《Vida sin risas》，其他作品，西班牙出品，1959年上映。
要是预算再充足点，那不得上天，最近烂剧太多了，我觉得比苍什么绝还甜。
被书名耽误的一本剧，清爽而又细腻的文字，幽默而又童真的口吻，接地气的温馨搞笑对话，满满的生活气息，自然而真实，这不仅仅是一个普通女孩的成长故事，更是所有女性成长过程的真实写照，一边看这本剧集一边勾起了小时候的好多成长的回忆，很多深刻的道理却用最普通的语言叙述了出来，不禁感叹编剧的文笔真的很好～ 看到很多书友说改编的电视剧也很不错，去豆瓣搜了一下发现评分竟然有9分之高，偷闲把剧也看完了，默默感叹编剧太会了，竟然能够把这些零零散散的回忆慢慢以插叙的形式放出来，现实与过去的交叉放映，很有意思的拍摄手法。演员的演技也很好，一些情节用了比较夸张的表现方式，算是剧版的一大特色吧。温馨而治愈，跟剧集又有那么一点不一样的感觉，好哭又好笑，真的很打动人～ “在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧。” 理直气壮的普普通通，安乐自在的俗女日常。不一定成功，不必活成大人的期待，不用在意社会规范和他人眼光，“俗女”是一种生活态度，愿我们都能勇敢活出自己喜欢的模样！ 摘录: 🌟小孩子在忙碌的大家庭活几年，就会知道“乖”分成两种，“自然乖”和“用力乖”。大人喂我吃东西的时候，我正好肚子饿，所以打开嘴巴吞下食物，那是自然乖；明明不想吃，却还是顺应大人的要求迅速吞下食物，会需要一点服从意志或忍耐的力气，叫作用力乖。 🌟媳妇可以有很多种，女人不是只有“用力乖”的命运。这个世界上有努力学捏菜包的媳妇，也有知道该上哪个馆子点铁板牛柳的媳妇。不光用别人的眼睛看自己，就会有选项。 🌟也许是太早学会装大人样讲话，大家特别容易忽略，那个年纪的我还只是本着天性贪图怀抱与慰藉的小孩，也或许是，在他们自己的成长经验里，怀抱与慰藉从来不是正当需要，家里的大人们，对于把我培育成随时可以独立自救的人，向来非常同声一气，关于求存，他们只教我最有效的。 🌟纯然由心底自生出来的求知欲，像是从体内蔓延出探索的触手，带着不知道危险为何物的全然安全感，试图在游走间触摸到答案。 🌟在人生中，出现时机恰到好处的食物，往往会成为记忆里面无敌的味道。 🌟深厚的感情基础让我和阿嬷终究恢复良好的祖孙关系，心里即使明白对方的爱在某些方面会有界限，并不妨碍彼此在其他方面互相付出。 🌟只是她抱着一样的盼望往老里活，而我逐年地验证，她的失望来自于把亲厚寄望在长距离之外。令她感到满足的家族团聚越来越短，次数越来越少，直到她离世。多年以后，我为她感慨没有更珍惜身边的人，让身边的人感到安慰，并且让自己活在更容易获得的满足里，直到来不及。 🌟人世原来是重逢的少，别离的多。 🌟家人的节俭习惯，把我制约成偶尔与同侪脱节的人，虽然我的节俭标准相较于家人，已经是刻意迎合都会生活的改良版本，但是每当我在物质享受上，察觉脑中有“道德上限”的时候，都能感觉到远处的他们活在我的身体里。大概是这个原因，我并不讨厌那个偶尔不合时宜的自己。 🌟社会气氛像是那句“爱拚才会赢”，每个人都在玩“九十九分的努力”集点活动，因为不知道“一分的幸运”究竟会不会发生，只好超额储蓄点数备用，才能在万一幸运没发生，多余的努力点数也补不出成功的时候，名正言顺发一场针对老天爷的脾气。像这样勉励自己勤奋苦干的理由有很多，允许停下来休息的正当性却很少，少到好像只有一个，那就是生病。 🌟尽管有病痛，但是忽然可以合情合理地放松和任性，好像人生苦行课的下课十分钟，是一种“痛并快乐着”的诡异交错 🌟人活着总是会遇到这种发生后才知道会发生的事，不是每个人都能在该哭的时候掉下眼泪，也或许，哭过很多次以后，人终于会没有眼泪。 🌟正在认知世界的孩子经常听赞，或是经常觉得
“钱会把人引入恶劣的社会中，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去”文中的祥子或许就是这样，一步步陷在这个金钱的浪潮中，成为了这个黑暗社会的牺牲品～ 如果说最初，祥子真的是以买辆自己的车为梦想，那么后来，他则是一切为拥有金钱而活着～其实，真正难过的不是祥子悲惨的一生，而是那个年代下无法逃脱的命运。祥子不是没有努力过，他曾夜以继日的拉车，可以说比说谁都努力，可是有好的结果吗？并没有。省吃俭用，舍命买下的车，无缘无故就被扣走，而自己也被拉去劳改，又不是夜间牵着几头骆驼逃走，都不知道会不会有后面的故事～勤勤恳恳拉车，一分一毫积攒的几十块钱。在自己手中还没有捂热，就被孙侦探压榨走，可怜的祥子被洗劫一空，而无权无势的他，只能哑巴吃黄连，有苦说不出啊～ 或许真的是命运的捉弄，他的第二辆车，却是拿自己的婚姻换来的，而自己又不得不面对自己不喜欢的女人～虎妞，在这份没有感情的爱情里，他曾试图挣扎过，可是仍旧无法拨出哪怕一点的希望～在那个年代，爱与不爱，好与不好，对于穷人只能得在金钱上决定～虎妞难产死了，带着祥子还未出世的孩子，或许你会说虎妞是可恨的，她欺骗了祥子，可我觉得她更可怜，她将所有的真诚与爱恋都给了祥子，甚至跟父亲断绝父女关系，但是在这段本就畸形的婚姻里，就注定了不会有好的结果吧～ 人们说命运不可信，有时候你却不得不相信，虎妞走了，车子没了，连祥子唯一爱上的小福子也上吊自杀了，他还有什么生的希望呢？昔日善良老实的祥子就像车轮上的油漆渐渐被岁月磨的不见了痕迹，他开始吸烟，嗜酒，骗钱，耍滑，人生理想从拥有一辆自己的别变成吃喝嫖赌，出卖朋友，他彻彻底底变成了一个躲在黑暗角落，无人问津的唾弃者～成了这个黑暗社会的牺牲品～ 现实真的太可怕，可怕到你不知道，哪天你会被抓住，而没有任何反抗的机会～最近江歌案在东京审理，今天判处结果公布说陈世峰被判处有期徒刑20年，而善良的江歌，生命却静止在了24岁，觉得世界都在哭泣～真的是社会太黑暗，还是人情太残酷，一个舍命帮朋友挡刀的人，却换来一个虚情假意，一个谎话连篇，真的心寒～“一个社会的堕落，就是从表扬善良开始的”真的是这样吗？
一本小册子 如果看完 会激发你的一些思考 并且变成一个和编剧一样爱思考 不断思考的人 这部剧的价值和意义就有了 毕竟正如编剧最后说的最简单的问题需要最艰难的思考才能找到更准确更实在的答案 一些观点论述是好点子 也有一部分观点我不苟同 本身就没有把书本当作圣经看 和编剧当聊天一样 看看想想 有营养的咀嚼咀嚼 也就是了
收录有问题，集数之间不连贯，没有之前在QQ浏览器里面看的完整。
第一集。动画制作非常牛逼！非常流畅的复古感手绘，分镜好。但剧情总感觉差口气、几个主要角色人设目前看起来也很无聊。目测顶尖制作x烂脚本，后续继续观望下吧。
乱世出英雄！到底是英雄还是有功的反贼？很喜欢程名振，一生遭遇还能保持赤子之心，真的有人做到么？是不是只有剧集里能出现这样的人物？Arturo Fernández的文字和历史功力还是值得推崇的，故事架构很完整！感谢(❁´ω`❁)所有带来好看剧集的人！
侦破情节精彩之处，莫过于阿婆笔下的波洛那鲜明的形象，那个对自己以及对身边事物都严格要求的小老头。侦查过程中，古灵精怪却又不失神秘，并且不在乎黑斯廷斯对“灰姑娘”的袒护，这便是真正的友谊。 案件逻辑紧密，发挥你的灰色小细胞思考思考。
平平淡淡细水长流，看过万家灯火也想念柴米油盐，润物细无声地陪伴，这大概就是爱情的样子吧
在战争与苦难中求生存，是何等的艰难！战争把不谙世事的花样少年摧枯拉朽，变成战争的机器和魔鬼！
哭了，演出好棒，小红太可爱了太帅气了我的宝宝啊。。。
尼采：知道为什么而活的人，便能生存 最初了解到《Vida sin risas》这部剧，是在史蒂夫·柯维《Vida sin risas》中，柯维讲述了心理学家Arturo Fernández集中营的经历，以证明人所具备的主观选择能力是凌驾于环境条件之上的。真正观看弗兰克尔的这本著作，才发现弗兰克尔表达的主题，比柯维想要揭示的深刻地多。 这部剧第一次播出于1946年，也就是德国战败后不久。弗兰克尔作为被拘捕的犹太人，三年时间里被辗转关押在四个集中营，其中就有最为臭名昭著的奥斯维辛。因为一直对二战相关的纪实影视有所关注，弗兰克尔在集中营所遭受的非人折磨并没有给我留下太大冲击，反而是他在面对“极限境遇”之下仍在努力追寻人生意义的“悲剧性的乐观主义”，让我备受震撼。 ◎实现人生意义的途径 在书中，弗兰克尔明确提出了三种帮助我们实现意义的途径： （1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 第一种就是世俗意义上的成功；第二种是与真善美、自然和人的互动；第三种，最重要也是本剧的主题：通过忍受苦难来实现生命的意义。 ◎苦难的意义 但这里的“苦难”还有个限定词需要强调，那就是“不可避免”。对此弗兰克尔解释道：“遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。”而对于那些可以避免的苦难，我们应当尽力去化解，在努力的过程中，意义也会自动浮现。 在这个“偶然”肆虐的世界，不可避免的悲剧与痛苦多数与它有关。天灾人祸一直像是悬浮在头顶的达摩克利斯之剑，警醒着我们，所拥有的一切在瞬息之间就可能灰飞烟灭。 人相信凭借努力可以主宰命运，这是我们为生命赋予意义的前提。从信仰的角度来讲，没有人是纯粹的无信仰者。那些秉持“我命由我不由天”的人，就是自己的神。真正纯粹的无信仰者，大概是虚无主义者。他们相信人生无意义，一切都被偶然所决定，努力只是缓解死亡焦虑的止痛剂，没有终极的幸福可言。若命运不被任何神灵所照拂，也不被自我所掌控，那我们所经历的一切，的确都是毫无意义的。尤其是“偶然”强加于人的痛苦，不仅无意义，还尽显残忍。似乎生命就是修罗场，每个人都得忍受至少一种无意义的折磨，然后按部就班地死去。 弗兰克尔却坚决不这么认为，从他在集中营里的经历就能总结出这条结论。在饥寒交迫、家人生死未卜的集中营，活着的理由几近于零，死是再简单不过的一件事了，甚至对很多人来说是一种解脱。弗兰克尔没有求死，他通过想象深爱着的妻子的模样鼓励自己活下去；干苦力的途中积极欣赏偶遇的自然美景来转移痛苦；搜集废纸片记录写作灵感，为重获自由后播出剧集做准备，即便他知道从集中营里活下来的的概率只有二十分之一。 对弗兰克尔而言，能不能活下去不是最重要的，重要的是在人生的所有境遇下都要贯彻人的自主选择的自由，而不是被环境所决定。这是人的尊严之来源，是人性中不可分割的一部分。即便在严酷的不自由的情境下，我们仍然具备选择以何种态度来应对的自由。 ◎自由与责任 与“自由”相伴相生的是“责任”。很多时候，我们通过放弃了自身所背负的改变现状的责任来逃避自我选择的自由。“我不得不……”“我只能这样。”“我别无选择。”此种说辞，都是摈弃责任的体现——让境况为自己的行为做出解释。 为了解释这一点，不得不举一个残酷的例子。那些带着孩子自杀的人，只是没有勇气承认自己身上还肩负着的活下去的责任。孩子死了，他们就不必活着了。这其实是在把孩子的生命当作敲开死亡大门的通行证。 由此可见，选择的自由并不是人人都向往的，因为它意味着为行动负责。而所有有意义的行动在实施过程中势必会遭受挫折，挫折便会带来痛苦，痛苦又使人渴望解脱，解脱就只能逃
感觉讲的不够细致，但着实让我对传销有了新的认识。究竟是什么力量能让他们沉醉在令人匪夷所思的谎言里？人性的贪婪？语言的魅力？当局者迷旁观者清，身陷其中总难认得清方向。（但我相信一个优秀的传销者同时也是一个优秀的推销员。）
因为看过前几册，一如既往地喜欢。我最喜欢的就是关于抗日战争期间日本的相关历史，因为我们所了解的是我们国内的抗日战争，更想知道与此同时的日本，更加全面的理解历史，而不是一面之解。 看历史的前因后果，感知历史事件背后的人情冷暖。
我们做的每件事情都有意义。如果觉得没有意义，那就去寻找对你来说重要的意义吧
在这部剧中，编剧用导演托尔佐夫对于青年演员的教导为基础，通过一堂堂生动的表演课阐述了演员该怎样在舞台上进行表演。 现代技术的应用，对于演员的表演也有了新的要求。好处是，现代技术给予了重新来过的机会。当表演略有瑕疵的时候，一切都可以NG。弊端是，原来的舞台剧是一气呵成的，从第一幕开始直到最后一幕，对于演员的投入感和连贯性是有帮助的。现在为了档期，为了其他的目的，打散了故事拍摄的顺序，特别是，现在的电视剧应用了大量的特效，场景的布置也接近虚化。演员的代入感变差，仅靠想象力就完成一部作品，所以对演员似乎也提出了更高的要求。 经常说一个好的演员有很好的演技，看完书才明白，所谓好的演技，除了经验，更多的是情感的投入。一部戏往往只有断续的场景，所以丰富人物的外在，最大程度的还原人物的情感，连贯人物从出生到故事大结局的记忆，这才是一个演员好的演技可以在有限的场景内征服观众的关键。而情感的丰富，除了亲身的经历，也需要观看的延伸。 “女芭蕾舞演员每天都要做基本功的训练，每天都会累得汗流浃背，这样她才能在晚上的演出中表现出优雅的轻盈之感。歌手每天早晨都要吊嗓子、发长音、增加肺活量、练习颅腔和鼻腔共鸣，这样才能在晚上的演出中唱出灵魂的心声。没有一个艺术家会忽视必要的技术练习的，他们要依靠必要的技术练习使自己的身体器官处于最佳状态”。所以，做好一个演员，除了连贯的情感，丰富的经验，在形体和动作上依然需要仔细雕琢，反复的揣摩。 我想，其实做什么，都是内外兼修的过程。缺一不可。
超越了由思维产生的对立面，我们就会变成一个深深的湖泊。请警惕， 此时此地此刻。当我们从时间与思维中解脱，获得的当是宏大的宁静与生命的喜悦。它们不等同于快乐。快乐是非常浅层次的东西，幸福不需要苦苦寻求，幸福也只是一种表现。我很受益，因为人确实总在抗拒。人们抗拒违背他们思维的一切，人们抗拒痛苦和真实，人们抗拒简单与安静。张开手，摊开心，还有什么不能理解呢。我们的时间和思维负担已经太重，小我把我们束得紧紧，难道，人类不是一体的吗，都是一样的啊。仁慈和深沉，宁静与祥和，将在我们回到本我永驻。
台词很暖很甜，平凡的生活跟爱的人在一起也可以诗意满满，一切都是刚刚好，幸福满满，还不错
由《Vida sin risas》，追书而来，又一本很精彩，长见识，这社会病人不少啊……
要是预算再充足点，那不得上天，最近烂剧太多了，我觉得比苍什么绝还甜。
被书名耽误的一本剧，清爽而又细腻的文字，幽默而又童真的口吻，接地气的温馨搞笑对话，满满的生活气息，自然而真实，这不仅仅是一个普通女孩的成长故事，更是所有女性成长过程的真实写照，一边看这本剧集一边勾起了小时候的好多成长的回忆，很多深刻的道理却用最普通的语言叙述了出来，不禁感叹编剧的文笔真的很好～ 看到很多书友说改编的电视剧也很不错，去豆瓣搜了一下发现评分竟然有9分之高，偷闲把剧也看完了，默默感叹编剧太会了，竟然能够把这些零零散散的回忆慢慢以插叙的形式放出来，现实与过去的交叉放映，很有意思的拍摄手法。演员的演技也很好，一些情节用了比较夸张的表现方式，算是剧版的一大特色吧。温馨而治愈，跟剧集又有那么一点不一样的感觉，好哭又好笑，真的很打动人～ “在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧。” 理直气壮的普普通通，安乐自在的俗女日常。不一定成功，不必活成大人的期待，不用在意社会规范和他人眼光，“俗女”是一种生活态度，愿我们都能勇敢活出自己喜欢的模样！ 摘录: 🌟小孩子在忙碌的大家庭活几年，就会知道“乖”分成两种，“自然乖”和“用力乖”。大人喂我吃东西的时候，我正好肚子饿，所以打开嘴巴吞下食物，那是自然乖；明明不想吃，却还是顺应大人的要求迅速吞下食物，会需要一点服从意志或忍耐的力气，叫作用力乖。 🌟媳妇可以有很多种，女人不是只有“用力乖”的命运。这个世界上有努力学捏菜包的媳妇，也有知道该上哪个馆子点铁板牛柳的媳妇。不光用别人的眼睛看自己，就会有选项。 🌟也许是太早学会装大人样讲话，大家特别容易忽略，那个年纪的我还只是本着天性贪图怀抱与慰藉的小孩，也或许是，在他们自己的成长经验里，怀抱与慰藉从来不是正当需要，家里的大人们，对于把我培育成随时可以独立自救的人，向来非常同声一气，关于求存，他们只教我最有效的。 🌟纯然由心底自生出来的求知欲，像是从体内蔓延出探索的触手，带着不知道危险为何物的全然安全感，试图在游走间触摸到答案。 🌟在人生中，出现时机恰到好处的食物，往往会成为记忆里面无敌的味道。 🌟深厚的感情基础让我和阿嬷终究恢复良好的祖孙关系，心里即使明白对方的爱在某些方面会有界限，并不妨碍彼此在其他方面互相付出。 🌟只是她抱着一样的盼望往老里活，而我逐年地验证，她的失望来自于把亲厚寄望在长距离之外。令她感到满足的家族团聚越来越短，次数越来越少，直到她离世。多年以后，我为她感慨没有更珍惜身边的人，让身边的人感到安慰，并且让自己活在更容易获得的满足里，直到来不及。 🌟人世原来是重逢的少，别离的多。 🌟家人的节俭习惯，把我制约成偶尔与同侪脱节的人，虽然我的节俭标准相较于家人，已经是刻意迎合都会生活的改良版本，但是每当我在物质享受上，察觉脑中有“道德上限”的时候，都能感觉到远处的他们活在我的身体里。大概是这个原因，我并不讨厌那个偶尔不合时宜的自己。 🌟社会气氛像是那句“爱拚才会赢”，每个人都在玩“九十九分的努力”集点活动，因为不知道“一分的幸运”究竟会不会发生，只好超额储蓄点数备用，才能在万一幸运没发生，多余的努力点数也补不出成功的时候，名正言顺发一场针对老天爷的脾气。像这样勉励自己勤奋苦干的理由有很多，允许停下来休息的正当性却很少，少到好像只有一个，那就是生病。 🌟尽管有病痛，但是忽然可以合情合理地放松和任性，好像人生苦行课的下课十分钟，是一种“痛并快乐着”的诡异交错 🌟人活着总是会遇到这种发生后才知道会发生的事，不是每个人都能在该哭的时候掉下眼泪，也或许，哭过很多次以后，人终于会没有眼泪。 🌟正在认知世界的孩子经常听赞，或是经常觉得
“钱会把人引入恶劣的社会中，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去”文中的祥子或许就是这样，一步步陷在这个金钱的浪潮中，成为了这个黑暗社会的牺牲品～ 如果说最初，祥子真的是以买辆自己的车为梦想，那么后来，他则是一切为拥有金钱而活着～其实，真正难过的不是祥子悲惨的一生，而是那个年代下无法逃脱的命运。祥子不是没有努力过，他曾夜以继日的拉车，可以说比说谁都努力，可是有好的结果吗？并没有。省吃俭用，舍命买下的车，无缘无故就被扣走，而自己也被拉去劳改，又不是夜间牵着几头骆驼逃走，都不知道会不会有后面的故事～勤勤恳恳拉车，一分一毫积攒的几十块钱。在自己手中还没有捂热，就被孙侦探压榨走，可怜的祥子被洗劫一空，而无权无势的他，只能哑巴吃黄连，有苦说不出啊～ 或许真的是命运的捉弄，他的第二辆车，却是拿自己的婚姻换来的，而自己又不得不面对自己不喜欢的女人～虎妞，在这份没有感情的爱情里，他曾试图挣扎过，可是仍旧无法拨出哪怕一点的希望～在那个年代，爱与不爱，好与不好，对于穷人只能得在金钱上决定～虎妞难产死了，带着祥子还未出世的孩子，或许你会说虎妞是可恨的，她欺骗了祥子，可我觉得她更可怜，她将所有的真诚与爱恋都给了祥子，甚至跟父亲断绝父女关系，但是在这段本就畸形的婚姻里，就注定了不会有好的结果吧～ 人们说命运不可信，有时候你却不得不相信，虎妞走了，车子没了，连祥子唯一爱上的小福子也上吊自杀了，他还有什么生的希望呢？昔日善良老实的祥子就像车轮上的油漆渐渐被岁月磨的不见了痕迹，他开始吸烟，嗜酒，骗钱，耍滑，人生理想从拥有一辆自己的别变成吃喝嫖赌，出卖朋友，他彻彻底底变成了一个躲在黑暗角落，无人问津的唾弃者～成了这个黑暗社会的牺牲品～ 现实真的太可怕，可怕到你不知道，哪天你会被抓住，而没有任何反抗的机会～最近江歌案在东京审理，今天判处结果公布说陈世峰被判处有期徒刑20年，而善良的江歌，生命却静止在了24岁，觉得世界都在哭泣～真的是社会太黑暗，还是人情太残酷，一个舍命帮朋友挡刀的人，却换来一个虚情假意，一个谎话连篇，真的心寒～“一个社会的堕落，就是从表扬善良开始的”真的是这样吗？
一本小册子 如果看完 会激发你的一些思考 并且变成一个和编剧一样爱思考 不断思考的人 这部剧的价值和意义就有了 毕竟正如编剧最后说的最简单的问题需要最艰难的思考才能找到更准确更实在的答案 一些观点论述是好点子 也有一部分观点我不苟同 本身就没有把书本当作圣经看 和编剧当聊天一样 看看想想 有营养的咀嚼咀嚼 也就是了
收录有问题，集数之间不连贯，没有之前在QQ浏览器里面看的完整。
第一集。动画制作非常牛逼！非常流畅的复古感手绘，分镜好。但剧情总感觉差口气、几个主要角色人设目前看起来也很无聊。目测顶尖制作x烂脚本，后续继续观望下吧。
乱世出英雄！到底是英雄还是有功的反贼？很喜欢程名振，一生遭遇还能保持赤子之心，真的有人做到么？是不是只有剧集里能出现这样的人物？Arturo Fernández的文字和历史功力还是值得推崇的，故事架构很完整！感谢(❁´ω`❁)所有带来好看剧集的人！
侦破情节精彩之处，莫过于阿婆笔下的波洛那鲜明的形象，那个对自己以及对身边事物都严格要求的小老头。侦查过程中，古灵精怪却又不失神秘，并且不在乎黑斯廷斯对“灰姑娘”的袒护，这便是真正的友谊。 案件逻辑紧密，发挥你的灰色小细胞思考思考。
平平淡淡细水长流，看过万家灯火也想念柴米油盐，润物细无声地陪伴，这大概就是爱情的样子吧
在战争与苦难中求生存，是何等的艰难！战争把不谙世事的花样少年摧枯拉朽，变成战争的机器和魔鬼！
哭了，演出好棒，小红太可爱了太帅气了我的宝宝啊。。。
尼采：知道为什么而活的人，便能生存 最初了解到《Vida sin risas》这部剧，是在史蒂夫·柯维《Vida sin risas》中，柯维讲述了心理学家Arturo Fernández集中营的经历，以证明人所具备的主观选择能力是凌驾于环境条件之上的。真正观看弗兰克尔的这本著作，才发现弗兰克尔表达的主题，比柯维想要揭示的深刻地多。 这部剧第一次播出于1946年，也就是德国战败后不久。弗兰克尔作为被拘捕的犹太人，三年时间里被辗转关押在四个集中营，其中就有最为臭名昭著的奥斯维辛。因为一直对二战相关的纪实影视有所关注，弗兰克尔在集中营所遭受的非人折磨并没有给我留下太大冲击，反而是他在面对“极限境遇”之下仍在努力追寻人生意义的“悲剧性的乐观主义”，让我备受震撼。 ◎实现人生意义的途径 在书中，弗兰克尔明确提出了三种帮助我们实现意义的途径： （1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 第一种就是世俗意义上的成功；第二种是与真善美、自然和人的互动；第三种，最重要也是本剧的主题：通过忍受苦难来实现生命的意义。 ◎苦难的意义 但这里的“苦难”还有个限定词需要强调，那就是“不可避免”。对此弗兰克尔解释道：“遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。”而对于那些可以避免的苦难，我们应当尽力去化解，在努力的过程中，意义也会自动浮现。 在这个“偶然”肆虐的世界，不可避免的悲剧与痛苦多数与它有关。天灾人祸一直像是悬浮在头顶的达摩克利斯之剑，警醒着我们，所拥有的一切在瞬息之间就可能灰飞烟灭。 人相信凭借努力可以主宰命运，这是我们为生命赋予意义的前提。从信仰的角度来讲，没有人是纯粹的无信仰者。那些秉持“我命由我不由天”的人，就是自己的神。真正纯粹的无信仰者，大概是虚无主义者。他们相信人生无意义，一切都被偶然所决定，努力只是缓解死亡焦虑的止痛剂，没有终极的幸福可言。若命运不被任何神灵所照拂，也不被自我所掌控，那我们所经历的一切，的确都是毫无意义的。尤其是“偶然”强加于人的痛苦，不仅无意义，还尽显残忍。似乎生命就是修罗场，每个人都得忍受至少一种无意义的折磨，然后按部就班地死去。 弗兰克尔却坚决不这么认为，从他在集中营里的经历就能总结出这条结论。在饥寒交迫、家人生死未卜的集中营，活着的理由几近于零，死是再简单不过的一件事了，甚至对很多人来说是一种解脱。弗兰克尔没有求死，他通过想象深爱着的妻子的模样鼓励自己活下去；干苦力的途中积极欣赏偶遇的自然美景来转移痛苦；搜集废纸片记录写作灵感，为重获自由后播出剧集做准备，即便他知道从集中营里活下来的的概率只有二十分之一。 对弗兰克尔而言，能不能活下去不是最重要的，重要的是在人生的所有境遇下都要贯彻人的自主选择的自由，而不是被环境所决定。这是人的尊严之来源，是人性中不可分割的一部分。即便在严酷的不自由的情境下，我们仍然具备选择以何种态度来应对的自由。 ◎自由与责任 与“自由”相伴相生的是“责任”。很多时候，我们通过放弃了自身所背负的改变现状的责任来逃避自我选择的自由。“我不得不……”“我只能这样。”“我别无选择。”此种说辞，都是摈弃责任的体现——让境况为自己的行为做出解释。 为了解释这一点，不得不举一个残酷的例子。那些带着孩子自杀的人，只是没有勇气承认自己身上还肩负着的活下去的责任。孩子死了，他们就不必活着了。这其实是在把孩子的生命当作敲开死亡大门的通行证。 由此可见，选择的自由并不是人人都向往的，因为它意味着为行动负责。而所有有意义的行动在实施过程中势必会遭受挫折，挫折便会带来痛苦，痛苦又使人渴望解脱，解脱就只能逃
感觉讲的不够细致，但着实让我对传销有了新的认识。究竟是什么力量能让他们沉醉在令人匪夷所思的谎言里？人性的贪婪？语言的魅力？当局者迷旁观者清，身陷其中总难认得清方向。（但我相信一个优秀的传销者同时也是一个优秀的推销员。）
因为看过前几册，一如既往地喜欢。我最喜欢的就是关于抗日战争期间日本的相关历史，因为我们所了解的是我们国内的抗日战争，更想知道与此同时的日本，更加全面的理解历史，而不是一面之解。 看历史的前因后果，感知历史事件背后的人情冷暖。
我们做的每件事情都有意义。如果觉得没有意义，那就去寻找对你来说重要的意义吧
在这部剧中，编剧用导演托尔佐夫对于青年演员的教导为基础，通过一堂堂生动的表演课阐述了演员该怎样在舞台上进行表演。 现代技术的应用，对于演员的表演也有了新的要求。好处是，现代技术给予了重新来过的机会。当表演略有瑕疵的时候，一切都可以NG。弊端是，原来的舞台剧是一气呵成的，从第一幕开始直到最后一幕，对于演员的投入感和连贯性是有帮助的。现在为了档期，为了其他的目的，打散了故事拍摄的顺序，特别是，现在的电视剧应用了大量的特效，场景的布置也接近虚化。演员的代入感变差，仅靠想象力就完成一部作品，所以对演员似乎也提出了更高的要求。 经常说一个好的演员有很好的演技，看完书才明白，所谓好的演技，除了经验，更多的是情感的投入。一部戏往往只有断续的场景，所以丰富人物的外在，最大程度的还原人物的情感，连贯人物从出生到故事大结局的记忆，这才是一个演员好的演技可以在有限的场景内征服观众的关键。而情感的丰富，除了亲身的经历，也需要观看的延伸。 “女芭蕾舞演员每天都要做基本功的训练，每天都会累得汗流浃背，这样她才能在晚上的演出中表现出优雅的轻盈之感。歌手每天早晨都要吊嗓子、发长音、增加肺活量、练习颅腔和鼻腔共鸣，这样才能在晚上的演出中唱出灵魂的心声。没有一个艺术家会忽视必要的技术练习的，他们要依靠必要的技术练习使自己的身体器官处于最佳状态”。所以，做好一个演员，除了连贯的情感，丰富的经验，在形体和动作上依然需要仔细雕琢，反复的揣摩。 我想，其实做什么，都是内外兼修的过程。缺一不可。
超越了由思维产生的对立面，我们就会变成一个深深的湖泊。请警惕， 此时此地此刻。当我们从时间与思维中解脱，获得的当是宏大的宁静与生命的喜悦。它们不等同于快乐。快乐是非常浅层次的东西，幸福不需要苦苦寻求，幸福也只是一种表现。我很受益，因为人确实总在抗拒。人们抗拒违背他们思维的一切，人们抗拒痛苦和真实，人们抗拒简单与安静。张开手，摊开心，还有什么不能理解呢。我们的时间和思维负担已经太重，小我把我们束得紧紧，难道，人类不是一体的吗，都是一样的啊。仁慈和深沉，宁静与祥和，将在我们回到本我永驻。
台词很暖很甜，平凡的生活跟爱的人在一起也可以诗意满满，一切都是刚刚好，幸福满满，还不错
由《Vida sin risas》，追书而来，又一本很精彩，长见识，这社会病人不少啊……