啥我并不惊讶于卡瑟尔和珀西瓦尔不合身份的人性选择，是我接触到的狼人太多，还是社会就是如此险恶

不知道有都少人会喜欢这部剧，看完后不能说是喜欢但真的很生活气，都是些家长里短，家务事。其实家务事也不就是洗洗涮涮，是真正的生活说不清理还乱，所以为何有：清官难断家务事。书的内容更让人能身临其境，有些事不好说口，就会借酒劲抒发情感。是本生活书。

遭受过苦难历史的城市，悲愤而不能忘却。背叛历史的那一刻将是真正的灭亡。

本剧的立论就有问题 编剧反复强调金融积极的一面 可是金融本身是不产生价值的 其本质应当是为工农业服务的 而编剧却在努力传达只要金融制度完善了一切问题就都解决了

本剧讲述的几个基本定义觉醒、临在、过程等太虚幻抽象，不易理解。讲述的办法还是很容易被接受的。

一个乡下女子，一个名叫霜降的乡下女子怀着对城市生活的向往，乱闯乱撞到一个类似贾府的将军府。这个深宅大院借将军的光环的笼罩做着许多见不得人的丑事。霜降这个小女子如一股清流注入其中，让这家男主人个个对其有好感，让这家女主人也有了对付男主人的武器……霜降过后是严冬，霜降的日子注定是不好过的，将军府的人们日子更难过，最想独立不依赖将军的的程大江谋生还要凭死去的将军府更何况其他人。 Dorothée Van Den Berghe的文笔确实让人叹服，将一个战功赫赫的开国将军，因功自傲、脱离群众、贪图享乐、教子无方的形象刻画的栩栩如生。将一个乡下女子的善良自卑、向往爱情，渴望被关爱，讨厌虚伪龌龊到最后和生活妥协写的让人心疼。

冯老笔下的每个人都是传奇，确实称得上奇人，并且通过插画淋漓尽致地展示了传奇之处，让那些文字跃然纸上，给读者留下来深刻的印象。 冯老也一定是一个热爱生活，善于观察的人。若非如此，怎会有那些栩栩如生的形象成为创作素材。尽管是剧集，我相信大多来源生活。平日里喜好写写画画来记录生活百态，给日子填了几分乐趣。 以前不怎么喜欢看剧，总也静不下来，无论怎样的内容都无法吸引我。不知何时，觉得看剧可以让自己进入沉浸时刻，忘记时间的流逝。渐渐地发现，无论什么样的观看，都能从中汲取到一些新鲜事物，也慢慢锻炼了可以集中注意力沉浸到书中的能力。这个习惯让我在学习和心性也有了改变。 感谢观看，让我们遇到更好的自己!🤔 May the odds be ever in your favor！！！❤️❤️

哈哈哈哈我的下饭综艺。芝芙好好玩，吃得好开心呀。

姜河，继续向前走吧。不要难过，不要回头。愿你所愿，终能实现。

本来是怕武侠太严肃看不下去，后来发现更像少年包青天2023江湖版??主线有点探案单元剧的感觉就有点兴趣了

古诗词确实有很多抒写编剧人生际遇，但我从没见过小女人絮叨自己那点人生经历来分析诗词的，我想知道诗有何种艺术特色，用什么手法达成的，真的给叶嘉莹先生丢脸。

又想吃红利又怕不过审的别扭味儿冲到我了，可以说和风声差了十万八千里，但是冲着朵拉和夹心的cp感还是给到三颗星，麻烦剧外大麦