南太平洋South Pacific

即使世界陷入癫狂，我也有非守护不可的东西。这个故事最迷人、也最令人心碎之处是：在瑞穗真正死亡之前，薰子早已不知心死了多少次。但她留给女儿的是她想把這一刻变成永恒，一切都是因为对女儿有所依恋。 每个人的一生中，会有不同的角色得去扮演，当你我无法放弃其中一种角色时，就得面临心中的挣扎与煎熬。 每个人未必都有被期待的方面，但大家都很努力，希望得到认同，希望被爱，希望被需要。我想，做抉择的当下是困难的，尤其面对关于生命这件事。 如果对象转换成自己年迈的父母呢？你会不会也同样无法做出決定？如果当医生说出可能是植物人、脑死或是建议气切的当下，身为儿女的我们除了不舍外，或许更担心一辈子卧床、或对痛苦的苟延残喘的不忍吧？面临痛苦的抉择时，你又该考量哪些方面？ 或许这些都是我们应该提早预做的人生功课。如果善终是对最后一段路美好的愿望，那对于亲人的不舍、亲朋好友的意见、家庭的经济能力，以及我们是否有足够的资源等等。 这些都是五味杂陈的考量。或许所有无法做出决定的背后，都充满着未知的不安与不舍。你无法决定事情最后的结果，但可以选择如何面对。別被悲伤和恐惧所蒙蔽，而忽略了平时看不到的小幸福，哪怕这只是很微小的喜悦。人的一生，其实是由每一天、每一刻所连接而成的。 如果担心未来，你确实会很痛苦。假如不希望生活被泪水淹没，就必须学会把握欢乐的当下，学会欣赏当下美丽的事物，学会享受当下美好的时刻。即使备受煎熬与苦难，我们依然可以选择幸福和爱，勇敢地活下去。每一事件都会有不同观感，也会产生不同的论辩。 我们不需要用任何理由去说服不同意见的人。这个世界的意见不需要统一，求同存异即可。 最快乐的人，不一定拥有一切最好的东西，他们珍惜当下，无惧人生的每一项挑战。

很仙剑也很不仙剑的故事。借了仙剑的背景(从来没出现的两派＋奇奇怪怪的地方)，剧情也有些糊里糊涂的，总觉得有些地方太过啰嗦，还有一些伏笔没解释。喜欢男主的妹子创下了仙剑之最，使得男主体验极佳，虽然男主最后还是受了点挫折，但还是大团圆结局，没有仙剑的悲情。缺乏男二，男主有些龙傲天，现代爽文前身？

尽管如编剧所言，有历史依据也有某种现实的预兆，编剧也在特殊的视角下描绘了女性完全沦为生殖工具的乌托邦，表达反乌托邦的主旨。但不知是读的版本有删减，还是部分翻译的问题，整体呈现其实挺不成熟的，有的转折非常生硬，比如女主怎么和尼克就在一起了，有的伏笔在结尾也没交代。女主的设定在我看来挺平庸的，在强权压迫暴力统治下，女主想得竟然还是渴求真正的爱情和爱情前提下的做爱，太无趣了。吸引我的莫伊拉这个角色，穿插过渡得不自然。能感觉出来编剧主要两条线，一个是基列共和国女主作为红衣使女的纪实，一个是女主先前与丈夫和女儿生活的点滴，两线并行，有时候能感同身受女主深深的无能为力和愤恨，但有时两线的节奏不统一，让人有点云里雾里。 某些环境和心理描写很特别，有种潮湿、沼泽的阴暗，主要配角写得都不怎么鲜明。说是女性版的1984有点点过，但确实需要引发对女性现状和未来的思考和警惕，毕竟我觉得，如果局势真如编剧所写，彻底剥削女性的权力，让女性沦为生育机器，蛮有可能，不论什么时代什么社会，吃女人仿佛都很顺其自然。

也是极喜欢他的这部短篇。温馨，淳朴；字立行间都透着大西北泥土的芳香。 文风坦诚，率直，不娇揉造作，且令人动容。 9/22/2021 少华

编剧以耳目一新的表现手法，叙述了中国近代史上影响深刻，规模超大的一次军阀混战。在这段堪称民国版的春秋演义中，各路豪强登台亮相，试图称王称霸，结果还是同室操戈，重现了一段光怪陆离的历史。

真的是简单而有用的生活规则，但有些规则我们都知道，但我们又会 做不到的 还是遵循一些规则去做

非常有趣的一本科幻。在翻看最早的两三章的时候，我一度以为这部剧是不可知论的故事重现，始终讲述的是“人类永远无法理解地外之声”，想说明无论怎样努力，人类的探索都拥有极限，就像他们永远无法理解“信”一样。但是往后看才发现编剧并不支持不可知论，或者说，在一定程度上，编剧秉持的始终是可知论的核心，即所有的自然理论，包括这封地外来信，都是可以被解读的，只是人类并未通过考验，人类文明的自身缺陷使其被排除在追逐纯粹理性进步的赛道之外。 看似讲述科学边界，本质是在讲述哲学，是对人类群体性文化的批判，虽然成书于冷战时期，不可避免地掺杂了冷战时期巨头对立的时代烙印，但是其中很多对社会及未来的看法都依然拥有价值。 摘录编剧最终图穷匕见的一段比喻，而这正是他对整个故事里所有矛盾产生的文化归因。 我们就像一个胎儿，刚成形的时候很漂亮，却被自己的脐带渐渐勒死。那条脐带就是文化的臂膀，它从自然的胎盘中提取知识这一至关重要的液体。

如果可以用一样东西装饰我的生命，我希望是诗歌。我希望这些美丽的文字涌入我的血液，侵占我的全世界，我一定会将城门大开，笑着迎接它们。

看完书才发现全书没有出现“南太平洋South Pacific”相关的情节，不知道这个书名由何而来，但它也能让人从书的内容归纳出意味。月亮是理想吗，是不被世人认可的信念吗，是伟大的精神世界吗；六便士是庸俗的生活，是为社会默认且一直遵守的约定俗成，是浅俗的物质世界。 这看上去相对立的两个意象可以带入到身边能够想到的许许多多的对立事物；有人一直低下头寻找着“六便士”，有人一直仰望天空，眺望“月亮”。生活却复杂的多，像查尔斯这样极端纯粹的人总是极少数，即使是他也是前半生寻找六便士，中年的某一天才突然下定决心抬头。多半人可能某一时刻抬了下头，暂时领略了一下理想世界的伟大景象便被现实生活裹挟而去，不再回来。 编剧在书中表达了对纯粹追逐崇高理想的不吝赞美，对裹挟于社会的平凡众生嗤之以鼻；他对纯粹的追求我能够理解，但我有另一种想法。我不愿以高姿态面对世人，我相信世人心中都有南太平洋South Pacific，它们对人的意义各异，故而使人们做出不同选择。所有人都在南太平洋South Pacific之间徘徊，抬头低头之间，是他们人生的种种境遇；纯粹与否，在于他们的激情与偏执。 人们总是喜欢追求纯粹，因为纯粹最为纯净简单，易于理解，有一种非黑即白的爽快。这么想来，世上纯粹的庸俗或是纯粹的理想主义都值得人敬佩，反而是各式糅合在一起的世间众生溶溶于社会，没有个性便是消失在这世界了。

其实国内拍拍这种类型好了。挺擅长的。

认可的是编剧写了这么长的篇幅 但是内容上太扯了 杂糅了山海经 游戏 圣经  平行宇宙等等 反正能扯的都扯进来了 反正就是魔道的死不了 反复生死 反复拉高境界 最后整个宇宙都是他的。

之前在公众号看过第一篇文章，挺受触动的，就买了她的几本剧。 如果放到现在，这类鸡汤文的书我是不可能再入手了，因为获益不大。 年纪小的时候，希望看一些所谓的“至理名言”来驱散内心的迷茫，解答诸多的困惑；而如今以现有的三观再看时，心境从寻找答案转变为开始认可过来人所说的的一些宝贵经验，并从中筛选自己认可的部分。

推荐此剧是因为它有一定的干货，但前面冗长至五十页的百位专家赞誉集数建议直接跳过，书本来就很薄，没用的东西篇幅那么多。

编剧幽默有趣的在书里表达了对生活、社会实事问题的看法 ，耐人寻味，引发思考 ……

他山之石，不必强融 都说是美食类的书，美食部分描写确实细致精彩，可以直接拿来当菜谱用，看后发现最后共鸣的却是关于文化冲突和自我认同的部分。 一，冲突可没那么虚 文化拿出来说总觉得很虚，看不见摸不着，哪有那么麻烦嘛。但身处其中亲身经历就发现这个话题并没有那么轻松。比如扶霞兴致勃勃费尽周章守着锅四十分钟一勺一勺给米粒加高汤，给中国友人做了西班牙海鲜risotto，结果大家一脸礼貌但是内心想的却是“这姑娘费这么大劲就做了一碗稀饭？米粒还夹生？…”（所以同理也别试图给美帝小伙伴们做“这跟美国菜也很像啊”的中餐，从人家的角度看怎么都是不伦不类，费力不讨好）当下的委屈和郁闷可没那么好笑。再比如看着校友们的子女作为二代移民，中文能听懂但很少说，彼此之间都只用英语沟通（然后等到二十多岁又想起来后悔小时候没有好好学中文）无论是小孩子还是家长们经历的冲突和挫败感也都没那么轻松。外界对留学生的期待总是又要“融入美国社会呀”又要“不忘本不忘根”，所以实际上也没人认真想过要的究竟是什么样的文化定位。如果没觉得需要融入，自己固守着自己的文化，也不给别人做饭也不尝别人做的饭，也不在外国生长也没有往返的culture shock和reverse culture shock，那当然轻松。但是如果这些不可选呢，如果你确实必须要在另外一个国家生活居住几年几十年呢？渗透和改变不可避免，于是究竟要接受到什么程度？ 二，文化也没那么容易意识到 可能类似的书看的也少，这是第一本细致写出来文化冲突的。很有趣，生长在一个环境中，很多时候从来不会意识到其存在。比如进屋是不是要穿室内的鞋，还是不穿鞋；比如吃鸡翅鸭脖的话是不是要吐骨头？那么骨头从嘴巴到盘子这个行为在别的文化中是不是会被认为粗鲁？碗要不要端起来？还是冒着食物在中途掉落的风险，碗盘牢牢的固定在桌子上脊柱挺直坚决扮木头人，一切靠餐具往返运输？餐桌上为了表示热情给客人夹菜，皮蛋凤爪软骨肥肠之类的，夹完还一脸期待的等着人家热切的反应，这样的习惯也是默认设置；比如官宣的“七分功，三分过”从小到大想都没想照单全收，还觉得 毕竟也承认了三分过嘛也算是有自我批判的意识诚恳中立；比如什么珍贵珍惜的动物 蛇啊龟啊外星人的都可以拿来泡药酒，在外国人眼里却是“红绿灯一样的鸡尾酒”（看到那段心里台词是，这可不是你们花花绿绿靠饮料和调味掩盖酒精味道的休闲饮料，这很珍贵难得的好吧）。沉浸在自己文化中是一个太容易的默认选项，要很努力才能做到旁观者的视角，他山之石们却可以毫不费力意识到 哦 原来这里那里 都不一样。 三，自我认同 最欣赏的就是最后一章，一只菜虫。往返中国英国二十多年，每次切换语言切换食材切换习惯两种身份跳来跳去都已经熟能生巧，终于在一只菜虫的面前决定，为什么要这么纠结的维持两种不同面孔，为什么不能就不要人设想吃就吃呢。如果说“周末只有半天闲，是去喝酒假笑跟美帝同事networking还是去奶茶烧烤跟中国小伙伴狼人杀”还只是个时间安排的问题，那每次出门的妆容穿搭气质肢体语言究竟朝着“强势性感Scar Jo还是酱香小七林志玲”的方向努力就是具体到每一天的自我认同了。在一个环境多久会觉得自己属于这里，如果在中国二十年在美帝二十年，那么就完美的一半一半吗？如果在中国二十年在美帝四十年呢，就觉得自己是外国人更多一些么？可能自己认为自己是外国人的文化和习惯更多一些，可当地人看到纯血亚洲脸，仍然是不可避免的意识到区别。那排除种族区别，把美帝换成其他亚洲国家呢？换成日本韩国，所以如果中国呆二十年去日本韩国呆四十年，自己就觉得自己是日本韩国人更多了吗？可能并不只是一个简单