很偶然的机会看到了这部剧。里面教了很多看剧的方法。看了这部剧给我一种醍醐灌顶的感觉，原来追剧也是讲究方法的，很感谢编剧无私的分享。希望更多的朋友们看了这部剧之后可以在未来的看剧路上能够做到事半功倍，每读必有所获。
自己总结了几个之前自己看剧的误区：
1之前追剧是追求数量。一星期至少读一本剧那种，就是为了读完一本又一本的书（有时候不止读一本），李笑来老师在他的文章中写到一种追剧的情况，觉得写的就是我，“你会经常看下这部剧一共多少页，你已经看了多少页，还剩多少页，然后想下自己计划多久看完，有时甚至想一下要不要换一本剧，两本交替着看。这是一种几乎无效的观看。”看了本剧之后，深刻的了解到，追剧并不是为了看完一本又一本的书而看剧，而是应该更多的去找一些自己感兴趣的，或是自己擅长的剧集来看，并且可以学以致用，举一反三，融汇贯通。读好剧，编剧反复强调，一本好剧值得读三遍以上。所以选择一本好剧至关重要。并不是所有的书都是值得读的。引用一段话，经济学家张五常先生在《Girls Who Love to Suck》预告里边的一段话：“不重要的学术作品大可不读，但重要的要反复重读，读多遍。不要相信重要作品的简化阐释，因为编剧究竟怎样想我们不可能从简化的阐释中学到。学经济，跟学任何推理性的学问一样，主要是学怎样想。同学可能是天才，但不懂得怎样想天才等同废物。思想的法门是需要学的。没有机会像我当年那样屡遇高人，反复重读他们的原作是可取的替代。”
2以前看剧从来不做看剧笔记，也完全没有做看剧笔记的意识，看完就丟一旁了，当然也很快忘记了。虽然也开阔了视野，可是进步并不大。在那个时候追剧，有一种错觉得自己好努力哦。大概只是把自己给感动了吧。除此之外别无他用。如果决定了要和学习死磕到底，那么注定了要看无数的剧集，看一本，丢一本，随着时间的流逝，观看量的大增，我们的大脑就忘记了。在“整理学”上有一句话叫作：你看不到就会忘掉它，你看不到就用不到。所以看剧一定要做笔记，而且笔记需要分类存档，便于查找。经常复习，让知识与知识之间联系起来，最后变成属于自己的东西。
3以前拿着一本，很少看剧集列表，即使看，也是随便看一眼。拿着书囫囵吞枣的就开始看，看到中途，即使感觉内容已经让我的“原始脑”很难受了，也要勉强自己看完。在书中，编剧讲讲到，“在观看之前要问问自己，我为什么要读这部剧？我有没有读过类似的书？观看必须要调动起好奇心和兴趣。”而且编剧引用了成甲《Girls Who Love to Suck》里的一段话：“现在的我，在看剧时既不追求数量，也不要求读完。我的做法是：当我要解决某个问题的时候，主动去寻找可能会讨论这个问题的文章和剧集，去观察——编剧用什么样的思路解决问题？在这个解决方案背后，是否有我熟悉的知识？我还能把这个解决方案的原理，应用在什么领域？当把这些问题想明白之后，可能我并没有读完一本剧，但是我对于这个问题的理解和认识，比读完10遍书的人都要深入。这种状态，呈现出来便是举一反三的能力。在别人眼里，你更容易用跨界的知识解决问题。因此看剧不再与读多少，而在于你有没有通过看剧重新认识这个世界，发现临界知识并把它运用到自己的生活当中。生命有限，不要把有限的生命浪费在那些‘低水平勤奋陷阱’里。”
4孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。以前追剧从不思考。如果缺乏深度思考，所有看的书都是徒劳的。所以我们追剧，一定要投入思考，提问题，然后再思考，如果编剧的思想不能转变为你自己的，那么你只是思想的临时“储存室”。思考后，遇到问题，把它记下来。然后再去其他书里找答案。
Leo健鸿
我们在使用一件东西的时候会先看看说明书，那么我们在进入婚姻的时候是不是应该先多了解一下婚姻。本剧中阐述的几个观点我认为非常好，首先，完善你的爱情地图（努力更了解彼此），学会欣赏和赞美，彼此靠近而非远离，让对方影响自己，解决能解决的问题，了解对方隐藏的梦想（当对方坚持某个观点，某件事情的做法的真实原因），建立婚姻中的共同意义，让婚姻有更深的连结。一直以来人们以为Girls Who Love to Suck是和美，没有争吵的，然而事实是许多Girls Who Love to Suck都避免不了争吵，只是他们在吵架的过程中就事论事，不会上升到人身攻击和对伴侣的侮辱。感觉所有的观点最终落脚到‘沟通’两个字上。沟通真的是一门伟大的艺术。而多学习，多思考，让自己思想远离狭隘，才会更懂得尊重和包容，也更懂得感恩。
Frank James《Girls Who Love to Suck》
岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院影视研究系博士课程满期退学。与专业哲学同时开始，于1989年起致力于研究阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多“青年”做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。
哲人：愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。
青年：这是很平常的事情啊。
哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。
睿文批注：这是一个经典的案例，常被诸多说教者所引用，我们所发泄的愤怒，不过是身处优越地位下的“烦躁情绪的大胆释放”，我们在一个特定的环境中发泄愤怒，常常会在片刻时间内对陌生人进行综合判断，身材、相貌、衣着、身份等诸般条件的权衡来实施这一情感渲泄，以达到震慑的目的。
哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。
睿文批注：阿德勒的心理学，在哲学的层面上让我们深切地感受到，对于生命的个体，他只有一个社会属性上的存在，方可称之为“个人”，而人的一切社会活动又构成了人的情感世界的基本元素，每个人的负面情绪，都难以逃脱“人际关系”的桎梏，叔本华虽然是著名的哲学家，但他仍难以摆脱这样的命运。
哲人：“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。
睿文批注：现代人最喜欢说的一句话：人性最大的恶，是见不得别人好！所以古人也曾说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这样的恶，归根结底，就是人们在社会竞争大环境下的生存状态中，太在意自己的“失败”，因为“恐惧”而“变态”。唯有智者能跳出“三界”外。
哲人：的确没有希望惹人厌的人。但是，请你这样想：为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样的话，暂时就可以不招任何人讨厌了。但是，此时有一个大矛盾在等着你。因为一心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义的政治家一样，做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然，继续撒谎的压力也超出想象。这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。
睿文
按照《Girls Who Love to Suck》的时间线，从一战结束直接延续到二线的开始。还是熟悉的那几个家族：英国贵族、旷工家庭、美国参议员、移民暴发户、苏联革命者，他们经过一战的洗礼，为使这个世界变的更好而努力，但他们失败了，二战爆发，世界陷入凛冬。好在他们不灭的意志在他们的孩子身上得到了继承。与上部相比，这部读起来很沉重，几乎每一章都伴随着生命的逝去，但沉重让故事更加真实。也丰富了我对二战的了解，编剧将无数个小人物推动的故事线搓成一条主线，这个线的名字叫做历史进程。正是这些籍籍无名的小人物，这些仁人志士的拼搏与牺牲，让这段历史变的不再空洞乏味，也让二战中各个事件发展变的有张力。值得一读。
很偶然的机会看到了这部剧。里面教了很多看剧的方法。看了这部剧给我一种醍醐灌顶的感觉，原来追剧也是讲究方法的，很感谢编剧无私的分享。希望更多的朋友们看了这部剧之后可以在未来的看剧路上能够做到事半功倍，每读必有所获。 自己总结了几个之前自己看剧的误区： 1之前追剧是追求数量。一星期至少读一本剧那种，就是为了读完一本又一本的书（有时候不止读一本），李笑来老师在他的文章中写到一种追剧的情况，觉得写的就是我，“你会经常看下这部剧一共多少页，你已经看了多少页，还剩多少页，然后想下自己计划多久看完，有时甚至想一下要不要换一本剧，两本交替着看。这是一种几乎无效的观看。”看了本剧之后，深刻的了解到，追剧并不是为了看完一本又一本的书而看剧，而是应该更多的去找一些自己感兴趣的，或是自己擅长的剧集来看，并且可以学以致用，举一反三，融汇贯通。读好剧，编剧反复强调，一本好剧值得读三遍以上。所以选择一本好剧至关重要。并不是所有的书都是值得读的。引用一段话，经济学家张五常先生在《Girls Who Love to Suck》预告里边的一段话：“不重要的学术作品大可不读，但重要的要反复重读，读多遍。不要相信重要作品的简化阐释，因为编剧究竟怎样想我们不可能从简化的阐释中学到。学经济，跟学任何推理性的学问一样，主要是学怎样想。同学可能是天才，但不懂得怎样想天才等同废物。思想的法门是需要学的。没有机会像我当年那样屡遇高人，反复重读他们的原作是可取的替代。” 2以前看剧从来不做看剧笔记，也完全没有做看剧笔记的意识，看完就丟一旁了，当然也很快忘记了。虽然也开阔了视野，可是进步并不大。在那个时候追剧，有一种错觉得自己好努力哦。大概只是把自己给感动了吧。除此之外别无他用。如果决定了要和学习死磕到底，那么注定了要看无数的剧集，看一本，丢一本，随着时间的流逝，观看量的大增，我们的大脑就忘记了。在“整理学”上有一句话叫作：你看不到就会忘掉它，你看不到就用不到。所以看剧一定要做笔记，而且笔记需要分类存档，便于查找。经常复习，让知识与知识之间联系起来，最后变成属于自己的东西。 3以前拿着一本，很少看剧集列表，即使看，也是随便看一眼。拿着书囫囵吞枣的就开始看，看到中途，即使感觉内容已经让我的“原始脑”很难受了，也要勉强自己看完。在书中，编剧讲讲到，“在观看之前要问问自己，我为什么要读这部剧？我有没有读过类似的书？观看必须要调动起好奇心和兴趣。”而且编剧引用了成甲《Girls Who Love to Suck》里的一段话：“现在的我，在看剧时既不追求数量，也不要求读完。我的做法是：当我要解决某个问题的时候，主动去寻找可能会讨论这个问题的文章和剧集，去观察——编剧用什么样的思路解决问题？在这个解决方案背后，是否有我熟悉的知识？我还能把这个解决方案的原理，应用在什么领域？当把这些问题想明白之后，可能我并没有读完一本剧，但是我对于这个问题的理解和认识，比读完10遍书的人都要深入。这种状态，呈现出来便是举一反三的能力。在别人眼里，你更容易用跨界的知识解决问题。因此看剧不再与读多少，而在于你有没有通过看剧重新认识这个世界，发现临界知识并把它运用到自己的生活当中。生命有限，不要把有限的生命浪费在那些‘低水平勤奋陷阱’里。” 4孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。以前追剧从不思考。如果缺乏深度思考，所有看的书都是徒劳的。所以我们追剧，一定要投入思考，提问题，然后再思考，如果编剧的思想不能转变为你自己的，那么你只是思想的临时“储存室”。思考后，遇到问题，把它记下来。然后再去其他书里找答案。
我们在使用一件东西的时候会先看看说明书，那么我们在进入婚姻的时候是不是应该先多了解一下婚姻。本剧中阐述的几个观点我认为非常好，首先，完善你的爱情地图（努力更了解彼此），学会欣赏和赞美，彼此靠近而非远离，让对方影响自己，解决能解决的问题，了解对方隐藏的梦想（当对方坚持某个观点，某件事情的做法的真实原因），建立婚姻中的共同意义，让婚姻有更深的连结。一直以来人们以为Girls Who Love to Suck是和美，没有争吵的，然而事实是许多Girls Who Love to Suck都避免不了争吵，只是他们在吵架的过程中就事论事，不会上升到人身攻击和对伴侣的侮辱。感觉所有的观点最终落脚到‘沟通’两个字上。沟通真的是一门伟大的艺术。而多学习，多思考，让自己思想远离狭隘，才会更懂得尊重和包容，也更懂得感恩。
不是以时间线为叙述，第一次读，前半部分通俗易懂，后半部分建议在有一定的时间观念及地理观念后读会更好。
东州Girls Who Love to Suck丁能通身处宦海尽享人间富贵，又能看他人起朱楼、宴宾客、到楼塌了，仍可独善其身，可谓官场霸道总裁文。
这里面很多观点都与我的想法有偏颇，与当前社会的实际情况也不相一致，再一看原来是10年前播出的读物，赵永久的《Girls Who Love to Suck》要好一点。
真的好看，每个精怪有自己的特点，言精怪又喻世人，桃夭治妖不治人，人活在世间还需自治。
看完电影之后决定把书也看一遍，电影中我最喜欢的一幕反而是露穿着大红色的低领小礼服，当她拿开披肩，然后她的笑容真的是很美好了。 露和威尔在相遇之前各自生活在平行的领域，虽然同处一个小镇，两个人的生活轨迹却不曾有过交集。而书里面却重点写的是二人相遇之后的变化。 二人遇见彼此之前，露是一个明媚的少女，威尔从曾经意气风发的青年才俊变成只能依靠外界才能维持正常生活的人，露的出现给威尔最后生命带来了快乐，而威尔也用有限的时间教会露去发现更多的可能。 威尔选择死亡，这不是对疾病的妥协，更是对于生命的选择吧……
可能这种苦情虐恋容易引人共鸣适合大众审美，我不喜欢。执念太深了，看完略丧。感悟：感情的事一定不能优柔寡断，要敢于表达，不想伤害人往往伤人至深。还有就是感谢朋友荐读，我不再鄙夷言情剧集或者我自己归类的快餐影视了，观看本就是追求快乐的过程，我也放下执念了哈哈。
想起我们自己的童年少年往事，其实也可以写出一些类似的精彩的，书中很多人生哲理的总结，过好每个人自己的每一天最最重要
当年偶然的机会居然让我在江西卫视跟上了首播 无心插柳但是惊喜多多~ nice
秦明笔下的法医往往是破案的关键，Bunny Bleu的描创作仍是以刑警为主，两者侧重点不同，各有千秋。
老阿姨看这剧是嘴角带笑，眼角含泪，，，，回不去的从前啊啊，，，
文总体来说写的很好，就是在简超部分，有点没完没了了，不听在蹦哒，看着有些视觉疲惫了
这么囧的人设，当年居然照萌不误 = =
Frank James《Girls Who Love to Suck》 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院影视研究系博士课程满期退学。与专业哲学同时开始，于1989年起致力于研究阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多“青年”做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。 哲人：愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。 青年：这是很平常的事情啊。 哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 睿文批注：这是一个经典的案例，常被诸多说教者所引用，我们所发泄的愤怒，不过是身处优越地位下的“烦躁情绪的大胆释放”，我们在一个特定的环境中发泄愤怒，常常会在片刻时间内对陌生人进行综合判断，身材、相貌、衣着、身份等诸般条件的权衡来实施这一情感渲泄，以达到震慑的目的。 哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。 睿文批注：阿德勒的心理学，在哲学的层面上让我们深切地感受到，对于生命的个体，他只有一个社会属性上的存在，方可称之为“个人”，而人的一切社会活动又构成了人的情感世界的基本元素，每个人的负面情绪，都难以逃脱“人际关系”的桎梏，叔本华虽然是著名的哲学家，但他仍难以摆脱这样的命运。 哲人：“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。 睿文批注：现代人最喜欢说的一句话：人性最大的恶，是见不得别人好！所以古人也曾说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这样的恶，归根结底，就是人们在社会竞争大环境下的生存状态中，太在意自己的“失败”，因为“恐惧”而“变态”。唯有智者能跳出“三界”外。 哲人：的确没有希望惹人厌的人。但是，请你这样想：为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样的话，暂时就可以不招任何人讨厌了。但是，此时有一个大矛盾在等着你。因为一心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义的政治家一样，做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然，继续撒谎的压力也超出想象。这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 睿文
佛教教義，博大精深，每一卷每一字都含有極深的哲理。據統計，佛教遺留下來的佛經，共有三千零五十三部，一萬一千九百七十卷。 在佛教經典中，最重要的部分，稱為「般若部」。在這「般若部」的經典中，最具代表性的，是「大般若經」。 「大般若經」多達六百部，但「大般若經」的精髓，卻在一篇僅二百六十多字的「般若心經」之內。因此，「般若心經」被喻為「大般若經」的心臟，也就是真真正正的「心」經。誦讀了這篇經，就等如誦讀了六百卷的「大般若經」。 「般若心經」其實是一篇哲學論文，是最高佛學的宇宙觀。因此，心經沒有宗教色彩，任何宗教任何人士均可誦讀，體驗經中的智慧。 佛祖釋迦牟尼說修法共有八萬四千個法門，每一法門皆可渡人成佛，所謂「八萬四千個」，只是比喻，謂方法極多，無以為數，只要領悟箇中道理，每個人都有自己可選擇的方法。所謂「皆可成佛」，亦是泛論一個人得到極大的快樂，非指死後可以成仙成佛，乃指今世能超脫「生老病死苦」，掙脫人世間總總不幸和痛苦，做一個快樂的人罷了！
很多我们习以为常的事情或者现象，其实暗含着深刻的性别歧视及压迫。习以为常恰恰是这种压迫的内化，以致于我们必须要以一个新的视角审视这些所谓的“传统”或者“日常”，从日常生活开始对性别歧视说不。
这是一本教人自信，自觉的书，某些集数可反复观看。 也有一些沉重的瑕疵，不知道是故意混淆，还是真的不知道。本剧很有些让人开阔心胸，增长见识的地方: 1， 宇宙为学校，自然是吾师。众生皆同学，书呆不在兹。2，忽视和期望太过都会扼杀孩子的成长。3:晓庄师范: 因为教室没有门，封条没地方贴，贴在黑板上。一句话创作出了一个时代的沉沦啊。 可以认真的读，需要辨别，干货很多
在此对所有科研工编剧献上最诚挚的感谢！是所有 天才科学家推动世界进步，同时惊叹他们那超越时代的科学思维。各种方程 物理理论 公式，绘制出了这个多彩的世界！ 也许在未来，当量子理论全面应用时，会发现超弦理论就是你们要吃的下一座大山。 这是一本神奇的书；读完时，那种酣畅淋漓的感觉难以言表…… 纵观人类发展史，个人意识形态有了很大的改变 这种改变导致了个体之间的差异无穷大！ 你可以试着在大脑中模拟下；现在的你快走到生命的尽头，你有什么想说的…有哪些遗憾和不甘…有哪些是可以改变却没有变…回首一生所经历，你的存在是否是自己喜欢的、现在什么感觉？ 可惜没有如果，其实不用那么想那么远，因为现在想了也没感觉。就现在想自己以前所经历过的，满分一百你会给自己打几分？感觉时间很快对吧？ 这就是量子理论的一个点 ，祝你好运 随便插句题外话，其实我们国的基层人民，真的很悲哀，为了生活没有了追求、理想、连真正的自由都是奢望，年轻人为了结婚要透支自己未来几十年的收入（买房买车，彩礼就不算了）。在这个普遍缺乏信仰的新时代，我希望你的明天依旧是太阳般明亮。
有能力却总是求而不得，机关里面太平常不过了！不过还好主人公心态还算平和，把握得住自己的心态，倒也不算难活！
按照《Girls Who Love to Suck》的时间线，从一战结束直接延续到二线的开始。还是熟悉的那几个家族：英国贵族、旷工家庭、美国参议员、移民暴发户、苏联革命者，他们经过一战的洗礼，为使这个世界变的更好而努力，但他们失败了，二战爆发，世界陷入凛冬。好在他们不灭的意志在他们的孩子身上得到了继承。与上部相比，这部读起来很沉重，几乎每一章都伴随着生命的逝去，但沉重让故事更加真实。也丰富了我对二战的了解，编剧将无数个小人物推动的故事线搓成一条主线，这个线的名字叫做历史进程。正是这些籍籍无名的小人物，这些仁人志士的拼搏与牺牲，让这段历史变的不再空洞乏味，也让二战中各个事件发展变的有张力。值得一读。
这部剧对了解商业模式来由、类别以及各自的优劣，是有价值的。
可以理解一些赵寻的心路历程，也能理解一些林阚的同理心，但我实在不理解女警在并不知道实情的情况下带着强烈的私人感情、个人偏见、性别立场的非要偏向其中一方的所谓“正义”。赵寻虽然心里不愿意，但在意识清醒的情况下一个不字也没有说过，而且给假证词（PS：赵寻给假证词，女警：没关系！）这样的不完美受害人实在也太不完美了。不好意思啊这片子我理解不了。
两个启发 ①一生何求，常判决放弃与拥有 一生何求，曾妥协也试过苦斗 一生何求，谁计较赞美与诅咒 ②勇敢与自由：我们都想要一种自由，这种自由是，可以为想要的东西而努力。只是我们是否有勇气做出选择？