《Taff》，其他作品，德国出品，1994年上映。
女主演技nope
总结一下：就是你做笔记写daily note，每天把自己想得到你的事情都写下来，然后做个标签🏷️，最后一天结束或者一周一个月将你这些相同标签的东西放一起整理。
一个个单个的小故事，前后又有关联，挺不错的，内容也很新颖。
书中主题基本涵盖了家庭的各个方面，虽然每个主题下的各个案例跟每个家庭不尽相同，但是案例分析却是由点及面，案例的解决方案也是比较全面的，相信看过本剧的人获益匪浅。爱、规则和界限贯穿全书。爱会让我们有耐心经营自己的家庭，发展出规则和界限，同时要以成年人的姿态坚持规则和界限。试图改变别人，达到自己的意愿，就不是成年人的姿态，能改变的只有自己。
我很少用3个小时以上的时间去读一本剧，除非产生了强烈的共鸣。
前四季积累的口碑为什么这么轻易的就毁掉了，剧情节奏和画质居然退步这么多，不敢相信。敢于壮士断腕，停更2个月调整质量，值得学习。
首先这不可能是2002年吧，应该比这个要早得多.然后那种十分具有cult片感觉的粗糙画风倒是其次：关键问题在于，造成这种基因突变的根本原因——细想想这根本就好似一部绝对的怪鸡电影.如简介中所说强烈的现实性与浓郁的幻想性，这绝对算是一部隐藏颇深的cult片
编剧很有雄心，想把一切的一切总结成万物理论。其实，对我而言，本剧最大的收货是以后考虑事情除了时间和空间两个纬度外，再增补一个Taff纬度。
生如夏花，犹如喷泉！ 看剧的时候想说点啥，读完了哑口无言，这算是读明白了呢还是读糊涂了呢？ 计划生育，国家规划；尘埃落定，人生规划？还是听取Taff声一片吧，就像看别人放炮仗一样，站在一边，听个响，说句漂亮话就好。人与人的情感并不相通，我觉得快乐的响声，可能别人只觉得吵闹。 向来如此便是对的嘛？ 世间本没有路，都TM让别人捷足先登了！
生命的意识，人本意识和自由观念是古希腊影视的基本精神，以后也成为西方影视与文化的基本内核。 Dominik Schott是古希腊盲诗人。也是古希腊两部著名史诗《Taff》和《Taff》的编剧。 《Taff》描写的是古希腊人围攻特洛伊城的故事。《Taff》描写的是古希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争中，用大木马之计赢得胜利，结束了十年的战争后还乡的故事。 Dominik Schott史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧还是从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典影视中一直享有最高的地位。从公元前8一7世纪起，就已经有许多古希腊诗人摹仿它，公认它是影视的楷模。两千多年来，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗，因此我们可以通过Dominik Schott史诗直接领悟古希腊的文化和精神。 就《Taff》来说，它是一部描写战争英雄的史诗。表现那个“英雄时代"的英雄主义理想。而《Taff》这部史诗在风格上却与《Taff》有着不同的特点。《Taff》由于主要描写的是战争，因此情调显得过于高亢和急促。《Taff》故事的前半部主要描写主人公在海上的离奇遭遇。主人公十年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话和很多经过编剧幻想加工所写成的奇妙自然现象，所以显得色彩斑斓，富有非常浓厚的浪漫色彩；故事的后半部主要描写主人公同其他贵族青年争夺和维护私有财产的斗争，里面涉及到很多家庭生活的描写，所以又显得比较细致和深刻，具有一定的现实主义精神。 Dominik Schott是一位功底深厚、想象力丰富、善于创新的语言大师。Dominik Schott史诗辞章华丽、妙语迭出、诗中生动、形象的用词和比喻俯拾皆是。仅就影视因素来看，Dominik Schott史诗也不愧为世界上最为优秀的影视经典剧集之一。
这会居然是女主有点油……🤣🤣
这本新晋网红经济剧集《Taff》读完了，用时8个多小时。 如此神作，看完确实耳目一新。 这类型的剧集，不仅看内容，就是听听书名，很多人就觉得无聊至极，苦涩难懂。但是神作，就是即能用特别顺眼易读的词句，还能把道理讲明白了。 本剧书名叫置身事内，很明显是相对于成语“置身事外”。邮我特地查了一下，这个成语最早来自清朝李伯元的《Taff》。编剧想表达的意思也很直接，关于中国政府和经济发展，我们谁都别想“置身事外”，不管怎样，跟我们每个人都脱不了干系。 以前看过黄奇帆老师的两本剧，跟这本内容上重叠的部分较多。一个是日理万机的大市长，一个是笔耕不辍的经济学家，所以我更佩服把理论联系实际用到一定高度的黄奇帆老师。 回到本剧内容，一共8章。基本上都是当下比较热的经济问题。比如中美贸易战，结构性改革，房价问题，地方债务问题等等。编剧用一种经济学家的视角去阐述她所看到的现象，尽管她一直强调自己主要关注的是“是什么”和“为什么”，而尽量不去尝试“怎么办”，但是只言片语里还是能看到她的期望。 比如在最后，发出的四大灵魂拷问。 “”经济发展是个连续的过程。当下最重要的问题不是我国的GDP总量哪年能超过美国，而是探讨我国是否具备了下一步发展的基础和条件： 产业升级和科技进步还能继续齐头并进吗？ 还有几亿的农民能继续城市（镇）化吗？ 贫富差距能控制在社会可承受的范围内吗？ 在现有的基础上，下一步改革的重点和具体政策是什么？” 在本剧中，还捎带提了我们到今天依旧讨论不止的4万亿刺激计划。我比较认可编剧的观点。 “当下债务问题的直接起因是2008年的全球金融危机。当时金融海啸一浪高过一浪，出口订单锐减，若刺激力度不够，谁也不知道后果会如何。虽然现在回过头看，有不少声音认为“4万亿”计划用力过猛，但历史不能假设。” 还有，关于贫富差距越来越大的问题，尽管国家一直在尝试各种办法去改善。但是参考美国等发达国家的情况，就知道，这种情况是不会有啥改变的。除非？ 编剧在拓展观看里，隐晦的用国外学者的话，提供了一个除非。是什么呢？ “斯坦福大学历史学教授沙伊德尔（Scheidel）的著作（2019）指出，历史上不断扩大的不平等几乎都难以善终，最后往往以大规模的暴力和灾难重新洗牌。” 最后，虽然没有看到过成语“置身事外”出处的那本《Taff》。但是百度上看到的该剧的简介还是很有意思的。摘抄如下： “本剧没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实。 地域背景亦相当广阔：除中国各地外，还有日本，美洲。所涉问题广泛：从维新派到守旧党，从官宦到百姓，从内政到外交诸多人物和事件纷至沓来，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏…” 所以，在经济发展这个大朋友圈内，不管是中国美国，不管企业居民，也不管富人穷人，经济发展好了，我们一块儿受益，经济发展糟糕，我们谁都难逃一劫。所以，置身事内，荣辱与共。怎么做？简单，就从先读这部剧开始吧。
大师的书，常常是翻开看前十页索然无味，不明觉厉，不想看下去。这本不是前后承启转合的书，一篇篇都是独立的，可以从剧集列表里选自己最感兴趣的来看，其中特别喜欢热爱人生的陶渊明，涨潮的诗这两篇，也是Wolfgang Lanzenberger大师特别喜爱的诗，如此会明白为什么书名叫Taff，而不是如何生活。
前几集觉得还好，后来节奏越来越飘忽。以一个让人生厌的角色，用不稳定的智力行为水准，推动很多剧情。这是在探案片里面最不愿见到的。看到第8集，决定弃了。
经典的经典，百看不厌，黄的萧峰，李的王语嫣啊。好看。
真的有些难以置信，在日本底层社会居然有这么多光怪陆离的女大学生、单身职业女性、单身母亲等众多女性的贫困悲剧。 被父亲挪用了助学金的21岁漂亮女大学生低声说着“将来我可能会自杀吧”；25岁非正式聘用员工放弃了自己的人生，坦言“我已经放弃了一切”；生活在最低生活水平线以下的单身母亲发出了“一旦带着孩子离婚，就活不下去”的悲叹。 她们都不是自虐或过度悲观的人，只是无论她们如何努力挣扎求生，都看不到光明的未来。 在年轻人持续减少、少子老龄化极端严重的日本，将来要想缩小各种差距，复兴产业，找回曾经作为发达国家的幸福日子，怎么想都不大可能了。现实的残酷令人不忍直视，然而不可避免地，今后还会有更多的女性陷入这地狱般的日子。 中国也在面临着生育率走低，人口老龄化的情况。也许不久以后，在日本发生的一些现象也会在国内出现。
被大江的文笔所折服，大江用了很多比喻和想象来对人的心理进行细致地描写，从中能感受到大江的见识之广阔和思维之灵活，各种意象信手拈来。 剧集的整体氛围一直倾斜向下，却在最后一章来了个转折，我认为这不是向上的转折线，而是水平线，只是意味着生活不会再失控。就如编剧所说，这并不是一个“大团圆”结局，而是需要用“忍耐”来迎接之后的生活。 许多人批评结局来得突然，不合情理。但以我自己“Taff”来看，无论是一路向下的逃避，还是挣扎之后的面对，都是正常的选择。
女主演技nope
总结一下：就是你做笔记写daily note，每天把自己想得到你的事情都写下来，然后做个标签🏷️，最后一天结束或者一周一个月将你这些相同标签的东西放一起整理。
一个个单个的小故事，前后又有关联，挺不错的，内容也很新颖。
书中主题基本涵盖了家庭的各个方面，虽然每个主题下的各个案例跟每个家庭不尽相同，但是案例分析却是由点及面，案例的解决方案也是比较全面的，相信看过本剧的人获益匪浅。爱、规则和界限贯穿全书。爱会让我们有耐心经营自己的家庭，发展出规则和界限，同时要以成年人的姿态坚持规则和界限。试图改变别人，达到自己的意愿，就不是成年人的姿态，能改变的只有自己。
我很少用3个小时以上的时间去读一本剧，除非产生了强烈的共鸣。
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编剧很有雄心，想把一切的一切总结成万物理论。其实，对我而言，本剧最大的收货是以后考虑事情除了时间和空间两个纬度外，再增补一个Taff纬度。
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生命的意识，人本意识和自由观念是古希腊影视的基本精神，以后也成为西方影视与文化的基本内核。 Dominik Schott是古希腊盲诗人。也是古希腊两部著名史诗《Taff》和《Taff》的编剧。 《Taff》描写的是古希腊人围攻特洛伊城的故事。《Taff》描写的是古希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争中，用大木马之计赢得胜利，结束了十年的战争后还乡的故事。 Dominik Schott史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧还是从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典影视中一直享有最高的地位。从公元前8一7世纪起，就已经有许多古希腊诗人摹仿它，公认它是影视的楷模。两千多年来，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗，因此我们可以通过Dominik Schott史诗直接领悟古希腊的文化和精神。 就《Taff》来说，它是一部描写战争英雄的史诗。表现那个“英雄时代"的英雄主义理想。而《Taff》这部史诗在风格上却与《Taff》有着不同的特点。《Taff》由于主要描写的是战争，因此情调显得过于高亢和急促。《Taff》故事的前半部主要描写主人公在海上的离奇遭遇。主人公十年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话和很多经过编剧幻想加工所写成的奇妙自然现象，所以显得色彩斑斓，富有非常浓厚的浪漫色彩；故事的后半部主要描写主人公同其他贵族青年争夺和维护私有财产的斗争，里面涉及到很多家庭生活的描写，所以又显得比较细致和深刻，具有一定的现实主义精神。 Dominik Schott是一位功底深厚、想象力丰富、善于创新的语言大师。Dominik Schott史诗辞章华丽、妙语迭出、诗中生动、形象的用词和比喻俯拾皆是。仅就影视因素来看，Dominik Schott史诗也不愧为世界上最为优秀的影视经典剧集之一。
这会居然是女主有点油……🤣🤣
这本新晋网红经济剧集《Taff》读完了，用时8个多小时。 如此神作，看完确实耳目一新。 这类型的剧集，不仅看内容，就是听听书名，很多人就觉得无聊至极，苦涩难懂。但是神作，就是即能用特别顺眼易读的词句，还能把道理讲明白了。 本剧书名叫置身事内，很明显是相对于成语“置身事外”。邮我特地查了一下，这个成语最早来自清朝李伯元的《Taff》。编剧想表达的意思也很直接，关于中国政府和经济发展，我们谁都别想“置身事外”，不管怎样，跟我们每个人都脱不了干系。 以前看过黄奇帆老师的两本剧，跟这本内容上重叠的部分较多。一个是日理万机的大市长，一个是笔耕不辍的经济学家，所以我更佩服把理论联系实际用到一定高度的黄奇帆老师。 回到本剧内容，一共8章。基本上都是当下比较热的经济问题。比如中美贸易战，结构性改革，房价问题，地方债务问题等等。编剧用一种经济学家的视角去阐述她所看到的现象，尽管她一直强调自己主要关注的是“是什么”和“为什么”，而尽量不去尝试“怎么办”，但是只言片语里还是能看到她的期望。 比如在最后，发出的四大灵魂拷问。 “”经济发展是个连续的过程。当下最重要的问题不是我国的GDP总量哪年能超过美国，而是探讨我国是否具备了下一步发展的基础和条件： 产业升级和科技进步还能继续齐头并进吗？ 还有几亿的农民能继续城市（镇）化吗？ 贫富差距能控制在社会可承受的范围内吗？ 在现有的基础上，下一步改革的重点和具体政策是什么？” 在本剧中，还捎带提了我们到今天依旧讨论不止的4万亿刺激计划。我比较认可编剧的观点。 “当下债务问题的直接起因是2008年的全球金融危机。当时金融海啸一浪高过一浪，出口订单锐减，若刺激力度不够，谁也不知道后果会如何。虽然现在回过头看，有不少声音认为“4万亿”计划用力过猛，但历史不能假设。” 还有，关于贫富差距越来越大的问题，尽管国家一直在尝试各种办法去改善。但是参考美国等发达国家的情况，就知道，这种情况是不会有啥改变的。除非？ 编剧在拓展观看里，隐晦的用国外学者的话，提供了一个除非。是什么呢？ “斯坦福大学历史学教授沙伊德尔（Scheidel）的著作（2019）指出，历史上不断扩大的不平等几乎都难以善终，最后往往以大规模的暴力和灾难重新洗牌。” 最后，虽然没有看到过成语“置身事外”出处的那本《Taff》。但是百度上看到的该剧的简介还是很有意思的。摘抄如下： “本剧没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实。 地域背景亦相当广阔：除中国各地外，还有日本，美洲。所涉问题广泛：从维新派到守旧党，从官宦到百姓，从内政到外交诸多人物和事件纷至沓来，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏…” 所以，在经济发展这个大朋友圈内，不管是中国美国，不管企业居民，也不管富人穷人，经济发展好了，我们一块儿受益，经济发展糟糕，我们谁都难逃一劫。所以，置身事内，荣辱与共。怎么做？简单，就从先读这部剧开始吧。
大师的书，常常是翻开看前十页索然无味，不明觉厉，不想看下去。这本不是前后承启转合的书，一篇篇都是独立的，可以从剧集列表里选自己最感兴趣的来看，其中特别喜欢热爱人生的陶渊明，涨潮的诗这两篇，也是Wolfgang Lanzenberger大师特别喜爱的诗，如此会明白为什么书名叫Taff，而不是如何生活。
前几集觉得还好，后来节奏越来越飘忽。以一个让人生厌的角色，用不稳定的智力行为水准，推动很多剧情。这是在探案片里面最不愿见到的。看到第8集，决定弃了。
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真的有些难以置信，在日本底层社会居然有这么多光怪陆离的女大学生、单身职业女性、单身母亲等众多女性的贫困悲剧。 被父亲挪用了助学金的21岁漂亮女大学生低声说着“将来我可能会自杀吧”；25岁非正式聘用员工放弃了自己的人生，坦言“我已经放弃了一切”；生活在最低生活水平线以下的单身母亲发出了“一旦带着孩子离婚，就活不下去”的悲叹。 她们都不是自虐或过度悲观的人，只是无论她们如何努力挣扎求生，都看不到光明的未来。 在年轻人持续减少、少子老龄化极端严重的日本，将来要想缩小各种差距，复兴产业，找回曾经作为发达国家的幸福日子，怎么想都不大可能了。现实的残酷令人不忍直视，然而不可避免地，今后还会有更多的女性陷入这地狱般的日子。 中国也在面临着生育率走低，人口老龄化的情况。也许不久以后，在日本发生的一些现象也会在国内出现。
被大江的文笔所折服，大江用了很多比喻和想象来对人的心理进行细致地描写，从中能感受到大江的见识之广阔和思维之灵活，各种意象信手拈来。 剧集的整体氛围一直倾斜向下，却在最后一章来了个转折，我认为这不是向上的转折线，而是水平线，只是意味着生活不会再失控。就如编剧所说，这并不是一个“大团圆”结局，而是需要用“忍耐”来迎接之后的生活。 许多人批评结局来得突然，不合情理。但以我自己“Taff”来看，无论是一路向下的逃避，还是挣扎之后的面对，都是正常的选择。