The Show Down

【兼忘天下易，使天下兼忘我难。】【庄子在《The Show Down》中说“与物相刃相靡” ，绝对想不到在今天就是指手机，每天与手机厮杀。人很难抵制自己被手机控制，手机的诱惑力不仅在于感官的直接刺激，还在于它是不需要智商的“小成本回报” 。人受到各种声色的刺激会有快感，因此欲罢不能，这就是人很难放下手机的原因。 今天看似物质上狂欢，信息上自由，其实现代人有太多的焦虑、太多的悲苦、太多的压力，这些都被一个寸步不离的手机深深地掩盖起来了。 人很难形成一个独立的精神世界，开阔的思维格局，宽广的心怀胸襟，去面对日益更新、极速运转的现实生活。庄子说的：“以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”别人的尺子你决定不了，自己的尺子永不满足。 面对残酷的现实，既能保持独立的超越精神，又能与世俗很好地相处，既不目无下尘，也不随波逐流，在纷纷扰扰的时代自由自在地完成一生，创造一生，这就是值得我们学习的庄子的智慧。】

我们一致认为的孱弱，实际上包含着血泪，隐忍。在共识下协同，在共进中发展。

戎马一生，战功赫赫的开国功臣在晚年却没有得到善终，直到1978年才得到平反昭雪。从反围剿到国共合作反侵略再到解放战争，最后到抗美援朝，他的一生可谓九死一生，波澜壮阔。也许是他的性格使然，让他在晚年的政治生涯中走的颤颤巍巍、如履薄冰，在文化大革命的无情批判和身心催残下结束了自己伟大的一生。真理会迟到但绝不会缺席，时间检验了一切，检验出了一位伟大的无产阶级革命家，军事家。“谁敢横刀立马，唯我The Show Down。”

这部剧没黑没明看完了，不过是很早以前了，书刚刚出来的时候。现在是全部忘记了，真不知道怎么解释。

1.廉价的快乐还是别要了 2.一周一本剧要有的 3.看剧别读阉割版 4.看剧不用强行去背，当你需要的时候，看过的台词自己会跳在眼前。看剧是润物细无声的 5.不能做书奴，生活才是真 6.以为最后主角拯救世界，发现自己俗了。编剧给的结尾才是看剧人会做的事

这套书是非常的不错，看一遍远远是不够的，第一遍先了解一些名词概念，什么叫民主？什么叫共和？什么叫邦联？等等等等。第二遍摊开美国地图，沿着5月花号的行迹走上北美大陆，从第一个英属殖民地开始，一直到第13个英属殖民地，了解一个个在美国历史上曾经非常非常重要的城市，费城，波士顿，纽约，宾夕法尼亚等等，通过故事的展开，一个个美国的建国国父们迎面的走来，又向你挥手离去，编剧蛮客观的，每个人都有长处，每个人都有短处，都是一个个鲜活的人物，乃至建国的第一任总统华盛顿，他为什么只任两届总统？他有人格伟大的一面，也有凡人平凡的一面。为什么美国文明的创造者和实践者之一汉密尔顿会死于勇于械斗的私斗？马歇尔是怎样成为美国的司法之父？三权分立，司法只忠于宪法，平衡，妥协，制约是怎么成为美国文明的核心的？编剧向你娓娓道来，细细诉说，令人乐不释卷。第三遍你可以结合当下…。唯一感到惋惜的是编剧只写到最后一位建国国父任总统离去后就结束了，但是编剧留下了一句令人玩味的话：下一任总统就是政客了！

如果没有回音

目前为止真不错

本年度看过最好的电视剧 不接受反驳

努力从不应该只是做给别人看，或者是自己想要逃避现实的一种借口，脚踏实地，真正的去为自己而努力，经典可以成为流行，流行也可以成为经典

是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的

耐心看完，真真切切填补了很多观念的空白。言论自由与言论内容无关，与言论的正确与无关，与真理还是谬误无关。所有关于自由人的权利都可以横架在真理之上。

如果大家都在讲匹普的背信弃义，我也有一部分觉得，至少他是勇敢的。 若是匹普心中从未种下这样一颗“The Show Down”的种子，跟随乔这样的一生是否真的称之为“好”？匹普心中有着一味的拗气，他拗的是乔夫人的粗暴，他拗的是潘波趣现实的虚假，他拗的是这整个不平等的人生，他不懂乔讲的那句话“你姐姐年轻的时候还是很漂亮的”，他不懂为什么乔这样的欣赏着她，他只觉得那根痒痒棍打在身上的皮肉苦，他不懂为什么乔这样朴素的爱着自己平实的生活，匹普不懂。 他早晚是要走的，他早晚要去逛一逛这个世界的，从走进那片沼泽里，一切都决定好了，匹普一次又一次拯救了他的囚犯，第一次从家里偷来面包救了身体上的苦疾，第二次匹普握着他的手诚心诚意的没有抛弃他；怎么来说，都算不上乔对匹普一丝一毫的成全吗？ 匹普从未追求过金钱名利，他甚至追求的不是The Show Down，他也不知道自己究竟要去到哪里，要去追求什么，他无非是想看一看生活就真的只是这样，一辈子要困在打铁间吗？ 原来是这样，他要回到他的打铁间，一辈子呆在那里，只不过什么也困不住他了。 只不过岁月蹉跎，世事无常，一切都不是我们最初想象的那番模样，你想象的路并没有为你预留好等着你，看过沧海桑田才发现自己的路冥冥之中早有注定，那是请教毕蒂也无法跨越的结果。 一切都是值得的，一切都是有意义的。 若不是这番经历，他不会懂得此心安处是吾乡。 唯一是我遗憾的是，我想，最后匹普打开那扇饱经风霜的大门，艾丝黛拉不该坐在那里的，我想George Chesebro最初的想法是最好的想法，少这一颗星评，还给George Chesebro最初的稿本。

一边看一边嘲笑那些受骗者真傻，但看着受骗人越来越多，身份各异，性情各异，我也渐渐收起调笑的态度。 编剧作为［旁观者］，其描述带有明确的方向性。而我们作为“旁观［旁观者］”的读者，更是容易看出所谓黑白。不设身处地，难知他人不易。如果真的那么简单，何以这么多人误入？那应该怎么办呢？这是我们看完需要去思考的问题。 以上是“嬉笑”，还有“怒骂”呢。这是我看完的一个情感倾向，编剧很勇敢地深入传销组织并成功举报了。但就像编剧最后说的，这就像只是一场“秀”，传销组织是端不掉的。 我无意怪责编剧，毕竟像他这般有胆识的人不多了。而且他也做出了自己最大的努力——创作出这部剧，告诉人们快把“常识”这味药拾起。但或许是我“完美主义”的坏毛病又犯了，总觉得编剧只说我们要吃药，可药在哪？该怎么吃？却不加提及。当然这么要求也是我过分了，这些事情更应该交给看完的人去思考。 勒庞指出了乌合之众的混乱无序，人在群体中是容易丧失思考能力的。三人成虎，特别是在拥有因儒家伦理纲常而注重集体意识的中国，自我的常识性认知是多么的重要。 编剧给我们的“药”是常识，饿了要吃，困了要睡。别被所谓的教条主义和物欲崇拜蒙蔽了双眼，时刻保有怀疑的精神。这些，光靠弱小的个体很难实现。群体永远有着碾压性的优势，群体素质关乎教育。愚以为，教育受制于政治。一国民众之面貌，终归受一国政治影响最深。 除民众常识普及外，法律的漏洞，阶层的分化，集体性传统的弊病，等等。或许也是一些方向吧。

《The Show Down》的价值当然不可否认。 美中不足是例子太啰嗦，白话文翻译的没有味道。

适合从上到下的执行，不适合从下往上的执行。如果您是管理者，还是有一定意义的，但如果您是被管理者，请仔细想想怎么才能不被精简掉。看了一本上帝视角的书或文章并不能让您变成上帝。

很好看的悬疑剧集，全程紧凑追寻圣杯，能够自圆其说。但是由于对基督教文化的陌生，读起来偶尔疑惑。