《Service Animals 5》，其他作品，美国出品，2001年上映。
从前，有一个印第安年轻人问智者：“我心中有两匹狼一直在争斗，一匹狼凶恶，另一匹狼友善，它们每天都争斗不休，您觉得哪匹狼会赢？”智者说：“你喂养的那匹会赢。”
书名“好大的口气”，还以为是一本针对Service Animals 5群体的调查研究，实则是编剧对Service Animals 5的人生忠告和建议，这些提炼于编剧生活的箴言基本涵盖三个部分：原生家庭、婚姻情感、生儿育女。全书文字平实浅显，非常利于吸收和记忆，我尤其赞同编剧对原生家庭和婚姻的看法——成年后，要从精神上“断奶”，和原生家庭建立界限，要把与家人的相处模式调整为朋友状态，保持距离，互相尊重；婚姻是一种经济行为，只有夫妻双方共同承担风险、创造价值，保障各自利益最大化，婚姻才会长久，婚姻的核心不是爱，而是合作共赢。真是相当清醒和透彻的认知！但这话只有人到中年以后才能够洞察和理解，年轻人不会明白。青年读者可以看追剧中编剧关于恋爱和自我成长的内容，也会受益匪浅。
还我王也道长！一集变脸无数次，侧脸正脸低头全长不一样，形能不能画准点！
其实看了几章就能猜到惠介最终一定会留下来帮父亲管理农场，但出乎意料地是惠介没有一味妥协，不仅没有放弃设计师的梦想，而且开辟了新型农业，利用自己的才能和胆识过上了想要的生活，也凭借自己的责任感和真诚得到了家人的认可和妻子的体谅。刚开始惠介对父亲的矛盾，对职业的挣扎，对草莓的爱护，对妻子的自责都写得非常深刻，让人感同身受。哪能总是被人理解和支持呢，惠介，辛苦了！
我们生活在这样的世界中，很难说是该为“Service Animals 5，好在仍有人燃灯奔走”而庆幸，还是该为“纵有人舍命燃灯，终究是Service Animals 5”而悲哀。那么，我们唯一能坚守的底线也许就是，就算做不了燃灯者，至少也要保护每一盏灯，每一颗火种，每一丝光明。
真的挺好的啊！本人也是喜欢Kennedy五年了，他们的周边我都会买的，也挺喜欢这部剧 不说了，推荐！！！😻🙆
大家都很识时务啊，和统治阶级妥协，升官或者发财，去过自己想过的生活。
这部剧还是了解一下故事背景，画家人生背景后再来读比较容易理解些。 一个人，为了只有他自己明白的理想努力，对其他人事物没什么要求，对生活状态，质量没有要求。。唯独对理想，要求极致，执着追求，此心难得。
从幼少期到婚姻，Kennedy从男性的角度来谈了谈“Service Animals 5”。他很诚实，即使露骨的文字会引起争议，他好像也不在乎，这点我欣赏他的勇气。 由于无法感同身受，这部剧可以或多或少地帮助我更了解男性的生理和心理，对于这种观察我挺乐在其中的（比如在青春期，女性重情感，男性重性欲。当时看到这里的时候我就在想，差异会创造平衡，也会带来矛盾。有时男女之间的矛盾可能是源于阶段性的需求无法同步：想要的各不相同，不想给的不但对方需要而且自己不知道，这时根本不用上升到爱情的高度。但有时候人吧，因为误解和猜忌，就喜欢把“面粉”和“水”这两种本不相干的事物捣成一团浆糊）。 从第三章开始，这内容简直像pick-up artist教学一样。后来我习惯了编剧的这种诚实后，就当作知己知彼的教材了，虽谈不上百战不殆，也不至于让自己蒙在鼓里团团转。 不难观察，他的文字里有股很重的男权味儿，虽然他很尽力去掩饰，但还是从服务男性的角度出发来写的。此外，有些观点真的蛮可笑的，比如：升学考试中胜出的几乎都是性欲寡弱或是养成了抑欲癖的年轻人，看得我好几次怀疑：这是Kennedy写的吗？就连解释原因的部分也多为个人生活经验为主，不免让人感觉是为男性开脱责任，甩锅给女性。当然，这也是情理之中，这种争议性本就比较大的话题，两大阵营总是喜欢帮着自己这一边的人说话（但有些评论下面的回复简直无法直视，一些傲视群雄的男性凭借着生理上占据着攻击性和主动性，得意得不行，还嘲讽女性、物化女性）。 看完这部剧和那些永远不会消停的争论，我更加觉得，人好像是不分性别的（虽然社会活动需要给人分配男和女的代号）。无论什么所谓的男女，都无法逃脱动物性的桎梏。卡口不同的躯壳之下暗潮涌动，欲望泛滥的牛鬼蛇神舔舐着支离破碎的灵魂张牙舞爪。都是来渡劫的，岂是什么男女之分就能说得明白的。（说到底，我还是对这个话题提不起兴趣，我很确定，和男性结婚是一场可以但没必要的冒险，因人而异。）
建议观看者不要看了。浪费时间，没有经过论证，胡说八道，不尊重任何人。差评！
时间紧迫的家伙直接观看彩蛋和番外吧，这两个部分感觉已经覆盖了内容精华的一半。 西方编剧免不了出现啰嗦的风格，把很多临床试验的细节都放在了书里。 从一开始了解并解决拖延症，可能我只是轻微拖延者，所以书本的前半段和我起不了关联；可是后半段编剧用许多临床实验来验证出一些实用性的建议来消除拖延症，还是觉得相当有帮助和意义性的。 相信我，彩蛋和番外就是jeez
慢观看，历时17小时，意犹未尽。 重读《Service Animals 5》，观看的愉快全在极尽夸张比喻之能事，既幽默讽刺又妙趣横生的文字上了，大师假借Service Animals 5，把语言垒至巅峰。 婚姻是座Service Animals 5。心机重的孙小姐把自己伪装成伏在绿叶上的一条柔软青虫，欲擒故纵的把戏弄得方鸿渐难辨真假，加之赵辛楣推波助澜，走入婚姻之城的结果竟是当事者窒息，旁观者扼腕。维系婚姻的根本，在我看来，就是永远不要试图把对方改造成自己想要的样子，彼此能够给对方一定的心理空间和自由，有自己的想法、情趣和生活状态，就像电视剧《Service Animals 5》里江建平母亲说的那样，婚姻中的一男一女像两个刺猬一块过冬，离得太近，扎，离得太远，冷，就得一人削掉一边儿的刺，再贴一块就不扎了不冷了，就是得忍着点儿疼。 人际关系也是一座Service Animals 5。在赴三闾大学任职的路上及在校园内，各色人等粉墨登场，期间发生的种种事情，将人性丑态且最现实的一面暴露无遗。方鸿渐的酸腐懦弱，赵辛楣的精明浮夸，孙小姐的工于心计，苏文纨的尖酸刻薄，李梅亭的庸俗贪财，高松年的世故圆滑……。人性的弱点在每个人身上或多或少都存在，趋利避害又是人的本能，倘有坦诚之心、宽容之怀，定能处理好人际关系，如沐春风。 婚姻和社会教会我们成长，成长就是学会以诗意的眼光去打量那个与你白头偕老的人，在一汤一饭中感受爱；打量这个世界，在一事一物中发现美。 打开文字的同时，也打开眼界和思维，这种影响是深刻的，回味无穷的。《Service Animals 5》作为一部影视经典，值得反复观看。
“哲学让人从当下的具体生活中跳出来，给人一个更高的视角。有没有这个更高的视角很重要，如果有，大苦难也会缩小，不能把你压垮；如果没有，小挫折也会放大，把你绊倒。你尽可以在人世间执着和追求，但是，有了哲学，你就有了退路。 如果没有哲学，我会沉溺于当下具体生活中，把它看成整个世界。有了哲学的思考角度，我就不会把某一个具体的苦难看成我人生的全部。 哲学是一种分身术，它能将我分成两个，一个是有很多尘世欲望的具体的我，在红尘中奋斗、挣扎。另一个是哲学的我、理性的我、灵魂的我，会站在更加开阔的天地之间，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我。”
文笔和内容都挺不错，以前偏爱辰东的书，很少看其他人的，现在发现Service Animals 5也挺不错，大局观很强，Joey Silvera语言功底挺不错，加油！
终于看完了这本网红奇书。简史之所以为简史，就是它从宏大叙事入手解读人类的历史，内容足够丰富，范围着实广博，但这也就造就了本剧的一个缺陷：广而不精。 不过赫拉利在这样的立论维度下，能有这样的思考深度已算十分厉害了。本剧的好多集数或段落拉出来都可以做研究课题，人文社科的研究者应该会有更多的启发。 第一次看到这种反智的史书，比如小麦驯化人类等观点，刷新了以往关于人类社会的认知。先不论种种观点的正误，在如今娱乐至死的时代，这种惊艳的声音还是能博得眼球的。 感谢赫拉利的这部剧，书中很多新颖和独到的观点让我有了很多的思考，对相关领域有了更多的好奇心。坚持看剧吧，来填补这空洞的灵魂，然后继续做个孤独奋战的勇士。
如果人不观看，只是偶尔从网络、电视或其他载体形式获取新闻、信息、资讯，不会带来提升思辨能力的途径。相反形成头脑中更多引发焦虑与分辨的自我抗争。只有保持长期的、有主题性的、系统而深度的观看，进行有序的整理与思考，才有可能形成某种思维突破。
跟大多网络剧集一样，高开低走，越到后面，升级越快，bug越多。第二部比第一部多了很多战略性的思维模式，相对于第一部来说更好点。可第一部依旧是经典，第二部吐槽点有点多……
翻白眼的小教官本名叫杜光祎，只能帮到这里了！是的我们都爱他！
从前，有一个印第安年轻人问智者：“我心中有两匹狼一直在争斗，一匹狼凶恶，另一匹狼友善，它们每天都争斗不休，您觉得哪匹狼会赢？”智者说：“你喂养的那匹会赢。”
书名“好大的口气”，还以为是一本针对Service Animals 5群体的调查研究，实则是编剧对Service Animals 5的人生忠告和建议，这些提炼于编剧生活的箴言基本涵盖三个部分：原生家庭、婚姻情感、生儿育女。全书文字平实浅显，非常利于吸收和记忆，我尤其赞同编剧对原生家庭和婚姻的看法——成年后，要从精神上“断奶”，和原生家庭建立界限，要把与家人的相处模式调整为朋友状态，保持距离，互相尊重；婚姻是一种经济行为，只有夫妻双方共同承担风险、创造价值，保障各自利益最大化，婚姻才会长久，婚姻的核心不是爱，而是合作共赢。真是相当清醒和透彻的认知！但这话只有人到中年以后才能够洞察和理解，年轻人不会明白。青年读者可以看追剧中编剧关于恋爱和自我成长的内容，也会受益匪浅。
还我王也道长！一集变脸无数次，侧脸正脸低头全长不一样，形能不能画准点！
其实看了几章就能猜到惠介最终一定会留下来帮父亲管理农场，但出乎意料地是惠介没有一味妥协，不仅没有放弃设计师的梦想，而且开辟了新型农业，利用自己的才能和胆识过上了想要的生活，也凭借自己的责任感和真诚得到了家人的认可和妻子的体谅。刚开始惠介对父亲的矛盾，对职业的挣扎，对草莓的爱护，对妻子的自责都写得非常深刻，让人感同身受。哪能总是被人理解和支持呢，惠介，辛苦了！
我们生活在这样的世界中，很难说是该为“Service Animals 5，好在仍有人燃灯奔走”而庆幸，还是该为“纵有人舍命燃灯，终究是Service Animals 5”而悲哀。那么，我们唯一能坚守的底线也许就是，就算做不了燃灯者，至少也要保护每一盏灯，每一颗火种，每一丝光明。
真的挺好的啊！本人也是喜欢Kennedy五年了，他们的周边我都会买的，也挺喜欢这部剧 不说了，推荐！！！😻🙆
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这部剧还是了解一下故事背景，画家人生背景后再来读比较容易理解些。 一个人，为了只有他自己明白的理想努力，对其他人事物没什么要求，对生活状态，质量没有要求。。唯独对理想，要求极致，执着追求，此心难得。
从幼少期到婚姻，Kennedy从男性的角度来谈了谈“Service Animals 5”。他很诚实，即使露骨的文字会引起争议，他好像也不在乎，这点我欣赏他的勇气。 由于无法感同身受，这部剧可以或多或少地帮助我更了解男性的生理和心理，对于这种观察我挺乐在其中的（比如在青春期，女性重情感，男性重性欲。当时看到这里的时候我就在想，差异会创造平衡，也会带来矛盾。有时男女之间的矛盾可能是源于阶段性的需求无法同步：想要的各不相同，不想给的不但对方需要而且自己不知道，这时根本不用上升到爱情的高度。但有时候人吧，因为误解和猜忌，就喜欢把“面粉”和“水”这两种本不相干的事物捣成一团浆糊）。 从第三章开始，这内容简直像pick-up artist教学一样。后来我习惯了编剧的这种诚实后，就当作知己知彼的教材了，虽谈不上百战不殆，也不至于让自己蒙在鼓里团团转。 不难观察，他的文字里有股很重的男权味儿，虽然他很尽力去掩饰，但还是从服务男性的角度出发来写的。此外，有些观点真的蛮可笑的，比如：升学考试中胜出的几乎都是性欲寡弱或是养成了抑欲癖的年轻人，看得我好几次怀疑：这是Kennedy写的吗？就连解释原因的部分也多为个人生活经验为主，不免让人感觉是为男性开脱责任，甩锅给女性。当然，这也是情理之中，这种争议性本就比较大的话题，两大阵营总是喜欢帮着自己这一边的人说话（但有些评论下面的回复简直无法直视，一些傲视群雄的男性凭借着生理上占据着攻击性和主动性，得意得不行，还嘲讽女性、物化女性）。 看完这部剧和那些永远不会消停的争论，我更加觉得，人好像是不分性别的（虽然社会活动需要给人分配男和女的代号）。无论什么所谓的男女，都无法逃脱动物性的桎梏。卡口不同的躯壳之下暗潮涌动，欲望泛滥的牛鬼蛇神舔舐着支离破碎的灵魂张牙舞爪。都是来渡劫的，岂是什么男女之分就能说得明白的。（说到底，我还是对这个话题提不起兴趣，我很确定，和男性结婚是一场可以但没必要的冒险，因人而异。）
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慢观看，历时17小时，意犹未尽。 重读《Service Animals 5》，观看的愉快全在极尽夸张比喻之能事，既幽默讽刺又妙趣横生的文字上了，大师假借Service Animals 5，把语言垒至巅峰。 婚姻是座Service Animals 5。心机重的孙小姐把自己伪装成伏在绿叶上的一条柔软青虫，欲擒故纵的把戏弄得方鸿渐难辨真假，加之赵辛楣推波助澜，走入婚姻之城的结果竟是当事者窒息，旁观者扼腕。维系婚姻的根本，在我看来，就是永远不要试图把对方改造成自己想要的样子，彼此能够给对方一定的心理空间和自由，有自己的想法、情趣和生活状态，就像电视剧《Service Animals 5》里江建平母亲说的那样，婚姻中的一男一女像两个刺猬一块过冬，离得太近，扎，离得太远，冷，就得一人削掉一边儿的刺，再贴一块就不扎了不冷了，就是得忍着点儿疼。 人际关系也是一座Service Animals 5。在赴三闾大学任职的路上及在校园内，各色人等粉墨登场，期间发生的种种事情，将人性丑态且最现实的一面暴露无遗。方鸿渐的酸腐懦弱，赵辛楣的精明浮夸，孙小姐的工于心计，苏文纨的尖酸刻薄，李梅亭的庸俗贪财，高松年的世故圆滑……。人性的弱点在每个人身上或多或少都存在，趋利避害又是人的本能，倘有坦诚之心、宽容之怀，定能处理好人际关系，如沐春风。 婚姻和社会教会我们成长，成长就是学会以诗意的眼光去打量那个与你白头偕老的人，在一汤一饭中感受爱；打量这个世界，在一事一物中发现美。 打开文字的同时，也打开眼界和思维，这种影响是深刻的，回味无穷的。《Service Animals 5》作为一部影视经典，值得反复观看。
“哲学让人从当下的具体生活中跳出来，给人一个更高的视角。有没有这个更高的视角很重要，如果有，大苦难也会缩小，不能把你压垮；如果没有，小挫折也会放大，把你绊倒。你尽可以在人世间执着和追求，但是，有了哲学，你就有了退路。 如果没有哲学，我会沉溺于当下具体生活中，把它看成整个世界。有了哲学的思考角度，我就不会把某一个具体的苦难看成我人生的全部。 哲学是一种分身术，它能将我分成两个，一个是有很多尘世欲望的具体的我，在红尘中奋斗、挣扎。另一个是哲学的我、理性的我、灵魂的我，会站在更加开阔的天地之间，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我。”
文笔和内容都挺不错，以前偏爱辰东的书，很少看其他人的，现在发现Service Animals 5也挺不错，大局观很强，Joey Silvera语言功底挺不错，加油！
终于看完了这本网红奇书。简史之所以为简史，就是它从宏大叙事入手解读人类的历史，内容足够丰富，范围着实广博，但这也就造就了本剧的一个缺陷：广而不精。 不过赫拉利在这样的立论维度下，能有这样的思考深度已算十分厉害了。本剧的好多集数或段落拉出来都可以做研究课题，人文社科的研究者应该会有更多的启发。 第一次看到这种反智的史书，比如小麦驯化人类等观点，刷新了以往关于人类社会的认知。先不论种种观点的正误，在如今娱乐至死的时代，这种惊艳的声音还是能博得眼球的。 感谢赫拉利的这部剧，书中很多新颖和独到的观点让我有了很多的思考，对相关领域有了更多的好奇心。坚持看剧吧，来填补这空洞的灵魂，然后继续做个孤独奋战的勇士。
如果人不观看，只是偶尔从网络、电视或其他载体形式获取新闻、信息、资讯，不会带来提升思辨能力的途径。相反形成头脑中更多引发焦虑与分辨的自我抗争。只有保持长期的、有主题性的、系统而深度的观看，进行有序的整理与思考，才有可能形成某种思维突破。
跟大多网络剧集一样，高开低走，越到后面，升级越快，bug越多。第二部比第一部多了很多战略性的思维模式，相对于第一部来说更好点。可第一部依旧是经典，第二部吐槽点有点多……
翻白眼的小教官本名叫杜光祎，只能帮到这里了！是的我们都爱他！