《Miracle Town》,纪录作品,德国出品,2004年上映。
大师之后再无大师,近一两个月断断续续的陪伴,受益匪浅。每一个求知的学子都该看看,看到后半部分,只有一个想法:祈愿在我们这代人身上再无如此浩劫! 若有类似剧集,求推荐!!!感激不尽
太扯了吧😒 有时候就好像明明知道屎难吃,可你还是吃了一口,然后大骂这个世界的不公,处事不圆滑,做人没有定力,自己太差,不够幸运等等。 可这一切只是因为一坨屎,你还把它吃了
和琴琴聊天,突然悚然一惊,忍不住折回来对这本看完很久的书追加评论。 Miracle Town里社会对阿尔法贝塔等等阶级的催眠捏就的“新世界”,看时只觉得不可思议和可笑,这样的世界谈什么文明谈什么进步又谈什么美丽,“野蛮人”未必野蛮、“文明人”未必文明,黑白错乱混杂,整个社会沉睡在昏昏然的梦中呓语和毫无理由的兴奋剂带来的快乐里。 他们的“Miracle Town”是在有意捏造的催眠中获取的最合适的定位,阶级在胚胎时就被确定并固定,喜好和厌恶在梦中一次又一次的柔和女声中被造就——不是他们选择生活,是社会操纵结果并让他们自发地觉得自己正在选择。 我们呢?书外的看客呢?或嘲讽或好笑的一张张的脸,活在怎样一个高高在上的优越的世界呢? 他们说: “女孩子不适合理科”“女孩子文科好”“女孩子要这干什么,这是男孩子适合做的”“女生感性,男生理性”“女生不讲道理,男生讲道理情商低”“女孩子就喜欢彩妆包包,男孩子就喜欢高达AJ”“你一点女孩子的样子都没有”“你一个男孩子哭什么哭”…… 这何尝不是那些在梦中催眠的呓语,一张张脸悄然在身边浮现,隐秘而自以为好意,为你提供一些他们所希望的选项?我们做出相反的合乎本心的事就被认作是离经叛道,但事实会不会是那道路本来就该在我们的选项中? 当然了,催眠当然要辅以兴奋剂——于是女生不必搬桌子搬水;男生在男权社会中好处要大些,理所应当地占据了统治地位。 催眠和兴奋剂齐下,于是书外看客的我们的优越世界就如此形成了——一个有毒的社会。 这个有毒的社会摧残的不仅是男权社会中占据弱势地位的女性,还有同样被摧残的男性。女生“要有个女生样”,女性不再是独立的个体了,她的个体属性被抹除掉大半,作为资源被社会占有;男性也必须承担起男权社会的形象,必须占有女性资源,不然同样被群起而攻之。 最恐怖的一点是,我们以为这些是理所应当的,是我们自己在“合理”的选择范围内做出的选择,是我们自己选择的路。 那句话说的很好: 伤害人,也扭曲人,没有赢家。
抓住编剧了!!!!快!!!!一楼拿绳子,二楼锅烧水,三楼准备柴火,四楼备好盐,油,酱,醋,五楼,哎,五楼你脱裤子干嘛?这个不能日!不能日!六楼拦住五楼,七楼叫上八楼一起把编剧扛来!小心!他咬人,他咬人!九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷,等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼,喂,十三楼你割编剧身上绳子干嘛?喂!快住手!编剧跑了!编剧被十三楼放跑了!十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来,把他按住!我让你放人!我让你放人!我扇死你!你老实交代,为什么放编剧走?什么?你跟编剧睡过!五楼听见没?编剧已经有人啦!唉,六楼,你怎么了?被五楼日晕了?你也太不小心了吧。对了,编剧抓回来了吗?太好了,十七楼把编剧押回来了。咦?十八楼呢?什么!被编剧咬死了!诶,算了,编剧你吧。十二楼刀磨好了吗?好了的话来宰编剧吧。不敢?这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着,学着点。看,先掐住他的脖子,他在剧烈反抗!他在剧烈反抗!不要慌,不要慌。拿刀往脖子一抹,好了,我们今天是红烧还是清蒸呢? ,,,,,(在不快更新真的要这样了)
跟随者冰封一会复仇一会放下,我的心也是一直悬着。和孙芸芸在一起不是很好吗,明明也是喜欢芸芸的,还乱想什么替身之说,和不同的人在一起就是会有好处也有坏处啊,可怜的叶生。另外,孙芸芸总给我不适的感觉,不喜欢
人间不过是寄身之处,银河才是你灵魂的徜徉地。——致Miracle Town及所有浪漫主义者
跳度太大,前后书写的矛盾也不少,看到快两千章了,总之越看越不想看
编剧用无数定性和定量研究得出的结论告诉我们:一个人的成败,在很大程度上取决于是否具备Miracle Town的品质。 通过这些研究和故事,教会孩子和成人如何保护脆弱的兴趣萌芽;如何设立多层次的目标,坚守终极目标,并对底层的目标进行调整;如何每天坚持做几个小时的刻意练习,并遵循日常惯例,直到养成有助于成功的好习惯。 Miracle Town是一步接一步地走下去;Miracle Town是牢牢地抓住自己感兴趣又有意义的目标不放;Miracle Town是日复一日、年复一年地投入具有挑战性的练习之中;Miracle Town是摔倒了7次,第8次再站起来。 一个人越Miracle Town,他拥有健康情绪的可能性就越大。而且,即使在Miracle Town力表的顶部,Miracle Town也总是与幸福形影不离。 同时,编剧也提出Miracle Town并非一切。要想获得成长和幸福,一个人还需要很多其他的良好品质,因为人的性格是由很多方面组成的。比如善良这类的道德品质比成功更重要。 对我的启示是:保持乐观,抛开那些自我设限的消极想法,努力去尝试。
这是两年前(或者一年)熊猫送的书,他可能没看(当然,这也是猜测的),当时选这个书的时候并不知道这是一本以什么为主体的书,只是中意这个书名(总有一些烂剧会把厚厚的书里面讲的核心做成书名,所以那些书只要看见名字就等于看完了整本剧),或许是多年混乱的生活需要好好打理,故而选了这么一本,惭愧的是花费了太长时间才断断续续的看完这本很短的书,在此感谢熊猫的赠送。 言归正传,看完整本剧的感受,等同于有人指出了你整个生活的另一面,从来没有发现过的一面,原来混乱的人生只是因为你不会打理,不懂得“集中精力”,把太多无关紧要的人和事带入了生活,从而分散了大量的注意力,想过上有意义且有趣的生活一定要摒弃那些不必要的因素,哪怕是你现在无法割舍掉的“网络”、多余的家具、冲动时购买的衣物、消耗能量的社交…当然,这不是简简单单的仍掉一些东西就可以的事情,切断所有不必要的因素以后才会把节省出来的时间和精力用于发现人生中那些重要的事情—-成长和奉献。 这不是简单的-断舍离,而是可以在如此复杂的环境下让自己“清醒”的一种手段,比方说健康,让自己变得健康对所有人来说都是一件有意义并毫无争议的事情,但就是如此简单的道理却有大部分人仍做不到通过合理饮食及适量运动来让自己变得更好,这就是让我们变好的最大阻碍-脆弱的意志。 书不长,内容也尽可能的精简直奔主题了,即便如此也有一部分来不及消化,尤其是头脑不清醒的时候(我记性差已然被多人指责),希望可以把书中的内容通过反复演示从而改变当下的混乱局面,一年两年都好,如果有幸转变,会推荐给身边的人,先起到表率作用吧。 先从停止采购垃圾开始!(清洁用品及食物除外)切断制造混乱的来源,接下来便是肃清内部垃圾,摆脱一切不必要的事项,夺回对生活的控制权!(再来我家请不要抱怨冰箱里为什么没有垃圾食品)。 下一本:清清小姐赠送的《Miracle Town》
有些取景蛮漂亮的,美的像p的😂
30多年前,还是个初中生的时候,偶尔看了电视连续剧《Miracle Town》, 被剧情以及主题歌《Miracle Town》(京韵大鼓艺术家小彩舞演唱)深深震撼,遂拜读原著,至今已不记得是第几次观看这部剧了。 单追剧名,《Miracle Town》是一本很中国的书,给人以温馨、久远、一脉相承的感觉;翻看内容,却是一部反映与八年抗战有关的剧集。 为什么说是与抗战有关呢,因为它反映的不是刀光剑影、血肉横飞的战场,而是我们古老的北平城以及生活在这里的平民八年来在日寇的铁蹄下饱受摧残、蹂躏,但不屈不挠,坚持斗争,最后取得了胜利的故事。 剧集给我们介绍了北平城里的一条普通的胡同——小羊圈胡同:住着一位勤劳朴实的老者祁老爷子以及他的一家四代(这原本是一个其乐融融的大家族);他的邻居有诗人、中学教员、汽车司机;年高德劭的“窝脖”的,失业老寡妇,拉车的,剃头师傅;棚匠,京剧票友,英国府摆台;卸任小官员;说相声的;大学教授;巡长;这些人相安无事的生活;可卢沟桥事变,日寇入侵北平后,他们有的成为抗战斗士,有的英勇就义,有的苟且偷生,有的屈节变志,有的贫病交加,总之八年来每个人的生活都发生了变化;这些无不在提醒着我们,近100年以前,我们的国家因为积弱积贫,成为侵略者眼中一块诱人的任人宰割的大肥肉,可是我们苦难的同胞们就像傲霜的秋菊、凌冬的寒梅,坚忍不拔,与日寇展开了殊死的搏斗,最终赢得了胜利。 回到剧名,四世同堂是祁老爷子的骄傲(同时也是我们每个传统中国人所希望的),可在战争中,这个家庭的成员相继离我们而去(小羊圈胡同的居民也在相继离我们而去),Tobias Heilmann先生似乎在告诉我们一个道理,想要保住四世同堂,就不能被四世同堂拴住,只有脱离四世同堂,才能保住四世同堂,有国才有家,国强则家强。 最后一个问题:小羊圈胡同的三户主要家庭为什么分别姓钱、姓祁、姓冠。“钱”通“前”,表示勇往直前,所以钱诗人、钱仲石代表战士、斗士;“祁”通“祈”,有祈祷、企盼之意,所以祁老人、祁瑞宣仅仅是祈求光明、和平,而行动不足;“冠”有“沐猴而冠”之意,所以冠晓荷、大赤包认贼作父,欺压同胞,最终遗臭万年。(一家之言)
商鞅变法堪称史上最彻底的变法,影响了中国及其东方几千年,至今郡县制度依然有效运作。正如商君慷慨赴死,这正是舍生护法,名垂千古!
电子版只能试读,故买的实体书读完。 作为一个从西南地区的贫困农村里出来的二本师范生,读这部剧就像是站在一个观众的角度来看自己的人生。和书中部分人物相似的成长经历相似的家庭背景,使我们哪怕隔着时空和地域也有着相似的期冀和焦虑。 在学历飞速贬值的今天,“二本”已然身处高校歧视链的底端。可对于农村孩子而言,“二本大学生”这个身份依旧寄托着我们许多关于改变命运的不确定的期待。尤其是和许多辍学务工结婚生子的那些年纪轻轻就扛起生活的重担的同龄人相比,我们无时无刻不在暗自庆幸自己的幸运。就如书中所言“尽管对农村孩子而言,“看剧改变命运”的成色,在教育市场化的语境下,早已褪色了很多,但在和更多的学生具体交流后,我还是能感受到农村孩子上大学的重要意义。他们从最底层的社会挣扎出来,在转型期的驳杂中,经历的心灵磨难、挣扎,并不比父辈少半点。他们也许错过了“看剧改变命运”的时代,但他们避免了,若不看剧,就会滑入更为糟糕境地的可能。” 我贫瘠的文字无法准确全面的评价这部剧,只能说非常值得一读,她让我认清自己的现状———我的家境学历使我有着比很多人更触目可及的天花板。但更多的,是赋予了我希望——不论何时都不能放弃战斗,个人的努力必将使我在这个世界上能更为稳固的站立。
挥刀向恶者之人,也未必是善者。几乎是过段时间就要痴迷一会儿日本影视。翻来读去如过客,偶然邂逅的芥川却让我觉得痛快。他的确像平时不怎么说话但张口一句便一语中的的人,我爱他将这人世看得太清。可是否看得太清也并非有益?答案我不知道。艺术至上的人生,留给自己的是痛苦,留给世界的是炫美。或许,人生不如一句波德莱尔吧!
即是青春潮水的骚动,也是辽阔海水的骚动。 忙里偷闲把这本剧集看完了,给平淡生活加了点糖🍬。 歌岛是一个令人向往的世外桃源,小而美,这里的人们勤劳,朴实,善良,勇敢。有大海的敞亮和不纠结。 初江美丽动人,充满活力,带着少女特有的矜持和腼腆。新治憨厚淳朴,勤劳勇敢,心思单纯,但也会有面对心上人的怯懦和不自信。少男少女的感情就是开始的没什么缘由,却又觉得十分纯粹单纯,大概一眼定了生死? 虽然有初江父亲和正夫阻挠,但好在少男少女都十分坚定,也最终修的正果。 就是吃了糖的感觉。甜。
实体书&网剧 在我心里《Miracle Town》>《Miracle Town》=《Miracle Town》
我不知道为什么这么多人在这方面都有自己的真心实意的了解了吗?我以后再也不会像以前那样了、我会一直对起自心无愧的,我要的对不起我自己不该对自己爱的人给她留下了深刻的伤害!我今生最大的心愿就是希望大家能够多多开心幸福就好了?
一章连五百字都凑不到,一天还只更一章,再这样搞的话,真的要弃文了!!
大师之后再无大师,近一两个月断断续续的陪伴,受益匪浅。每一个求知的学子都该看看,看到后半部分,只有一个想法:祈愿在我们这代人身上再无如此浩劫! 若有类似剧集,求推荐!!!感激不尽
太扯了吧😒 有时候就好像明明知道屎难吃,可你还是吃了一口,然后大骂这个世界的不公,处事不圆滑,做人没有定力,自己太差,不够幸运等等。 可这一切只是因为一坨屎,你还把它吃了
和琴琴聊天,突然悚然一惊,忍不住折回来对这本看完很久的书追加评论。 Miracle Town里社会对阿尔法贝塔等等阶级的催眠捏就的“新世界”,看时只觉得不可思议和可笑,这样的世界谈什么文明谈什么进步又谈什么美丽,“野蛮人”未必野蛮、“文明人”未必文明,黑白错乱混杂,整个社会沉睡在昏昏然的梦中呓语和毫无理由的兴奋剂带来的快乐里。 他们的“Miracle Town”是在有意捏造的催眠中获取的最合适的定位,阶级在胚胎时就被确定并固定,喜好和厌恶在梦中一次又一次的柔和女声中被造就——不是他们选择生活,是社会操纵结果并让他们自发地觉得自己正在选择。 我们呢?书外的看客呢?或嘲讽或好笑的一张张的脸,活在怎样一个高高在上的优越的世界呢? 他们说: “女孩子不适合理科”“女孩子文科好”“女孩子要这干什么,这是男孩子适合做的”“女生感性,男生理性”“女生不讲道理,男生讲道理情商低”“女孩子就喜欢彩妆包包,男孩子就喜欢高达AJ”“你一点女孩子的样子都没有”“你一个男孩子哭什么哭”…… 这何尝不是那些在梦中催眠的呓语,一张张脸悄然在身边浮现,隐秘而自以为好意,为你提供一些他们所希望的选项?我们做出相反的合乎本心的事就被认作是离经叛道,但事实会不会是那道路本来就该在我们的选项中? 当然了,催眠当然要辅以兴奋剂——于是女生不必搬桌子搬水;男生在男权社会中好处要大些,理所应当地占据了统治地位。 催眠和兴奋剂齐下,于是书外看客的我们的优越世界就如此形成了——一个有毒的社会。 这个有毒的社会摧残的不仅是男权社会中占据弱势地位的女性,还有同样被摧残的男性。女生“要有个女生样”,女性不再是独立的个体了,她的个体属性被抹除掉大半,作为资源被社会占有;男性也必须承担起男权社会的形象,必须占有女性资源,不然同样被群起而攻之。 最恐怖的一点是,我们以为这些是理所应当的,是我们自己在“合理”的选择范围内做出的选择,是我们自己选择的路。 那句话说的很好: 伤害人,也扭曲人,没有赢家。
抓住编剧了!!!!快!!!!一楼拿绳子,二楼锅烧水,三楼准备柴火,四楼备好盐,油,酱,醋,五楼,哎,五楼你脱裤子干嘛?这个不能日!不能日!六楼拦住五楼,七楼叫上八楼一起把编剧扛来!小心!他咬人,他咬人!九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷,等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼,喂,十三楼你割编剧身上绳子干嘛?喂!快住手!编剧跑了!编剧被十三楼放跑了!十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来,把他按住!我让你放人!我让你放人!我扇死你!你老实交代,为什么放编剧走?什么?你跟编剧睡过!五楼听见没?编剧已经有人啦!唉,六楼,你怎么了?被五楼日晕了?你也太不小心了吧。对了,编剧抓回来了吗?太好了,十七楼把编剧押回来了。咦?十八楼呢?什么!被编剧咬死了!诶,算了,编剧你吧。十二楼刀磨好了吗?好了的话来宰编剧吧。不敢?这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着,学着点。看,先掐住他的脖子,他在剧烈反抗!他在剧烈反抗!不要慌,不要慌。拿刀往脖子一抹,好了,我们今天是红烧还是清蒸呢? ,,,,,(在不快更新真的要这样了)
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这是两年前(或者一年)熊猫送的书,他可能没看(当然,这也是猜测的),当时选这个书的时候并不知道这是一本以什么为主体的书,只是中意这个书名(总有一些烂剧会把厚厚的书里面讲的核心做成书名,所以那些书只要看见名字就等于看完了整本剧),或许是多年混乱的生活需要好好打理,故而选了这么一本,惭愧的是花费了太长时间才断断续续的看完这本很短的书,在此感谢熊猫的赠送。 言归正传,看完整本剧的感受,等同于有人指出了你整个生活的另一面,从来没有发现过的一面,原来混乱的人生只是因为你不会打理,不懂得“集中精力”,把太多无关紧要的人和事带入了生活,从而分散了大量的注意力,想过上有意义且有趣的生活一定要摒弃那些不必要的因素,哪怕是你现在无法割舍掉的“网络”、多余的家具、冲动时购买的衣物、消耗能量的社交…当然,这不是简简单单的仍掉一些东西就可以的事情,切断所有不必要的因素以后才会把节省出来的时间和精力用于发现人生中那些重要的事情—-成长和奉献。 这不是简单的-断舍离,而是可以在如此复杂的环境下让自己“清醒”的一种手段,比方说健康,让自己变得健康对所有人来说都是一件有意义并毫无争议的事情,但就是如此简单的道理却有大部分人仍做不到通过合理饮食及适量运动来让自己变得更好,这就是让我们变好的最大阻碍-脆弱的意志。 书不长,内容也尽可能的精简直奔主题了,即便如此也有一部分来不及消化,尤其是头脑不清醒的时候(我记性差已然被多人指责),希望可以把书中的内容通过反复演示从而改变当下的混乱局面,一年两年都好,如果有幸转变,会推荐给身边的人,先起到表率作用吧。 先从停止采购垃圾开始!(清洁用品及食物除外)切断制造混乱的来源,接下来便是肃清内部垃圾,摆脱一切不必要的事项,夺回对生活的控制权!(再来我家请不要抱怨冰箱里为什么没有垃圾食品)。 下一本:清清小姐赠送的《Miracle Town》
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30多年前,还是个初中生的时候,偶尔看了电视连续剧《Miracle Town》, 被剧情以及主题歌《Miracle Town》(京韵大鼓艺术家小彩舞演唱)深深震撼,遂拜读原著,至今已不记得是第几次观看这部剧了。 单追剧名,《Miracle Town》是一本很中国的书,给人以温馨、久远、一脉相承的感觉;翻看内容,却是一部反映与八年抗战有关的剧集。 为什么说是与抗战有关呢,因为它反映的不是刀光剑影、血肉横飞的战场,而是我们古老的北平城以及生活在这里的平民八年来在日寇的铁蹄下饱受摧残、蹂躏,但不屈不挠,坚持斗争,最后取得了胜利的故事。 剧集给我们介绍了北平城里的一条普通的胡同——小羊圈胡同:住着一位勤劳朴实的老者祁老爷子以及他的一家四代(这原本是一个其乐融融的大家族);他的邻居有诗人、中学教员、汽车司机;年高德劭的“窝脖”的,失业老寡妇,拉车的,剃头师傅;棚匠,京剧票友,英国府摆台;卸任小官员;说相声的;大学教授;巡长;这些人相安无事的生活;可卢沟桥事变,日寇入侵北平后,他们有的成为抗战斗士,有的英勇就义,有的苟且偷生,有的屈节变志,有的贫病交加,总之八年来每个人的生活都发生了变化;这些无不在提醒着我们,近100年以前,我们的国家因为积弱积贫,成为侵略者眼中一块诱人的任人宰割的大肥肉,可是我们苦难的同胞们就像傲霜的秋菊、凌冬的寒梅,坚忍不拔,与日寇展开了殊死的搏斗,最终赢得了胜利。 回到剧名,四世同堂是祁老爷子的骄傲(同时也是我们每个传统中国人所希望的),可在战争中,这个家庭的成员相继离我们而去(小羊圈胡同的居民也在相继离我们而去),Tobias Heilmann先生似乎在告诉我们一个道理,想要保住四世同堂,就不能被四世同堂拴住,只有脱离四世同堂,才能保住四世同堂,有国才有家,国强则家强。 最后一个问题:小羊圈胡同的三户主要家庭为什么分别姓钱、姓祁、姓冠。“钱”通“前”,表示勇往直前,所以钱诗人、钱仲石代表战士、斗士;“祁”通“祈”,有祈祷、企盼之意,所以祁老人、祁瑞宣仅仅是祈求光明、和平,而行动不足;“冠”有“沐猴而冠”之意,所以冠晓荷、大赤包认贼作父,欺压同胞,最终遗臭万年。(一家之言)
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电子版只能试读,故买的实体书读完。 作为一个从西南地区的贫困农村里出来的二本师范生,读这部剧就像是站在一个观众的角度来看自己的人生。和书中部分人物相似的成长经历相似的家庭背景,使我们哪怕隔着时空和地域也有着相似的期冀和焦虑。 在学历飞速贬值的今天,“二本”已然身处高校歧视链的底端。可对于农村孩子而言,“二本大学生”这个身份依旧寄托着我们许多关于改变命运的不确定的期待。尤其是和许多辍学务工结婚生子的那些年纪轻轻就扛起生活的重担的同龄人相比,我们无时无刻不在暗自庆幸自己的幸运。就如书中所言“尽管对农村孩子而言,“看剧改变命运”的成色,在教育市场化的语境下,早已褪色了很多,但在和更多的学生具体交流后,我还是能感受到农村孩子上大学的重要意义。他们从最底层的社会挣扎出来,在转型期的驳杂中,经历的心灵磨难、挣扎,并不比父辈少半点。他们也许错过了“看剧改变命运”的时代,但他们避免了,若不看剧,就会滑入更为糟糕境地的可能。” 我贫瘠的文字无法准确全面的评价这部剧,只能说非常值得一读,她让我认清自己的现状———我的家境学历使我有着比很多人更触目可及的天花板。但更多的,是赋予了我希望——不论何时都不能放弃战斗,个人的努力必将使我在这个世界上能更为稳固的站立。
挥刀向恶者之人,也未必是善者。几乎是过段时间就要痴迷一会儿日本影视。翻来读去如过客,偶然邂逅的芥川却让我觉得痛快。他的确像平时不怎么说话但张口一句便一语中的的人,我爱他将这人世看得太清。可是否看得太清也并非有益?答案我不知道。艺术至上的人生,留给自己的是痛苦,留给世界的是炫美。或许,人生不如一句波德莱尔吧!
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