Mr. Belvedere Rings the Bell

当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。

非常适合想要锻炼口语的小可爱朗读的一本，单词不难，里面还有很多小诗歌，书比动画和电影版的更引人入胜，结尾也极具悬念，一切到底是爱丽丝的梦还是红心国王的梦？还是猫咪的梦呢？

2021-67 太深刻的短篇我都害怕看，不过翻译真的不错，没他我可能就坚持不下去了，短短一百多页，我墨迹看了两天

看完一周后包你恢复原形的鸡汤书，社会心理学+斯多葛学派+投资心理学（编剧真是喜欢巴菲特和查理芒格啊）糅合而成的生活点滴小感悟。 开拓下视野、在关键时候警醒下自己倒是不错，作为严格执行手册的话99%的人没法坚持吧。

刚开始看这部剧是出自年度追剧清单，看到很多人倾情推荐，名字和编剧一下子吸引了我。刚打开的时候，也觉得编剧文笔特别好，不管是对中国文化的了解程度，还是行文的风格，都像足了一个土生土长的中国人。 整本剧主要是通过编剧在中国不同的几个城市所吃到的美食、遇到的人、遭遇的事情来展开，可以确定的是，编剧无疑是热爱中国文化，且尊重中国文化的，作为一个外国人，编剧对于很多中国不同于西方世界的价值观大体都是抱有包容宽厚的态度。 尤其是在剧集的前半部分，编剧对中国饮食文化的膜拜程度令我一个中国人都觉得不好意思，加之编剧非常善于沟通学习，很多时候也是通过接触的不同的人来侧面描绘她所看到的中国。所见所闻，妙趣横生。 只是到了书的后半部分，编剧的情绪渐渐有所变化，文字也从食物渐渐向更深处的内涵延伸，文化的差异性显现出来，编剧对于一些比较不常见的餐饮习惯表示不理解，“政治正确”和“饮食习俗”产生了剧烈的碰撞，到最后一集数时，甚至产生了反感的情绪。下半部分聊湖南的饮食，自然而然也聊到了湖南这个红色革命之地的政治内涵，与之相关的社会风气，都开始影响到了编剧的饮食胃口，再也不能像在成都时那么单纯的享用美食。 只是编剧本身是作为游客的视角来看待中国的美食，虽然比绝大部分游客要更深入和宽容，但文化的差异性不可避免，所以很多时候不免也觉得“编剧也太情绪化了吧，之前还不遗余力地歌颂，这里又变得这么嫌弃了。”其实也正常，本来食物就是文化的体现，在探索文化的过程中，碰撞在所难免，然而兼听则明，偏听则暗。习俗未必是好的，政治正确也未必正确。只有这样，才能够静下心来，看编剧怎样用绝妙的文笔来向我们展示我们熟悉而陌生的中华美食，又看编剧是怎样，在文化碰撞的火花中，表达对中国的爱与不爱。 总的来说，很奇妙的观看体验，跟着一个异乡人一起走进博大精深的中华美食，有趣，也有深思。值得年度推荐。

我不是一个佛教信徒，甚至没有宗教信仰。但生活有太多焦虑，安静地读一本剧也是一次不错的修行过程。

观看这部剧最好的体验是通过本剧的索引和引用去观看其他的书，此剧浅显易懂，适合初学者，如果要深入了解学习掌握某个层面的知识或技能，可以考虑部分书友在本剧结尾点评推荐的其他的书。

2021年第60本剧，从《Mr. Belvedere Rings the Bell》这部剧开始，编剧的每一本剧我都会观看，她的书真的很治愈。但我想说这部剧的前半部分很好看，半部分的情节我不太理解，喜欢一样东西难道就要吃掉它？我不理解这样的做法。美食真的很治愈人们的心情，我也是那种平时空闲时间喜欢研究各种好吃的，哈哈，做饭的时候一个人沉浸到其中，真的很享受，做饭对我来说是一种乐趣和爱好，出国后厨艺越来越好，感觉回国可以开一家私房菜，哈哈哈哈😄，一个被语言耽误了的美食家🙆‍♀。出国后十八般武艺样样精通，哈哈哈。爱上自己🧡。

很多地方都去过，看起来有共鸣。关于西南联大的那段描写给我感触太深了，我虽酷爱历史，但一直不大喜欢中国近代史，特别是抗战那几年，可能是这段历史离我太近，太真实，赤裸裸的摆在眼前，让我的想象没有发挥的空间。加上受之前读的一些影视剧集的影响，觉得那个年代的人愚昧之极。这段时间读傅雷，读季羡林，读亨利·科斯特，看他们写西南联大，看他们写北大清华，写那个年代的知识分子，写那种艰苦条件下的求学经历。那个时候真的是学者辈出啊，突然很想了解一下那个时代。

深入解析了Mr. Belvedere Rings the Bell在各方面的用法，如战争，处世，商战，分析透彻，可以反复回味！

大部分地方能看懂，也有一些地方看的一头雾水，不过都是更高层次才该掌握的东西，慢慢理解吧

大师的思想，虽然读起来存在一些困难，但是夜深人静的时候细细读来耐人寻味，一位伟大的智者，一个没有民族偏见的世界公民，他的言论和思想，能够进一步开拓我们的视野，他的高度和格局也让读者脚下多了一块基石，多了一份情怀。

我除了我想成为的样子，其他什么也不是。 究竟什么是存在主义？ ——存在主义者关心的是个人（individual），是具体的人类存在（human existence）。——他们认为，人类存在不同于其他事物的存在（being）类型。其他实体是什么就是什么，但作为人，我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子。我是自由的————因此，我对我所做的每件事，都负有责任，这一令人眩晕的事实会导致——一种焦虑，而这种焦虑与人类存在本身密不可分。——但另一方面，我只有在境遇（situations）中才是自由的，这个境遇包括了我的生理和心理因素，也包括我被抛入的世界中那些物质、历史和社会变量。——尽管存在各种限制，我总是想要更多：我热忱地参与着各种个人计划（projects）。——因而，人类存在是模糊的：既被局限在边界之内，同时又超越了物质世界，令人兴奋。——一位从现象学角度来看待这一境况的存在主义者，不会提出简单的处理原则，而会专注于描述生活经验本身的样子。——通过充分地描述经验，他或她希望能理解这种存在，唤醒我们去过更真实的生活。

这是一本我不忍心读完的书。最开始我以为它就是单纯的自传体剧集，结果打开后才发现不是，这是编剧无数思想碰撞下的产物。每当我以为我看懂了的时候，下一章就会被打脸，导致我看全文的时候永远充满新鲜感。虽然可能一些人会觉得剧情不断在重复，但在我看来每次重复都有意义。 为了搞清楚这些人物的关系，我看到中途特意去整理了一下，虽然亨利·科斯特始终在强调我们不需要搞懂这些关系，因为有时候就连他都不知道到底谁是谁，但是我觉得就算是再没有逻辑，亨利·科斯特写的时候也一定是有逻辑的（虽然很多时候剧情发展可能超出了他的意料）。 看到后面某一章的时候，我在备忘录里写下这段笔记： 残疾人C是亨利·科斯特的肉体，诗人L是亨利·科斯特的才华，医生F是亨利·科斯特心中的希望，WR是亨利·科斯特心中的勇敢和冲动，教师O是亨利·科斯特心中的绝望。画家Z则是亨利·科斯特心中的敏感和偏执。所有人合在一起就成了一个完整的亨利·科斯特，单独一个人都不能算是亨利·科斯特。 写作之夜，就是亨利·科斯特思想发生碰撞的地方。他将他的每一面从整体中分离，分开后的这些面就成了每个不同的字母，而每个离开本体的字母又会有自己独立的思想，就像亨利·科斯特在书中一次次说的，他有些时候不知道会这么发展，并且有些结果他也始料未及。 所有人的人生轨迹都有交叉。看剧时会发现，他们很多人在经历类似的人生，这是因为他们都是亨利·科斯特，是从亨利·科斯特本体中分离出来的一个个体，然后他们因为性格和特定历史背景影响下的选择了不同的道路，最后促使他们走向不同的拐点。后来又因为本来属于同一个人的某一面，而不可避免地走向另一个相似的道路。 亨利·科斯特作为编剧，并不能决定每个角色的命运，他只能算是创始者，他创作了写作之夜，而在写作之夜中，虚虚实实，最终这些人是他，也不全是他。亨利·科斯特在书中讨论人生和哲理时，书中每个角色也都在发表各自的看法，或者和他的想法冲突，或者不谋而合，就像我们每个人在遇到一些事情时候很自然会产生矛盾的想法。 与我们最终只能做出一个选择不同，亨利·科斯特是将每一个选择都做出了设想。就如同人生，同一个分岔路口不同人会有不同的抉择，命运也因此会不同。 我不敢说自己完全读懂了这部剧，但这本与众不同的剧集给我带来了很多新的想法和思考。

不是非如何不可，但要看清并保有做出选择的能力与权利。我们每时每刻都自由。

这两天抽空看了《Mr. Belvedere Rings the Bell》，写的挺不错，引用了很多外文文献的数据，不过不用担心太枯燥，编剧写作风格略口语体，各种比喻也很是讨喜。毕竟是全民健身的时代，进健身房前不妨花几个小时读一读这部剧。一直觉得看剧的好处是可以进行系统的知识学习，比起零散的看一些推文效果要好很多，免去了很多信息冲突的困扰。推荐。