Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall

描述了一个关于极度恶和美的江湖，但在最灰暗的环境下追求曙光的激情和信心不灭，对美充满敬畏

写的真好，赚了我不少的眼泪，每次书中的伤心欲绝都让我潸然泪下！

贫穷不仅仅是努力与否那么简单。穷人的世界更枯燥乏味，在沉重的负担下，他们更迫切眼前的新鲜刺激来发泄自己的压力，不懂存钱投资。对于疾病：他们乐意把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。父母的短浅视教育只是赚钱的工具。没有钱的贫穷一时，没有见识的贫穷一世。

此剧不火天理难容！配乐，镜头语言，台词都完美，我仿佛看到了民国一个个文人形象活了过来，难得的台词生动有趣，一点儿也没有说教的晦涩难懂和无聊

1.生命是高度有序的系统，所以生命应以负熵为生，需要能量的摄入来维持稳定而有序的存在。 2.神秘复杂的生命三大基石：能量、物质的自我复制。 遗传太强大，变异虽是小概率小范围，时间漫长而产生巨大差异。 阿来耶识。 3.关于生命的奥秘，我们“己知的已知”远比不上“已知的未知”，更比不上“未知的未知”。 敬畏之心。

梵高的画真的太美了… 而且笔触非常有辨识度… 笔下的世界，配色，构图，场景，有点梦幻又不失真实… 这部剧对梵高不同时期的画作做了一个梳理，虽然外行有点看不出画中的门道，但是作为纯欣赏也很不错～

看到40多章忍不住的时候我偷看了最后这一章，从描写莱莎的那段话我预感到安琪儿会和她在一起，也或许不会，但是如果是像Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall说的那样的话，至少从我是接受不了的。就像我们能接受宝玉最后没有和林妹妹在一起，但是却不能轻易接受他那么容易的就接受了宝钗。想起来年少时读过的一句话，你喜欢他喜欢到能去死，那你去死好了，你死了我就能跟他在一起了。

《Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall》         看到书名时，以为会塑造一个深明大义，历经磨难的像根一样生长的完美女人。看完才知道，生活不是那么完美，这个女人，有她的纠结、有她的坚韧、有她的糊涂、亦有她的经济，不是撑起一个大家族的女人，像大宅门里的白文氏、红楼梦里的贾母，而是撑起一个小家庭的女子。她会在丈夫被下放改造时，想尽一切办法给他准备食物，会在丈夫胃出血时，夜里挽起裤腿钓癞蛤蟆为其增加营养；会在孩子犯错时，拙劣地在曾爱过她的首长前请求。她的一生都在爱欧阳萸，可是她爱得那么笨拙，一生都走不到他的心里。爱是什么样子啊？         有人说，我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。田苏菲给欧阳萸的就是这种爱情。她在保护他，尽管她为了让他重视自己，也曾出轨剧团的一个凤凰男，也曾在爱过他的首长前打扮的像花蝴蝶，可她看到欧阳萸就能感到深切的爱，不懂他不能聊，可他是他的命。女儿说，“你的爱太笨了”。可是有什么办法，如果没有这班飞蛾扑火似的爱，哪会有他们这种坚若磐石的家。         有人说，爱是灵魂与灵魂的高度契合，爱是那份懂得。所以欧阳萸一生都在寻觅那份知己之爱，那份可以聊得来的爱人。为此，他一生都在出轨，灵魂先于肉体出轨。         当然，书中还有一个大男子主义的都汉。当师长时，一见钟情，看上了临时演喜儿的小菲，一生都被这个女人吃得死死的。为了自己最初的懵懂，一生在帮助田苏菲。他的爱情观，不正是田苏菲对欧阳萸的那种爱吗？         正如张爱玲说，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”也许，得到的永远在纠错；得不到的永远在希翼。         田苏菲像个侦探一样，敏锐地查找欧阳萸出轨的蛛丝马迹。又像最懂欧阳萸的看客，揣摩哪种女人能成为他的知己。她一眼就看到了孙百合，那么唯美，那么富含诗意，含而不露，是欧阳萸喜欢的模样。果然，孙百合是欧阳婚前想与她分手、婚后与其出轨的那个人。        爱是什么样子啊？       是“懂得”的说明文，还是“不懂”的诗，亦或是“以为懂得”的散文？         如果真能说清，就好了。爱，就是那份“情不知所起，一往情深”。         错位的三个人似乎都不幸福，可有都“情深在其中，牵绊在其中，自足在其中”。         还好有这样务实的女人，不然这个家不知会走向何方？         Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall，同时也讲了大背景下，一个人的良知。大跃进，欧阳萸看不下去，写文章，最后被批斗。作为丈夫，他不够忠诚；但是作为人，他有内在的品格和修养。包括欧阳萸的父亲，小菲的母亲，同样让人尊敬。他们对这个家庭，同样是“爱”。         始于颜值，终于人品。了解一个人，成长一个人，爱上一个人，归根结底，还是要看这个人内在的品性。《Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall》，有空可以看看的。

“她那时候还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”

现在想想，我觉得看剧是一件很神奇的事情。看过的书，其实往往是在印证自己走过的路，而那些具有警醒意义的书，是在我们撞了南墙之后才会回想起来的感慨。怪不得杨绛先生有两句关于看剧的话令人印象深刻。 第一句便是“ 你的问题主要在于看剧不多，而想的太多。 ”很多情况下，我们找不到出口的路，往往是因为你处在混沌无知的状态，你的信息来源都太过狭隘，所以无法破窗而出。所以观看，其实更像是在你的心里埋下一颗会发光的种子，然后在某个黑暗的夜晚悄悄地亮起来，给予你安全感和方向感。 第二句便是：“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”这句话也许唯有具有一定的经历和经验之后，你才会明白，很多时候书是为了见证来时的路，而路是为了寻找未知的书。 为什么会不由得感慨，是因为前几天和家里发生的一些矛盾，和弟弟之间一些需要时间弥补的裂痕，给了我关于教育的警醒。我是必定会选择教育这条路的人。所以对于一些关于教育的事情格外的敏感。 后来直到我看了未知演员老师创作的《Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall》之后，我才发现了自己的弊端，也就是当今中国家庭教育和学校教育普遍的弊端——是否爱学生，是否真的以学生为本，是否立足人性。 这让我忽然想到了有一次在学校的时候听到班里的同学吐槽小学部有的老师在管理小学生排队的时候表情极其的凶残，学生们有的都吓的瑟瑟发抖，那老师看起来一脸的凶样子，且还有些得意。其实这真的是令人很悲哀，尤其是作为一个“老师”，只会“教”却不知道如何“育”，这对于学生和自我来说都是一件极其悲哀的事情。 细数我们经历过的老师，我们能记住的也只有“好”老师和“坏”老师。好老师让我们感恩，因为他们曾经抚摸过我们的心灵，坏老师让我们厌恶，因为他们曾经践踏过我们的自尊。 学校从来都不仅仅是用来传授知识的冰冷冷的地方，教师的工作也不单单是智识的工作，更是情感的工作，因为老师不是来教学的，而是教人来学的。 可是未有几个老师是有这样的觉悟的，因为很多人仅仅只是把它当作一份谋生的工作。但即使你问一些老师，他们一开始选择教书的行业，也是因为热爱学生，这是不置可否的，但是随着时间的推移和思维的固化亦或者一份利益的使然，许多老师的初心往往就已经改变了。 这里的一个原因是来自于教育机制的僵化。 有许多学校有着来自于“领导班子”的体制文化和一系列已经既定好的赏罚奖惩，尤其是对于老师的升级评估，让老师们并不能感觉到很自由。但是一个真正的好老师才是镣铐下起舞的人，相对的自由是看你如何处理教育中的细节，因为课堂是你上的，人是你教的，传道授业中的你，并不是体制的框架，你拿课件糊弄学生，其实也是在糊弄你的生活，迟早你会失去对育人的乐趣，而只剩下枯燥乏味的教书。 其次还来自于老师“不合时宜”的教书观念。1983年的时候邓小平，这位时代的伟人关于教育提下：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”面向时代的教育才是真正的教育，面向时代的老师才是真正的老师，如同鱼离开水无法存活一样，理解一个人的行为，一旦离开形成其某种观念的那个背景，则无法作出正确的判断。 现在很多老一辈的老师总是感慨如今的学生爱国之心没有以往那么热涌了，就好像学到“狼牙山五壮士”自己讲的激情满满，而学生们却听得昏昏沉沉。老教师心里这种观念，是原发于以前的价值观，教育也需要合时宜，一些英雄人物的故事本质是让学生感受到信仰的力量。授课的教师往往因为情感充沛和相关知识厚重从而很容易解读其中的感情，但是学生却并不然，没有那种的激昂岁月，接触的影视也是很少，这种感概怎么会深刻呢。 教育的观念是随社会经济、文化的发展而不断变迁的，现实中很多教育冲

逻辑不行，吵架都吵不赢 你有没有这样的经历：因为一件事和别人争论甚至起冲突，当时气得什么话都说不出来，但是过了好久再想这件事，就有一种他这样说不对啊，我要是这样回他就好了，脑子太笨了！其实不是你的脑子笨，是你的逻辑推理能力不好，逻辑推理能力好的人，不仅能充分收集信息，作出正确的决定有理有据的说服别人赞同自己的观点，而逻辑能力稍微差的人则会跟着而别人的思维走，陷入别人设置的逻辑陷阱，没有反驳之力。所以逻辑推理能力是很重要的，我们生活的社会每天都需要和别人不断沟通交流甚至是谈判讲条件，良好的逻辑推理能力能让你迅速提出问题，收集信息，找出对方的漏洞，让事情按照你的意愿进行，当然如果你的逻辑推理能力不好，也不用着急，因为逻辑推理能力是可以通过后天的学习掌握的，而这本《Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall》就是学习逻辑思维能力的入门书，可以让你学习掌握逻辑推理能力。 《Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall》编剧是加拿大布兰登,罗伊尔，他毕业于哈佛大学，然后在美国的一家很有名的培训机构Kaplan担任主管，他的作品先后五次荣获了国际图书奖，五次荣获总统图书奖金奖，在2011年的时候，甚至获得了年度教育图书奖，他的专业是英文写作语法和逻辑推理教学，他总结了自己多年的教学经验，自创了独特的教学体系，他比较有名的三本剧其实是一个系列，上次我们说到的《Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall》是讲写作的，这次的《Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall》是讲逻辑的，还有是一本是《Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall》主要讲的是英文语法的。在我们中国的话，这个小小的红色写作书和蓝色逻辑书还是比较出名的，他的名字就很很简单，很粗暴，红色的写着书它就是红色的，蓝色的逻辑书名就是蓝色的，也许在编剧看来，蓝色代表着冷静沉着，逻辑需要科学的推理和缜密的分析所以将书的海报弄成了蓝色吧，这两本剧都被列为了美国常春藤名校入学考试必备的读物，这本逻辑的入门书讲了50个逻辑推理的法则，里边还有40道逻辑推理的练习题的，涵盖做决定、表达、分析、写作、沟通、找出对方逻辑漏洞等几个方面，今天我们就跟着编剧布兰登.罗伊尔去学习逻辑的入门，让我们在沟通中改变被动的局面，以理服人，也可以找出对方的逻辑漏洞，不随波逐流。 一：利用逻辑让你的选择不再感性 我们每天都在做选择，早上选择以什么方式去上班吃什么早饭，当然这些选择是日常化的，选错了对我们也没有多大的影响，但是有些选择是至关重要的，最近在流行的一句话：选择大于努力，虽然有夸张的成分，但是不可否认一些选择是影响我们一生的，比如选择读什么大学的什么专业，选择怎样的一份工作，选择和谁共度一生等等，但是面对如此重要的选择，我们大多数的人会跟着感觉走，感性大于理性，结果很多时候我们就错失了很多改变的机会，那么如何利用逻辑推理能力让我们科学的做决策，用理性而不是感性支持我们的选择呢？ 在《Discovering Monk and Trane: One Night at Carnegie Hall》如何做决策这一章里，编剧讲到了做决策的时候用到的9种逻辑推理法，很多都是我们熟悉的，比如利弊分析法、矩阵分析法等等，其实是用表格或者数据的方式将思考可视化，理清头脑中的思路，让我们很好的作出选择，还有沉没成本，那些为没有意义的事情付出的代价不应该成为我们做选择的理由，因为一旦继续，我们会损失的更多，虽然道理都很懂，但是现实中的我们往往在做选择的时候，因为心疼自己已经付出的代价而不管结果如何继续付出，结果导致更大的代价，及时止损是我们应该做的事情，虽然这看起来很难。 选择工作的时候除了利用利弊、矩阵分析法，编剧还说到了效用分析法，所谓的效用分析法是说在面对不同工作的时候，利用一个公式帮你选择更适合你的工作，这个公式是每份工作的期望值=得到这份工作你的期望值乘以这份工作的概率，所谓这份工作