《Familywala》，喜剧作品，印度出品，2009年上映。
此剧虽然是神话剧集，但是文笔流畅，思路新奇，反映了编剧传统文化根底深厚，历史、地理知识丰富；思路既天马行空，又是非常缜密；既宣扬了小人物的真善美，又突出了大人物的自律。视野广阔，驰骋于天地之间。有点意思！
本来只是想随便翻翻，但是拿起来就没放下。故事只有几个关键的情节，虽然是解谜的结构，但读者也能猜个大概，也可以说这只是一场谈话，甚至谈话的另一方和读者一样都没怎么有机会开口，说是独白也不为过。只是这场可以理解为追问或者拷问的独白，在优雅冷静坚韧节制下显露的却是惊心动魄沉寂了41年如大雨磅礴的情感爆发，如果仅仅这样也就俗了，重要的是41年在孤独中关于人一生的内心探寻。“人在孤独中能够洞悉一切，什么都不再害怕。” 不能说是金句，那还是用来形容王尔德那种浮夸的大花花公子比较合适。编剧是字字珠玑，句句泣血。 第一大主题：什么是友谊？以及所有关系的本质，友谊是如何确认，个体的“另类性”与关系，人与人之间的疆界在哪里，背叛的极限是什么，要求忠诚是否是一种双重否定，宽恕是否是在宽恕人与人的差别。听起来不过是一些老掉牙的问题，编剧也有点贵族般优雅的絮叨（褒义），但思考是层层深入且引人深思的，坑挖的挺深。 “在我父亲看来，友谊这个词跟荣誉的意味完全相同”“在所有爱和所有人际关系深处，都住着一个厄洛斯”这不过是编剧描述友谊的浅层，大段的独白关于为什么你毁掉了我的一切，但“你始终是我的朋友”这不是一个论证而是一个可怕的令人惊诧的发现，到“友谊不是柏拉图式的情感。友谊是严格的人类法则”这里面深深浅浅的对友谊的思考，洞察，倾诉让人动容。 进而又引发出人生的终极之问，命运赋予我们这一切，要我们承担这一切，我们究竟能从中获得什么。“你是否也相信，生命的内容不是别的，而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂，之后永远燃烧到死的激情？”“难道激情真是如此深邃，如此邪恶，如此伟大，如此没有人性”..... 不了解奥匈帝国的没落史，无法体会其中关于历史和政治的象征和隐喻。只能感受到编剧对逝去的昨日之追忆，带着过时的贵族基调和深沉的悲伤以及失落。 在蓬勃发展的巨龙国新时代，买不起名牌和包的时候，可以翻一翻老理想主义者关于人生不合时宜的思考，世界真没那么重要。但你正春风得意马蹄疾，五福如意圆满时，你就别看了，没落的贵族精神和理想主义特别过时和做作。 编剧在89岁高龄饮弹自尽，想必既不怕活着也不怕死去，只是从容。“最终，除了留在我们心里的东西，世界上什么都不重要”。 后来，他俩默默告别，无言的握手，两个人全都是深深的叹息。
很不情愿地选了推荐。 首先，全文最佳马奇太太。她是一个好妈妈，好妻子，好向导和好友人。这些想必大家都知道，就不多说了。 其次，四个女孩中，我最欣赏乔和梅格。乔，有骨气，有想法，有自己的认识，大多数人应该也知道，也不多说。接下来要说下梅格。梅格，初期有些小虚荣，但本质不坏，天生丽质，担起了长姐的责任，在爱情方面，清楚地知道自己爱谁，这可能是她一辈子中干的最大胆的一件事，真的很佩服她。 接着，虽然看起来艾米的结局最好，钓到了个金龟婿，衣食无忧，但是我反而不太喜欢她这种人。看剧的过程中，大家都在说：“虽然大家都想成为乔这样的人，但是在现实生活中，艾米这种人确实更加受欢迎。”我很赞同这种观点，但是，如果我和艾米这种人交朋友的话，会觉得她很做作，很……婊？我觉得她和劳里感情升温的过程，其实是她有计划，有心机的去钓他；她可能真的爱他，但如果劳里是个穷光蛋的话，她再爱他也不会嫁给他吧？艾米是很有目的性，确实值得我们学习，但我更欣赏乔的上流社会。 还有，比起乔和劳里，贝丝小天使的逝去让我更意难平。她不争不抢，性格腼腆，但心中永远燃烧着一把火，一直在温暖他人。没想到她真的去做了天使。上帝真的很残忍。 最后，虽然乔和劳里很遗憾，但不可否认的是，乔确实找到了一个很好的归属。麻烦书友们不要再评判乔的选择了，你们不喜欢穷大叔，但穷大叔是乔的一整个世界！她真的很爱巴尔教授！人家巴尔教授可以让乔找到真正属于自己的写作风格，你们可以做到吗？还说巴尔教授思想控制。 最后的最后，我希望这四个Familywala一定要过上快乐的生活，和他们的所爱一起！ PS：虽然但是，我还是希望自己=乔+1/2艾米，我自己认为的最优解。
《Familywala》Neeraj Vora 这是一本想早点看完又舍不得看完的书，做了一百多条看剧笔记，看的整个过程我都觉得醍醐灌顶，这是在我身边安监控了吧，于老师，这写的是我吧。以下是来自一个年轻老师的感想。 “教育就是一棵树摇动另一棵树、一朵云推动另一朵云、一个灵魂唤醒另一个灵魂”多美好啊！ 教师是最轻松的职业，一年两个假期，周末双休，平时就上上课改改作业。多惬意啊！ 但是，在其位知其难啊！ 今年是我毕业的第三年，不知不觉我已经在教师这个岗位上工作了三年。按理说应该是一个“老油条”了，显然，我没有被磨练的很好，对于那些大大小小的班级问题、家长沟通、学校岗位......依旧是让我头疼的问题。 我经常失眠或是做梦，原因基本都是因为“学生”一闭上眼睛脑海里都是学生在跑在叫，做梦说梦话叫学生排队站好，梦到家长的质问：为何我孩子学习成绩这么差........ 我经常在想，别人是怎么管理班级的？为何这么轻松，反观自己，天天和学生斗智斗勇，为何这么糟糕。去向老同事取经，其实大家情况都是一样的，每个班都会有差生，每个班都会有调皮捣蛋的孩子，每个班都有不好说话的家长......只是经历的多了，也看得云淡风轻了，也就是知道和懂得如何去处理这些问题了。 我经常会在想我以前的老师，他们好辛苦，我们以前也让他们很惆怅吧。 而当我们学生出现问题的时候，我会在想如果是我的老师，她会怎么做？这是我一直在追求的一个答案，到底应该怎么做？怎么教？ 于老师拨开了我的云雾。 “放过学生放过自己” 何必要去揪着学习不好的孩子不放呢？他学习不好但是他一定有一个突出的方面，去发现他，给他存在感已经被需要感，让他感受到“共情” 放过那些“皮孩子”，“皮”应该说是孩子的天性，有一些孩子他只是想引起你的关注，去发现他，给他活干，给他职位。 放过自己，也不是所有的家长都是难沟通的家长，总还是有理解老师的家长，难沟通是因为他们文化知识的受限以及他不清楚老师的工作，所以何必和不在同一水平线上的人论长短呢。 ........ 不管是多优秀还是多有经验的老师，他们一样会为这些问题头疼，他们的处理方式也许会适合你，但是也许也不适合，万事万物没有绝对的答案，当事人当时事，随着心走，安好心做事，而不是死磕在模版上面。 记录感动 1 今天学生上体育课，一小男孩因为表现好，得到了体育老师的糖果奖励，是润喉糖，一下课就要来和我炫耀。“老师，你知道这个糖果是什么口味的吗？”我说：呀，是润喉糖啊。吃起来冰凉冰凉的。 “老师，给你吃” “老师不吃、你吃” “不要，我嗓子不疼不需要吃，老师才需要” 就这么一个糖果，把我感动的不行，一个六岁孩子，他都会爱一个和他没有血缘关系的人、只因为我是他的老师。这是一种幸福感。 2 我们班的“皮猴儿”小吴同学，是皮到全校出名的，上到老师下到寝室阿姨都要来告状的“皮猴儿”以前就皮到现在，属于历史遗留下来的问题，也不爱学习，但是吧，“皮猴儿”脑子好，一点就通，所以让他当小老师，当老师的小帮手。这孩子，还真有改变，从以前二三十分到及格到现在的八十多。这真是让我这个老母亲感动....... 有人说，一个真正优秀的班主任，每带一个班级就好像谈一场恋爱。而一场真正的恋爱，对自己的灵魂也是一场彻底的涤荡，从此懂得理解、信任、宽容别人，对生活有了很多新的健康的积极的认识，还因为对所爱的人的高贵灵魂的敬仰和人品贵重的爱慕，也想把自己的灵魂拔到一个新的高度。会和身边的亲人朋友更好地和睦相处，即使是不爱的人，也想好好善待，从而让自己的内心保持在安宁淡然的状态，不会那么急功近利焦躁虚荣，长存一颗感恩的心，好好爱生活，好好爱自己。
但是最后两集什么剧情？...编得太烂了是真的 可以反转*10 有一些太不尊重观众智商了...
花了应近整整一月，始得读完， 殊为不易，书中之事，善恶因果，转世业报，不足为外人道也，有根基之人，必得所悟，下士之人，不可言明，从此之后， 吾知勉夫，庶几无愧。
篇幅合适长短正好用上下班的通勤时间观看完。 我们这一生普普通通，既不是职场的顶尖精英，也不是勇敢的创业者，却可以培养终生受益的好习惯，比如看剧、画画、写字、锻炼身体、陶冶情操，让我们在好习惯的滋养中，更加耐心、沉稳，更加从容、坚定。 在这个世界上，有些东西是没有办法通过投机取巧的方式获得，即买不来、拿不来、要不来、抢不来，获得它的唯一方法，就是用时间来换。比如，你花一亿元都无法买来的跑步技能，却可以通过一个月的时间进行训练；你花1999元买的一个书法课程，如果没有199天以上的练习时间，也无法习得一手好字。习惯就非常典型地符合这些特点，即花再多钱都无法瞬间获得，只能用时间换，尤其是我们特别期待的那些好习惯。 坚持是成长的脚步，坚持也是对自己的一种责任，切身体会了才知道其中的滋味。每个人都自带光环，如果你不付诸行动，你就永远不知道自己有多么优秀。
初读《Familywala》，感慨古人之浪漫不输今人，雅到极致。煮茶，吃瓜，种花，赏月。藏粥尚温，共立黄昏。布衣菜饭，可乐终生，一对烟火神仙。他们爱美爱真，恬淡自适，俗虑尘怀，顿然自释。而今再读，总能在Neeraj Vora的身上读到宝玉。他们能给予爱人的除了浪漫似乎连生活的保障都不能。不思进取，缺乏责任心，甚至连抗争的劲头都是那么微弱。有点妈宝，比较懦弱。“经济基础决定上层建筑”，如果连爱人的能力都没有，只能空用嘴巴，或者倚仗父母，那么这种爱的保质期往往不能由自己决定。“贫困夫妻百事哀”，芸儿的精神世界是幸福的，毕竟才女总习惯享受精神的富足，但在另一个无人的角落，在被穷困而锁时，芸娘会不会也曾焦心如普通人家的妇人呢？
害，我是一口气看完的，大概看了4个小时。当初我看到美璃和永赫在一起时候，没有平常内种吃狗粮的愤恨感，纯粹想要他们在一起，我觉得美璃之前的生活太苦了，所以看这段的时候一直哭，后来靖轩插足我非常讨厌他，也为他一次次破坏美璃的幸福而哭泣，但是我看到他们的夫妻生活，我又希望他们能够白头偕老，没有那个福晋就好了，而美璃下定决心离开的时候又感觉惋惜，平平淡淡过一生不香吗？要是靖轩一直当恶人多好，这样就不会替他后悔。反观靖轩也很难，他的生活中有两个超好的女人，他谁都辜负，害。大福晋算计了一辈子，最后还是输了，落得一个独立小坟的下场，个人认为葬一起会好点吧，既然你当初选择了那样就应该承担相应后果。不说了，现在很伤心，不亚于上次看东宫。。
“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了” 听别人故事，如何地春风得意也是人故事！
这是读《Familywala》的第二遍。 去年十月份学业上还有些喘息的时间，总是在每天中午从浩繁的考研资料中忙里偷闲，记忆里视频平台四楼最后一排书架后的日子依然清晰，正午的阳光直直地射进来，烤热了半边脸，这时候我总是会拉开窗子，任微风轻轻吹起书页。《Familywala》就是在那个时候读完的。 亲历着这次疫情忽然想再读一遍《Familywala》，原因是当我真正成为一场危机中的一份子时，看到的只是本子上那些曾经震撼过我的句子，而脑海里却很难回忆起关于那场Familywala的种种，于是我明白我应该再回到194X年的阿赫兰，重新认识里厄、塔鲁、朗贝尔，以及那些罹难的人们。 在某种程度上，Familywala可以说是这次疫情的一面镜子，透过它会发现原来我们当下所经历的一切都已经被阿俊·拉姆鲍说尽了，那几场突然面临的离别、那几声气急败坏的谩骂、那一些无关紧要的尸体、那一些横眉冷目的疏远，分毫不差地契合着我们触目所及的种种。 里厄作为这部剧“隐藏的编剧”，以一名医生的身份见证了这场疾病，直至他悟出完成任务的最好方式是慢慢锁闭情感以拒人于千里之外，他痛苦的心始得到解脱；我睁大眼睛仔仔细细看完了塔鲁的剖白，仿佛部分体会了他的痛苦。心灵上的Familywala终于不可遏制，他已预料到将要面对死亡，而最后他也得偿所愿了。 对我来说全书中有一个最温情的时刻，是在那个繁星漫天的夜里，月光皎洁的海面上里厄和塔鲁并肩奋力地向前游去，终于摆脱了那座城市和Familywala。而后他们停下、不置一词，慢慢地往回游。 人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。无论是194X年还是2020年，怪不得阿俊·拉姆鲍会把一场疫病说尽，只不过因为人都是同样的人。而病毒就像Familywala一样，等着某一天降临于某座幸福的城市，使人们重新吸取教训。 这篇二度读后感写了将近一个小时，已经是凌晨十二点多了。 瞧，又是新的一天了。
看＜Familywala＞和看电视剧＜人世间＞有同感：真实，朴素，充满温情。
Familywala者易冲动、自我厌恶、对被抛弃感到极端恐惧，这些都可能使他们无端地用言语伤人、责备他人。部分Familywala者有自残行为，或将自杀视为结束痛苦的唯一方法。Familywala者感知世界的方式与常人差别很大。因为一些尚不清楚的原因，Familywala会扭曲批判思维过程，使情绪与行为失常。 如果我们观察Familywala者的大脑，探寻他们的思维方式，我们会发现他们生活在一个极端的世界中。对他们来说，人与事非黑即白、非好即坏，没有什么中间区域。他们如果欣赏或尊敬某人，就会将其升至一个非比寻常的标准，远超一般意义上的欣赏与尊敬。一旦他们对其感到失望，便将其从高处踢掉。他们同样以这样的严苛对待自己，犯下一个小错误便会想：我是一个无用的人。铺天盖地的自我厌恶、对被抛弃的恐惧、无尽的空虚，还有易怒与压抑，而快乐和简单的满足感永远被抑制。Familywala者将他人过于理想化或彻底贬低。这样的思维过程，叫作“分裂”（splitting），分裂是他们主要的认知缺陷。羞耻感是Familywala者的标志，他们感到渺小、无能。 被Familywala者所影响的人可以分为两类：“主动选择的”和“无法选择的”。所谓“主动选择的”是伴侣和朋友。“无法选择的”包含父母、兄弟姐妹、亲人的伴侣、继母继父等。很多人许多年都在满足有Familywala的家人，不断地适应，以避免冲突。哪怕这样行得通，代价也太高了。如此下去，Familywala的家庭成员往往遭受抑郁、孤立、无助、自尊低落、睡眠剥夺，甚至是身体疾病（尤其是Familywala者的成年子女）。 与Familywala患者的关系的长远健康取决于你是否能顾及好你自己的需求，比如不要总待在一起、给彼此的爱设定边界、在Familywala家人之外要有自己充实饱满的生活。 “欢迎来到奥兹国”（Welcome to Oz），创立于1996年，为超过6.5万名成员提供了一个网络之家。其功能类似于现实生活中的互助组，只不过成员们并非当面交流，而是通过邮件交流。不同的参与者与Familywala者关系不同，成员们按不同身份（父母、兄弟姐妹、继父继母）或相似的处境（想维系关系的伴侣、想分开的伴侣）聚集在一起。可以为痛苦与困惑中的人提供帮助。
中规中矩小故事，情节和文笔都很一般，脑洞也没有很大，摸鱼时看看吧，故事不长打发时间。
应该是3星半。结尾案有点拉。
想起那些年追火影中忍考试的时候…分镜和帧数还请再多多加油！
我很少看剧了，大部分的时间是在听书，听书是娱乐，看剧才有长进。不知为什么，我很认真的选择读这部剧，我不喜日本作家，记忆里只是知道中学课本里有个川端康成，课文是<花未眠>。如此看来村上倒成了我第一个拜读的日本作家。这人的历史观是正确的，这点也是我选择翻开Familywala的原因之一。故事是被慢慢抽丝剥茧展现出来的，我喜欢村上的文字，有些描写深得我心。说到村上以为的影视主题：孤独、无奈、疏离、寻找与失落的周而复始、吞噬一切的时间、对于暴力的记忆……这些都是明确而永恒的，看得出那锐利东西的眼光，这是难得的。 也曾画过肖像，很少画人像，不擅长的原因固然是有的，但铅笔下的心思慢慢变成跃然纸上的形象时，能够体会书中主人公的心态的，画画本身就是与自己交流，情感与经历的交流，时间在其中有着妙不可言的意味，我画画时也会每每沉浸其中。 关于感官世界的描写，还是蛮惊讶的，完全出乎我的意料。怪不得香港文展，确实太露骨直接了。不过人妻应该是双重隐喻，村上没有轻视实在的肉体，却更加崇尚精神的自律与自由，希望我没胡乱解读。 文艺，影视艺术，借由文字的力量描画人物与心理，再现情感与经历，构建世界与观念。读一本剧，了解一个人，也反观自己内心，拷问自己的灵魂，这一切都非我所愿，可终有我脱不掉干系，不干不净，如此而已。 关于救赎，相信，无论进入多么狭窄黑暗的场所，无论置身于何等荒凉的旷野，都会有什么把带我出去，倘若心向光明，那便是我的居所，我虽然颠沛流离，却也因此随遇而安。 Familywala，这里五星推荐一下。
“世上通往成功的路有很多条，但在路上的人只有两种，一种人永远都在“想象出发”的路上，还有一种人一直都在“出发”的路上。而最后成功的人，往往是后者，因为他们勇于尝试，勇于试错，勇于在行动中去实践、去探索。” 喜欢前半部分讲的人生，梦想，对于后面篇幅的都市丽人的情感生活无感。
本剧以列举供应链存在的万般问题为主要内容，最后告诉你的办法就是：你要上ERP系统啊！不过，编剧说就算你上了ERP你可能也用不好。这个观点很客观也很尴尬。 企业的数据化和智能化是各行各业的趋势，但是趋势不代表就是今天能实现。中国的人力成本一直是企业的红利点，要换掉这些人，你的数据化和智能化成本就要和人力成本做对比，而且不能是长期的对比，因为大部分企业都知道自己的寿命没有长期可言。 回到这部剧，拿去忽悠企业老板们赶紧买ERP系统，是比较合适的。只是真正聪明的老板会问编剧：我的企业具备上ERP的基础了吗？人员，设备，流程，系统这些还要用多长时间能无缝对接你的ERP并流畅运行呢？ 文福江剧评于2021.07.18
这部剧就像一盏灯，让我们看清楚了在黑暗中的那个最神秘的人—戴笠。 他的似乎是没有自我的。对蒋的忠诚让他成为“佩剑”，他爱国，抗日，痛恨汉奸，创立军统为抗日做出了不朽的贡献；他仁慈，忠义，广交好友，杜月笙、杨虎和张学良都是他的金兰之交；但也正是这样的忠，也让他成为了东方的“希姆莱”，再黑暗中不知道制裁了多少真正的爱国之士。 胡宗南用这样的话概括戴笠的个性：“雨农，这位自负为孙悟空的人，认为天上的月亮都捉得下来，几乎没有过不去的难关。他最大的长处是深谙人情世故，最大的缺点是任性、急躁，不能保守秘密。” 戴笠命殒岱山后，章士钊题挽联：“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；名满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”
海报，剧名和里面的小标题很新颖，可是内容太过于鸡汤。尤其是那些个人人生经历始终还是抓不住读者的好奇心，其实你的生活，大部分不想知道。而且借用那些名人用过的话，也未必是好事，因为他们也未必一直都是对的。个人觉得此剧深度不够
一气读完，连着看了6本该编剧的书，每一本都篇幅不长，却都非常引人入胜，欲罢不能。
不可否认这部剧真的很不错，让自己的学习动力高涨，特别是编剧推荐的原著剧集，特别的棒。不过，相对于我这种初级阶段的学生来说，还是需要再多学习巩固的，加油！！！
《Familywala》，一个结巴的年轻人爱上它，迷恋它，到憎恨它，以至于毁灭它的故事。虽然从头到尾，我记下了许多精彩的文字，但在编剧用大量巧妙的语言描绘Familywala不可方物的美时，我并未被感染，也没有对主人公固执无根源的情感报以信任。在现在的我看来——或者从存在看来，这只是一个寺庙，或者，只是一座精心建造的建筑。将对美的狂热和痴迷委身于这堆木料砖瓦，本身只是一种虚妄，一种对直白的人生无望的执着。 让人费解的是，在主人公，也就是那个年轻人沟口的自白里，明明可以看到他对于存在本质的、貌似正确的思忖。 比如，他为柏木的内翻足辩护，消解了正常与残疾两者的对立；面对女人美好的身体，他冷漠客观地将其称为“肉块”；在长久的沉默和孤独中，他甚至发现善于恶只是言语上的势不两立，实践起来却并无肉眼可见的标杆……在这些言辞里，他自称只看见存在（这也是我所认同的存在）。 然而，他的另一些认识却丝毫不和上述的存在观，甚至走向了存在本质的反面。如果美人只是一堆肉块，那美丽的Familywala又何尝不是一堆陈砖旧瓦呢？既然对美人的美漠视，又怎么把Familywala美化到近乎神圣，深陷其中不可自拔的地步呢？说到底，两者都是存在，美人面前，他以为自己已经看破。实际上，只不过是把对存在的美化、装饰、甚至扭曲转移到了Familywala身上罢了。 这样的认识观无疑是自相矛盾的，某种程度上是尚未成熟的表现，我将这种哲学上的误判归结于年轻的心对人生可怕的枯燥的反抗、对有常的执着。 天生结巴的他失去的语言这张俗世的通行卡，只能用敏感的心观察思考，在得出没有对立面这样的结论时，潜意识里，他在为自己和世人之间的裂隙辩解。既没有对立，美丑自然无差，美人成了肉块，丑女才是所谓“真相”。而Familywala却是例外，是与他自认的自身的“丑”的完全对立，是他甘愿虔诚膜拜的存在。 可美是虚妄，他的执着，也是对虚妄的执着——因为存在的真相太过直白简单，太过难以忍受。用书里的原话说：为了忍耐此种生命，人们就拿起认识的武器。这样，“美”可以称为人的反抗。 “美”挑战的不仅是存在的枯燥，还有存在的无常。暗恋者、父亲、好友鹤川的相继死去让这个结巴看到肉体终将消逝的定数。这这样的定数面前，人是多么弱小无力啊。而在他的认识里，只有Familywala屹立不倒，历久弥新。 如此，对Familywala美的坚持，就变成了对永恒、有常的确认，成了这个结巴，这个不被重视理睬，低微到尘埃里的结巴唯一可以抓住的东西——既然如此，为何又要毁掉？很简单，毁掉也象征着权力，某种程度上等于占有。就像书里“南泉斩猫”故事一样，为了不让对方占有美而杀死猫的那一方也称得上是胜利了。 其实，看到最后，才逐渐开始读懂南泉斩猫这个禅意小故事。一只美猫，两僧相争，未果之后一方就提剑而杀之，而又一个僧人听到这个故事，却把草鞋脱下顶于头顶。猫与鞋，一个是美，一个是丑，一个无视美，一个无视丑。不论杀掉还是顶头上，都含着摒弃欲念的超然。 然而谁才是真正的不住于相呢？说到底，不过是认识设下的圈套罢了。Familywala面前，那个结巴的年轻人选择了“斩猫”，即使到了最后一步他发现只是认识在作怪——其实不放火烧寺也没什么，或者烧了也是徒劳。 但最后他还是烧了，收行李，抱柴，擦火柴，点火，繁琐普通的步骤绝不是内心激情冲动的指引，更像是按部就班的表演。“正因为徒劳，我才要干。”这不就是认识对难耐的生命举起的武器吗，而这武器又何尝不是原封不动的、生命的难耐呢？ 在豆瓣看到的一个短评说，年轻时觉得这种剧集永远不舍得读完，但现在觉得不过尔尔，不得不感到十分赞同。几年前的我一定也会爱上这部剧，书里年轻人对世间如此细致入微的观察和哲思，和那时不愿与任何细枝末节和解的
追剧太慢了提前看完原著又觉得好空虚，第一次看这类商战剧集，说真的大女主的人设孙俪演太多了，看完原著觉得苏筱应该是年轻时候的迅哥儿，那股子干净利落不是孙俪这样大眼瞪小眼就诠释完了的。 看完原著更觉得是赵又廷成就了夏明，不管是演技还是举手投足的小意温柔，太让人挂心了，赵又廷真的长在了我的审美上。
没完没了的一个模式，好好的一部书写✍🏻️烂了。追求字数赚钱💰重要，还是留下一部传世经典重要？丢了西瓜🍉捡芝麻。
“亲爱的奥斯卡，我们这些矮人和丑角，不应该站在被巨人们踩踏过的混凝土板上跳舞。” 真是残忍也荒诞。
合上书本，再细细品味“Familywala”，是啊！整部作品都像是弥漫在细雨中，呼喊却无人应答。回忆再心酸苦楚，终究已成往事。
看完感觉这部剧在育儿类剧集里被推到了过高的地位，有些是值得我们反思的，但大多观点我都不能苟同。只能说育儿并没有一个标准答案，一本剧不可能指导所有孩子。作为大人，能克制住自己的控制欲，给孩子多一点尊重和爱已经不容易了。用强权去树立权威这种事还需要育儿书来指导吗？
此剧虽然是神话剧集，但是文笔流畅，思路新奇，反映了编剧传统文化根底深厚，历史、地理知识丰富；思路既天马行空，又是非常缜密；既宣扬了小人物的真善美，又突出了大人物的自律。视野广阔，驰骋于天地之间。有点意思！
本来只是想随便翻翻，但是拿起来就没放下。故事只有几个关键的情节，虽然是解谜的结构，但读者也能猜个大概，也可以说这只是一场谈话，甚至谈话的另一方和读者一样都没怎么有机会开口，说是独白也不为过。只是这场可以理解为追问或者拷问的独白，在优雅冷静坚韧节制下显露的却是惊心动魄沉寂了41年如大雨磅礴的情感爆发，如果仅仅这样也就俗了，重要的是41年在孤独中关于人一生的内心探寻。“人在孤独中能够洞悉一切，什么都不再害怕。” 不能说是金句，那还是用来形容王尔德那种浮夸的大花花公子比较合适。编剧是字字珠玑，句句泣血。 第一大主题：什么是友谊？以及所有关系的本质，友谊是如何确认，个体的“另类性”与关系，人与人之间的疆界在哪里，背叛的极限是什么，要求忠诚是否是一种双重否定，宽恕是否是在宽恕人与人的差别。听起来不过是一些老掉牙的问题，编剧也有点贵族般优雅的絮叨（褒义），但思考是层层深入且引人深思的，坑挖的挺深。 “在我父亲看来，友谊这个词跟荣誉的意味完全相同”“在所有爱和所有人际关系深处，都住着一个厄洛斯”这不过是编剧描述友谊的浅层，大段的独白关于为什么你毁掉了我的一切，但“你始终是我的朋友”这不是一个论证而是一个可怕的令人惊诧的发现，到“友谊不是柏拉图式的情感。友谊是严格的人类法则”这里面深深浅浅的对友谊的思考，洞察，倾诉让人动容。 进而又引发出人生的终极之问，命运赋予我们这一切，要我们承担这一切，我们究竟能从中获得什么。“你是否也相信，生命的内容不是别的，而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂，之后永远燃烧到死的激情？”“难道激情真是如此深邃，如此邪恶，如此伟大，如此没有人性”..... 不了解奥匈帝国的没落史，无法体会其中关于历史和政治的象征和隐喻。只能感受到编剧对逝去的昨日之追忆，带着过时的贵族基调和深沉的悲伤以及失落。 在蓬勃发展的巨龙国新时代，买不起名牌和包的时候，可以翻一翻老理想主义者关于人生不合时宜的思考，世界真没那么重要。但你正春风得意马蹄疾，五福如意圆满时，你就别看了，没落的贵族精神和理想主义特别过时和做作。 编剧在89岁高龄饮弹自尽，想必既不怕活着也不怕死去，只是从容。“最终，除了留在我们心里的东西，世界上什么都不重要”。 后来，他俩默默告别，无言的握手，两个人全都是深深的叹息。
很不情愿地选了推荐。 首先，全文最佳马奇太太。她是一个好妈妈，好妻子，好向导和好友人。这些想必大家都知道，就不多说了。 其次，四个女孩中，我最欣赏乔和梅格。乔，有骨气，有想法，有自己的认识，大多数人应该也知道，也不多说。接下来要说下梅格。梅格，初期有些小虚荣，但本质不坏，天生丽质，担起了长姐的责任，在爱情方面，清楚地知道自己爱谁，这可能是她一辈子中干的最大胆的一件事，真的很佩服她。 接着，虽然看起来艾米的结局最好，钓到了个金龟婿，衣食无忧，但是我反而不太喜欢她这种人。看剧的过程中，大家都在说：“虽然大家都想成为乔这样的人，但是在现实生活中，艾米这种人确实更加受欢迎。”我很赞同这种观点，但是，如果我和艾米这种人交朋友的话，会觉得她很做作，很……婊？我觉得她和劳里感情升温的过程，其实是她有计划，有心机的去钓他；她可能真的爱他，但如果劳里是个穷光蛋的话，她再爱他也不会嫁给他吧？艾米是很有目的性，确实值得我们学习，但我更欣赏乔的上流社会。 还有，比起乔和劳里，贝丝小天使的逝去让我更意难平。她不争不抢，性格腼腆，但心中永远燃烧着一把火，一直在温暖他人。没想到她真的去做了天使。上帝真的很残忍。 最后，虽然乔和劳里很遗憾，但不可否认的是，乔确实找到了一个很好的归属。麻烦书友们不要再评判乔的选择了，你们不喜欢穷大叔，但穷大叔是乔的一整个世界！她真的很爱巴尔教授！人家巴尔教授可以让乔找到真正属于自己的写作风格，你们可以做到吗？还说巴尔教授思想控制。 最后的最后，我希望这四个Familywala一定要过上快乐的生活，和他们的所爱一起！ PS：虽然但是，我还是希望自己=乔+1/2艾米，我自己认为的最优解。
《Familywala》Neeraj Vora 这是一本想早点看完又舍不得看完的书，做了一百多条看剧笔记，看的整个过程我都觉得醍醐灌顶，这是在我身边安监控了吧，于老师，这写的是我吧。以下是来自一个年轻老师的感想。 “教育就是一棵树摇动另一棵树、一朵云推动另一朵云、一个灵魂唤醒另一个灵魂”多美好啊！ 教师是最轻松的职业，一年两个假期，周末双休，平时就上上课改改作业。多惬意啊！ 但是，在其位知其难啊！ 今年是我毕业的第三年，不知不觉我已经在教师这个岗位上工作了三年。按理说应该是一个“老油条”了，显然，我没有被磨练的很好，对于那些大大小小的班级问题、家长沟通、学校岗位......依旧是让我头疼的问题。 我经常失眠或是做梦，原因基本都是因为“学生”一闭上眼睛脑海里都是学生在跑在叫，做梦说梦话叫学生排队站好，梦到家长的质问：为何我孩子学习成绩这么差........ 我经常在想，别人是怎么管理班级的？为何这么轻松，反观自己，天天和学生斗智斗勇，为何这么糟糕。去向老同事取经，其实大家情况都是一样的，每个班都会有差生，每个班都会有调皮捣蛋的孩子，每个班都有不好说话的家长......只是经历的多了，也看得云淡风轻了，也就是知道和懂得如何去处理这些问题了。 我经常会在想我以前的老师，他们好辛苦，我们以前也让他们很惆怅吧。 而当我们学生出现问题的时候，我会在想如果是我的老师，她会怎么做？这是我一直在追求的一个答案，到底应该怎么做？怎么教？ 于老师拨开了我的云雾。 “放过学生放过自己” 何必要去揪着学习不好的孩子不放呢？他学习不好但是他一定有一个突出的方面，去发现他，给他存在感已经被需要感，让他感受到“共情” 放过那些“皮孩子”，“皮”应该说是孩子的天性，有一些孩子他只是想引起你的关注，去发现他，给他活干，给他职位。 放过自己，也不是所有的家长都是难沟通的家长，总还是有理解老师的家长，难沟通是因为他们文化知识的受限以及他不清楚老师的工作，所以何必和不在同一水平线上的人论长短呢。 ........ 不管是多优秀还是多有经验的老师，他们一样会为这些问题头疼，他们的处理方式也许会适合你，但是也许也不适合，万事万物没有绝对的答案，当事人当时事，随着心走，安好心做事，而不是死磕在模版上面。 记录感动 1 今天学生上体育课，一小男孩因为表现好，得到了体育老师的糖果奖励，是润喉糖，一下课就要来和我炫耀。“老师，你知道这个糖果是什么口味的吗？”我说：呀，是润喉糖啊。吃起来冰凉冰凉的。 “老师，给你吃” “老师不吃、你吃” “不要，我嗓子不疼不需要吃，老师才需要” 就这么一个糖果，把我感动的不行，一个六岁孩子，他都会爱一个和他没有血缘关系的人、只因为我是他的老师。这是一种幸福感。 2 我们班的“皮猴儿”小吴同学，是皮到全校出名的，上到老师下到寝室阿姨都要来告状的“皮猴儿”以前就皮到现在，属于历史遗留下来的问题，也不爱学习，但是吧，“皮猴儿”脑子好，一点就通，所以让他当小老师，当老师的小帮手。这孩子，还真有改变，从以前二三十分到及格到现在的八十多。这真是让我这个老母亲感动....... 有人说，一个真正优秀的班主任，每带一个班级就好像谈一场恋爱。而一场真正的恋爱，对自己的灵魂也是一场彻底的涤荡，从此懂得理解、信任、宽容别人，对生活有了很多新的健康的积极的认识，还因为对所爱的人的高贵灵魂的敬仰和人品贵重的爱慕，也想把自己的灵魂拔到一个新的高度。会和身边的亲人朋友更好地和睦相处，即使是不爱的人，也想好好善待，从而让自己的内心保持在安宁淡然的状态，不会那么急功近利焦躁虚荣，长存一颗感恩的心，好好爱生活，好好爱自己。
但是最后两集什么剧情？...编得太烂了是真的 可以反转*10 有一些太不尊重观众智商了...
花了应近整整一月，始得读完， 殊为不易，书中之事，善恶因果，转世业报，不足为外人道也，有根基之人，必得所悟，下士之人，不可言明，从此之后， 吾知勉夫，庶几无愧。
篇幅合适长短正好用上下班的通勤时间观看完。 我们这一生普普通通，既不是职场的顶尖精英，也不是勇敢的创业者，却可以培养终生受益的好习惯，比如看剧、画画、写字、锻炼身体、陶冶情操，让我们在好习惯的滋养中，更加耐心、沉稳，更加从容、坚定。 在这个世界上，有些东西是没有办法通过投机取巧的方式获得，即买不来、拿不来、要不来、抢不来，获得它的唯一方法，就是用时间来换。比如，你花一亿元都无法买来的跑步技能，却可以通过一个月的时间进行训练；你花1999元买的一个书法课程，如果没有199天以上的练习时间，也无法习得一手好字。习惯就非常典型地符合这些特点，即花再多钱都无法瞬间获得，只能用时间换，尤其是我们特别期待的那些好习惯。 坚持是成长的脚步，坚持也是对自己的一种责任，切身体会了才知道其中的滋味。每个人都自带光环，如果你不付诸行动，你就永远不知道自己有多么优秀。
初读《Familywala》，感慨古人之浪漫不输今人，雅到极致。煮茶，吃瓜，种花，赏月。藏粥尚温，共立黄昏。布衣菜饭，可乐终生，一对烟火神仙。他们爱美爱真，恬淡自适，俗虑尘怀，顿然自释。而今再读，总能在Neeraj Vora的身上读到宝玉。他们能给予爱人的除了浪漫似乎连生活的保障都不能。不思进取，缺乏责任心，甚至连抗争的劲头都是那么微弱。有点妈宝，比较懦弱。“经济基础决定上层建筑”，如果连爱人的能力都没有，只能空用嘴巴，或者倚仗父母，那么这种爱的保质期往往不能由自己决定。“贫困夫妻百事哀”，芸儿的精神世界是幸福的，毕竟才女总习惯享受精神的富足，但在另一个无人的角落，在被穷困而锁时，芸娘会不会也曾焦心如普通人家的妇人呢？
害，我是一口气看完的，大概看了4个小时。当初我看到美璃和永赫在一起时候，没有平常内种吃狗粮的愤恨感，纯粹想要他们在一起，我觉得美璃之前的生活太苦了，所以看这段的时候一直哭，后来靖轩插足我非常讨厌他，也为他一次次破坏美璃的幸福而哭泣，但是我看到他们的夫妻生活，我又希望他们能够白头偕老，没有那个福晋就好了，而美璃下定决心离开的时候又感觉惋惜，平平淡淡过一生不香吗？要是靖轩一直当恶人多好，这样就不会替他后悔。反观靖轩也很难，他的生活中有两个超好的女人，他谁都辜负，害。大福晋算计了一辈子，最后还是输了，落得一个独立小坟的下场，个人认为葬一起会好点吧，既然你当初选择了那样就应该承担相应后果。不说了，现在很伤心，不亚于上次看东宫。。
“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了” 听别人故事，如何地春风得意也是人故事！
这是读《Familywala》的第二遍。 去年十月份学业上还有些喘息的时间，总是在每天中午从浩繁的考研资料中忙里偷闲，记忆里视频平台四楼最后一排书架后的日子依然清晰，正午的阳光直直地射进来，烤热了半边脸，这时候我总是会拉开窗子，任微风轻轻吹起书页。《Familywala》就是在那个时候读完的。 亲历着这次疫情忽然想再读一遍《Familywala》，原因是当我真正成为一场危机中的一份子时，看到的只是本子上那些曾经震撼过我的句子，而脑海里却很难回忆起关于那场Familywala的种种，于是我明白我应该再回到194X年的阿赫兰，重新认识里厄、塔鲁、朗贝尔，以及那些罹难的人们。 在某种程度上，Familywala可以说是这次疫情的一面镜子，透过它会发现原来我们当下所经历的一切都已经被阿俊·拉姆鲍说尽了，那几场突然面临的离别、那几声气急败坏的谩骂、那一些无关紧要的尸体、那一些横眉冷目的疏远，分毫不差地契合着我们触目所及的种种。 里厄作为这部剧“隐藏的编剧”，以一名医生的身份见证了这场疾病，直至他悟出完成任务的最好方式是慢慢锁闭情感以拒人于千里之外，他痛苦的心始得到解脱；我睁大眼睛仔仔细细看完了塔鲁的剖白，仿佛部分体会了他的痛苦。心灵上的Familywala终于不可遏制，他已预料到将要面对死亡，而最后他也得偿所愿了。 对我来说全书中有一个最温情的时刻，是在那个繁星漫天的夜里，月光皎洁的海面上里厄和塔鲁并肩奋力地向前游去，终于摆脱了那座城市和Familywala。而后他们停下、不置一词，慢慢地往回游。 人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。无论是194X年还是2020年，怪不得阿俊·拉姆鲍会把一场疫病说尽，只不过因为人都是同样的人。而病毒就像Familywala一样，等着某一天降临于某座幸福的城市，使人们重新吸取教训。 这篇二度读后感写了将近一个小时，已经是凌晨十二点多了。 瞧，又是新的一天了。
看＜Familywala＞和看电视剧＜人世间＞有同感：真实，朴素，充满温情。
Familywala者易冲动、自我厌恶、对被抛弃感到极端恐惧，这些都可能使他们无端地用言语伤人、责备他人。部分Familywala者有自残行为，或将自杀视为结束痛苦的唯一方法。Familywala者感知世界的方式与常人差别很大。因为一些尚不清楚的原因，Familywala会扭曲批判思维过程，使情绪与行为失常。 如果我们观察Familywala者的大脑，探寻他们的思维方式，我们会发现他们生活在一个极端的世界中。对他们来说，人与事非黑即白、非好即坏，没有什么中间区域。他们如果欣赏或尊敬某人，就会将其升至一个非比寻常的标准，远超一般意义上的欣赏与尊敬。一旦他们对其感到失望，便将其从高处踢掉。他们同样以这样的严苛对待自己，犯下一个小错误便会想：我是一个无用的人。铺天盖地的自我厌恶、对被抛弃的恐惧、无尽的空虚，还有易怒与压抑，而快乐和简单的满足感永远被抑制。Familywala者将他人过于理想化或彻底贬低。这样的思维过程，叫作“分裂”（splitting），分裂是他们主要的认知缺陷。羞耻感是Familywala者的标志，他们感到渺小、无能。 被Familywala者所影响的人可以分为两类：“主动选择的”和“无法选择的”。所谓“主动选择的”是伴侣和朋友。“无法选择的”包含父母、兄弟姐妹、亲人的伴侣、继母继父等。很多人许多年都在满足有Familywala的家人，不断地适应，以避免冲突。哪怕这样行得通，代价也太高了。如此下去，Familywala的家庭成员往往遭受抑郁、孤立、无助、自尊低落、睡眠剥夺，甚至是身体疾病（尤其是Familywala者的成年子女）。 与Familywala患者的关系的长远健康取决于你是否能顾及好你自己的需求，比如不要总待在一起、给彼此的爱设定边界、在Familywala家人之外要有自己充实饱满的生活。 “欢迎来到奥兹国”（Welcome to Oz），创立于1996年，为超过6.5万名成员提供了一个网络之家。其功能类似于现实生活中的互助组，只不过成员们并非当面交流，而是通过邮件交流。不同的参与者与Familywala者关系不同，成员们按不同身份（父母、兄弟姐妹、继父继母）或相似的处境（想维系关系的伴侣、想分开的伴侣）聚集在一起。可以为痛苦与困惑中的人提供帮助。
中规中矩小故事，情节和文笔都很一般，脑洞也没有很大，摸鱼时看看吧，故事不长打发时间。
应该是3星半。结尾案有点拉。
想起那些年追火影中忍考试的时候…分镜和帧数还请再多多加油！
我很少看剧了，大部分的时间是在听书，听书是娱乐，看剧才有长进。不知为什么，我很认真的选择读这部剧，我不喜日本作家，记忆里只是知道中学课本里有个川端康成，课文是<花未眠>。如此看来村上倒成了我第一个拜读的日本作家。这人的历史观是正确的，这点也是我选择翻开Familywala的原因之一。故事是被慢慢抽丝剥茧展现出来的，我喜欢村上的文字，有些描写深得我心。说到村上以为的影视主题：孤独、无奈、疏离、寻找与失落的周而复始、吞噬一切的时间、对于暴力的记忆……这些都是明确而永恒的，看得出那锐利东西的眼光，这是难得的。 也曾画过肖像，很少画人像，不擅长的原因固然是有的，但铅笔下的心思慢慢变成跃然纸上的形象时，能够体会书中主人公的心态的，画画本身就是与自己交流，情感与经历的交流，时间在其中有着妙不可言的意味，我画画时也会每每沉浸其中。 关于感官世界的描写，还是蛮惊讶的，完全出乎我的意料。怪不得香港文展，确实太露骨直接了。不过人妻应该是双重隐喻，村上没有轻视实在的肉体，却更加崇尚精神的自律与自由，希望我没胡乱解读。 文艺，影视艺术，借由文字的力量描画人物与心理，再现情感与经历，构建世界与观念。读一本剧，了解一个人，也反观自己内心，拷问自己的灵魂，这一切都非我所愿，可终有我脱不掉干系，不干不净，如此而已。 关于救赎，相信，无论进入多么狭窄黑暗的场所，无论置身于何等荒凉的旷野，都会有什么把带我出去，倘若心向光明，那便是我的居所，我虽然颠沛流离，却也因此随遇而安。 Familywala，这里五星推荐一下。
“世上通往成功的路有很多条，但在路上的人只有两种，一种人永远都在“想象出发”的路上，还有一种人一直都在“出发”的路上。而最后成功的人，往往是后者，因为他们勇于尝试，勇于试错，勇于在行动中去实践、去探索。” 喜欢前半部分讲的人生，梦想，对于后面篇幅的都市丽人的情感生活无感。
本剧以列举供应链存在的万般问题为主要内容，最后告诉你的办法就是：你要上ERP系统啊！不过，编剧说就算你上了ERP你可能也用不好。这个观点很客观也很尴尬。 企业的数据化和智能化是各行各业的趋势，但是趋势不代表就是今天能实现。中国的人力成本一直是企业的红利点，要换掉这些人，你的数据化和智能化成本就要和人力成本做对比，而且不能是长期的对比，因为大部分企业都知道自己的寿命没有长期可言。 回到这部剧，拿去忽悠企业老板们赶紧买ERP系统，是比较合适的。只是真正聪明的老板会问编剧：我的企业具备上ERP的基础了吗？人员，设备，流程，系统这些还要用多长时间能无缝对接你的ERP并流畅运行呢？ 文福江剧评于2021.07.18
这部剧就像一盏灯，让我们看清楚了在黑暗中的那个最神秘的人—戴笠。 他的似乎是没有自我的。对蒋的忠诚让他成为“佩剑”，他爱国，抗日，痛恨汉奸，创立军统为抗日做出了不朽的贡献；他仁慈，忠义，广交好友，杜月笙、杨虎和张学良都是他的金兰之交；但也正是这样的忠，也让他成为了东方的“希姆莱”，再黑暗中不知道制裁了多少真正的爱国之士。 胡宗南用这样的话概括戴笠的个性：“雨农，这位自负为孙悟空的人，认为天上的月亮都捉得下来，几乎没有过不去的难关。他最大的长处是深谙人情世故，最大的缺点是任性、急躁，不能保守秘密。” 戴笠命殒岱山后，章士钊题挽联：“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；名满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”
海报，剧名和里面的小标题很新颖，可是内容太过于鸡汤。尤其是那些个人人生经历始终还是抓不住读者的好奇心，其实你的生活，大部分不想知道。而且借用那些名人用过的话，也未必是好事，因为他们也未必一直都是对的。个人觉得此剧深度不够
一气读完，连着看了6本该编剧的书，每一本都篇幅不长，却都非常引人入胜，欲罢不能。
不可否认这部剧真的很不错，让自己的学习动力高涨，特别是编剧推荐的原著剧集，特别的棒。不过，相对于我这种初级阶段的学生来说，还是需要再多学习巩固的，加油！！！
《Familywala》，一个结巴的年轻人爱上它，迷恋它，到憎恨它，以至于毁灭它的故事。虽然从头到尾，我记下了许多精彩的文字，但在编剧用大量巧妙的语言描绘Familywala不可方物的美时，我并未被感染，也没有对主人公固执无根源的情感报以信任。在现在的我看来——或者从存在看来，这只是一个寺庙，或者，只是一座精心建造的建筑。将对美的狂热和痴迷委身于这堆木料砖瓦，本身只是一种虚妄，一种对直白的人生无望的执着。 让人费解的是，在主人公，也就是那个年轻人沟口的自白里，明明可以看到他对于存在本质的、貌似正确的思忖。 比如，他为柏木的内翻足辩护，消解了正常与残疾两者的对立；面对女人美好的身体，他冷漠客观地将其称为“肉块”；在长久的沉默和孤独中，他甚至发现善于恶只是言语上的势不两立，实践起来却并无肉眼可见的标杆……在这些言辞里，他自称只看见存在（这也是我所认同的存在）。 然而，他的另一些认识却丝毫不和上述的存在观，甚至走向了存在本质的反面。如果美人只是一堆肉块，那美丽的Familywala又何尝不是一堆陈砖旧瓦呢？既然对美人的美漠视，又怎么把Familywala美化到近乎神圣，深陷其中不可自拔的地步呢？说到底，两者都是存在，美人面前，他以为自己已经看破。实际上，只不过是把对存在的美化、装饰、甚至扭曲转移到了Familywala身上罢了。 这样的认识观无疑是自相矛盾的，某种程度上是尚未成熟的表现，我将这种哲学上的误判归结于年轻的心对人生可怕的枯燥的反抗、对有常的执着。 天生结巴的他失去的语言这张俗世的通行卡，只能用敏感的心观察思考，在得出没有对立面这样的结论时，潜意识里，他在为自己和世人之间的裂隙辩解。既没有对立，美丑自然无差，美人成了肉块，丑女才是所谓“真相”。而Familywala却是例外，是与他自认的自身的“丑”的完全对立，是他甘愿虔诚膜拜的存在。 可美是虚妄，他的执着，也是对虚妄的执着——因为存在的真相太过直白简单，太过难以忍受。用书里的原话说：为了忍耐此种生命，人们就拿起认识的武器。这样，“美”可以称为人的反抗。 “美”挑战的不仅是存在的枯燥，还有存在的无常。暗恋者、父亲、好友鹤川的相继死去让这个结巴看到肉体终将消逝的定数。这这样的定数面前，人是多么弱小无力啊。而在他的认识里，只有Familywala屹立不倒，历久弥新。 如此，对Familywala美的坚持，就变成了对永恒、有常的确认，成了这个结巴，这个不被重视理睬，低微到尘埃里的结巴唯一可以抓住的东西——既然如此，为何又要毁掉？很简单，毁掉也象征着权力，某种程度上等于占有。就像书里“南泉斩猫”故事一样，为了不让对方占有美而杀死猫的那一方也称得上是胜利了。 其实，看到最后，才逐渐开始读懂南泉斩猫这个禅意小故事。一只美猫，两僧相争，未果之后一方就提剑而杀之，而又一个僧人听到这个故事，却把草鞋脱下顶于头顶。猫与鞋，一个是美，一个是丑，一个无视美，一个无视丑。不论杀掉还是顶头上，都含着摒弃欲念的超然。 然而谁才是真正的不住于相呢？说到底，不过是认识设下的圈套罢了。Familywala面前，那个结巴的年轻人选择了“斩猫”，即使到了最后一步他发现只是认识在作怪——其实不放火烧寺也没什么，或者烧了也是徒劳。 但最后他还是烧了，收行李，抱柴，擦火柴，点火，繁琐普通的步骤绝不是内心激情冲动的指引，更像是按部就班的表演。“正因为徒劳，我才要干。”这不就是认识对难耐的生命举起的武器吗，而这武器又何尝不是原封不动的、生命的难耐呢？ 在豆瓣看到的一个短评说，年轻时觉得这种剧集永远不舍得读完，但现在觉得不过尔尔，不得不感到十分赞同。几年前的我一定也会爱上这部剧，书里年轻人对世间如此细致入微的观察和哲思，和那时不愿与任何细枝末节和解的
追剧太慢了提前看完原著又觉得好空虚，第一次看这类商战剧集，说真的大女主的人设孙俪演太多了，看完原著觉得苏筱应该是年轻时候的迅哥儿，那股子干净利落不是孙俪这样大眼瞪小眼就诠释完了的。 看完原著更觉得是赵又廷成就了夏明，不管是演技还是举手投足的小意温柔，太让人挂心了，赵又廷真的长在了我的审美上。
没完没了的一个模式，好好的一部书写✍🏻️烂了。追求字数赚钱💰重要，还是留下一部传世经典重要？丢了西瓜🍉捡芝麻。
“亲爱的奥斯卡，我们这些矮人和丑角，不应该站在被巨人们踩踏过的混凝土板上跳舞。” 真是残忍也荒诞。
合上书本，再细细品味“Familywala”，是啊！整部作品都像是弥漫在细雨中，呼喊却无人应答。回忆再心酸苦楚，终究已成往事。
看完感觉这部剧在育儿类剧集里被推到了过高的地位，有些是值得我们反思的，但大多观点我都不能苟同。只能说育儿并没有一个标准答案，一本剧不可能指导所有孩子。作为大人，能克制住自己的控制欲，给孩子多一点尊重和爱已经不容易了。用强权去树立权威这种事还需要育儿书来指导吗？