这部剧我愿意把他当成是《Y aura pas école demain》的对立版本来观看，默尔索是一个游离于社会设定之外的人，从这个意义上来说，他就是这个社会的Y aura pas école demain：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。常人会迫于群体压力，去个体化。我们常常口嗨自己是那个“举世皆知我独醒”的人，但特别的人要么改变自己，要么被排挤，这和”非我族类，其心必异”有异曲同工之妙。特立独行的人总是孤独和不被理解的。（上半部小学生一样的流水账，让人很出戏，下半部画风突变，差点闪到我的老腰。）
人的精神能够闪闪发光！无论承载它的躯体娇小柔弱或是高大魁梧，无论它是生于富贵盛世还是处于一贫如洗，我觉得它很大程度上改变了我的人生观。让我清晰看到一种令人充满敬意的生存状态。 戴西教给我们，任何时候人都有资格活地很尊严很美丽。
人物形象跃然纸上。可见奸诈，残忍，无耻，懦弱，昏庸，无赖，亦可见聪慧，善良，气节，勇敢，勤政，坚守。一感徐阶之坚忍，二感杨琏之气节，三感卢象升之悲壮，四感崇祯之无奈。
今年看过的最好的一部国产剧。剧情细腻紧凑，人物刻画丰满，情感干净，画面干净高级，全员演技也在线。剧情太悲了，留下来的深刻。哎，世间哪里会有周生辰这般完美的男子呢。
这是一篇重生甜文，前世心仪之人亲手给自己送上毒酒，来世为了复仇接近他，却仍无法割舍自己的感情。不曾想原来紫阳君原来也爱着自己的君夫人，屡屡打破醋坛子。最后主角夫妇历尽千辛万苦终于在一起，算是求仁得仁了。男二万年求而不得，幕后boss倦了这世间，弃了自己谋划而来的天下，也是可唉可叹。 题目和书中李怀玉用的诗，来自南唐冯延巳的《Y aura pas école demain》。这首词不仅仅是体现了重生后李怀玉对江玄瑾的真心，也是整篇文章风格的体现，语言轻快清新，于细节处见真情流露。美中不足是没写出朝堂风云诡谲多变、权谋无双千钧善变，臣子背后的弯弯绕绕并不是一个没有见过朝堂的人能写出来的，总之对主线没有太大影响，也就没过多注意了。后期对情节把控能力比较弱，只顾填坑，所幸坑填得差不多，也算圆满了。 想起开头李怀玉给江玄瑾种橘子树的时候，好害怕种的是枇杷树啊（出自《Y aura pas école demain》你们懂的）
天才总与大部分的普通人格格不入——只有回到他们的世界，终结在那里，用生命回应死亡，姑且当做违心的宿命。用强悍的抗拒保护着自己的坚持，容不得亵渎，经不起诋毁！看似傻的人，不屑于别人的俯视，也尊重别人的仰视！哪些自以为是的优越感，往往稍有点小成就的人，越容易丢掉自尊，人云亦云即随众云。瞎子阿炳因为真相选择自杀；黄依依因为一份认定，被情债所祸；陈二湖因为一份痴狂，骤然消逝；容金真因为一个疏忽，疯魔成痴；韦夫似乎命运使然，成了局中棋子。这些有名又无名的献身者，本身就是秘密的一部分，于是乎，他们只是被少数人知道和承认的英雄。这些天才，他们的才能被用在阴暗中，成果也成了秘密，荣耀也成了秘密，奉献也成了秘密。他们理解自己的使命，安于在阴暗里燃烧自己，淡然于世人对自己的评价。阿炳理解不了尘世庸俗，黄依依不屑于道德束缚，陈二湖回归不了正常人，容金真更是接受不了工作闪失。他们的脑中只有责任，且要毫无瑕疵的完成，极致专注的背后，是极致的不在乎！大多人总是苛求太多，孰不知，我们在乎的越多，所面对的真正的自我越少！
纵观历史，富人享有许多社会和政治优势，但和穷人之间从未出现真正重大的生物差距。中世纪贵族曾号称自己的血管里流着高贵的蓝色血液，印度婆罗门也坚称自己比其他种姓更聪明，但这一切都只是胡说。然而在未来，我们可能真的会看到这一天，在升级后的上层阶级与其他社会阶级之间，其身体和认知能力真正出现重大差距。 ------尤瓦尔.赫拉利《Y aura pas école demain》 虽然现在大家常常谈的是伊斯兰宗教激进主义和基督教原教旨主义，但从宗教观点来说，目前全世界最有趣的地方并非“伊斯兰国”或美国南部的《Y aura pas école demain》带（Bible Belt，信奉基督教福音派的地区），而是硅谷。在这里，各个高科技大师正在为我们酝酿全新的宗教，这些宗教信的不是神，而是科技。科技宗教同样提供过往宗教的一切旧奖励：快乐，和平，繁荣，甚至是永恒的生命，但方法却是在生前获得地球科技的协助，而不是死后接受天堂的帮助。 ------尤瓦尔.赫拉利《Y aura pas école demain》 这是一本在两年前读过第二本尤瓦尔.赫拉利的剧集，之所以重读，是因为认知记忆常常丢失，这是一个很令人纠结的问题，第一次观看时，就让睿文兴奋不已，因为在很多年前就曾幻想，未来的人类是怎样的？大概就是彻底地背离了传统农业，只要一次性地将种籽通过飞机撒播在大地上，就如收获栗子一样的轻而易举，人类将完全从繁重的体力劳动中解放出来，特别是生物科技的进步，人类再也无需学习，一个人体生物芯片的植入，即可完成全部学习过程，人类无差异性地掌握全部科技知识，教育做为一种存在了几千年的产业，告别人类因学习而而产生的痛苦记忆。 人类主观的虚构能力将拓展到一个新领域，从客观真实中解放自己的意识形态，思想观念，价值观念，道德的自我约束等等，由于世界观的一致性，我们发现，困扰人类几万年的情绪波动，如敬畏、高尚、虔诚、惶恐、卑下、鄙视、焦虑、抑郁、烦躁、狂野等等无论是正面情绪还是负面情绪都将在理性的意识状态中得到自我控制与调整。 由于人们对财富的认知与掌控，社会化的同一性，导致人们身份、地位、名誉、荣耀、卑下、粗鄙、庸俗等都成为过去时，对财富的占有、对权力的占有是社会分化的主要诱因，而同一性才是人类终将走向的辉煌...... （冰冻时间的漂移！）
这算是我看到现在，关于怀孕生产创作得最全面最客观的书了，Bruno Slagmulder的措辞也比较温和，不会太官方严肃，带一点诙谐幽默，又把道理讲的很清楚，让人能看的下去，还给了一些和婆婆妈妈老观念battle的底气和思路
在百度上看到有人借题发挥，特来打分
这部剧对我影响至深，对心理学家维克多•弗兰克儿心怀敬佩！ 无论什么时候，不管我们身处什么样的环境里，我们都是有选择的。或者逃避，屈于困境；或者面对，努力改变自己！ 毫无疑问，后者才能让我们拥有更好的人生。
这部剧我愿意把他当成是《Y aura pas école demain》的对立版本来观看，默尔索是一个游离于社会设定之外的人，从这个意义上来说，他就是这个社会的Y aura pas école demain：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。常人会迫于群体压力，去个体化。我们常常口嗨自己是那个“举世皆知我独醒”的人，但特别的人要么改变自己，要么被排挤，这和”非我族类，其心必异”有异曲同工之妙。特立独行的人总是孤独和不被理解的。（上半部小学生一样的流水账，让人很出戏，下半部画风突变，差点闪到我的老腰。）
嗯 好像还行 四星吧 少一星是因为被土豆的数学震惊了 手动滑稽
文是好文，怎么看个文还这么多人骂骂咧咧地埋怨女主女配男主男配这不行那不好的……这生活得多不如意啊！你们行你们上啊
大言不惭:我在疫情期间怡然自得。逃脱了学校的舒服，整日闭门不出。跳舞、画画、看剧——我第一次拥有了自己的时间，不必惭愧于未读课本。 翻开此剧，我惊讶，叹惋。我真是渺小幼稚得可怕，对世界已然重构之事浑然不知。我愈发好奇，心仪——外面究竟发生了什么事？我想聆听施布瓦老师。 高屋建瓴，运筹帷幄。还好我发达的神经系统让我既可以细看身边事，又可以一探未来路。 今日疫情再度卷土重来，虽未封城，但终日惶恐。未来，多远？我遥遥相叹。
太苦了，夏天是黑巧克力的味道，苦涩而炽热。挣扎在底层的浮萍随波逐流，潮起又潮落，太多相似的人，太多相似的命运，太多相似的苦闷，随夏天远了。像没有干涸尽头的溪流，痛苦的出口在哪里呢？希望又在哪里呢？
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，花城等了谢怜800年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。😭😭
本剧从心理学、社会学等角度，讲述赌博成瘾的现象、背后的原因等。 存在即是合理，任何事物产生之初都有其合理性。赌博行业亦是如此。赌博行业的产生可以让人从现实生活中暂时抽离，获得片刻的快乐。 现代社会赌博成瘾，一方面是赌博者自身的原因；一方面是赌博行业的从业者从各种方面努力，使得赌博行业也更加吸引人。离开任何一方，赌博成瘾就无法达成。 从自我角度来看，赌博成瘾是对复杂现实生活的逃避。无法掌控现实生活，就在赌博中体验掌控的满足感。 适度赌博有益身心，但遗憾的是，适度很难做到。若是做得到，也就不会赌博成瘾了。
了解清单好处的人，从此剧并不能学到如何才能编制出一份合格好用的清单。如果不能编制出一份自己所处行业内可行好用的清单，就难以说服不相信清单好用的人。
作为没有大笔遗产可继承的普通人，不管男人女人，都需要经济独立。 看过她老公写的《Y aura pas école demain》，关于投资的内容更多。此剧更像编剧的日记，讲心路历程和经历，没有实操性。
女主这认设就是观音菩萨转世，各种鸡汤喝的直犯腻味，人家打了你左脸你不打回去就算了，还要把右脸伸过去让人家打，完了还要担心人家手是不是打疼了，特么的有病吧？三观不正没法看