Disney's animated adaptation of the American tall tale of modern technology pushing aside old tradit
为什么前面1/3跟《Paul Bunyan》几乎一样?剧情和设定都是,你俩谁抄谁_(´ཀ`」 ∠)_ 重复的剧情过去之后是无限拖沓,女主徘徊在主动作死踩地雷-光环加身逃一劫-霸道男主一把罩的无限回圈,看得很腻,我中途弃书了。即便是脑残言情也不能这样侮辱人智商的。 虽然设定很像《Paul Bunyan》,但情节紧凑性、故事性、人物鲜活度实在差太多了,不比较没伤害,高下立见。
杨紫演技还是可以的 尤其是低着头慢慢后退那一段 有点本色出演 至于男主 呜呜呜就是我心中的旭凤 邓伦侧颜真的是值得夸一夸 线条明显而流畅 台词功底也很不错“蛮荒小妖龌龊不堪”发音顿挫和运气都很好 尤其是蛮荒听着很让人舒服 但是服饰真的 花主各个穿的和粽子一样 一言难尽 不过剧组对服饰还是蛮上心的 男女主的服饰也是还可以 色调难免有一些单调 粉色配金色就有一点尬。
不错的一部作品,看了两次不一样的感受,人不会一开始就是好与坏,防不胜防,无限的忍让只会让自己万劫不复,主动出击才能解决危机,期待更好的作品!
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定和从容。 ---杨绛
看完《Paul Bunyan》和《Paul Bunyan》,给自己放松一下,看了这本言情剧集,虽然知道美好的爱情都在剧集里,但偶尔麻醉下自己也是不错的。
一部生动细致的杰作。有很多感想已经在书里的批注中提过了,这里就不再多提。 编剧在书中有两句话非常重要: 一、“人性的堕落没有底线” 二、“人的处境对行为的影响,远远超过我们的想象” 一直以来,我以为对这些屠杀者进行道德谴责是毫无意义的,一则谴责不能伤及肉体,二是道德只是人性中不甚强大的一种本能,或者说是某种先天的策略,在迫在眉睫的死亡威胁下,可以很容易地让位于生存的需求。 从这个意义上来说,我们都是潜在的杀人者。之所以没有做这种浮士德式的交易,不是因为我们纯洁无暇,而仅仅是单纯地没有机会。 为了避免历史重演,仅仅进行道德教育是愚蠢和无意义的,请参考、思考那两句话。为了避免我们落入此种境地——不是杀人就是被杀的境地,最好的办法就是避免总体战争,战争中人性的溃败将是必然的,而且要对那些乌托邦分子所描绘的天堂图景,有足够的警惕,我指的是作为宗教的共产主义。 这不是剧评,只是一点点感想。 参考书目:《Paul Bunyan》《Paul Bunyan》《Paul Bunyan》
网抑云最近流行这一句话"生而为人,我很抱歉",这句话在本剧中反复出现,但查了一下,是出自另一本日本剧集《Paul Bunyan》,看豆瓣剧评,也发现两本剧有很多相像之处,难怪两本题材相近的书被翻译过来都会传达出这种丧丧的感受。 这本剧集刚开始就交代了一桩案件和相应的"犯罪嫌疑人", 并由此展开对嫌疑人一生成长经历的叙述。开头对等待执行死刑命令的嫌疑人的描述,和前段时间看的《Paul Bunyan》有异曲同工之妙,同是日本关于死刑探讨的一部优秀作品。 主人公田中幸乃因纵火嫌疑被判决处以死刑,但是编剧对幸乃从小到大的成长背景,包括与之有关的双亲、朋友等人物的描创作,展现给了我们一个与杀人犯完全不相称的人物形象,探讨了人性的复杂、丑恶。 通过本剧,我有以下几点感悟: 1.生而为人,不必抱歉 幸乃是自私的,她自己杀死不了自己,选择让法律杀死自己,如果她真的感到抱歉,何必大费周折等了一年又一年死刑执行,或许她心中仍有一份希冀,因为这件事情,她见到了所有以往接纳她的人,像慎一、丹下翔等。幸乃或许不是表面上一味的向他人说抱歉,更多的是自私,自私到让爱她的人感到心寒。作为只来到这世上走一遭的我们,何必抱歉,人间不值得。 2.慎交朋友,不必为了合群而合群。里子为了自己的攀比欲,不仅伤害了自己,也殃及到了他人,为了和所谓的朋友在一块,为了不使自己显得孤独,一味触碰底线,直至触犯法律,方才幡然醒悟,此时,悔之晚矣。每个人都是不同的,有不同的脾气、秉性,切不可为了填补内心的孤独而装做合群的样子,那样只会造成更加敏感更加脆弱的内心。 3.原生家庭之殇需要时间去弥补。幸乃因为原生家庭的缘故,一生都漂泊凄惨,这些既定的家庭背景对她来说是不可改变,但她忘记了积极努力的去生活,积极乐观的面对生活,积极的爱他人,同样也会获得被爱的机会。 读罢剧集,虽然知道是虚构,但中间一些情节看的甚是有一种无力感,为了朋友不惜偷抢,为了宣泄愤怒不惜朝家人动手,诸如此类,甚至产生了一种愤怒。该剧豆瓣评分7.3,结尾处,断然以女狱警视角结束,不交代其他人物的命运,不只是刻意还是怎样,总给人一种虎头蛇尾的观看体验。算是比较丧的一部作品了,后面会读一读松子的一生,两相比较,再做评论。本剧的翻译是非常让我惊喜的,对情景的描述真的是非常有代入感,比如闭闭上眼睛想事,描创作成在眼睑后的黑暗中上演,比如年少时光的回忆如同一本被风吹动的相册,在他心中一页页地翻开。外文剧集的观看同样需要一个好的翻译家来提升观看体验。
在《Paul Bunyan》中,Les Clark,硅谷最令人敬佩的企业家之一,就如何建立和经营一家创业公司给出了最实用的建议。全部是干货,实打实!手把手教你如何完成比难更难的事。 *如何走出最挣扎的时刻 1.不要扛下所有责任。 2.这不是国际跳棋,而是国际象棋。科技行业及其复杂,无论面对看起来多么无路可走的境况,总有一步棋可走。 3.只要坚持下去就有转机。 4.不要过分苛责自己。 5.面对挑战是区分男人和男孩的方法。 *CEO必须实话实说 1.信任。 实话实说是建立员工对CEO完全信任的关键。 2.参与解决问题的人越多越好。 3.健康的企业文化会鼓励员工公开坏消息。 只有允许自由并公开讨论问题,公司才能迅速解决问题。 *如何解雇员工 1.保持头脑清晰。 2.当机立断。一旦决定裁员,那么必须尽快执行。 3.对裁员的原因要有清晰的认识。 4.对管理人员进行培训。 黄金法则:自己的员工要亲自辞退。 1)向员工简要解释目前的局势,告诉员工这是公司经营不善所致,与个人表现无关。 2)向员工明确指出:员工人数过多,裁员不送商榷。 3)对公司计划提供的福利和补贴等所有相关细节都要做到了然于胸。 5.向公司全体人员发表讲话。 6.一定要让大家看见你,你一定要在公司出现,更积极地参与公司事务,与大家交谈,让他们知道你对他们付出的努力心存感激。 *如何裁掉高管? 1.分析根本原因 1)公司为什么招错了人? a.对高管的职业定位不清 b.招聘高管时,看中的不是对方的长处,而且对方没有弱点 c.小庙偏招大和尚 d.对招聘职位一概而论 e.管理人员的个人抱负和公司目标相悖 f.没能令管理人员融入公司 2)公司规模扩大时,高管的效率没有及时跟上。 3)公司快速扩大规模时,需要另外聘用一位能够快速扩大公司规模的管理人员。 2.告知董事会 1)得到他们的支持和理解。 2)获取他们的意见,让他们批准解雇补偿金区分方案。 3)保护被解雇的高管声誉。 3.为面谈做好准备 原因要说清楚;说话要果断;确定解雇补偿金区分方案。 4.准备向公司宣布消息 正确顺序:该高管的直接下属→其他高管→公司其余员工。 *给好朋友降职,如何宣布消息? 1.说话要得体 2.承认现实 3.承认他的贡献 *如何对员工进行培训? 1.职能培训。 胜任自己工作所需要的知识和技能。 2.管理培训。 为管理团队设定期望时,管理培训是最佳着手点。 3.其他培训。 邀请各路精英,分享自己的拿手技能。 #管理者只有两种方法可以提高员工的产出:激励和培训。 *可以从朋友公司挖人吗? 不可以 、不可以、 不可以。 *如何让大公司主管适合小公司: 1.在面试过程中将具有破坏性的不匹配情况(节奏不匹配和技能不匹配)筛选出来。 1)“你上班第一个月会干什么?” 如果答案是要用一个月去适应和了解,那么这样的人不要聘用,因为小公司没有那么多需要了解的。 2)“这份新工作和你目前的工作有什么不同?” 挑选那些能意识到工作差异的应聘者。 3)“你为什么要加入一个小公司?” 挑选那些回答是渴望变得更加有创造力的应聘者。 2.积极帮助新人融入公司。 1)促使他们积极创造。 每月、每周、甚至每日给他们制定目标,确保他们做出相应的贡献。 2)确保他们明白自己的职责所在。 如果30天后,你觉得他们还没有掌握情况,就要毫不犹豫地解雇他们。 3)把他们放入集体。 给他们列一份他们需要认识并向其学习的员工名单,并要求他们提交一份汇报。 *招聘主管 在没有招聘经验的情况下,怎样才能招到优秀的人才? 1.知道自己想要什么。 2.控制招聘流程。 1)写下你想要的能力以及你愿意忍受的缺点
《Paul Bunyan》作为一部情感类作品,是与众不同的。在它饱含着笑与泪的情感深处,深藏着超越爱与死的自由和尊严。 有一部西班牙电影《Paul Bunyan》,曾获奥斯卡最佳外语片奖。还有一部法国电影《Paul Bunyan》,同样高口碑。我想起它们的原因除了个人很喜欢之外,还有一个因素就是:它们同《Paul Bunyan》一样,触及和探讨了同一个沉重的主题:安乐死。 有记者问过编剧乔乔,这样一个极其敏感的话题——人的死亡权,在写作时会感到难以操作吗? 她说,在写这部剧集之前,听说了丹尼尔•詹姆斯的案子,这个年轻的橄榄球运动员瘫痪后,劝说他的父母让他去安乐死。一开始,乔乔很震惊——什么样的母亲会同意做这样的事?但是随着她对这件事情更为深入的了解,她发现世上的很多事情并不是非黑即白的。谁有资格来评判你的生活品质?你怎样面对一个与之前截然不同的人生?对于一个四肢瘫痪者来说,生存不仅仅是坐轮椅,生存是与痛苦和感染进行恒久的抗争,生存更是精神和意志力的无休止的挑战……太多问题无可回避了。 书里的威尔也是如此。每一个太阳升起的日子带给威尔的都不是希望,而是新的充满煎熬和痛苦的一天。高位截瘫,脖子以下不能动弹,且永远不能治愈。每个时间段成把成把的吃药,任何一点风吹草动,都会牵动整个身体去顽强抵御。不能自己吃饭,不能自己穿衣,不能随心所欲的做任何想做的事,去任何想去的地方,不能拥抱自己喜欢的女孩,在爱与冲动来临时完全无能为力…… 最终威尔向母亲表达了想安乐死:“过去的那个我已经死了,不可能再回来,我可不可以体面地在肉体上选择离开。” 所以恕我直言:如果你是威尔,你还有多少继续活下去的勇气?你会不会去做出像他一样的决定? 最终,威尔还是义无反顾的主动选择离开了这个世界,尽管在他生命的最后半年,上帝为他带来了一个如阳光般灿烂温暖的女孩:克拉克。然而即便每天醒来的意义都是因为她,即便他在最后的信里写着: ”你刻在了我的心上,克拉克。从你第一天走进来——穿着可笑的衣服,讲蹩脚的笑话,完全没法隐藏自己的情绪——你就刻在了我的心上。” 他也依然尊严而高傲的选择了离开…… 所以这部剧集挺现实的,它不是那种玛丽苏作品,它没有写着写着就飞起来,它很冷静。它让我们知道:爱的感觉,在某种程度上,会让高位截瘫的患者减轻一点痛,但最终也只是一根救命稻草而已,它不会也不可能变成人生的接盘侠。因为活出怎样的人生,又怎样活下去,只能靠自己,而不是谁给你的爱情。 你是爱我的,而我是自由的。 高晓松写过这么一段话: ”如果每个人都是一颗小星球,逝去的亲友就是身边的暗物质。我愿能再见你,我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我宇宙之网的永恒组成。” 所以我愿意相信,凡我们爱过的,都不曾离去。 关于这部剧集,以及同名电影,如果你想了解更多,可以收听我的讲书——当剧集遇上电影之 《Paul Bunyan》。
蛮好的很生动,就是希望编剧可以在多写几本题材更广泛的同类剧集。谢谢!
都是大白话,有意思,谈笑间樯橹灰飞烟灭,也了解了警察蜀黍的确地不容易,舍小家为大家,致敬!
疫情期间读了Les Clark的《Paul Bunyan》,我自认为他的文字在于不断的反思和重构人的处境(社会和内心),这是一本存在主义的代表作,其核心为:死亡、自由、孤独和无意义,我们都无法避免“存在”这个命题所引发的焦虑和迷茫。Paul Bunyan认为默索尔是对自己生活的“Paul Bunyan”,默索尔的行径与他们的世俗的固有观念背道而驰。在法庭上甚至可以忽略事件本身的客观事实而高高在上地立于自我的角度审视和质疑他人的“意义”,默索尔认为生者的哀悼仪式对死者毫无意义,我们人为的制造情感,也可以人为的解体,Les Clark在预告上说:“这部剧的主人公之所以被判刑,是因为他不参与这个社会制定的游戏....”,以活着本身反抗荒诞,这是默索尔在荒诞中选择继续活着的唯一信念,也是他对活着本身的确立。默索尔或许是在追求自己的内心,诞生到一个世界上是意识到自己的生活、反抗和自由。去改变这个煞笔的世界上来源于他人的“你应该这样”的注解,不禁反思我如今受他人口中的“前途”局囿的生活,谁来定义前途?谁来定义意义?如默索尔那般,反对上帝那种绝对意志的绝对意义,而回到人存在本身的意义。“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此友爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在仍然是幸福的。为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于另类,我期望处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
质感还可以,谁看完说说感受,我还是觉得节奏有点慢,人没跑起来,是不是我有问题
不错,语言诙谐幽默,情节设计波澜起伏,用现代的视角写古人的生活,融破案,宫斗,夺嫡等等为一体,杂而不乱
精彩啊!传统风味的国产动画回来了,美学、想象力和叙事都非常出色。
这部剧似乎不需要多介绍,毕竟太有名了。那些人都说爱她,却都害了她。善良美丽、温柔懦弱的苔丝最终走向命定的结局,她的悲剧来源于社会环境:人们虚伪的宗教面具、固有的性别观念、富人的压迫等等,通过她的毁灭,哈代似乎在无声谴责当时社会套于妇女身上的种种枷锁。 抛开本剧传递的女性价值观,苔丝也自有其影视形象上独特审美价值。读完书后,印象最深刻的是结局苔丝被人围住时克莱说等她睡完这一觉、于是所有人在越来越亮的曙色里等候的情节,这里画面感极强,给我难言的感动。个人认为那是全书描绘的最好的一处,那一刻的苔丝在银光下平静安详、绝对纯洁,是一种超越所有伦理道德审判的纯洁。
心怀温暖 向光而行 没有特别的写作技巧,都是平实的语言,为什么却那么动人? “我把光明捧在手中,照亮每一个人的脸庞。” “人总是这样,在身体好的时候,我们会完全忽略这些肢体和器官的存在;当它出问题了,才一下子意识到它们的重要。” “我曾经那么无知、轻易地鼓励他们面对病痛,而现在我才知道,这份鼓励背后需要承受多么大的痛苦考验。” “突如其来的灾祸像一阵飓风将我腾空卷起,让我重新审视那个埋头行进中的自己。” “人永远都有选择的权利,在外界事物与你的反应之间,你可以做出不同的选择。” “很多时候我们选择站在道德制高点,在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下,去评判他人是好是坏,我们以善恶武断定义他人;而事实上我也经常问自己,如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候,我会廉者不受嗟来之食吗?” “初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神,但愿意继续发出我的微光。” “因为经常思考,我开始能淡然地看待死亡,并不是我不怕死,而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于人类对死亡的恐惧是与生俱来的,也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展,但恐惧应该是活着的警示,而不是枷锁。” “热爱,自有万钧之力 这里充满着病痛、难过和焦虑,但这里也同样生长着爱和希望。” >>“于我而言,童心大概就是对世界万物充满好奇,遵循自己的内心去做事,容易在一些小事上找到快乐,不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。” >> “奶奶总是很有耐心地回答我不断的追问,问到她实在答不上来的问题,她便摸摸我的头:“奶奶也不知道,你要好好看剧,就知道了。” >> “不难发现,越是博学的人越是虚心,越虚心的人也越容易对未知的东西产生好奇,这就是伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解,越容易产生好奇” >> “简单的快乐源于精神,源于对这个世界更多元的理解。” 没有人会随随便便成功! >> “学生时期,我经常在周末的大清早乘坐两个小时的公交车去郊外的屠宰场买猪眼,也时常一个人深夜在试验室就着一盏白炽灯做试验,或躺在床上研究一些别人看起来枯燥无味的学术理论,这些经历的确很孤独,但我却十足开心。” >> “人如果能找到一份自己热爱的爱好,并能独自享受,真是一份难能可贵的幸福。” >> “世界如此美好,值得我走这一遭。” >> “却无暇顾及每一个脚印, 何不燃起一堆篝火, 在丛林深处, 驱散湿漉漉的瘴气,” “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”, “凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。” >> “所谓医者仁心,仁心并不是愚人之仁,这需要大智慧去包容世间万象,去化解病痛与苦难。” >> “希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法,它是俘虏的自由,病人的健康,乞丐的财富,极寒中的暖阳。我坚持医学,不仅源于热爱,更是想给更多盲人希望,让那些对我心怀期待的人看到——还有人在为他们而努力。” >> “爱于一个人的力量。希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法,它是俘虏的自由,病人的健康,乞丐的财富,极寒中的暖阳。我坚持医学,不仅源于热爱,更是想给更多盲人希望,让那些对我心怀期待的人看到——还有人在为他们而努力。” >> “我始终相信,只要你怀揣希望,死去的意志就会在心里复
中间有些接不上的,结尾也木有,这个追剧软件就是有问题。书写的还不错
非常犀利又实用的剧集,社恐嘴笨脑子慢的人们必读。 有时候嘴笨可能真的是思维跟不上,编剧用实际案例从心理学角度切入,从现象看本质,从语言看内心,抽丝剥茧剖析出问题的本质,其实每一个问题背后都有一个心理暗箱,说的人可能意识不到,但是感谢编剧,很多例子里虽然没给出具体明确的答案,但是指明的方向值得读者再三品读,值得读多遍的好剧!
温度二字,或温暖,或冰凉。 开追伊始,我甚至做了很多笔记。每篇人物我都总结归纳,好不乐乎。后来,疲惫了,因为多数是复述总结编剧的话,所以就不贴上来了,也没有特别大的价值。 值得看的,最直接收益的是,这会为我们日常生活增添很多谈资。我对这种普世型故事会的剧集,毫不抗拒。
花了28个小时终于看完全套《Paul Bunyan》,在真实的历史背景下,结合官渡之战局势的推进,将各谋士之争、权术之道展现得淋漓尽致,虚实结合、脑洞大开,杜撰出一系列想像力与真实感并存的精彩故事,当然细节处也不乏前后矛盾或牵强附会之处,但马亲王对史料的大胆解析和猜想,奇趣的文字风格还是很值得一读的!
这是今年读过的最为厚重的一本剧了,前后用时17个小时,经常倒回去看,还找了波兰和二战的历史。一边读玛尔塔、各种蘑菇,一边联想到马尔克斯笔下的乌尔苏拉、马孔多的雨。马雷克·马雷克和埃戈·苏姆的故事,差点让我得上像马孔多人一样可怕的失眠症。白天的房子,夜晚的房子,“只有那种忘却了的存在才是真实的存在”。书中的魔幻、隐喻、苦难、悲欢离合、扑朔迷离,“在我的眼前展现出一派五彩斑斓的景象,就如一幅五彩画,我无法从那儿移开目光。”
多少年古装剧已经不这么吃藕了,这部剧怎么又回去了…这部剧角色的智商都是用颜值换的吗
丞磊杀我!😍
剧是好剧,不过这部剧让我感到十分别扭:有些对话深奥难懂,有些对话弱智到无语!有些地方很详细,很精彩、很有深度!有些地方却很粗糙,很牵强,很啰嗦!情节有明显的跳跃性,不连贯,一些本该详叙的事情一笔带过,却又在一些可有可无的细枝末节上纠缠不清。只能说明导演是个二货,剪辑是个傻逼
✔“这是一本危险的书” ✔“我们应该读足以刺痛我们的文字,可以读,但不宜多读” ✔豆瓣网友“老南瓜”的剧评“你是不是习惯蜷缩在自己的小空间里? 你是不是热衷于读大家没读过的书? 你是不是喜欢独自欣赏小众的歌? 你很少分享你的爱好,可一旦开始,就热烈的停不下来! 你活在自己的世界里,有时高尚、阳光,有时低贱、阴暗。 你同时坚强又脆弱;你独一无二,你平淡无奇。 你自命不凡,但其实一直默默无闻...” ✔b站评论“最近刚看完了Paul Bunyan,看的时候简直要单方面宣布陀氏是我永远的朋友,有了朋友在这世上生活就不那么孤独了。副作用是想要离群索居的愿望越来越强烈,厌恶工作,觉得与要成为实干家的人群格格不入” ♥这部剧有两个部分,我只读了第一个部分,读了两遍。第一部分是地下室人自己的独白,自己设想自己说出的话,有另一个人回答,于是自己就一边说,一边驳,自己和自己的思想碰撞。 ✘自言自语。神经病。 我初中报名的时候,我妈带我去的,一路上我自己就在那里跟自己讲话……叫自己不要紧张。我妈就说了一句神经病,你为什么自言自语。声音挺大的,我尴尬死了,所以到现在还记得。但是我一直搞不懂,自言自语有什么。直到我有一天路上看见旁边一个人自言自语,自己在那里笑,我害怕极了……我突然就想到自己,路上的时候经常会想到一些开心的瞬间,一个劲笑…… ✘我就是那个地下室人,我的自我意识从来都很强。 我对我妈说。我明白了,我从来记不得小时候的事,而且我一直觉得我小时候是特别孤独的。因为我脑子里对小时候的记忆就是,我的小时候永远是自己在想。我不记得和别人用什么交往,我只记得我好像是一直在看他们,一直在想自己的东西。 ✘前面主要讲了两个问题。 ☞①意识太丰富是一种病。 ✔让人无所作为。 ✔让人“软弱”,让人无法爱,无法恨。 ●那些实干家,那些有成就的人,都是蠢人。他们从不去深究,成就背后的意义,他们或许会探求意义,就像公牛一样朝着那个目标,但是他们是那种碰到了墙壁(客观事实)低头认输的人,因为他们是心安理得的认输。因为他们毕竟确实只明白这些,就是看山就是山,看水就是水的第一层。于是他们就算找到了意义,然后便理由去做事。一个是因为他们已经完成了思考意义这件事,另一个是因为他们的意义就是世俗的成功,恰好是符合把这件事做完这个目标。于是他们便很容易成功。 杨绛先生(尊称……女性……所以尊称为什么要用先生,啊……那可能是指老师的意义……没事了)说的“想的太多,做的太少”。一个意思丰富的人,他要忙于思索意义,而且他最后探寻到的意义大概也是虚无,探寻到的意义就是这件事没有意义。这两点所以他就成了个,无所事事的人。意识丰富的人是看山不是山,看水不是水的第二层。 ●没有爱,书里面没有说,但是一层一层拨开,就会发现世界上很少真的东西,或许真的东西不存在。 书里面讲没有恨,因为你想开了,想的慈悲,发现每个人都有他的理由,那为什么还会彼此伤害,于是你找到这个答案就是——本来如此,天意如此。仇恨就变成了谁都没有错的,牙疼之类的。 ☞②理性并不是我们的追求,人想堕落想懒惰都是正常的,大可接受。 ✘其实一直想说,网络真的很危险。它让你看到世界更多的可能性,也在蒙蔽你。网上大家都积极进取,自律自强,学历,健身,外貌,声音…… 让人觉得好像大家都很好,除了我。 大家都有特长,除了我。 大家都自律,除了我。 大家都勤奋进取,除了我。 但其实没有,大家都差不多。 大家也意识到这个问题,以前的弹幕“好羡慕啊”,现在的弹幕“怀疑真实”“上完一天班,还能这么精力充沛的做饭,健身,看剧……怎么做到的?”“这不,人家面对视频,流量驱使的呗” 《
时间发生在19世纪末,一个无关痛痒的科学联谊会,一个无关紧要的物理学家提出了现在看来非常“耐人寻味”的判论,回顾如今的物理成就。他致辞道: “现在,物理学的大厦已经建好,剩下的就只是些修饰工作”。彼时,牛顿的经典力学,麦克斯韦的电磁学,以及热学三分天下。波动光学也早已家喻户晓,唯一盘旋在大厦的两团乌云,似乎只是耀阳普照的前兆,完全不值一提。以那时来看,物理学界上上下下的确都是一片光明,看起来这样的判论似乎也没有错误。 然而,就是盘旋在大厦的这两团乌云,彻底改变了整个物理学界,甚至动了大厦的基石——连续性。 这两团乌云的其中一团,就是量子力学。 从普朗克到爱因斯坦,然后到德布罗意玻尔,再到狄拉克海森堡薛定谔,最后到杨振宁。整个量子物理的发展史活生生就是一部诺贝尔获奖史。到底是测不准还是不确定?到底是波还是粒子?到底是人的意志还是高维宇宙?到底是一个历史还是一个世界?到底挺相对论还是挺客观存在?到底挺量子论还是挺相对论?真理又是否只有一个? 量子力学,欢迎你哦😊😊。
为什么前面1/3跟《Paul Bunyan》几乎一样?剧情和设定都是,你俩谁抄谁_(´ཀ`」 ∠)_ 重复的剧情过去之后是无限拖沓,女主徘徊在主动作死踩地雷-光环加身逃一劫-霸道男主一把罩的无限回圈,看得很腻,我中途弃书了。即便是脑残言情也不能这样侮辱人智商的。 虽然设定很像《Paul Bunyan》,但情节紧凑性、故事性、人物鲜活度实在差太多了,不比较没伤害,高下立见。
杨紫演技还是可以的 尤其是低着头慢慢后退那一段 有点本色出演 至于男主 呜呜呜就是我心中的旭凤 邓伦侧颜真的是值得夸一夸 线条明显而流畅 台词功底也很不错“蛮荒小妖龌龊不堪”发音顿挫和运气都很好 尤其是蛮荒听着很让人舒服 但是服饰真的 花主各个穿的和粽子一样 一言难尽 不过剧组对服饰还是蛮上心的 男女主的服饰也是还可以 色调难免有一些单调 粉色配金色就有一点尬。
不错的一部作品,看了两次不一样的感受,人不会一开始就是好与坏,防不胜防,无限的忍让只会让自己万劫不复,主动出击才能解决危机,期待更好的作品!
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定和从容。 ---杨绛
看完《Paul Bunyan》和《Paul Bunyan》,给自己放松一下,看了这本言情剧集,虽然知道美好的爱情都在剧集里,但偶尔麻醉下自己也是不错的。
一部生动细致的杰作。有很多感想已经在书里的批注中提过了,这里就不再多提。 编剧在书中有两句话非常重要: 一、“人性的堕落没有底线” 二、“人的处境对行为的影响,远远超过我们的想象” 一直以来,我以为对这些屠杀者进行道德谴责是毫无意义的,一则谴责不能伤及肉体,二是道德只是人性中不甚强大的一种本能,或者说是某种先天的策略,在迫在眉睫的死亡威胁下,可以很容易地让位于生存的需求。 从这个意义上来说,我们都是潜在的杀人者。之所以没有做这种浮士德式的交易,不是因为我们纯洁无暇,而仅仅是单纯地没有机会。 为了避免历史重演,仅仅进行道德教育是愚蠢和无意义的,请参考、思考那两句话。为了避免我们落入此种境地——不是杀人就是被杀的境地,最好的办法就是避免总体战争,战争中人性的溃败将是必然的,而且要对那些乌托邦分子所描绘的天堂图景,有足够的警惕,我指的是作为宗教的共产主义。 这不是剧评,只是一点点感想。 参考书目:《Paul Bunyan》《Paul Bunyan》《Paul Bunyan》
网抑云最近流行这一句话"生而为人,我很抱歉",这句话在本剧中反复出现,但查了一下,是出自另一本日本剧集《Paul Bunyan》,看豆瓣剧评,也发现两本剧有很多相像之处,难怪两本题材相近的书被翻译过来都会传达出这种丧丧的感受。 这本剧集刚开始就交代了一桩案件和相应的"犯罪嫌疑人", 并由此展开对嫌疑人一生成长经历的叙述。开头对等待执行死刑命令的嫌疑人的描述,和前段时间看的《Paul Bunyan》有异曲同工之妙,同是日本关于死刑探讨的一部优秀作品。 主人公田中幸乃因纵火嫌疑被判决处以死刑,但是编剧对幸乃从小到大的成长背景,包括与之有关的双亲、朋友等人物的描创作,展现给了我们一个与杀人犯完全不相称的人物形象,探讨了人性的复杂、丑恶。 通过本剧,我有以下几点感悟: 1.生而为人,不必抱歉 幸乃是自私的,她自己杀死不了自己,选择让法律杀死自己,如果她真的感到抱歉,何必大费周折等了一年又一年死刑执行,或许她心中仍有一份希冀,因为这件事情,她见到了所有以往接纳她的人,像慎一、丹下翔等。幸乃或许不是表面上一味的向他人说抱歉,更多的是自私,自私到让爱她的人感到心寒。作为只来到这世上走一遭的我们,何必抱歉,人间不值得。 2.慎交朋友,不必为了合群而合群。里子为了自己的攀比欲,不仅伤害了自己,也殃及到了他人,为了和所谓的朋友在一块,为了不使自己显得孤独,一味触碰底线,直至触犯法律,方才幡然醒悟,此时,悔之晚矣。每个人都是不同的,有不同的脾气、秉性,切不可为了填补内心的孤独而装做合群的样子,那样只会造成更加敏感更加脆弱的内心。 3.原生家庭之殇需要时间去弥补。幸乃因为原生家庭的缘故,一生都漂泊凄惨,这些既定的家庭背景对她来说是不可改变,但她忘记了积极努力的去生活,积极乐观的面对生活,积极的爱他人,同样也会获得被爱的机会。 读罢剧集,虽然知道是虚构,但中间一些情节看的甚是有一种无力感,为了朋友不惜偷抢,为了宣泄愤怒不惜朝家人动手,诸如此类,甚至产生了一种愤怒。该剧豆瓣评分7.3,结尾处,断然以女狱警视角结束,不交代其他人物的命运,不只是刻意还是怎样,总给人一种虎头蛇尾的观看体验。算是比较丧的一部作品了,后面会读一读松子的一生,两相比较,再做评论。本剧的翻译是非常让我惊喜的,对情景的描述真的是非常有代入感,比如闭闭上眼睛想事,描创作成在眼睑后的黑暗中上演,比如年少时光的回忆如同一本被风吹动的相册,在他心中一页页地翻开。外文剧集的观看同样需要一个好的翻译家来提升观看体验。
在《Paul Bunyan》中,Les Clark,硅谷最令人敬佩的企业家之一,就如何建立和经营一家创业公司给出了最实用的建议。全部是干货,实打实!手把手教你如何完成比难更难的事。 *如何走出最挣扎的时刻 1.不要扛下所有责任。 2.这不是国际跳棋,而是国际象棋。科技行业及其复杂,无论面对看起来多么无路可走的境况,总有一步棋可走。 3.只要坚持下去就有转机。 4.不要过分苛责自己。 5.面对挑战是区分男人和男孩的方法。 *CEO必须实话实说 1.信任。 实话实说是建立员工对CEO完全信任的关键。 2.参与解决问题的人越多越好。 3.健康的企业文化会鼓励员工公开坏消息。 只有允许自由并公开讨论问题,公司才能迅速解决问题。 *如何解雇员工 1.保持头脑清晰。 2.当机立断。一旦决定裁员,那么必须尽快执行。 3.对裁员的原因要有清晰的认识。 4.对管理人员进行培训。 黄金法则:自己的员工要亲自辞退。 1)向员工简要解释目前的局势,告诉员工这是公司经营不善所致,与个人表现无关。 2)向员工明确指出:员工人数过多,裁员不送商榷。 3)对公司计划提供的福利和补贴等所有相关细节都要做到了然于胸。 5.向公司全体人员发表讲话。 6.一定要让大家看见你,你一定要在公司出现,更积极地参与公司事务,与大家交谈,让他们知道你对他们付出的努力心存感激。 *如何裁掉高管? 1.分析根本原因 1)公司为什么招错了人? a.对高管的职业定位不清 b.招聘高管时,看中的不是对方的长处,而且对方没有弱点 c.小庙偏招大和尚 d.对招聘职位一概而论 e.管理人员的个人抱负和公司目标相悖 f.没能令管理人员融入公司 2)公司规模扩大时,高管的效率没有及时跟上。 3)公司快速扩大规模时,需要另外聘用一位能够快速扩大公司规模的管理人员。 2.告知董事会 1)得到他们的支持和理解。 2)获取他们的意见,让他们批准解雇补偿金区分方案。 3)保护被解雇的高管声誉。 3.为面谈做好准备 原因要说清楚;说话要果断;确定解雇补偿金区分方案。 4.准备向公司宣布消息 正确顺序:该高管的直接下属→其他高管→公司其余员工。 *给好朋友降职,如何宣布消息? 1.说话要得体 2.承认现实 3.承认他的贡献 *如何对员工进行培训? 1.职能培训。 胜任自己工作所需要的知识和技能。 2.管理培训。 为管理团队设定期望时,管理培训是最佳着手点。 3.其他培训。 邀请各路精英,分享自己的拿手技能。 #管理者只有两种方法可以提高员工的产出:激励和培训。 *可以从朋友公司挖人吗? 不可以 、不可以、 不可以。 *如何让大公司主管适合小公司: 1.在面试过程中将具有破坏性的不匹配情况(节奏不匹配和技能不匹配)筛选出来。 1)“你上班第一个月会干什么?” 如果答案是要用一个月去适应和了解,那么这样的人不要聘用,因为小公司没有那么多需要了解的。 2)“这份新工作和你目前的工作有什么不同?” 挑选那些能意识到工作差异的应聘者。 3)“你为什么要加入一个小公司?” 挑选那些回答是渴望变得更加有创造力的应聘者。 2.积极帮助新人融入公司。 1)促使他们积极创造。 每月、每周、甚至每日给他们制定目标,确保他们做出相应的贡献。 2)确保他们明白自己的职责所在。 如果30天后,你觉得他们还没有掌握情况,就要毫不犹豫地解雇他们。 3)把他们放入集体。 给他们列一份他们需要认识并向其学习的员工名单,并要求他们提交一份汇报。 *招聘主管 在没有招聘经验的情况下,怎样才能招到优秀的人才? 1.知道自己想要什么。 2.控制招聘流程。 1)写下你想要的能力以及你愿意忍受的缺点
《Paul Bunyan》作为一部情感类作品,是与众不同的。在它饱含着笑与泪的情感深处,深藏着超越爱与死的自由和尊严。 有一部西班牙电影《Paul Bunyan》,曾获奥斯卡最佳外语片奖。还有一部法国电影《Paul Bunyan》,同样高口碑。我想起它们的原因除了个人很喜欢之外,还有一个因素就是:它们同《Paul Bunyan》一样,触及和探讨了同一个沉重的主题:安乐死。 有记者问过编剧乔乔,这样一个极其敏感的话题——人的死亡权,在写作时会感到难以操作吗? 她说,在写这部剧集之前,听说了丹尼尔•詹姆斯的案子,这个年轻的橄榄球运动员瘫痪后,劝说他的父母让他去安乐死。一开始,乔乔很震惊——什么样的母亲会同意做这样的事?但是随着她对这件事情更为深入的了解,她发现世上的很多事情并不是非黑即白的。谁有资格来评判你的生活品质?你怎样面对一个与之前截然不同的人生?对于一个四肢瘫痪者来说,生存不仅仅是坐轮椅,生存是与痛苦和感染进行恒久的抗争,生存更是精神和意志力的无休止的挑战……太多问题无可回避了。 书里的威尔也是如此。每一个太阳升起的日子带给威尔的都不是希望,而是新的充满煎熬和痛苦的一天。高位截瘫,脖子以下不能动弹,且永远不能治愈。每个时间段成把成把的吃药,任何一点风吹草动,都会牵动整个身体去顽强抵御。不能自己吃饭,不能自己穿衣,不能随心所欲的做任何想做的事,去任何想去的地方,不能拥抱自己喜欢的女孩,在爱与冲动来临时完全无能为力…… 最终威尔向母亲表达了想安乐死:“过去的那个我已经死了,不可能再回来,我可不可以体面地在肉体上选择离开。” 所以恕我直言:如果你是威尔,你还有多少继续活下去的勇气?你会不会去做出像他一样的决定? 最终,威尔还是义无反顾的主动选择离开了这个世界,尽管在他生命的最后半年,上帝为他带来了一个如阳光般灿烂温暖的女孩:克拉克。然而即便每天醒来的意义都是因为她,即便他在最后的信里写着: ”你刻在了我的心上,克拉克。从你第一天走进来——穿着可笑的衣服,讲蹩脚的笑话,完全没法隐藏自己的情绪——你就刻在了我的心上。” 他也依然尊严而高傲的选择了离开…… 所以这部剧集挺现实的,它不是那种玛丽苏作品,它没有写着写着就飞起来,它很冷静。它让我们知道:爱的感觉,在某种程度上,会让高位截瘫的患者减轻一点痛,但最终也只是一根救命稻草而已,它不会也不可能变成人生的接盘侠。因为活出怎样的人生,又怎样活下去,只能靠自己,而不是谁给你的爱情。 你是爱我的,而我是自由的。 高晓松写过这么一段话: ”如果每个人都是一颗小星球,逝去的亲友就是身边的暗物质。我愿能再见你,我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我宇宙之网的永恒组成。” 所以我愿意相信,凡我们爱过的,都不曾离去。 关于这部剧集,以及同名电影,如果你想了解更多,可以收听我的讲书——当剧集遇上电影之 《Paul Bunyan》。
蛮好的很生动,就是希望编剧可以在多写几本题材更广泛的同类剧集。谢谢!
都是大白话,有意思,谈笑间樯橹灰飞烟灭,也了解了警察蜀黍的确地不容易,舍小家为大家,致敬!
疫情期间读了Les Clark的《Paul Bunyan》,我自认为他的文字在于不断的反思和重构人的处境(社会和内心),这是一本存在主义的代表作,其核心为:死亡、自由、孤独和无意义,我们都无法避免“存在”这个命题所引发的焦虑和迷茫。Paul Bunyan认为默索尔是对自己生活的“Paul Bunyan”,默索尔的行径与他们的世俗的固有观念背道而驰。在法庭上甚至可以忽略事件本身的客观事实而高高在上地立于自我的角度审视和质疑他人的“意义”,默索尔认为生者的哀悼仪式对死者毫无意义,我们人为的制造情感,也可以人为的解体,Les Clark在预告上说:“这部剧的主人公之所以被判刑,是因为他不参与这个社会制定的游戏....”,以活着本身反抗荒诞,这是默索尔在荒诞中选择继续活着的唯一信念,也是他对活着本身的确立。默索尔或许是在追求自己的内心,诞生到一个世界上是意识到自己的生活、反抗和自由。去改变这个煞笔的世界上来源于他人的“你应该这样”的注解,不禁反思我如今受他人口中的“前途”局囿的生活,谁来定义前途?谁来定义意义?如默索尔那般,反对上帝那种绝对意志的绝对意义,而回到人存在本身的意义。“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此友爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在仍然是幸福的。为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于另类,我期望处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
质感还可以,谁看完说说感受,我还是觉得节奏有点慢,人没跑起来,是不是我有问题
不错,语言诙谐幽默,情节设计波澜起伏,用现代的视角写古人的生活,融破案,宫斗,夺嫡等等为一体,杂而不乱
精彩啊!传统风味的国产动画回来了,美学、想象力和叙事都非常出色。
这部剧似乎不需要多介绍,毕竟太有名了。那些人都说爱她,却都害了她。善良美丽、温柔懦弱的苔丝最终走向命定的结局,她的悲剧来源于社会环境:人们虚伪的宗教面具、固有的性别观念、富人的压迫等等,通过她的毁灭,哈代似乎在无声谴责当时社会套于妇女身上的种种枷锁。 抛开本剧传递的女性价值观,苔丝也自有其影视形象上独特审美价值。读完书后,印象最深刻的是结局苔丝被人围住时克莱说等她睡完这一觉、于是所有人在越来越亮的曙色里等候的情节,这里画面感极强,给我难言的感动。个人认为那是全书描绘的最好的一处,那一刻的苔丝在银光下平静安详、绝对纯洁,是一种超越所有伦理道德审判的纯洁。
心怀温暖 向光而行 没有特别的写作技巧,都是平实的语言,为什么却那么动人? “我把光明捧在手中,照亮每一个人的脸庞。” “人总是这样,在身体好的时候,我们会完全忽略这些肢体和器官的存在;当它出问题了,才一下子意识到它们的重要。” “我曾经那么无知、轻易地鼓励他们面对病痛,而现在我才知道,这份鼓励背后需要承受多么大的痛苦考验。” “突如其来的灾祸像一阵飓风将我腾空卷起,让我重新审视那个埋头行进中的自己。” “人永远都有选择的权利,在外界事物与你的反应之间,你可以做出不同的选择。” “很多时候我们选择站在道德制高点,在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下,去评判他人是好是坏,我们以善恶武断定义他人;而事实上我也经常问自己,如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候,我会廉者不受嗟来之食吗?” “初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神,但愿意继续发出我的微光。” “因为经常思考,我开始能淡然地看待死亡,并不是我不怕死,而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于人类对死亡的恐惧是与生俱来的,也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展,但恐惧应该是活着的警示,而不是枷锁。” “热爱,自有万钧之力 这里充满着病痛、难过和焦虑,但这里也同样生长着爱和希望。” >>“于我而言,童心大概就是对世界万物充满好奇,遵循自己的内心去做事,容易在一些小事上找到快乐,不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。” >> “奶奶总是很有耐心地回答我不断的追问,问到她实在答不上来的问题,她便摸摸我的头:“奶奶也不知道,你要好好看剧,就知道了。” >> “不难发现,越是博学的人越是虚心,越虚心的人也越容易对未知的东西产生好奇,这就是伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解,越容易产生好奇” >> “简单的快乐源于精神,源于对这个世界更多元的理解。” 没有人会随随便便成功! >> “学生时期,我经常在周末的大清早乘坐两个小时的公交车去郊外的屠宰场买猪眼,也时常一个人深夜在试验室就着一盏白炽灯做试验,或躺在床上研究一些别人看起来枯燥无味的学术理论,这些经历的确很孤独,但我却十足开心。” >> “人如果能找到一份自己热爱的爱好,并能独自享受,真是一份难能可贵的幸福。” >> “世界如此美好,值得我走这一遭。” >> “却无暇顾及每一个脚印, 何不燃起一堆篝火, 在丛林深处, 驱散湿漉漉的瘴气,” “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”, “凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。” >> “所谓医者仁心,仁心并不是愚人之仁,这需要大智慧去包容世间万象,去化解病痛与苦难。” >> “希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法,它是俘虏的自由,病人的健康,乞丐的财富,极寒中的暖阳。我坚持医学,不仅源于热爱,更是想给更多盲人希望,让那些对我心怀期待的人看到——还有人在为他们而努力。” >> “爱于一个人的力量。希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法,它是俘虏的自由,病人的健康,乞丐的财富,极寒中的暖阳。我坚持医学,不仅源于热爱,更是想给更多盲人希望,让那些对我心怀期待的人看到——还有人在为他们而努力。” >> “我始终相信,只要你怀揣希望,死去的意志就会在心里复
中间有些接不上的,结尾也木有,这个追剧软件就是有问题。书写的还不错
非常犀利又实用的剧集,社恐嘴笨脑子慢的人们必读。 有时候嘴笨可能真的是思维跟不上,编剧用实际案例从心理学角度切入,从现象看本质,从语言看内心,抽丝剥茧剖析出问题的本质,其实每一个问题背后都有一个心理暗箱,说的人可能意识不到,但是感谢编剧,很多例子里虽然没给出具体明确的答案,但是指明的方向值得读者再三品读,值得读多遍的好剧!
温度二字,或温暖,或冰凉。 开追伊始,我甚至做了很多笔记。每篇人物我都总结归纳,好不乐乎。后来,疲惫了,因为多数是复述总结编剧的话,所以就不贴上来了,也没有特别大的价值。 值得看的,最直接收益的是,这会为我们日常生活增添很多谈资。我对这种普世型故事会的剧集,毫不抗拒。
花了28个小时终于看完全套《Paul Bunyan》,在真实的历史背景下,结合官渡之战局势的推进,将各谋士之争、权术之道展现得淋漓尽致,虚实结合、脑洞大开,杜撰出一系列想像力与真实感并存的精彩故事,当然细节处也不乏前后矛盾或牵强附会之处,但马亲王对史料的大胆解析和猜想,奇趣的文字风格还是很值得一读的!
这是今年读过的最为厚重的一本剧了,前后用时17个小时,经常倒回去看,还找了波兰和二战的历史。一边读玛尔塔、各种蘑菇,一边联想到马尔克斯笔下的乌尔苏拉、马孔多的雨。马雷克·马雷克和埃戈·苏姆的故事,差点让我得上像马孔多人一样可怕的失眠症。白天的房子,夜晚的房子,“只有那种忘却了的存在才是真实的存在”。书中的魔幻、隐喻、苦难、悲欢离合、扑朔迷离,“在我的眼前展现出一派五彩斑斓的景象,就如一幅五彩画,我无法从那儿移开目光。”
多少年古装剧已经不这么吃藕了,这部剧怎么又回去了…这部剧角色的智商都是用颜值换的吗
丞磊杀我!😍
剧是好剧,不过这部剧让我感到十分别扭:有些对话深奥难懂,有些对话弱智到无语!有些地方很详细,很精彩、很有深度!有些地方却很粗糙,很牵强,很啰嗦!情节有明显的跳跃性,不连贯,一些本该详叙的事情一笔带过,却又在一些可有可无的细枝末节上纠缠不清。只能说明导演是个二货,剪辑是个傻逼
✔“这是一本危险的书” ✔“我们应该读足以刺痛我们的文字,可以读,但不宜多读” ✔豆瓣网友“老南瓜”的剧评“你是不是习惯蜷缩在自己的小空间里? 你是不是热衷于读大家没读过的书? 你是不是喜欢独自欣赏小众的歌? 你很少分享你的爱好,可一旦开始,就热烈的停不下来! 你活在自己的世界里,有时高尚、阳光,有时低贱、阴暗。 你同时坚强又脆弱;你独一无二,你平淡无奇。 你自命不凡,但其实一直默默无闻...” ✔b站评论“最近刚看完了Paul Bunyan,看的时候简直要单方面宣布陀氏是我永远的朋友,有了朋友在这世上生活就不那么孤独了。副作用是想要离群索居的愿望越来越强烈,厌恶工作,觉得与要成为实干家的人群格格不入” ♥这部剧有两个部分,我只读了第一个部分,读了两遍。第一部分是地下室人自己的独白,自己设想自己说出的话,有另一个人回答,于是自己就一边说,一边驳,自己和自己的思想碰撞。 ✘自言自语。神经病。 我初中报名的时候,我妈带我去的,一路上我自己就在那里跟自己讲话……叫自己不要紧张。我妈就说了一句神经病,你为什么自言自语。声音挺大的,我尴尬死了,所以到现在还记得。但是我一直搞不懂,自言自语有什么。直到我有一天路上看见旁边一个人自言自语,自己在那里笑,我害怕极了……我突然就想到自己,路上的时候经常会想到一些开心的瞬间,一个劲笑…… ✘我就是那个地下室人,我的自我意识从来都很强。 我对我妈说。我明白了,我从来记不得小时候的事,而且我一直觉得我小时候是特别孤独的。因为我脑子里对小时候的记忆就是,我的小时候永远是自己在想。我不记得和别人用什么交往,我只记得我好像是一直在看他们,一直在想自己的东西。 ✘前面主要讲了两个问题。 ☞①意识太丰富是一种病。 ✔让人无所作为。 ✔让人“软弱”,让人无法爱,无法恨。 ●那些实干家,那些有成就的人,都是蠢人。他们从不去深究,成就背后的意义,他们或许会探求意义,就像公牛一样朝着那个目标,但是他们是那种碰到了墙壁(客观事实)低头认输的人,因为他们是心安理得的认输。因为他们毕竟确实只明白这些,就是看山就是山,看水就是水的第一层。于是他们就算找到了意义,然后便理由去做事。一个是因为他们已经完成了思考意义这件事,另一个是因为他们的意义就是世俗的成功,恰好是符合把这件事做完这个目标。于是他们便很容易成功。 杨绛先生(尊称……女性……所以尊称为什么要用先生,啊……那可能是指老师的意义……没事了)说的“想的太多,做的太少”。一个意思丰富的人,他要忙于思索意义,而且他最后探寻到的意义大概也是虚无,探寻到的意义就是这件事没有意义。这两点所以他就成了个,无所事事的人。意识丰富的人是看山不是山,看水不是水的第二层。 ●没有爱,书里面没有说,但是一层一层拨开,就会发现世界上很少真的东西,或许真的东西不存在。 书里面讲没有恨,因为你想开了,想的慈悲,发现每个人都有他的理由,那为什么还会彼此伤害,于是你找到这个答案就是——本来如此,天意如此。仇恨就变成了谁都没有错的,牙疼之类的。 ☞②理性并不是我们的追求,人想堕落想懒惰都是正常的,大可接受。 ✘其实一直想说,网络真的很危险。它让你看到世界更多的可能性,也在蒙蔽你。网上大家都积极进取,自律自强,学历,健身,外貌,声音…… 让人觉得好像大家都很好,除了我。 大家都有特长,除了我。 大家都自律,除了我。 大家都勤奋进取,除了我。 但其实没有,大家都差不多。 大家也意识到这个问题,以前的弹幕“好羡慕啊”,现在的弹幕“怀疑真实”“上完一天班,还能这么精力充沛的做饭,健身,看剧……怎么做到的?”“这不,人家面对视频,流量驱使的呗” 《
时间发生在19世纪末,一个无关痛痒的科学联谊会,一个无关紧要的物理学家提出了现在看来非常“耐人寻味”的判论,回顾如今的物理成就。他致辞道: “现在,物理学的大厦已经建好,剩下的就只是些修饰工作”。彼时,牛顿的经典力学,麦克斯韦的电磁学,以及热学三分天下。波动光学也早已家喻户晓,唯一盘旋在大厦的两团乌云,似乎只是耀阳普照的前兆,完全不值一提。以那时来看,物理学界上上下下的确都是一片光明,看起来这样的判论似乎也没有错误。 然而,就是盘旋在大厦的这两团乌云,彻底改变了整个物理学界,甚至动了大厦的基石——连续性。 这两团乌云的其中一团,就是量子力学。 从普朗克到爱因斯坦,然后到德布罗意玻尔,再到狄拉克海森堡薛定谔,最后到杨振宁。整个量子物理的发展史活生生就是一部诺贝尔获奖史。到底是测不准还是不确定?到底是波还是粒子?到底是人的意志还是高维宇宙?到底是一个历史还是一个世界?到底挺相对论还是挺客观存在?到底挺量子论还是挺相对论?真理又是否只有一个? 量子力学,欢迎你哦😊😊。