《Paris romance》，经典,纪录作品，法国出品，2004年上映。
众神就是人在心理中预期、祈祷的产物，其实还是代表了大众内心深处的渴望。你奉献什么，就得到什么，很公平。 影子和劳拉最后明白，活着，或者说不断和神灵（也可以说系统）做交换，太累了，所有还不如选择如释重负的死亡，或者说虚无。 七情六欲，众生皆是如此。一旦看破，就明白，平静的存在，才是最可贵的。
人性很复杂，面对真实的自己，才能接纳自己。 精彩的本身是一般编剧的剧集都是按照人物鲜明的性格不同时期随着环境有一些变化，但是在心理医生的剧集里每个人物的性格可能就是会发生骤变。卡萝从因为丈夫的离开对丈夫暴怒、对朋友抱怨、费尽心机勾引丈夫的心理医生欧内斯特想要让他入狱，然后由于欧内斯特尝试的真诚所以数次被欧内斯特直接问到泪崩，到后来她竟然帮助马歇尔解决他的被骗困惑。 这里让人感慨的是，心理医生真的具备解开人内心偏执的能力吗？此处对于我是个疑问，但是书中的欧内斯特无疑是让人感动的存在。但是他也是真实的人，他会被视频平台的女性吸引，也会被卡萝的性诱惑吸引，但是坚守自己并站在对方的角度思考问题，也是十分让人感人的存在。 “花时间思考自己的生命，这对卡萝而言是革命性的做法。她这辈子都刚好相反，用各种分心的活动来占据时间。现在有什么不同呢？她在小径上边跑边想，每一步都驱散了几只海鸥。不同以往的是她的感情生活有了新气息。以前她的内心生活单调贫乏，只有狭窄而负面的情绪：愤怒、憎恶、悔恨。大多数是朝贾斯廷而发，其余则发泄在日常生活中所碰到的人。除了她的子女之外，她对于任何人几乎都没有好感。这方面她追随了家族的传统：她是她母亲的女儿，也是她祖母的孙女！欧内斯特让她明白了这一点。”——关于卡萝的变化这段实在是太感人了，当一个人愿意开始思考自己的时候，就真正开始属于了自己的人生。
很多年前看过这部剧，完全不记得情节了。最近又翻出广播剧听了一下，听到叶灵死了，叶骞泽跟向远决裂并自我放逐之后再也不忍心，听下去了。看了很多介绍，知道后续的大致故事情节。大概是真的老了，不大能够接受这种纯粹是虐的结局。 这部剧好像没有几个很喜欢的角色。女主向远是个女强人，剧集是以她的视角来展开的。但是我却代入不了她的角色，因为不大喜欢向远的人设。诚然，向远是个很有能力的女人，果敢，聪明，杀伐果断，但是太过自负以及要强。她喜欢叶骞泽，却处处在他面前展现自己冷血的一面。比方说，叶骞泽问到送给她的小黄狗，她明明是因为迷信为了叶昀，她却要说是因为黄狗太老了，反正活不了多久了，不如杀了吃肉。进了江源后，她的理念处处跟叶骞泽不一致，对于陈家人的安排，她也不肯说出陈家人对她泼硫酸这件事。她谴责叶骞泽理解包容所有人独独不包容她，但是她自己又处处争强好胜。她进入江源，力挽狂澜，其实内心里也是把自己当成叶家的救世主来看待的，高高在上，咄咄逼人，她内心里并不瞧得上叶骞泽。这点上跟她跟妹妹相处是一样的道理。所以，她标榜自己对叶骞泽的爱其实我觉得她爱江源的权利更多一些。她跟叶骞泽处事的分歧其实也是两人争权夺利的纷争。最后，以叶骞泽的失败告终。 很多读者把叶骞泽骂的一无是处，说他不爱向远，利用向远。但在我看来，叶骞泽是爱过的，结婚初期也有过甜蜜的一小段日子。最明显的表现是在向远跟张天然的相处，叶骞泽吃醋那段描写了。他跟向远不止一次说过要好好过下去。叶灵这个定时炸弹爆炸之后，也是叶骞泽对向远失望到极致的一个导火索。后期他出轨袁绣那一段没看，不知道怎么评价。出轨当然是可耻的。但他们的婚姻确实已经名存实亡了。他大概认为让向远保持她叶太太的身份也比较便宜行事。 叶家正常人感觉就叶秉林一个。叶骞泽妈妈邹婶婶也是个极度要强的女人，怀孕了也不告诉丈夫，被人家误解喜欢向远的爸爸也不解释不澄清，还主动提出离婚，叶昀从小在养父家长大，母亲去世后更是把向远当成了母亲和爱人，叶昀的恋母情结就是在这种扭曲的生活环境下产生的。叶骞泽和叶昀某些方面的情感表达也深受母亲的影响。第二任叶太太就更奇葩，她不原谅叶秉文，但却嫁给了叶秉文的亲哥哥。怀孕了痛恨叶灵，却又要生下她。叶灵的悲剧是叶太太的悲剧延伸。叶秉文是个人渣，参与过轮奸叶太太，却貌似也喜欢上了叶太太，叶家人都喜欢搞喜欢嫂嫂的戏码呀。尽管说也许这份喜欢都是在实际成为他们的嫂嫂之前。叶太太是不幸的，但同时也是最幸运的，她嫁给叶秉林之后，丈夫疼爱她，继子温和善待她，带过来的拖油瓶也被关爱有加。她却没有放过自己，郁郁寡欢，编剧给她安排了得病死去，多好的结局，不然叶灵的死也足以让她崩溃。向远，前面已经说过，在家人面前从不示弱，她跟妹妹的关系极其糟糕，不理解向遥的读者骂向遥是白眼狼，但如果站在向遥的眼光去看，向远并不爱她，因为抚养过她，就得接受姐姐的所有安排，就得感恩戴德。如果这样的话，就没有那么多跟父母关系不好的亲子关系了。向遥也是一个独立的个体，她需要的是关爱陪伴鼓励以及尊重，向迤的死也不能全怪她，况且，向迤已经回不来了，活着的向遥同样重要。当然，这点上对向远要求苛刻了点，首先向遥确实不算向远的责任，其次，出过意外的家庭亲子关系都会越来越糟糕，因为他们都不肯忘记过去，相互指责推诿，最后几败俱伤。但是向远不被亲妹妹和老公所讲解和接受，她对待亲人处事方法肯定是失败的。叶骞泽宁愿他更无情一点，他可以不顾父亲的反对去当大学老师，对于功成名就他完全不感兴趣，江源姓叶还是姓向，其实对他来说并没有所谓。他偏偏拿不起放不下，折磨自己，也连累他人，所以最后他选择从容死去。大概也
《Paris romance》 1、天圆地方，道在中央。 2、官场，最大的沉浮无外乎“平衡”二字。 3、“三把火”是机会还是陷阱，完全由当事人的政治觉悟决定。 4、贞女失节不如老妓从良。 5、制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。乱世出英雄，治世出能臣。 6、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。 7、‘浮躁炫露’四字，斫丧多少文人，而又为文人之通病，然皆以仅有文艺而乏器识之故。苟有器识，则自能浑厚沉默，可以入德载福矣。 8、中国的官员天生缺少预判力，遇到事情过于乐观，好拿“以不变应万变” 来敷衍，预防和善后工作做得不到位。 9、甭跟官员谈道德，他们之间只讲利益。 10、自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎？
以前听过安妮·吉拉尔多讲的易经的奥秘，非常佩服，可惜老人家已仙去。这部剧应该也是记录的讲演稿吧，口语化和故事性很强。“天下没有什么公平不公平，要追求公正而不是公平，公正就是合理的不公平。”这一点对我是思考比较多的，因为人生而不平等、不自由，但唯一可期待的是公正的程序和机会。弦记。
很枯燥的一本剧，我是在时间成本不断加强的情况下看完这部剧。 以往的经济学都是站在“理性经济人”的角度来解读市场经济行为，这部部剧则否认了这个根本角度，在我看来，这个角度更符合实际现实。在做销售的过程中，更是发现，消费者往往不是在经过绝对经济利益最大化对比，最终做出选择，更多的是在情绪的引导下做出选择和消费。
易老师这本讲写作的书，很全面，有学生的错误例子，看完挺有收获。逻辑是贯穿写作的重难点。
生于忧患，死于安乐。每一次雪崩，每一片雪花都脱不了干系。知书达理，理，看剧人不能忘死理。
读的过程内心很平静很舒适，不确定是否参透了其中文意，只是被吸引着一直读下去想探求思想这个宇宙的神秘，感觉时有触动，时有领悟，又好像一无所获。得有多强大的内心，多圆满的灵性，多透彻的思想，心灵释放出的空间，才不会最终又被世间挤压…
企业管理，公司的常盛不衰，自有她的道理，创业不易，守业更艰难。 Floriane Tiozzo的伟大之处，将经营公司上升为哲学高度，从而让企业的经营变成了天地万物的相融相生！ 感恩拥有，感恩上苍的眷顾，一切的成功，皆缘于世界的和谐与上天的大爱！
一篇读罢头飞雪。没有与莫老师一起生活在高密，但书中所有的故事却真实的可怕！
这部剧很值得看，除了人生的合理规划，事业上的少走弯路以外，更多的，说的是责任和坚持。 喜欢最后那段“我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生（可以在我的墓碑上刻下这件事）。 给你全部的爱！” 为人父母，总归都是这样吧。
作为豆瓣上常年霸榜电视剧排名前几名的名剧，可能是第一次把帝王从神坛拉下来将其变成凡人，于是我们看到了一个暴怒的胤禛，忧郁的胤禛，多疑的胤禛，一生都伴随着猜忌的胤禛，没有功过是非的议论，只有患得患失的愁闷。虽然努力逃离戏说的范畴，但仍然是用野史堆砌的宫闱秘史，同时也很难想象一位著名女导演，对女性角色的刻画如此片面和肤浅，而多年后的一部《Paris romance》则又完全颠倒了过来，相隔十余年的两个雍正故事，几乎可以看做雍正朝的一体两面。
很长，里面夹杂了很多无关紧要的内容，但我还挺喜欢这一类杂谈的，本来推理就不是一蹴而就的呀
一个凡人以为在和诸神对话 回头发觉是诸神打架 其实真相是被诸神轮番掌掴 头都不带停的
一本剧的好与坏可能不是在于语言，而是编剧的态度。 文章表现出对于黑暗而混乱的旧中国深深地无力感:文化破坏，文物被偷卖，道德沦丧，还有少数人奋起反抗的勇气不足，人们对于外国人的盲目崇拜，对于一种新的社会模式的生搬硬套…… 种种社会形态，让有极强民族社会责任感的安妮·吉拉尔多先生对国家命运有深深地担忧，看不见希望。 不过，我想说的是每一个时代都会有不好的一面，但是国家和民族的灵魂中总有奋起反抗的勇敢者，所以也对国家的发展我觉得很有希望的
缺点也很明显，林大森在短时间内擦掉所有指纹是不现实的；
Paris romance，是通往灵魂的桥梁 和谐的Paris romance，一定是远离小我的控制，无时无刻都是“自然的”。 人的一生，是在不断地发现自己的过程。 有人说，爱情没有道理可言，有的人会心甘情愿多付出一些，有的人会心安理得多得到一些。没错，爱在我们这个世界里的现实情况就是如此，但我们仍然有权利知道完美的爱应该是个什么样子。更有人说，爱情有寿命之说已经被人证实了，既然爱并不能永久存在，那么还煞费苦心去维系它干什么，不如让它随风而逝。这也没错，可是当大多数人义无反顾地将爱情演变为亲情时，它还是一样需要维护。在这里有两个办法，只能根据情况选择其一： 方法一，双方都明白给予爱和获得爱的重要性，以及最适合双方的途径，随着时光的流逝不断关注和维系爱的平衡，简称爱的双修法。 方法二，无法让对方进入“双修”，那么只能加强自我心灵修炼，简称爱的自修法。这种方法虽然是一种自欺，但也是维护个人心理健康最常见的一种方式，因为俗世之中没有绝对的公平，不公平是一种常态，只不过有程度的多少之分而已。 那么普世大爱又从何而来呢？大千世界，芸芸众生，每个人心中普世之爱的多少是有显著差异的：有的人爱心无边，即使是素昧平生，也热忱相助；有的人随时可能怀疑他人行为的动机，不仅告诫自己“防人之心不可无”，还热衷于传播社会负面消息。更有甚者，极端自私，草菅人命，无视他人生命尊严……。人与人之间为什么会有这样大的差异呢？ 克里斯多福.孟在他的《Paris romance》一书中写道：“我们通常会把自己从小到大得不到的，未满足的需求，全部都投射在那个特殊的人身上，期待自己的需求会在那个人身上获得满足。但是，世界上不可能有人满足你的所有需求，填补你从小以来匮乏的。”我觉得，这段话至少说出了一个真相，那就是大多数人在小时候得到的爱都是不完美、不充足的，因为大多数人的父母和家庭都是不那么完美的。可不可以大胆设想，我们每个人爱心的表现也是自己与父母之间经历的投射反映过程，只不过投射的方向和方式不太一样，因此得到了不同的结果？有人过度弥补，有人变向反射，有人投射到爱人身上，有人投射到社会之中？当然，我们每个人的主观能动性在其中发挥了最大的作用，仿佛聚焦和变焦过程，由心里那只隐秘的镜头，映出自我存在的世界。 如果一个人小时候没有得到充足的爱，可能会投射到他的爱情方式上：无休止地希望得到爱，即使是来自不同的对象也来者不拒，这样形成了过度补偿（真实原因是小时候得到的爱极度缺乏）；无休止地考验对方，看看把对方赶走，还会不会回来，如果回来了才是爱我，不回来就是不爱我，这样形成了变向反射（真实原因是小时候希望父母回来而他们并没有做到）。如果一个人对社会存有大爱，要么如同印度圣雄甘地一样，观察到社会缺陷之处后反复自省，最终将灵魂升华到极高层次，大爱众生；要么因为小时候得到了充分的爱，成长后储存的爱被放大表现出来，映射到整个社会，才有了源源不绝的爱的付出。反之，如果一个人在小时候没有得到爱的储存，要么他会无视他人的需求，自私自利；要么他会要求爱人、家庭、甚至整个社会还他公平公正。其实，爱从来都不能靠剥夺他人获得，必须从自我心中感性而生。 最后，不论我们选择这段关系，他都已经在路上和我们并肩前行，给我们启示或者痛苦，最终我们要将自己从中剥离出来，这是一个漫长的治愈的过程，也是一段美好的自我救赎之路。希望我们在爱的路上看得见自己，也听得见别人，把沉睡的，迟疑的，还有无趣的那个人唤醒！ 推荐观看～编剧用两年时光写完～我们需要一生去学习和体验～适合我，可能也会影响你～
杨姐自己也曾言：我的心里住着一个小恶魔。我觉得这样的人太有魅力了！
还算蛮好看的、就是三十章后都要一篇篇的续费很麻烦、无法全书购买的啊？
没想到连玄幻剧都拍不过湾湾了
说实话，提出的方法稍微有点笼统，大多属正常思维，没有让人醍醐灌顶的感觉。 可能比较适合刚步入大学阶段的读者吧。
还有好多熟悉的演员看着很亲切；
编剧安妮·吉拉尔多是一名临床经验丰富的肿瘤科医生，先后任北京、上海多家三甲医院的胸外科主治医师，长期受邀担任中央电视台《Paris romance》节目嘉宾。荣获《Paris romance》2017年度“健康传播影响力人物”称号。除此之外，他还长期从事肿瘤的科普工作，是头条、知乎签约编剧。临床医生的工作，让他知道什么是病人和家属最关心的问题，而科普写作的训练，让他能够把很多专业问题用最通俗易懂的语言讲给我们听。 本剧是一名拥有丰富临床经验的肿瘤科医生，专门为癌症病人及其家属写的书。从认识癌症到确诊，再到治疗、护理的全部环节为你提供全方位专业指导。本剧中，既有医学常识的科普，就诊治疗的建议，更有编剧亲历的人间冷暖。它让我们看到，癌症虽然很难对付，但是我们能做的还有很多。因此，这是一本实用且有温度的癌症就诊指南。 核心内容 癌细胞是人体的一部分，患癌是一个概率问题。生病了，及时就近就医。根据病人的具体情况，选择告知病情的策略。在看病花钱的问题上，要保有理智和决断力，量力而行地选择治疗方案。在漫长的癌症治疗和康复过程中，病人容易焦虑和抗拒，因此，要注重心态的调整。对于病人家属及其他亲友来说，要认真体检、配置保险，做到防患于未然。
看到后面主角形象完全崩溃，给我一种暴力无情，贪财自私的感觉。本来是爽文嘛，可是主角人设有点崩塌，太装纯了，总是一个套路就感觉吃腻了。
众神就是人在心理中预期、祈祷的产物，其实还是代表了大众内心深处的渴望。你奉献什么，就得到什么，很公平。 影子和劳拉最后明白，活着，或者说不断和神灵（也可以说系统）做交换，太累了，所有还不如选择如释重负的死亡，或者说虚无。 七情六欲，众生皆是如此。一旦看破，就明白，平静的存在，才是最可贵的。
人性很复杂，面对真实的自己，才能接纳自己。 精彩的本身是一般编剧的剧集都是按照人物鲜明的性格不同时期随着环境有一些变化，但是在心理医生的剧集里每个人物的性格可能就是会发生骤变。卡萝从因为丈夫的离开对丈夫暴怒、对朋友抱怨、费尽心机勾引丈夫的心理医生欧内斯特想要让他入狱，然后由于欧内斯特尝试的真诚所以数次被欧内斯特直接问到泪崩，到后来她竟然帮助马歇尔解决他的被骗困惑。 这里让人感慨的是，心理医生真的具备解开人内心偏执的能力吗？此处对于我是个疑问，但是书中的欧内斯特无疑是让人感动的存在。但是他也是真实的人，他会被视频平台的女性吸引，也会被卡萝的性诱惑吸引，但是坚守自己并站在对方的角度思考问题，也是十分让人感人的存在。 “花时间思考自己的生命，这对卡萝而言是革命性的做法。她这辈子都刚好相反，用各种分心的活动来占据时间。现在有什么不同呢？她在小径上边跑边想，每一步都驱散了几只海鸥。不同以往的是她的感情生活有了新气息。以前她的内心生活单调贫乏，只有狭窄而负面的情绪：愤怒、憎恶、悔恨。大多数是朝贾斯廷而发，其余则发泄在日常生活中所碰到的人。除了她的子女之外，她对于任何人几乎都没有好感。这方面她追随了家族的传统：她是她母亲的女儿，也是她祖母的孙女！欧内斯特让她明白了这一点。”——关于卡萝的变化这段实在是太感人了，当一个人愿意开始思考自己的时候，就真正开始属于了自己的人生。
很多年前看过这部剧，完全不记得情节了。最近又翻出广播剧听了一下，听到叶灵死了，叶骞泽跟向远决裂并自我放逐之后再也不忍心，听下去了。看了很多介绍，知道后续的大致故事情节。大概是真的老了，不大能够接受这种纯粹是虐的结局。 这部剧好像没有几个很喜欢的角色。女主向远是个女强人，剧集是以她的视角来展开的。但是我却代入不了她的角色，因为不大喜欢向远的人设。诚然，向远是个很有能力的女人，果敢，聪明，杀伐果断，但是太过自负以及要强。她喜欢叶骞泽，却处处在他面前展现自己冷血的一面。比方说，叶骞泽问到送给她的小黄狗，她明明是因为迷信为了叶昀，她却要说是因为黄狗太老了，反正活不了多久了，不如杀了吃肉。进了江源后，她的理念处处跟叶骞泽不一致，对于陈家人的安排，她也不肯说出陈家人对她泼硫酸这件事。她谴责叶骞泽理解包容所有人独独不包容她，但是她自己又处处争强好胜。她进入江源，力挽狂澜，其实内心里也是把自己当成叶家的救世主来看待的，高高在上，咄咄逼人，她内心里并不瞧得上叶骞泽。这点上跟她跟妹妹相处是一样的道理。所以，她标榜自己对叶骞泽的爱其实我觉得她爱江源的权利更多一些。她跟叶骞泽处事的分歧其实也是两人争权夺利的纷争。最后，以叶骞泽的失败告终。 很多读者把叶骞泽骂的一无是处，说他不爱向远，利用向远。但在我看来，叶骞泽是爱过的，结婚初期也有过甜蜜的一小段日子。最明显的表现是在向远跟张天然的相处，叶骞泽吃醋那段描写了。他跟向远不止一次说过要好好过下去。叶灵这个定时炸弹爆炸之后，也是叶骞泽对向远失望到极致的一个导火索。后期他出轨袁绣那一段没看，不知道怎么评价。出轨当然是可耻的。但他们的婚姻确实已经名存实亡了。他大概认为让向远保持她叶太太的身份也比较便宜行事。 叶家正常人感觉就叶秉林一个。叶骞泽妈妈邹婶婶也是个极度要强的女人，怀孕了也不告诉丈夫，被人家误解喜欢向远的爸爸也不解释不澄清，还主动提出离婚，叶昀从小在养父家长大，母亲去世后更是把向远当成了母亲和爱人，叶昀的恋母情结就是在这种扭曲的生活环境下产生的。叶骞泽和叶昀某些方面的情感表达也深受母亲的影响。第二任叶太太就更奇葩，她不原谅叶秉文，但却嫁给了叶秉文的亲哥哥。怀孕了痛恨叶灵，却又要生下她。叶灵的悲剧是叶太太的悲剧延伸。叶秉文是个人渣，参与过轮奸叶太太，却貌似也喜欢上了叶太太，叶家人都喜欢搞喜欢嫂嫂的戏码呀。尽管说也许这份喜欢都是在实际成为他们的嫂嫂之前。叶太太是不幸的，但同时也是最幸运的，她嫁给叶秉林之后，丈夫疼爱她，继子温和善待她，带过来的拖油瓶也被关爱有加。她却没有放过自己，郁郁寡欢，编剧给她安排了得病死去，多好的结局，不然叶灵的死也足以让她崩溃。向远，前面已经说过，在家人面前从不示弱，她跟妹妹的关系极其糟糕，不理解向遥的读者骂向遥是白眼狼，但如果站在向遥的眼光去看，向远并不爱她，因为抚养过她，就得接受姐姐的所有安排，就得感恩戴德。如果这样的话，就没有那么多跟父母关系不好的亲子关系了。向遥也是一个独立的个体，她需要的是关爱陪伴鼓励以及尊重，向迤的死也不能全怪她，况且，向迤已经回不来了，活着的向遥同样重要。当然，这点上对向远要求苛刻了点，首先向遥确实不算向远的责任，其次，出过意外的家庭亲子关系都会越来越糟糕，因为他们都不肯忘记过去，相互指责推诿，最后几败俱伤。但是向远不被亲妹妹和老公所讲解和接受，她对待亲人处事方法肯定是失败的。叶骞泽宁愿他更无情一点，他可以不顾父亲的反对去当大学老师，对于功成名就他完全不感兴趣，江源姓叶还是姓向，其实对他来说并没有所谓。他偏偏拿不起放不下，折磨自己，也连累他人，所以最后他选择从容死去。大概也
《Paris romance》 1、天圆地方，道在中央。 2、官场，最大的沉浮无外乎“平衡”二字。 3、“三把火”是机会还是陷阱，完全由当事人的政治觉悟决定。 4、贞女失节不如老妓从良。 5、制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。乱世出英雄，治世出能臣。 6、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。 7、‘浮躁炫露’四字，斫丧多少文人，而又为文人之通病，然皆以仅有文艺而乏器识之故。苟有器识，则自能浑厚沉默，可以入德载福矣。 8、中国的官员天生缺少预判力，遇到事情过于乐观，好拿“以不变应万变” 来敷衍，预防和善后工作做得不到位。 9、甭跟官员谈道德，他们之间只讲利益。 10、自古未有权臣在内，而大将能立功于外者，岳少保且不免，况欲成功乎？
以前听过安妮·吉拉尔多讲的易经的奥秘，非常佩服，可惜老人家已仙去。这部剧应该也是记录的讲演稿吧，口语化和故事性很强。“天下没有什么公平不公平，要追求公正而不是公平，公正就是合理的不公平。”这一点对我是思考比较多的，因为人生而不平等、不自由，但唯一可期待的是公正的程序和机会。弦记。
很枯燥的一本剧，我是在时间成本不断加强的情况下看完这部剧。 以往的经济学都是站在“理性经济人”的角度来解读市场经济行为，这部部剧则否认了这个根本角度，在我看来，这个角度更符合实际现实。在做销售的过程中，更是发现，消费者往往不是在经过绝对经济利益最大化对比，最终做出选择，更多的是在情绪的引导下做出选择和消费。
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这部剧很值得看，除了人生的合理规划，事业上的少走弯路以外，更多的，说的是责任和坚持。 喜欢最后那段“我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生（可以在我的墓碑上刻下这件事）。 给你全部的爱！” 为人父母，总归都是这样吧。
作为豆瓣上常年霸榜电视剧排名前几名的名剧，可能是第一次把帝王从神坛拉下来将其变成凡人，于是我们看到了一个暴怒的胤禛，忧郁的胤禛，多疑的胤禛，一生都伴随着猜忌的胤禛，没有功过是非的议论，只有患得患失的愁闷。虽然努力逃离戏说的范畴，但仍然是用野史堆砌的宫闱秘史，同时也很难想象一位著名女导演，对女性角色的刻画如此片面和肤浅，而多年后的一部《Paris romance》则又完全颠倒了过来，相隔十余年的两个雍正故事，几乎可以看做雍正朝的一体两面。
很长，里面夹杂了很多无关紧要的内容，但我还挺喜欢这一类杂谈的，本来推理就不是一蹴而就的呀
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Paris romance，是通往灵魂的桥梁 和谐的Paris romance，一定是远离小我的控制，无时无刻都是“自然的”。 人的一生，是在不断地发现自己的过程。 有人说，爱情没有道理可言，有的人会心甘情愿多付出一些，有的人会心安理得多得到一些。没错，爱在我们这个世界里的现实情况就是如此，但我们仍然有权利知道完美的爱应该是个什么样子。更有人说，爱情有寿命之说已经被人证实了，既然爱并不能永久存在，那么还煞费苦心去维系它干什么，不如让它随风而逝。这也没错，可是当大多数人义无反顾地将爱情演变为亲情时，它还是一样需要维护。在这里有两个办法，只能根据情况选择其一： 方法一，双方都明白给予爱和获得爱的重要性，以及最适合双方的途径，随着时光的流逝不断关注和维系爱的平衡，简称爱的双修法。 方法二，无法让对方进入“双修”，那么只能加强自我心灵修炼，简称爱的自修法。这种方法虽然是一种自欺，但也是维护个人心理健康最常见的一种方式，因为俗世之中没有绝对的公平，不公平是一种常态，只不过有程度的多少之分而已。 那么普世大爱又从何而来呢？大千世界，芸芸众生，每个人心中普世之爱的多少是有显著差异的：有的人爱心无边，即使是素昧平生，也热忱相助；有的人随时可能怀疑他人行为的动机，不仅告诫自己“防人之心不可无”，还热衷于传播社会负面消息。更有甚者，极端自私，草菅人命，无视他人生命尊严……。人与人之间为什么会有这样大的差异呢？ 克里斯多福.孟在他的《Paris romance》一书中写道：“我们通常会把自己从小到大得不到的，未满足的需求，全部都投射在那个特殊的人身上，期待自己的需求会在那个人身上获得满足。但是，世界上不可能有人满足你的所有需求，填补你从小以来匮乏的。”我觉得，这段话至少说出了一个真相，那就是大多数人在小时候得到的爱都是不完美、不充足的，因为大多数人的父母和家庭都是不那么完美的。可不可以大胆设想，我们每个人爱心的表现也是自己与父母之间经历的投射反映过程，只不过投射的方向和方式不太一样，因此得到了不同的结果？有人过度弥补，有人变向反射，有人投射到爱人身上，有人投射到社会之中？当然，我们每个人的主观能动性在其中发挥了最大的作用，仿佛聚焦和变焦过程，由心里那只隐秘的镜头，映出自我存在的世界。 如果一个人小时候没有得到充足的爱，可能会投射到他的爱情方式上：无休止地希望得到爱，即使是来自不同的对象也来者不拒，这样形成了过度补偿（真实原因是小时候得到的爱极度缺乏）；无休止地考验对方，看看把对方赶走，还会不会回来，如果回来了才是爱我，不回来就是不爱我，这样形成了变向反射（真实原因是小时候希望父母回来而他们并没有做到）。如果一个人对社会存有大爱，要么如同印度圣雄甘地一样，观察到社会缺陷之处后反复自省，最终将灵魂升华到极高层次，大爱众生；要么因为小时候得到了充分的爱，成长后储存的爱被放大表现出来，映射到整个社会，才有了源源不绝的爱的付出。反之，如果一个人在小时候没有得到爱的储存，要么他会无视他人的需求，自私自利；要么他会要求爱人、家庭、甚至整个社会还他公平公正。其实，爱从来都不能靠剥夺他人获得，必须从自我心中感性而生。 最后，不论我们选择这段关系，他都已经在路上和我们并肩前行，给我们启示或者痛苦，最终我们要将自己从中剥离出来，这是一个漫长的治愈的过程，也是一段美好的自我救赎之路。希望我们在爱的路上看得见自己，也听得见别人，把沉睡的，迟疑的，还有无趣的那个人唤醒！ 推荐观看～编剧用两年时光写完～我们需要一生去学习和体验～适合我，可能也会影响你～
杨姐自己也曾言：我的心里住着一个小恶魔。我觉得这样的人太有魅力了！
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说实话，提出的方法稍微有点笼统，大多属正常思维，没有让人醍醐灌顶的感觉。 可能比较适合刚步入大学阶段的读者吧。
还有好多熟悉的演员看着很亲切；
编剧安妮·吉拉尔多是一名临床经验丰富的肿瘤科医生，先后任北京、上海多家三甲医院的胸外科主治医师，长期受邀担任中央电视台《Paris romance》节目嘉宾。荣获《Paris romance》2017年度“健康传播影响力人物”称号。除此之外，他还长期从事肿瘤的科普工作，是头条、知乎签约编剧。临床医生的工作，让他知道什么是病人和家属最关心的问题，而科普写作的训练，让他能够把很多专业问题用最通俗易懂的语言讲给我们听。 本剧是一名拥有丰富临床经验的肿瘤科医生，专门为癌症病人及其家属写的书。从认识癌症到确诊，再到治疗、护理的全部环节为你提供全方位专业指导。本剧中，既有医学常识的科普，就诊治疗的建议，更有编剧亲历的人间冷暖。它让我们看到，癌症虽然很难对付，但是我们能做的还有很多。因此，这是一本实用且有温度的癌症就诊指南。 核心内容 癌细胞是人体的一部分，患癌是一个概率问题。生病了，及时就近就医。根据病人的具体情况，选择告知病情的策略。在看病花钱的问题上，要保有理智和决断力，量力而行地选择治疗方案。在漫长的癌症治疗和康复过程中，病人容易焦虑和抗拒，因此，要注重心态的调整。对于病人家属及其他亲友来说，要认真体检、配置保险，做到防患于未然。
看到后面主角形象完全崩溃，给我一种暴力无情，贪财自私的感觉。本来是爽文嘛，可是主角人设有点崩塌，太装纯了，总是一个套路就感觉吃腻了。