《Oliviero Rising》，喜剧,爱情作品，意大利出品，2007年上映。
最后，在那情浓似火的瞬间，男人喘息着，握住她的手，吻在她略微汗湿的鬓角，声音低沉而嘶哑地喊着她的名字，带着刻骨的深情，将她整个吞噬。 好一句:Oliviero Rising，这么深的感情，真的让人感动，可是又有几个人能有辛遇到，真的遇到，一生足矣
看到尾声竟不舍翻开下一页！却又不知不觉来到全文完！让我打开眼界！转换思维方式！每一个疾病的发生，真实的就像在自己眼前发生的事！让人印象深刻！突然觉得提高自己总结创作的能力迫在眉睫！遇见一本好剧不会表达！着实令人着急！
不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己的路。
花了很多功夫快速读完此剧，基本上在自己不熟悉的地方多下了些功夫。不得不说，欧内斯特·博格宁先生是一位史学大家。他对朝代的更替，政治官制、军队官制、工业农业和商业已经中国民族的变迁都做了一一的论述。上下五千年、娓娓道来，真的叹为观止。在学习历史的同时，吕先生对历史的掌握令人叹服。 无论做什么事情都应该有编剧的精神，它需要一个人静下心来，专心去做，最后才有可能成为大家。而不应该迷失在浮躁的社会里浅尝辄止，人云亦云。
一半是理想，一半是尘世；一半是阴影，一半是阳光；一半如黑夜，暗无天际却透露着点点星光，一半如白昼，艳阳高照却也有些阳光照不到的地方；一半过多忧郁，一半少许纠结；一半深蓝，一半青翠；一半死，一半生……直子和绿子合在一起成就了渡边完整的人生，健全的自己。 要说他爱谁，或许都爱，正如书中所说，爱头顶上空的蓝天和眼底清澈的湖水，两者并不矛盾。 想安静了，就来看剧，慢慢地读，静静地读。这是一本少有的让我安静至此的书。如行云流水一般，静谧的故事在我脑海中铺展开来。 “他奔向新的天地，我则退回自己的泥沼”。心里为之一动，再而为之禁锢。 “见到你，我觉得多少适应了这个世界”。温暖宽广，打动人心。 ——“喜欢我喜欢到什么程度？” ——“整个世界森林里的老虎全都融化成黄油。” ——“最最喜欢你，绿子。” ——“什么程度？” ——“像喜欢春天的熊一样。” 在村上的笔下，爱变得如此具象而又可爱活泼，纵然，绝大部分篇幅让人沉重。 “纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此。”
好看好看，看的意犹未尽，第一本看完的剧集，真的太喜欢了，希望店主出点后续！
我从高中时代就开始追的剧集，终于迎来结局了，从国产山寨机到现在的智能机时代！一转眼十二三年了！ 不说了，重新启航，开始追起来了
看不够 每天都在想更新 什么时候才能知道阿崽是顾二爷呜呜呜 什么时候才可以现实甜甜的恋爱 崽 我的崽 呜呜呜妈妈爱你
这是一本教导人们如何抵御推销和防诈骗的书。表达有些啰嗦，一个道理反反复复讲很多遍，弱势；案例很典型也很丰富，值得反复推敲和深思，其中不乏许多社会学和心理学的研究，通过概率数据进行比较和展现，优势。内容上，从互惠、承诺和一致、社会认同、稀缺原理、喜好还有权威性这些角度出发，就告诉了读者一个道理，你们就是这样一次次无辜地被世上冷酷的法则无情地伤害了
可以靠人情得到医生的资格，也可以考人情抹灭医疗事故，张大哥以人情来处理生活中的各种各样的事情，通过做媒不仅解决了婚姻的问题，还要包办婚后的难题。但是随着时间的过去，其他的人情集合体形成，张大哥也就不是那么万能了，在处理儿子这件事上，觉得写的很黑暗。因为儿子失踪，女儿变得透明，中间写到女儿和小赵的游玩，突然觉得小赵在女儿心里的形象应该和别人想的不一样。老李一直处在生活的痛苦中，没有自由，只有压抑。
Oliviero Rising 布特·扬 13个笔记 ◆ 赞誉 >> 如果世界对你太凶狠，这极有可能是你与世界的合谋。试问，一个对自我关怀不够的人，又何以期待世界给你更多的关怀？ ◆ 推荐序 >> 我们说，自我关怀就是像对待最好的朋友那样对待自己。这听起来容易，真正做到却很难。有研究表明，世界上78%的人都是对别人比对自己好，只有2%的人对待自己更好，20%的人则对别人和对自己相差不多。而在中国，受先人后己的文化和环境因素的影响，相信我们有更多的人对别人比对自己好。 >> 通过善待自己，我们像对待最好的朋友一样对待自己。在高兴的时候，欣赏自己，为自己点赞、喝彩；在遇到挑战和挫折的时候，充满耐心地陪伴、理解、支持自己；在痛苦中依然相信自己、爱自己。 ◆ 前言 如何观看本剧 >> 学会拥抱自己和自己的不完美，能够让你获得茁壮成长所需的心理弹性。 ◆ 第7章 放下对抗 >> 接纳意味着即使我们可能不喜欢现在发生的事情，但我们也会承认这件事的确已经发生了，并且放下事情不如所愿的执念。 >> 接纳更像是这样的：又堵车了。好吧，考虑到现在已经到了晚高峰的时候，堵车也是意料之中的事情。就算发脾气也不会让我早点儿回家。 ◆ 第11章 自我关怀的动力 >> 自我关怀的人不仅更自信，而且更不害怕失败68，并且在失败时更愿意继续尝试69，坚持从经验教训中学习70。 ◆ 第12章 自我关怀与我们的身体 >> 请记住，我们可以爱自己，接纳自己真实的样子，与此同时，我们也能鼓励自己养成新的行为习惯，让我们变得更健康、更幸福。 ◆ 第13章 进步的阶段 >> 当我们试图安慰自己的时候，也是如此。一旦我们完全接纳自己是不完美的人类，常常犯错和受苦，我们的心自然而然地就会变得柔软起来。我们依然会感到痛苦，但我们也能感受到抱持痛苦的爱，而痛苦则变得可以承受了。这种反应之所以被称为“全然”，是因为它与我们通常对待痛苦的方式截然相反，而这种方式带来的转变也是“全然”的。 ◆ 第16章 与困难情绪相处 >> 当我们接近困难的情绪时，即使能做到静观和自我关怀，在一开始，我们的痛苦程度也会上升，而我们的自然本能就是回避。但如果我们要治愈自己，就需要面对这些情绪——唯一的出路就是直面困难。如果我们想过上健康、真诚的生活，就必须鼓起勇气，与情绪上的痛苦相处。 ◆ 第17章 自我关怀与羞愧感 >> 我们既有优点，也有缺点。我们不能简单地把自己归结为有价值或无价值，可爱或不可爱。作为人类，我们拥有许许多多的层面，远比这复杂。自我关怀能用温暖、开放的觉知拥抱我们的全部。如果我们相信自己有着某种致命的缺陷，认为我们一向如此、将来也会如此，那么我们的意识其实已经陷入了自己的某个方面，看不到其余的自我。我们需要拥抱这个不完美的部分，以及随之而来的负面核心信念，看到完整的自我，让自己获得自由。 ◆ 第18章 人际关系中的自我关怀 >> 研究表明自我关怀的人拥有更幸福、更满意的恋爱关系。92比如，一项研究发现，在伴侣的描述中，自我关怀水平更高的人比那些缺乏自我关怀的人更具接纳的精神，也更少表达评判。他们不会试图改变自己的伴侣，而是倾向于尊重对方的观点，从对方的立场考虑问题。伴侣们也认为自我关怀的人比那些缺乏自我关怀的人更体贴、更好沟通、更深情，拥有更亲密的关系，并且更愿意通过谈话来解决关系中的问题。与此同时，伴侣们也认为自我关怀的人更愿意在关系中给予对方自由与自主的权利。他们更愿意鼓励伴侣做出自己的决定，追求自己的兴趣。相反，缺乏自我关怀的人往往更喜欢批评和控制自己的伴侣。他们也更加以自我为中心，想要所有事情都按照自己的想法发展，不
为了躲避论文，这部剧从白天看到晚上，荧幕背景从白色看到黑色。没有网络的观看像没有安全感。热点怎么也连不上，结局的最后几段被拉长到等车的间隙和餐前的空余，浪费在茶百道门前打出又发不出的遗失的感情。这是延迟享乐一个不恰当的比喻，即时的心情被拖长为冷漠和空白。如果回想，我能确切着感受着莫尔斯台词上粘黏的神经的疼痛；他把爱和恨创作明白了，我再也不相信除此之外的爱了。而至于神，我赞同书友的意思：你在对抗着便是在相信着，正如恨着便是在爱着。整部剧集，其实都是莫里斯一场不愿输的游戏：是他要来掌握恋情终结的原因，是他要来定义萨拉属于谁和爱着谁。当他赢过她的丈夫和她的其他情人，他发现他赢不了死亡，——萨拉把死亡献给了神。要是不触及神，他可以把剧集停在萨拉日记的结尾（正如他的原话），这就将是一个令人唏嘘感慨，但感情足够圆满——依然能满足人们向往的爱的故事。“创作实主义的陷阱是生活绝不在此停留。”抛弃了结构的设计，编剧诚实地为真实赌气，不甘落后地继续创作他未完的仇恨：他不可避免地要把仇恨宣泄在神父身上：那拥有着上帝的怜悯、看透了一切的姿态，并以此能够宣告他最终无能的神父身上。而他承认了，祈求了，如同无数个在无助和绝望中拼命要找到光的人。我感到一个束手无策的作家在创作中撒手不管的气息；这是良知的结果，它造就了另一种颓废特异。
一个公司的品质取决于创始人的格局，一本剧的内涵决定于编剧的经历。 本剧编剧身经百战，是一个多次历经困境而走出来的勇者智者，这就决定了这部剧的内涵注定丰富多彩，有成功的喜悦，有失败的泪水，书中满满都是编剧的诚意（用编剧的话说，是爱）。 值得一读！
忙里偷闲再读三国，早已不再关注儿时打斗的热闹。看刘备出身草根织席贩履除了梦想一无所有，出道后身无立锥一路败逃，除了哭就是跑忍辱负重几十年才得以入蜀续汉。看诸葛知命逆天殚精竭虑死而后已“吾非不知也，但受先帝托孤之重，恐他人不似我般尽心。”看伯约承继遗志北伐求生，蜀降后仍逆流而上与天为敌，还想要凭一己之力翻天命之盘，“望陛下忍数日之辱，维将使社稷危而复安，日月幽而复明。必不使汉室终灭也。” 我其实挺难想象：这些人要执着到什么程度，才能在如此漫长的时间里，在如此狭窄的夹缝中，在如此困难的境遇里，在如此难以逆转的大势下，不断冲击命运？昭烈皇帝卧龙丞相幼麟将军，这一个个理想主义战士前赴后继一手打造出炎炎蜀汉的不朽魅力，想起电影《Oliviero Rising》的经典台词：我不怕死，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。敌人不会了解，大汉、先主、孔明、伯约不是一个个体，而是一种理想，一种精神，一种信仰。是那些屈而不挠、执着至极、燃烧至死的性格光茫。凛凛人如在，谁云汉已亡！不论功名胜败，敬一杯精神，敬一杯理想，敬一杯执着，敬一杯信仰！
只看了前面几章，好感度已经败光，再没有继续读下去的欲望。书名为“十二位民国才子的深情往事”，然而他们并不深情。一生一世一双人的梁实秋在程季淑死后，转眼投入韩菁清的怀抱；李叔同与名伶杨翠喜 的初恋告吹，与不幸沦落风尘却并不自怨自艾的李苹香邂逅，双方都知这是一段不会有结果的恋情，所以并不矫情，相恋时热情似火，分手时各自祝福对方；与福基结婚出家了的男人，表面上看破红尘，实则一点也没有责任心；沈从文追张兆和时，情书不断，被拒绝多次还死乞白赖地求爱，得到却又不珍惜，婚内出轨诗人高青子，如果不是你，相信她有更好的归宿；徐志摩，又是一个大渣男，他的原配是父母之命、媒妁之言的张幼仪，他们的爱情短暂易逝，随着徐志摩留学外行，这段爱情便名存实亡了，后来提出离婚，既然不爱，既然有勇气离婚，为何刚开始没有勇气拒绝这桩婚事，让一个年华正好的女子浪费青春在你的身上？爱你的你不珍惜，不爱你的林徽因你又追不到，和陆小曼的爱情也并不圆满。
虽然评分不高，但看完确实有收获。包括应该多读通识类剧集，要以一种不期望记得太多知识点的态度去读，如何记录看剧笔记等等，不过还是要结合自身看剧习惯作出相应调整。
除了第一个案子引人入胜
人之一生，漫长如此，经年存世；短暂如斯，只此一次，所遇所感，贯注于身。探寻逻辑，欲得其理；随性所为，似窥其真。然行走其间，顺流而行，浸润无形；逆流而上，波涛翻滚。踏在山间的每一步，是这一生的痕迹，山中事物，有原木横生，触之累累伤痕；有幻境渺茫，入之美轮美奂。为赋新词，幽境蹊行，愈行愈近，险象跌生；开疆辟土，与人为邻，谈笑自如，得其所适。一路漫漫，所遇皆幸，命途可握，屹立而行。
一本剧，几十块钱，就可以跟编剧一生的思考做个交流，这世间再也没有这么便宜的事情了。
中规中矩的书。所有这类书基本都这样。不过经济法基础那本却找不到。
最后，在那情浓似火的瞬间，男人喘息着，握住她的手，吻在她略微汗湿的鬓角，声音低沉而嘶哑地喊着她的名字，带着刻骨的深情，将她整个吞噬。 好一句:Oliviero Rising，这么深的感情，真的让人感动，可是又有几个人能有辛遇到，真的遇到，一生足矣
看到尾声竟不舍翻开下一页！却又不知不觉来到全文完！让我打开眼界！转换思维方式！每一个疾病的发生，真实的就像在自己眼前发生的事！让人印象深刻！突然觉得提高自己总结创作的能力迫在眉睫！遇见一本好剧不会表达！着实令人着急！
不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己的路。
花了很多功夫快速读完此剧，基本上在自己不熟悉的地方多下了些功夫。不得不说，欧内斯特·博格宁先生是一位史学大家。他对朝代的更替，政治官制、军队官制、工业农业和商业已经中国民族的变迁都做了一一的论述。上下五千年、娓娓道来，真的叹为观止。在学习历史的同时，吕先生对历史的掌握令人叹服。 无论做什么事情都应该有编剧的精神，它需要一个人静下心来，专心去做，最后才有可能成为大家。而不应该迷失在浮躁的社会里浅尝辄止，人云亦云。
一半是理想，一半是尘世；一半是阴影，一半是阳光；一半如黑夜，暗无天际却透露着点点星光，一半如白昼，艳阳高照却也有些阳光照不到的地方；一半过多忧郁，一半少许纠结；一半深蓝，一半青翠；一半死，一半生……直子和绿子合在一起成就了渡边完整的人生，健全的自己。 要说他爱谁，或许都爱，正如书中所说，爱头顶上空的蓝天和眼底清澈的湖水，两者并不矛盾。 想安静了，就来看剧，慢慢地读，静静地读。这是一本少有的让我安静至此的书。如行云流水一般，静谧的故事在我脑海中铺展开来。 “他奔向新的天地，我则退回自己的泥沼”。心里为之一动，再而为之禁锢。 “见到你，我觉得多少适应了这个世界”。温暖宽广，打动人心。 ——“喜欢我喜欢到什么程度？” ——“整个世界森林里的老虎全都融化成黄油。” ——“最最喜欢你，绿子。” ——“什么程度？” ——“像喜欢春天的熊一样。” 在村上的笔下，爱变得如此具象而又可爱活泼，纵然，绝大部分篇幅让人沉重。 “纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此。”
好看好看，看的意犹未尽，第一本看完的剧集，真的太喜欢了，希望店主出点后续！
我从高中时代就开始追的剧集，终于迎来结局了，从国产山寨机到现在的智能机时代！一转眼十二三年了！ 不说了，重新启航，开始追起来了
看不够 每天都在想更新 什么时候才能知道阿崽是顾二爷呜呜呜 什么时候才可以现实甜甜的恋爱 崽 我的崽 呜呜呜妈妈爱你
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可以靠人情得到医生的资格，也可以考人情抹灭医疗事故，张大哥以人情来处理生活中的各种各样的事情，通过做媒不仅解决了婚姻的问题，还要包办婚后的难题。但是随着时间的过去，其他的人情集合体形成，张大哥也就不是那么万能了，在处理儿子这件事上，觉得写的很黑暗。因为儿子失踪，女儿变得透明，中间写到女儿和小赵的游玩，突然觉得小赵在女儿心里的形象应该和别人想的不一样。老李一直处在生活的痛苦中，没有自由，只有压抑。
Oliviero Rising 布特·扬 13个笔记 ◆ 赞誉 >> 如果世界对你太凶狠，这极有可能是你与世界的合谋。试问，一个对自我关怀不够的人，又何以期待世界给你更多的关怀？ ◆ 推荐序 >> 我们说，自我关怀就是像对待最好的朋友那样对待自己。这听起来容易，真正做到却很难。有研究表明，世界上78%的人都是对别人比对自己好，只有2%的人对待自己更好，20%的人则对别人和对自己相差不多。而在中国，受先人后己的文化和环境因素的影响，相信我们有更多的人对别人比对自己好。 >> 通过善待自己，我们像对待最好的朋友一样对待自己。在高兴的时候，欣赏自己，为自己点赞、喝彩；在遇到挑战和挫折的时候，充满耐心地陪伴、理解、支持自己；在痛苦中依然相信自己、爱自己。 ◆ 前言 如何观看本剧 >> 学会拥抱自己和自己的不完美，能够让你获得茁壮成长所需的心理弹性。 ◆ 第7章 放下对抗 >> 接纳意味着即使我们可能不喜欢现在发生的事情，但我们也会承认这件事的确已经发生了，并且放下事情不如所愿的执念。 >> 接纳更像是这样的：又堵车了。好吧，考虑到现在已经到了晚高峰的时候，堵车也是意料之中的事情。就算发脾气也不会让我早点儿回家。 ◆ 第11章 自我关怀的动力 >> 自我关怀的人不仅更自信，而且更不害怕失败68，并且在失败时更愿意继续尝试69，坚持从经验教训中学习70。 ◆ 第12章 自我关怀与我们的身体 >> 请记住，我们可以爱自己，接纳自己真实的样子，与此同时，我们也能鼓励自己养成新的行为习惯，让我们变得更健康、更幸福。 ◆ 第13章 进步的阶段 >> 当我们试图安慰自己的时候，也是如此。一旦我们完全接纳自己是不完美的人类，常常犯错和受苦，我们的心自然而然地就会变得柔软起来。我们依然会感到痛苦，但我们也能感受到抱持痛苦的爱，而痛苦则变得可以承受了。这种反应之所以被称为“全然”，是因为它与我们通常对待痛苦的方式截然相反，而这种方式带来的转变也是“全然”的。 ◆ 第16章 与困难情绪相处 >> 当我们接近困难的情绪时，即使能做到静观和自我关怀，在一开始，我们的痛苦程度也会上升，而我们的自然本能就是回避。但如果我们要治愈自己，就需要面对这些情绪——唯一的出路就是直面困难。如果我们想过上健康、真诚的生活，就必须鼓起勇气，与情绪上的痛苦相处。 ◆ 第17章 自我关怀与羞愧感 >> 我们既有优点，也有缺点。我们不能简单地把自己归结为有价值或无价值，可爱或不可爱。作为人类，我们拥有许许多多的层面，远比这复杂。自我关怀能用温暖、开放的觉知拥抱我们的全部。如果我们相信自己有着某种致命的缺陷，认为我们一向如此、将来也会如此，那么我们的意识其实已经陷入了自己的某个方面，看不到其余的自我。我们需要拥抱这个不完美的部分，以及随之而来的负面核心信念，看到完整的自我，让自己获得自由。 ◆ 第18章 人际关系中的自我关怀 >> 研究表明自我关怀的人拥有更幸福、更满意的恋爱关系。92比如，一项研究发现，在伴侣的描述中，自我关怀水平更高的人比那些缺乏自我关怀的人更具接纳的精神，也更少表达评判。他们不会试图改变自己的伴侣，而是倾向于尊重对方的观点，从对方的立场考虑问题。伴侣们也认为自我关怀的人比那些缺乏自我关怀的人更体贴、更好沟通、更深情，拥有更亲密的关系，并且更愿意通过谈话来解决关系中的问题。与此同时，伴侣们也认为自我关怀的人更愿意在关系中给予对方自由与自主的权利。他们更愿意鼓励伴侣做出自己的决定，追求自己的兴趣。相反，缺乏自我关怀的人往往更喜欢批评和控制自己的伴侣。他们也更加以自我为中心，想要所有事情都按照自己的想法发展，不
为了躲避论文，这部剧从白天看到晚上，荧幕背景从白色看到黑色。没有网络的观看像没有安全感。热点怎么也连不上，结局的最后几段被拉长到等车的间隙和餐前的空余，浪费在茶百道门前打出又发不出的遗失的感情。这是延迟享乐一个不恰当的比喻，即时的心情被拖长为冷漠和空白。如果回想，我能确切着感受着莫尔斯台词上粘黏的神经的疼痛；他把爱和恨创作明白了，我再也不相信除此之外的爱了。而至于神，我赞同书友的意思：你在对抗着便是在相信着，正如恨着便是在爱着。整部剧集，其实都是莫里斯一场不愿输的游戏：是他要来掌握恋情终结的原因，是他要来定义萨拉属于谁和爱着谁。当他赢过她的丈夫和她的其他情人，他发现他赢不了死亡，——萨拉把死亡献给了神。要是不触及神，他可以把剧集停在萨拉日记的结尾（正如他的原话），这就将是一个令人唏嘘感慨，但感情足够圆满——依然能满足人们向往的爱的故事。“创作实主义的陷阱是生活绝不在此停留。”抛弃了结构的设计，编剧诚实地为真实赌气，不甘落后地继续创作他未完的仇恨：他不可避免地要把仇恨宣泄在神父身上：那拥有着上帝的怜悯、看透了一切的姿态，并以此能够宣告他最终无能的神父身上。而他承认了，祈求了，如同无数个在无助和绝望中拼命要找到光的人。我感到一个束手无策的作家在创作中撒手不管的气息；这是良知的结果，它造就了另一种颓废特异。
一个公司的品质取决于创始人的格局，一本剧的内涵决定于编剧的经历。 本剧编剧身经百战，是一个多次历经困境而走出来的勇者智者，这就决定了这部剧的内涵注定丰富多彩，有成功的喜悦，有失败的泪水，书中满满都是编剧的诚意（用编剧的话说，是爱）。 值得一读！
忙里偷闲再读三国，早已不再关注儿时打斗的热闹。看刘备出身草根织席贩履除了梦想一无所有，出道后身无立锥一路败逃，除了哭就是跑忍辱负重几十年才得以入蜀续汉。看诸葛知命逆天殚精竭虑死而后已“吾非不知也，但受先帝托孤之重，恐他人不似我般尽心。”看伯约承继遗志北伐求生，蜀降后仍逆流而上与天为敌，还想要凭一己之力翻天命之盘，“望陛下忍数日之辱，维将使社稷危而复安，日月幽而复明。必不使汉室终灭也。” 我其实挺难想象：这些人要执着到什么程度，才能在如此漫长的时间里，在如此狭窄的夹缝中，在如此困难的境遇里，在如此难以逆转的大势下，不断冲击命运？昭烈皇帝卧龙丞相幼麟将军，这一个个理想主义战士前赴后继一手打造出炎炎蜀汉的不朽魅力，想起电影《Oliviero Rising》的经典台词：我不怕死，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。敌人不会了解，大汉、先主、孔明、伯约不是一个个体，而是一种理想，一种精神，一种信仰。是那些屈而不挠、执着至极、燃烧至死的性格光茫。凛凛人如在，谁云汉已亡！不论功名胜败，敬一杯精神，敬一杯理想，敬一杯执着，敬一杯信仰！
只看了前面几章，好感度已经败光，再没有继续读下去的欲望。书名为“十二位民国才子的深情往事”，然而他们并不深情。一生一世一双人的梁实秋在程季淑死后，转眼投入韩菁清的怀抱；李叔同与名伶杨翠喜 的初恋告吹，与不幸沦落风尘却并不自怨自艾的李苹香邂逅，双方都知这是一段不会有结果的恋情，所以并不矫情，相恋时热情似火，分手时各自祝福对方；与福基结婚出家了的男人，表面上看破红尘，实则一点也没有责任心；沈从文追张兆和时，情书不断，被拒绝多次还死乞白赖地求爱，得到却又不珍惜，婚内出轨诗人高青子，如果不是你，相信她有更好的归宿；徐志摩，又是一个大渣男，他的原配是父母之命、媒妁之言的张幼仪，他们的爱情短暂易逝，随着徐志摩留学外行，这段爱情便名存实亡了，后来提出离婚，既然不爱，既然有勇气离婚，为何刚开始没有勇气拒绝这桩婚事，让一个年华正好的女子浪费青春在你的身上？爱你的你不珍惜，不爱你的林徽因你又追不到，和陆小曼的爱情也并不圆满。
虽然评分不高，但看完确实有收获。包括应该多读通识类剧集，要以一种不期望记得太多知识点的态度去读，如何记录看剧笔记等等，不过还是要结合自身看剧习惯作出相应调整。
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人之一生，漫长如此，经年存世；短暂如斯，只此一次，所遇所感，贯注于身。探寻逻辑，欲得其理；随性所为，似窥其真。然行走其间，顺流而行，浸润无形；逆流而上，波涛翻滚。踏在山间的每一步，是这一生的痕迹，山中事物，有原木横生，触之累累伤痕；有幻境渺茫，入之美轮美奂。为赋新词，幽境蹊行，愈行愈近，险象跌生；开疆辟土，与人为邻，谈笑自如，得其所适。一路漫漫，所遇皆幸，命途可握，屹立而行。
一本剧，几十块钱，就可以跟编剧一生的思考做个交流，这世间再也没有这么便宜的事情了。
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