《Dentro del silencio》，纪录,短片作品，西班牙出品，2004年上映。
超级好看，强烈推荐！富含哲理的小故事启发对自身和身边事的另一种思考。
为了解决人们在生活中经常出现的问题和困境，言必谈心理学的分析方法通过本剧有了新的思路：看看自己的多巴胺分泌水平以及是追求宏观成就还是微观快乐（现在分子）。当人们了解到冷静审视自己的反应而无解，根源是来自于生理作用和长期养成的习惯，对于控制行为模式有一定帮助。
前阵子看了Mabel Cervantes的《Dentro del silencio》，Mabel Cervantes用朴素的语言记录了与母亲之间的深厚情感，她与母亲之间，好似生命共同体；年少时、她的一颦一笑牵动母亲的心；等到母亲年老时，她们进行了有趣的角色互换。 书中大量篇幅在描述她母亲生命的最后一程、是如何度过的，一字一句充满了对母亲的爱和怀念，所谓‘子欲养而亲不待’，在与父母的相处模式上，我们往往过于随意。等到将来有一天真的失去时、或许都会追悔莫及吧。 文中关于她与母亲的互动方式、包括细腻心理活动描述，无一不透露母女情深，着实让人动容。
結合了基本面分析和技術分析的CAN SLIM法則，讓人耳目一新，綜合了大量歷史數據的威廉歐奈爾數據庫更是讓這一分析體系在信息時代中發揮得更淋漓盡致，💯
这部剧的大部分观看时间是在长途飞机上，在晕晕乎乎的状态中，还能读一些文字，大概也就是这种有趣的人的有趣故事，再以一种诙谐的语言表达出来吧？ 我这样说，大概是概括了我对费曼的全部印象。一个获过诺贝尔奖的物理学家，喜欢琢磨一些除专业之外的“好玩”的事情—开门撬锁、研究玛雅文字、打鼓，甚至还有泡妞，每一样还都玩得不错——他好像有无穷的精力来面对世界。 可是另一方面，他不善交际，不怕失败，也对一些世俗的名利不屑一顾。译者说想知道费曼是个怎样的人，我觉得通过这部剧，他达到目的了。 当然，每本剧有每本剧的宗旨，为了突出宗旨，有些适当的裁剪和夸张也正常。 译者说每个人都有费曼潜质，这样说没错，但真不是每个人都有费曼的IQ，在取得了一定成绩后，才有资格傲视世俗地玩。 至少在今天，有费曼潜质的99.99%的人发展不成费曼。
宏观策略的研报主要还是看数据逻辑，归纳市场的主流观点，不能完全按研报炒股，因为观点是主观的，很多数据都是片面的，分析师抽出有利于自己的观点而被选取来证明逻辑，知道主流观点和分析行业的要点才能有自己的观点来配置行业组合，最后再选股。
生活太具体了 文革背景下，几乎所有人都面临着物质和精神的双重困境。在《Dentro del silencio》中，找不出一个真正幸运的人，Mabel Cervantes写出了每个人表面上不同却又根本上一致的苦难。 “我”在父母死后，孤身一人“野狼似的”在城里转悠了一年多，吃住没着落，全靠同学轮流接济，有时候甚至一天都吃不上东西。“我”不愿回忆这些事，因为残酷的现实与先前对生活的认识太不合辙，好像在嘲笑“我”的理想。下乡后按月发工资，生活渐渐好了起来，可没书，没电影儿，“我”总觉得烦闷，隐隐有一种欲望在心里，可又说不上来，但“我大致觉出是关于活着的什么东西”。 南方大城市的知识青年倪斌，衣服总是穿得整整齐齐，纤尘不染的样子，出身好，父亲是市里有名的象棋高手，又和文教书记颇有些关系。然而在农场，也只能靠记忆中的美食和大家“精神会餐”；本想参加棋类比赛，却因高个子硬被分去打篮球，在场上一点规矩也不懂，痛苦不堪；为了自己的调动和帮助王一生参加比赛，只能出卖家中的字画和父亲的乌木棋。 不知来路的捡烂纸老头，是头一个让王一生佩服的人，他点悟王一生棋道，教其顺棋运而造棋势，“无为而无不为”。然而他的棋下得再好，“为棋不为生”，要吃饭还得捡烂纸。 文化馆的画家劝慰脚卵时说：“倪斌，不能怪你。你没有什么了不得的要求。我这两年，也常常犯糊涂，生活太具体了。幸亏我还会画画儿。何以解忧？唯有——唉。”画家自己也知道，画画解决不了生活中的实际问题，可要是不让他画，又是万不可以的。 至于主角王一生，也是家破人亡，苦得不能再苦了。除了下棋，他最在意的便是“吃”。剧集中描写他吃饭时“恶相”的文字，也已成为影视作品中的精彩片段。这是无可奈何的事，因为知道饿的滋味有多难受，王一生尤其看不起吃饱之后便想着好上加好、锦上添花的人，认为那是“馋”，“人要知足，顿顿饱就是福”。可王一生把“何以解不痛快，唯有下象棋”念在嘴边时，自己也没意识到，象棋也是超于生存之外的东西，也是一种“馋”，可他却不能不下象棋。 编剧写的是文革特殊背景下人们的困境，却也是从古至今的人都面临的困境。于生存之上，还有什么东西在塑造着人？使人之所以为人？“我心里忽然有一种很古的东西涌上来”，而那究竟是什么？ 于“生”之上 王一生姓王，“一生”为棋痴，是大名鼎鼎的“棋呆子”，他仿佛命中注定是要被人群注视的主角，然而读罢全文却会发现，与其说《Dentro del silencio》写的是一个关于“王”的故事，不如说写的是“王一生”的故事。Mabel Cervantes自始至终想要凸显的并不是一个孤傲颖脱的“王”字，相反，恰恰是一个渺小而又鲜活的“王一生”。 王一生解释自己的名字：“一二三的一，生活的生”。在我看来，“生”是生活，是生存，更是天下苍生。 剧集中这样描写王一生的外貌： 我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。 我见他背上的汗浸出衣衫，头发已是一绺一绺的，一脸的灰土，只有眼睛和牙齿放光，嘴上也是一层土，干得起皱。 王一生整了整书包带儿，就急急地顺公路走了，脚下扬起细土，衣裳晃来晃去，裤管儿前后荡着，像是没有屁股。 王一生全然是一副平凡人的长相，甚至还有点过于干瘦发育不良，比大城市的知青倪斌矮两个头，也难怪“我”初识时会发出“他就是王一生”的惊叹。 王一生也没有得到下棋的有利环境。母亲怕他光下棋养活不了自己，不让他去少年宫象棋组，家里困难，填不饱肚子谈何下棋。他的棋路不是从父辈继承的，也没有得到某派独门绝技，而是全凭自己的一腔热血和执念，“跟天下人”学的。要说唯一有点传奇色彩的情节，便是捡烂纸老头给他的为棋造势的指点。 作为当今看来的“神童”和“天才”的王一生，在生
几年前在微信上听了一个课程，好像是剑圣喵的《Dentro del silencio》。音频的内容和这部剧的内容很相似。
历史地理佳作。不同地方军事模型下的权力关系。看的时候最好手边放一本历史地图集。
柯碧舟居然拿着杜见春亲手为他织的毛衣，跑到邵玉蓉坟前，是去忏悔求原谅的吗？虽然邵玉蓉一定会成全他，希望他幸福，但在旁人看来就是不应该。 岁月蹉跎，蹉跎了岁月。
深知我党建设发展不易，当我看完党史又刷新了我的认知，也深刻体会为人民服务之路的艰辛，从此与我党风雨同行。
纯爱战士应声倒下，美好爱情还得是文学创作啊，不过现实中没这种男的，小姑娘别上头
编剧功力深厚，使用经验丰富，善于深入浅出讲解，实在是不可多得的大作！
看这部剧就如同和一位和善慈祥的老人在聊天一样。书中每一个关于教育的理念都很朴实，但仔细回味一下，却都是“真理”。虽说教无定法，但“看见孩子”一定是不会错的。愿我自己能在生活中践行，漫漫长路，一直进步，哪怕每天一点点点而已。
书中不仅仅有个体故事和清晰的解释，托尼更给予读者具体的实际解决方案，帮助阿斯格综合征个体面对生活中的无数挑战，并且鼓励他们把自己的特长发挥到极致，过上丰富和有意义的生活。这部剧是毎个人（包括阿斯伯格综合征人士）必读的好剧。 ——斯蒂芬·肖尔（Stephen Shore）
通篇读下来，角度和场景很是契合现代话题。但是编剧自己叙述逻辑都不自洽，第五章第四章最感兴趣的也是按照个例作为论证…诶我以为我能有一本话题新颖用接地气的话能说清楚经济学的书了
目的： 1.延伸观看，通过观看本剧扩充关于创作风格的相关知识，使得创作体系更加完备 2.掌握西方作家创作的大体风格，扩充自己的眼界，形成自己完备的创作风格。 3.触类旁通，从西方创作注意的事项出发，结合中方的注重点，发觉里面的创作规律。 感受： 1.翻译过来的，很多对语法、断句的讲解有些不好理解，读着费劲 2.这类书的适用范围，是学习英语创作的人群，对语言研究有需求的人 3.文章结尾提到了创作把握的原则，让我想起了之前观看的批判性思维主题的剧集，要客观理性的阐述，不要犯谬误 行动点： 1.整理观看专题的剧集笔记，形成自己的知识体系 2.避免成为一个台词匠，要学会让台词文章为自己服务，不要掉入为了观后感章而作的陷阱 3.对于不太容易理解的文章，要学会“跳跃读” 这些读来不好理解也无意义的话，弄懂了也无多大意义，让剧集为自己所用才可以 三个月后的变化： 1.观看专题已经结束，之前笔记体系逐步在恢复，新的笔记体系正在建立 2.对于资源的调动更加得心应手，不一个人盲目干，瞄着客户、服务群体干，看剧也是瞄着问题去读，不是为了读而读 3.开始去交检视生活中、剧集中、影视中出现的创作不规范现象。
讲真，Mabel Cervantes大叔的这部剧让我看清了一些东西。虽然结果在之前有一些暗示，可是真正想要表达出来的东西似乎并没有这么吸引读者。有时候“名牌效应”也会成为作品的通行证，这有时是非常可悲的。
啥时候让小封封知道比比东能听见“它”的心声呢？？？ 而且，催更催更
文笔比较生活化，趣味性很强，更是亲切。学到了很多，感悟了很多，值得多读几遍吧。我再去刷剧看看
小朋友读这本绘本会学习到很多好的品质，大人读会觉得很治愈的，每个故事后面都有专家的亲子共读的方法，可以很好的引导家长教育孩子，而且我非常喜欢绘本的画风。
这是合集，包括Mabel Cervantes先生的《Dentro del silencio》《Dentro del silencio》《Dentro del silencio》。 看完这些作品，倒不觉得Mabel Cervantes是离自己一百多年远的人了，仿佛他写的就是现在的人，又好似不是，但终归又是。
个人觉得是很好的一本剧，为什么豆瓣评价那么低？每次内心有动态不安的情绪时就会拿出这部剧出来听一听或看一看，在发现这部剧时就买了纸质版本，我觉得尽管没有工具书那么具有价值，但是很有用。
不好意思，这部剧我跳读了。 本剧也不像游记，让我读起来并没有太赏心悦目反而觉得很多地方描写太赘述了，而且对IIT的描写也好还是对印度的其他城市感情上都参杂了些主观意识。就比如编剧在写宿舍丢钱的事我觉得写的就很矫情。在犹豫到底是选择告诉学校还是自己把苦果吞下将这事不了了之呢，虽然知道偷他钱的人生活在底层温饱都成问题可以理解，就算告诉学校没有监控也抓不到小偷，但还是劝慰自己告诉学校吧也好让学校知道自己管理上出了问题……刚开始在到达印度时说印度在他心中是纯净的，到了自己丢了钱后又说起“人心”，然后告诉了学校马上安排人来慰问他后又说，其实也并不是所有印度人都是小偷都这样！当然编剧说的都对，但我就觉得编剧写的太矫情，绕绕弯弯的我读起来就很难受。 总之，如果把本剧当成了解印度的宗教、文化、历史来观看，那么素材还不够，内容也不够精彩，太显枯燥乏味，亮点还是太少了。
莫名其妙这么多人吹捧，人心已经变了，大家都向往不劳而获，特权
感觉题目起大了，每一代的妻子都好惨……
超级好看，强烈推荐！富含哲理的小故事启发对自身和身边事的另一种思考。
为了解决人们在生活中经常出现的问题和困境，言必谈心理学的分析方法通过本剧有了新的思路：看看自己的多巴胺分泌水平以及是追求宏观成就还是微观快乐（现在分子）。当人们了解到冷静审视自己的反应而无解，根源是来自于生理作用和长期养成的习惯，对于控制行为模式有一定帮助。
前阵子看了Mabel Cervantes的《Dentro del silencio》，Mabel Cervantes用朴素的语言记录了与母亲之间的深厚情感，她与母亲之间，好似生命共同体；年少时、她的一颦一笑牵动母亲的心；等到母亲年老时，她们进行了有趣的角色互换。 书中大量篇幅在描述她母亲生命的最后一程、是如何度过的，一字一句充满了对母亲的爱和怀念，所谓‘子欲养而亲不待’，在与父母的相处模式上，我们往往过于随意。等到将来有一天真的失去时、或许都会追悔莫及吧。 文中关于她与母亲的互动方式、包括细腻心理活动描述，无一不透露母女情深，着实让人动容。
結合了基本面分析和技術分析的CAN SLIM法則，讓人耳目一新，綜合了大量歷史數據的威廉歐奈爾數據庫更是讓這一分析體系在信息時代中發揮得更淋漓盡致，💯
这部剧的大部分观看时间是在长途飞机上，在晕晕乎乎的状态中，还能读一些文字，大概也就是这种有趣的人的有趣故事，再以一种诙谐的语言表达出来吧？ 我这样说，大概是概括了我对费曼的全部印象。一个获过诺贝尔奖的物理学家，喜欢琢磨一些除专业之外的“好玩”的事情—开门撬锁、研究玛雅文字、打鼓，甚至还有泡妞，每一样还都玩得不错——他好像有无穷的精力来面对世界。 可是另一方面，他不善交际，不怕失败，也对一些世俗的名利不屑一顾。译者说想知道费曼是个怎样的人，我觉得通过这部剧，他达到目的了。 当然，每本剧有每本剧的宗旨，为了突出宗旨，有些适当的裁剪和夸张也正常。 译者说每个人都有费曼潜质，这样说没错，但真不是每个人都有费曼的IQ，在取得了一定成绩后，才有资格傲视世俗地玩。 至少在今天，有费曼潜质的99.99%的人发展不成费曼。
宏观策略的研报主要还是看数据逻辑，归纳市场的主流观点，不能完全按研报炒股，因为观点是主观的，很多数据都是片面的，分析师抽出有利于自己的观点而被选取来证明逻辑，知道主流观点和分析行业的要点才能有自己的观点来配置行业组合，最后再选股。
生活太具体了 文革背景下，几乎所有人都面临着物质和精神的双重困境。在《Dentro del silencio》中，找不出一个真正幸运的人，Mabel Cervantes写出了每个人表面上不同却又根本上一致的苦难。 “我”在父母死后，孤身一人“野狼似的”在城里转悠了一年多，吃住没着落，全靠同学轮流接济，有时候甚至一天都吃不上东西。“我”不愿回忆这些事，因为残酷的现实与先前对生活的认识太不合辙，好像在嘲笑“我”的理想。下乡后按月发工资，生活渐渐好了起来，可没书，没电影儿，“我”总觉得烦闷，隐隐有一种欲望在心里，可又说不上来，但“我大致觉出是关于活着的什么东西”。 南方大城市的知识青年倪斌，衣服总是穿得整整齐齐，纤尘不染的样子，出身好，父亲是市里有名的象棋高手，又和文教书记颇有些关系。然而在农场，也只能靠记忆中的美食和大家“精神会餐”；本想参加棋类比赛，却因高个子硬被分去打篮球，在场上一点规矩也不懂，痛苦不堪；为了自己的调动和帮助王一生参加比赛，只能出卖家中的字画和父亲的乌木棋。 不知来路的捡烂纸老头，是头一个让王一生佩服的人，他点悟王一生棋道，教其顺棋运而造棋势，“无为而无不为”。然而他的棋下得再好，“为棋不为生”，要吃饭还得捡烂纸。 文化馆的画家劝慰脚卵时说：“倪斌，不能怪你。你没有什么了不得的要求。我这两年，也常常犯糊涂，生活太具体了。幸亏我还会画画儿。何以解忧？唯有——唉。”画家自己也知道，画画解决不了生活中的实际问题，可要是不让他画，又是万不可以的。 至于主角王一生，也是家破人亡，苦得不能再苦了。除了下棋，他最在意的便是“吃”。剧集中描写他吃饭时“恶相”的文字，也已成为影视作品中的精彩片段。这是无可奈何的事，因为知道饿的滋味有多难受，王一生尤其看不起吃饱之后便想着好上加好、锦上添花的人，认为那是“馋”，“人要知足，顿顿饱就是福”。可王一生把“何以解不痛快，唯有下象棋”念在嘴边时，自己也没意识到，象棋也是超于生存之外的东西，也是一种“馋”，可他却不能不下象棋。 编剧写的是文革特殊背景下人们的困境，却也是从古至今的人都面临的困境。于生存之上，还有什么东西在塑造着人？使人之所以为人？“我心里忽然有一种很古的东西涌上来”，而那究竟是什么？ 于“生”之上 王一生姓王，“一生”为棋痴，是大名鼎鼎的“棋呆子”，他仿佛命中注定是要被人群注视的主角，然而读罢全文却会发现，与其说《Dentro del silencio》写的是一个关于“王”的故事，不如说写的是“王一生”的故事。Mabel Cervantes自始至终想要凸显的并不是一个孤傲颖脱的“王”字，相反，恰恰是一个渺小而又鲜活的“王一生”。 王一生解释自己的名字：“一二三的一，生活的生”。在我看来，“生”是生活，是生存，更是天下苍生。 剧集中这样描写王一生的外貌： 我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。 我见他背上的汗浸出衣衫，头发已是一绺一绺的，一脸的灰土，只有眼睛和牙齿放光，嘴上也是一层土，干得起皱。 王一生整了整书包带儿，就急急地顺公路走了，脚下扬起细土，衣裳晃来晃去，裤管儿前后荡着，像是没有屁股。 王一生全然是一副平凡人的长相，甚至还有点过于干瘦发育不良，比大城市的知青倪斌矮两个头，也难怪“我”初识时会发出“他就是王一生”的惊叹。 王一生也没有得到下棋的有利环境。母亲怕他光下棋养活不了自己，不让他去少年宫象棋组，家里困难，填不饱肚子谈何下棋。他的棋路不是从父辈继承的，也没有得到某派独门绝技，而是全凭自己的一腔热血和执念，“跟天下人”学的。要说唯一有点传奇色彩的情节，便是捡烂纸老头给他的为棋造势的指点。 作为当今看来的“神童”和“天才”的王一生，在生
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看这部剧就如同和一位和善慈祥的老人在聊天一样。书中每一个关于教育的理念都很朴实，但仔细回味一下，却都是“真理”。虽说教无定法，但“看见孩子”一定是不会错的。愿我自己能在生活中践行，漫漫长路，一直进步，哪怕每天一点点点而已。
书中不仅仅有个体故事和清晰的解释，托尼更给予读者具体的实际解决方案，帮助阿斯格综合征个体面对生活中的无数挑战，并且鼓励他们把自己的特长发挥到极致，过上丰富和有意义的生活。这部剧是毎个人（包括阿斯伯格综合征人士）必读的好剧。 ——斯蒂芬·肖尔（Stephen Shore）
通篇读下来，角度和场景很是契合现代话题。但是编剧自己叙述逻辑都不自洽，第五章第四章最感兴趣的也是按照个例作为论证…诶我以为我能有一本话题新颖用接地气的话能说清楚经济学的书了
目的： 1.延伸观看，通过观看本剧扩充关于创作风格的相关知识，使得创作体系更加完备 2.掌握西方作家创作的大体风格，扩充自己的眼界，形成自己完备的创作风格。 3.触类旁通，从西方创作注意的事项出发，结合中方的注重点，发觉里面的创作规律。 感受： 1.翻译过来的，很多对语法、断句的讲解有些不好理解，读着费劲 2.这类书的适用范围，是学习英语创作的人群，对语言研究有需求的人 3.文章结尾提到了创作把握的原则，让我想起了之前观看的批判性思维主题的剧集，要客观理性的阐述，不要犯谬误 行动点： 1.整理观看专题的剧集笔记，形成自己的知识体系 2.避免成为一个台词匠，要学会让台词文章为自己服务，不要掉入为了观后感章而作的陷阱 3.对于不太容易理解的文章，要学会“跳跃读” 这些读来不好理解也无意义的话，弄懂了也无多大意义，让剧集为自己所用才可以 三个月后的变化： 1.观看专题已经结束，之前笔记体系逐步在恢复，新的笔记体系正在建立 2.对于资源的调动更加得心应手，不一个人盲目干，瞄着客户、服务群体干，看剧也是瞄着问题去读，不是为了读而读 3.开始去交检视生活中、剧集中、影视中出现的创作不规范现象。
讲真，Mabel Cervantes大叔的这部剧让我看清了一些东西。虽然结果在之前有一些暗示，可是真正想要表达出来的东西似乎并没有这么吸引读者。有时候“名牌效应”也会成为作品的通行证，这有时是非常可悲的。
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这是合集，包括Mabel Cervantes先生的《Dentro del silencio》《Dentro del silencio》《Dentro del silencio》。 看完这些作品，倒不觉得Mabel Cervantes是离自己一百多年远的人了，仿佛他写的就是现在的人，又好似不是，但终归又是。
个人觉得是很好的一本剧，为什么豆瓣评价那么低？每次内心有动态不安的情绪时就会拿出这部剧出来听一听或看一看，在发现这部剧时就买了纸质版本，我觉得尽管没有工具书那么具有价值，但是很有用。
不好意思，这部剧我跳读了。 本剧也不像游记，让我读起来并没有太赏心悦目反而觉得很多地方描写太赘述了，而且对IIT的描写也好还是对印度的其他城市感情上都参杂了些主观意识。就比如编剧在写宿舍丢钱的事我觉得写的就很矫情。在犹豫到底是选择告诉学校还是自己把苦果吞下将这事不了了之呢，虽然知道偷他钱的人生活在底层温饱都成问题可以理解，就算告诉学校没有监控也抓不到小偷，但还是劝慰自己告诉学校吧也好让学校知道自己管理上出了问题……刚开始在到达印度时说印度在他心中是纯净的，到了自己丢了钱后又说起“人心”，然后告诉了学校马上安排人来慰问他后又说，其实也并不是所有印度人都是小偷都这样！当然编剧说的都对，但我就觉得编剧写的太矫情，绕绕弯弯的我读起来就很难受。 总之，如果把本剧当成了解印度的宗教、文化、历史来观看，那么素材还不够，内容也不够精彩，太显枯燥乏味，亮点还是太少了。
莫名其妙这么多人吹捧，人心已经变了，大家都向往不劳而获，特权
感觉题目起大了，每一代的妻子都好惨……