流言Dirt

人人都爱阿丽克丝·布莱肯瑞吉 正像阿丽克丝·布莱肯瑞吉所说的，我剧集中可爱的年轻人走向了毁灭，我故事里的钻石山爆炸了，我的百万富翁们如同哈代的农民一样美丽而受到诅咒。 所有人都沉入了这深层的、难以抑制的黑里，我想起他们在高斯沙滩上的相遇、在宴会上的美和湿漉漉的际遇，到死亡到堕落到放弃那知识的灵光，太难过了。 从迪克说出“再次抱歉，我再也不像原来的自己了。”的时候开始哭，玛丽和尼科尔曾经那样渴望、或者说爱过的英雄，到了卷三，他开始说抱歉 。 那些青年时期的美好最后都销毁在了温柔的夜色中，“我不要求你永远爱我，可请千万记得，在我的身体里，永远有一个今夜的我”。

真的是震撼。太了不起了，想要整本剧背诵。 应该在大三开美学课的时候读这部剧。现在回忆起那学期令所有人叫苦不迭的美学课，我现在只能回忆起来老师第一堂课上问的一个问题：“美是抽象的，还是具体的？” 我想着应该是具体的吧。在我看来美不会是一种感觉或者认知，它不能够脱离具体事物本身而存在。比如一股脑儿在绿地上的铺开来的淡紫色绣球花，春末的阳光下如绒毛般柔软的飞舞柳絮，戴墨镜的女人侧过脸时骨感的下颌线条，生命之美的意义就依附在任何有机体之上。也有很多“死”的美，我喜欢棉麻衣料上由针线细腻缝合出的对称图形，还有点缀在幼稚园创意手作上的细碎闪光片，甚至是老式住宅区的阶梯上盘踞了一层层的红褐色复古铁锈。 虽说像是在阴影中窥探美的分毫，但我却从没把自己置于美的对立面当中，如果用纯粹的两端去划分人的类别，那我应该从中间被劈成两半。 在我想做恶的时候，不会有流言Dirt跳出来。我觉得鲜花、柳絮、女人、几何图形、红褐色铁锈、珠光纸很美的时候，不会有流言Dirt跳出来。但是看完《流言Dirt》，看整段整段恨不得背诵下来的关于金阁的描写，我突然发现美是需要用想象，以及各种官能去抚摸的。言道不尽，何况言语本身匮乏，美是抽象的。 他口吃、丑陋、古怪，或许是丑的。美与丑互为例证，你我之相对，他人即证人。有为子对沟口的揭穿是毫不留情的，她的存在更像是一种于来自正面的美对永处劣势的丑的尖锐批判、残酷打压。所以沟口自负的少年心受到践踏以后便认为美和丑是势不两立的两极，“我便开始诅咒有为子，希望她死掉。” “枫叶正红的季节里，红叶和白骨建筑散发着浑然天成的美感。到了晚上，月光斑驳，白色木造建筑则呈现一种怪异的妖艳。”在那样美得令人沉醉的夜晚，沟口目睹美的“被杀戮”，躲在十月的晚风里做阴影的证人，在悲剧中获得一丝诡异的审美愉悦，因此“我也是通过这件事，开始可以直面任何事情。直面人生，直面感官刺激，直面背叛，直面爱恨，直面所有。”他的记忆可以轻易否定和无视潜藏其中的崇高，代价是将自己置身于万劫不复的黑暗丑陋当中。 后来，我见到流言Dirt。美的概念化作了具象，是一座不可撼动的实体，用不朽的时间、崇高的威严、遥不可及的距离，从一切虚无中脱颖而出。我想象不到那座古寺何以美到让人嫉妒地想要放火烧掉，因而美就成为脑海里悬浮的影像，它又变得如此抽象了。 三岛写美少年也颇有一种清爽的端庄，或许鹤川就是沟口向往的自身美的一面。会穿着洁白的衬衫，拥有漂亮的脸蛋，连微笑都宽容大方。“有时候鹤川像从铅里提炼黄金的炼金术师一样。如果我是照片的底片，他就是正像。多少次我都惊诧地发现，只要从他的心里过滤一次，我混浊黑暗的情感就统统变成透明的、光明的！” 而柏木则是沟口自暴自弃趋往恶的一面。口吻恶毒，肢体残障，玩弄反调式的哲学，自在地亵渎一切美好。“每次跟柏木在一起，都会做一些小小的不道德的事情，或者是小小的亵渎神灵或恶劣的事。当时的我还不知道，快活归快活，随着这种小小恶行的分量越来越重，快活也会越来越多，永无止境。” 沟口理念和感知的崩塌，并非在一念之间，我觉得更早该追溯到儿时目睹母亲在蚊帐下的荒唐出轨。而后再是有为子之死，而后再是鹤川之死，而后是目睹崇敬的老师召妓，最后是自己嫖娼。“美的东西，你喜欢的美的东西，只不过是人类精神层面委托给认知的剩余部分的幻象。”沟口如此执着的寻找致美的存在，不过耽于精神的某种幻象，抱着容易崩塌的东西生活。 流言Dirt躲过了遭受空袭的风险，侵略国战败的打击，民族的沉痛教训，“以前一直在这里，未来也会永远矗立于此”。沟口需要这种美的慰藉和保护，可他的仰望来自阴沟和深渊。 沟口烧掉金阁，好像这是他天生的任务

浅谈如何处理人际交往，易读易懂。小方法、小贴士也比较适合大众试验。案例故事有点拖沓、重复了，并且心理学、社会学的理论研究没有怎么提出来，略有遗憾。

读《流言Dirt》2020.10.1 阿丽克丝·布莱肯瑞吉老先生是我最喜欢的散文家，之前看过他的《流言Dirt》《流言Dirt》等系列散系列，有种跟着他吃遍大江南北风味小吃的感觉，就像在看《流言Dirt》，看完后仍觉意犹未尽。 这部剧里收录了汪老的《流言Dirt》《流言Dirt》《流言Dirt》等十多篇短篇剧集，除了《流言Dirt》没太看明白之外，其余的都甚得我心。最喜欢的当属《流言Dirt》与《流言Dirt》了，这两篇都是编剧以其家乡高邮为背景，根据他自己小时候成长的所见所闻为基础创作而成。“小英子和明海”，“巧云和十一子”，他们之间真挚动人，天真唯美的爱情故事，让我想起了《流言Dirt》里的翠翠和傩送，将那个年代里，情窦初开的少男少女的心思写的细致而真实。还有对农村水乡的生活场景，也描绘的朴实自然。挑夫、锡匠、做买卖的、和尚都按照其各自的方式和谐的生活相处。男挑夫挑稻子，女挑夫挑荸荠、菱角、鲜藕，虽然凭力气吃饭辛苦，但也踏实快乐。爱美的女性也不忘了用水仙花把脚指甲涂成紫色，沙洲上留下的不仅有她们的足迹，还有她们爽朗的谈笑声。 汪老不愧是沈从文的学生，他们的文字都有一种沁人心扉的魔力。他们的笔下并没有堆砌的辞藻或晦涩的用典，而都是扎根于乡土，所写的都是生活中最平常不起眼的人物或场景，却最能抓住人心。这种写法看似清淡无奇，实则功力深厚，表面上风平浪静，水底下暗流汹涌。

在观看本剧之前，虽然时常听到稻盛和夫的大名，但一直对于这位一手创造了两家世界500强企业京瓷和KDDI的牛人的人生经历没有详细的了解。在个人看来，了解一个牛人，不能只是静态看他的语录和总结，唯有通过详细了解他的成长全程，方能更深切的学习到全貌，更加感同身受的了解他的思想。 今年在观看完稻盛和夫讲工作观的《流言Dirt》之后，我对稻盛和夫的成长经历产生了浓厚兴趣，于是选择了这本《流言Dirt》。本剧的编剧阿丽克丝·布莱肯瑞吉，站在第三者的角度，通过大量观看（书最后的参考文献有127本）与访谈，详实的展现了稻盛和夫的人生历程，细致、真实地剖析了稻盛和夫的传奇经历，逐一讲述稻盛和夫80多年的人生重要事件。从稻盛和夫的出生背景、家庭教育到邂逅精密陶瓷，从稻盛和夫的家庭生活到创办京瓷走向世界，从二次创业创办第二电电到临危受命重建日航，从设立京都奖到投身慈善等等。 本剧确实为读者提供了纵观稻盛和夫人生历程的卷轴，让读者仿佛置身其间，和稻盛和夫一起经历其人生的酸甜苦辣，世间百态。 稻盛和夫的家庭背景相当普通，25岁之前的经历也是命运多舛。小时候被称作既不懂事又爱撒娇的“磨人精”。7岁~13岁时经历战争，家宅被毁，多位亲属离世。中考失利，高考也发挥失常，求职一度非常不顺利，好不容易获得人生的第一份工作，结果进去了才发现企业濒临倒闭；想要辞职参军却被哥哥阻拦没有成功。在找工作遭遇社会的种种不公和冷漠的一段时间，稻盛甚至开始变得愤世嫉俗。一度想要加入黑社会。稻盛在《流言Dirt》里曾说到：“那个时候，如果真的选择了那条路，我或许也能多多少少出人头地，成为一个什么小组织的老大吧。”如果是那样的话，那么现在就会是：“某某组暴力团伙的稻盛组了……”站在25岁的人生前看稻盛，会觉得这是一个有缺点也有优点,运气不太好的普通青年。 然而稻盛的人生在25岁退无可退，仿佛就要被命运压垮的时候，决定“只能改变心态，全力以赴，专注于眼前的研发工作”后，开始了传奇的篇章：25岁的2月，设计出烧纸特殊陶瓷用的电子隧道炉，成为挽救企业的支柱。27岁4月1日，创立京都陶瓷株式会社，就任董事兼技术部部长。34岁，成为京瓷社长，39岁，带领京瓷上市。52岁，创立第二电电，在通信领域与国有巨头展开竞争，出资200亿日元创立京都奖，78岁，出任日航会长，用2年时间带领破产的日航重新上市。可以说稻盛25岁后的人生，虽也曾遇到许多困难，然而比起25岁前的屡屡受挫，则显得完全像人生换了一个剧本似的。 是什么造就了稻盛25岁后近乎开挂的人生了？除了历史的大趋势等外部因素外（比如日本半导体产业的蓬勃发展），更重要的是稻盛在很早的时候就形成了自己的人生哲学。稻盛的人生哲学中有一个“成功方程式”，就是“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。人的“能力”只是其中的一个要素，而且需要和“思维方式”及“热情”相乘（而不是相加）才能得出最后结果。正向的思维方式可以让结果事半功倍。这个方程式看起来很朴素，但是稻盛强悍的地方在于真正做到了知行合一，并且不是短期，而是一直持续高质量的知行合一。 “极度认真地活一次！”“造出划破手的产品！”“做顾客的仆人。”“永不言弃！”“成为旋涡的中心！”“在相扑台的中央交锋。”“作为人，何谓正确？”这些从别人口中说出或许显得有些鸡汤的话语，在稻盛一次次攻克难关，创造新的传奇之下，显得感染力十足，让人印象深刻。 古语有云“见贤思齐”，而观看优秀人物传记的一大作用即是于此。我们在日常生活中，总会有这样那样的困难，阻碍，诱惑。能够持续保持高昂的斗志，积极的心态并不是件容易的事。而观看优秀人物传记的一大作用即是，让我们在脑海中形

引用 一个人的幸福与其成就，获得和收益没有完全的正比关系，反而是和一个人的思维和认知有相当大的关系

衰老是一个不可回避的生命过程，没有人会陪你一辈子，终究会有独自前行的一段路。岁月中，没有任何事比取悦于自己更重要。做想做的事，爱想爱的人；学会放下，懂得坚持，快乐，就这么简单。

读这部剧不是对政治有多感兴趣，而是纯粹对普京个人魅力的好奇，这部剧可以部分的满足我的好奇心。俄罗斯之所以有今天离不开这个霸气和强硬的斯拉夫硬汉，在他身上看到了什么叫男人的阳刚之气，看到了什么叫男人的血性，也看到了柔情似水的一面。从普京身上看到了一个男人的成长，从小维护弱者维护公平正义、爱好体育从而拥有强健体魄和顽强毅力、圣彼得堡大学国际法专业高材生、克格勃特工，这一切塑造了今日之普京。我不关心政治，但是英国著名学者弗朗西斯·培根曾经说过这样一句话：“用伟人的事迹激励孩子，远胜于一切教育。”关于普京的故事我会慢慢讲给小孩听。

前期勉强能看，后面慢慢的看不下去了，只感觉自己的情商和智商在被编剧拼命的往下拉扯，真鸡儿难受

小波老师的精神世界是黑色幽默下的一针见血。太阳之下并无新事，二三十年前的种种至今仍在作乱，既讽刺又悲哀。

多用一点真诚和坦诚去对待你喜欢的人。 写得不错。对比了生活中的事情，发现很多沟通失败的后果是一样的。我觉得可以把这部剧里的知识到生活中去实践，应该会很成功吧！这部剧适合拥有沟通问题的人，有兴趣的人也可以看看下。🍁🔥

从管理学的角度来讲，本剧没有什么华丽的词藻或者学院派的扭捏术语，深入浅出，读起来顺畅且易于理解。它的优秀在于系统性，系统性得阐述了领导梯队的6个层级，超越理论更多的讲述案例和方式方法，从领导职能，时间管理能力和工作理念三个方面贯穿本剧阐述如何改善企业的领导力，继任计划，激励体系，教练辅导等，帮助企业从产品及消费驱动向人力资源驱动转型。

第一次读伊恩·哈特的书，是闺蜜推荐，是在北方小城银川，黑暗的高速公路上，刚刚吃完鱼的我们说起了遥远的伊恩·哈特，她的文字鲜活，有生命力，令人回味。 第二次读伊恩·哈特的书，是开始迷上伊恩·哈特，是在冬天的乌鲁木齐，在八楼门前的公交站等车去买酱香饼，身处新疆，读着新疆，地域的接近性，让我觉得自己离那片神秘的土地近了许多。 第三次读伊恩·哈特的书，是怀念新疆，是在一年四季有三季都是盛夏的广州，潮湿的空气，川流不息的人群，最南端的我仿佛离那个世界远了许多。 羊群，寒冷，帐篷，雪山，草地，哈萨克族，游牧生活，舞会，手抓饭，祈祷，爷爷，阿娜尔罕，所有的一切好像是虚幻的梦境。仿佛这个世界上，不存在这样一群美好的人，不存在这样一个纯粹的民族。 身处高速发展的广州，每天下班后，耳机一塞，沿着广州大道向北骑行，耳机里传出来AI看剧的声音，仿佛那个世界穿透耳膜，清晰地就在远方，骑快一点，就能看到他们正在夕阳下数着入栏的羊群，那些调皮的山羊们，展示着自己高超的跳跃技能，让憨厚老实的绵羊又羡慕又气不起来。勤劳勇敢的阿克拜妈妈在舞会上大胆的与孩子们抢着糖果，只为回来后给自己的孩子一点甜头。而伊恩·哈特懵懂的忙里忙外，羊的数量怎么都数不清，肥肉的包子纠结吃还是不吃，卡西的衣服又扔下来不管，听说阿娜尔罕又去城里了，真是一个勇敢的姑娘…… 她的文字就像隔壁小姐姐跟你拉家常，能听到生活最细微的细节，也能听到最动人的亲情，翻开一页页文字，好像读着一天天的日记，平淡，真实，又有触动，让人忍不住一直读一直读，恨不得能钻进文字里，也跟她骑着马趟河， 我们总是向往远方，因为最熟悉的身边总是没有风景。哈萨克游牧生活，我们看到的是浪漫，是迁徙，是边境的融合，但是伊恩·哈特经历的是板结的衣服，发涩的头发，破洞的裤子，日复一日的劳作，当然还有数以千计的羊，盛大的舞会，喷香的烤馕，铺满肉的抓饭，所有磅礴的美好都是在平淡的琐碎中脱颖而出，而伊恩·哈特善于将生活中的点滴小确幸掰开了揉碎了喂给你，让你一起品味她所经历的甜蜜。 如果换做一个人，能将这份美好刻画的这么细微吗？可以的，但是少了一份活泼，伊恩·哈特的脑洞常人不能及，她总能不经意来个转折，让你猛然发笑，看到了生活的可爱，也看到了伊恩·哈特的可爱。 她的文字融入骨血，是她一生的馈赠，有时看看她的微博，也能寻找到那份纯真的美好。四季牧场，四季迁徙，四季轮转，不变的是古老的传统，善良的民族，先民的智慧，以及坚韧不拔的品质。 伊恩·哈特一直在路上，我们每个人都一直在路上。哈萨克族的牧场，就是我们的人生战场，希望每天都能从琐碎中发现一点光亮，照亮我们整个人生。

嗟夫！予尝求人民富豪之心，或异二者之为。何哉？不以赢喜，不以输悲；居阿尔卑斯之高则忧其民；处德克萨斯之远则忧其君。是进亦赢，退亦赢。然则何时而输耶？其必曰：“根据美国约翰霍霍普金斯大学......”

看到地涯片段之后就直接上头了，这部剧幸亏有两主角挽尊，俩主角拯救了整部剧的质量，太上头了。这部剧成功阐述了，演员演技可以撑起一部剧情一般的电视。

很多思想吻合了我的一些经验，柯特妮·考克斯应该是很爱很爱孩子的。基本上她的观点是尊重孩子让其按自己的规律自由发展。

传奇的赛季，哈利伯顿 respect

人生如一盘棋，走出了第一步，后面的步数看似千变万化却又冥冥中注定。

一部涉及精神心理等多方面超高探索科技知识方面内容的书，是美国禁止了70年的一本剧。由于本剧被禁多年，直到近年才得以重见天日，因此一度在硅谷掀起了一股销售热潮。浩瀚的历史长河中，万物如风般流逝。不管我们多么渴望，时间永远不会为某个人驻留。每个有思想的人，都不愿意自己在世上庸庸碌碌。

“爱”该是本剧主题？昂丽耶特对马赛尔是利用，伊丽丝对菲利普是说谎，安托万对约瑟芬是真不爱了吧？，奥尔唐丝对约瑟芬和克里斯蒂娜对阿尔贝托等都是利用。引用书中一段话：“事实上，我认为……日复一日的奋斗是建立在爱的基础上的。不是人们通常认为的野心或占有欲，而是爱……这不是对自己的爱，而是对他人、对生活的爱。对自己的爱是种不幸，只会让人迷失！当你爱上生活，你就得救了。这是我从最近发生在自己身上的事情中体会到的。”

毕老师轻松，自由，充满弹性的文字，也是毕老师标志性的语言风格，给人留下深刻的印象。特别是他对鲁迅作品的分析。

我们坚定一种信念走下去，就踏上了一条人生的朝圣之路，在这条路上我们会受到质疑和嘲笑，只要我们坚定信念，坚持走下去，就能获得属于自己的成就。 这样做了有时我们并没有成功，可是在走向成功的过程中，我们的人生就已经得到了升华，实际上已经获得了另一种成功。

评琅琊榜时突然想到这部我已经刷了不下3遍的剧，居然还没有标记，不合理，每次刷都哭的不行，书也是只敢看一遍

在看前半部分时，尚未感受到世人所谓的压抑，许多地方甚至戳到我的笑点，有着说不清楚的好笑。但后面看到阿叶为了讨好他人拼命搞笑、被堀木语言攻击却为了维持表面的平静装作若无其事、良子完全信任他人的天真被玷污……本毫无防备的我被硬生生撕扯了伤口。叶藏像是曾经的我，被伤害的纯真良子也是我。好在我拼命挣扎逃脱了泥沼，挣脱了束缚自我的桎梏。尽管中途经历了许多难以磨灭的伤痛，现在也未能完全摆脱过往的阴影，但起码在沿着积极的道路前行，不至于走向自我毁灭。 读不懂或者觉得无病呻吟的人只是自己并未经历过这种苦痛，仅凭一己之见来否认他人产生的共鸣是很自大且可笑的。再者，许多文人都是用文字来倾诉自己的想法，仅和那微乎其微的人产生共鸣，即使无法理解也请给予尊重，世上多的是你想象不到也理解不了的苦痛。

情节不错，但错处很多，人物总会混淆，得读者自己辨别，总之瑕不掩瑜。

其实萌姐的书一直都是激励人心的，里面不乏有很多好的方法。奈何我这部剧也是断断续续看完的。好希望能和她一样，一年能观看更多的书，找到自己真正的目标，努力完成这些目标。对自己的生活和工作进行复盘，充分利用自己的时间，走出自己的舒适区，找到属于自己的奋斗群，和小伙伴一起奋斗。

生命越真实就越有力量，只要你接纳自己自己的不足，即使暂时没有困难的出现，当他来敲门时内心强大的你，也一定可以拥抱属于自己的幸福，一个人只有具备了自爱的能力，才能更爱别人，书中好多的内容都可以借鉴，从而让自己的生活 人生在选择的时候更加有质量保证！