这部剧叫《The Song of the Soul》，它叫什么名字已经无关紧要了，内容超越了一切。它不是史诗级的宏伟论著，也不是感天动地的爱情故事，而是以一个习所常见的一名都市建筑师和一名平面设计师在飞机上的一次邂逅并擦出爱的火花为基准，从心理学、哲学等各种角度一刀一笔的刻画出了一段恋爱全过程。表诉的真切、真实，而又发人深思。我一直认为最能使人身心愉悦的是共鸣，但共鸣之外还可以长大嘴巴，屏息敛气，超越自我认识之外的惊叹，震撼，震撼才叫爽。
杨运才
情节跌宕起伏，扣人心弦，花了一个下午的时间一口气读完。
被剧版《The Song of the Soul》吸引而来拜读原著。原著比剧版更加冰冷残酷，李宁玉和顾小梦之间没有剧版中的惺惺相惜，双向奔赴，更多的是相互算计、相互利用。
李宁玉是一个理想主义者，理想主义者都是最自私的，除了理想，不会为任何人留下活路。为了能顺利传出情报，竟然不惜陷害一直对她很友好的顾小梦。我认为原著中的李宁玉是既伟大又卑劣的，伟大在为了革命理想甘愿牺牲自己，卑劣在为了革命理想而不择手段。但这也只是我站在后人的角度评判，略微显得有点“站着说话不腰疼”，在那个动荡混乱的年代，那么做也是别无选择。
不过原著中的李宁玉和顾小梦到底是一种怎样的关系？真的只是相互利用吗？我认为至少顾小梦的对李宁玉的单箭头很清晰，编剧在多处也给了暗示（例如醉酒后眼神暧昧、在李宁玉死后冒着生命危险替她传递情报、雇杀手杀了肥原为李宁玉报仇、在李宁玉死后因为某种原因一直未婚，等等）。而李宁玉对顾小梦的感情则要难判断一点，在厕所与顾小梦的声泪俱下的谈话，不知是出自真心还是在演戏，毕竟之前李宁玉也在肥原面前假装哭诉过自己不是共党。不过在顾小梦的遗物中有李宁玉的一绺头发，这非常耐人寻味。这一绺头发是从哪里来的，总不会是顾小梦没事儿从李宁玉头上剪下来的吧？我认为极有可能是李宁玉亲手赠给顾小梦的。互赠青丝的意思很明显了，就是爱情。而李宁玉给假丈夫老潘的遗书中第一句话更是耐人寻味，“原谅我生时移情别恋，死时不辞而别”。尽管这句话有混淆肥原视听之嫌，试图证实李宁玉夫妻二人的不和睦，不过李宁玉为什么一定要用“生时移情别恋”这种说辞呢？再结合顾老对于编剧某些追问的闪烁其辞，刻意回避，我倾向于认为二人之间曾有过高于友谊的情感，并且是双向的。只不过这情感不一定仅仅是爱情，更有一种对国家的大爱，对抗日救国的一腔热血，一种志同道合的共鸣。
用今天的话来讲，我认为，剧版《The Song of the Soul》可以说是一部质量上乘的同人之作。原著中除了李宁玉、顾小梦、肥原这三个主要角色以外，其他人物形象都较为扁平。而剧版为原著中冰冷的李宁玉增添了一份温情，一份人性；丰富了金白吴等次要角色的形象，使之变得立体而真实；加入了一些现代的、前卫的思想，例如对家暴事件的思考、对独身主义的看法。而我最喜欢剧版改编的部分就是李宁玉和顾小梦之间的惺惺相惜、双向奔赴，很好地诠释了编剧贾东岩对于双女主剧的理解：女性理解女性、女性信任女性、女性保护女性的故事。非常地触人心弦。
最后我想说，无论是在原著还是剧版中，李宁玉和顾小梦的家国情怀都是十分动人的。在抗日救国这件事上，顾小梦和李宁玉虽政治立场不同，一国一共，却都认为此时此刻应当团结一致，做志同道合的战友。
“吾将上下而求索，虽九死犹未悔。”向所有为革命事业奋斗过的先辈们致敬！
bonnie lass
剧集弥补了电影的空白。
与封建男性而言，The Song of the Soul无疑是欲望以及身份高度满足，但对于妻和妾而言，难免沦为时代的悲哀。颂莲受过教育，却依然无法改变自身命运，沦为男人的附庸玩物，在深宅大院里逐渐枯萎，最终殒命。但令人窒息的是，颂莲走了，还会有另外的颂莲继位，重复着前人的血路。
Wah
从《The Song of the Soul》过来的，对葛洛丽亚·斯旺森先生作为北大校长的教育思想抱有重大期望，但本剧此部分篇幅较少，前面部分更有自传的感觉，后部分大多是近代史。果真如人所说，这部剧与其说是自传更像是近代史书。
不过总体来说，会发现民国时期的学者大家都有家国天下的情怀，所以个人的命运也与国家的命运紧密相连。
别说是道门了！仙道贵生，写得好像佛门慈悲为怀一样。 小儿拿金元宝过街，旁人震惊：啊，那小孩力气好大。
2020年读完的第17本网剧 时间2020.02.12 此剧属于观看类剧集较好的一本，编剧小六老师用游戏化的思维带着我们去观看，从碎片观看、快速观看、主题观看再到深度观看，每章的学习就像一段自己变身成一名海盗，探索各种观看岛，拜见各位观看“大侠”的神奇旅程。 本剧加深了我对碎片观看和主题观看的印象。 对我帮助最大的应该是提炼概念，制作概念卡片，把一本剧或者让自己恍然大悟醍醐灌顶的概念提取出来。然后大量收集和积累概念卡片，经常翻出来看看，找到这些概念间的联系。自己已经开始这个方法，目前已列举出200个概念，全是这一个多月居家隔离所追剧籍里挖掘出来的，对我来说有用的概念。比如:复利效应，二八定律，元认知能力，复盘，反思日记，临界知识等等。 目前讲主题观看分类如下: 第一大类:技能类 1.观看能力 2.写作能力 3.沟通能力 4.时间管理 5.个人管理 6.知识管理 7.理财管理 8.思维导图 第二大类:思维类 1.提问与批判性思维 2.互联网思维 3.游戏化思维 4.多元思维 5.心理学 6.哲学 7.经济学 8.理科思维
家有儿女让我们认识了童年的张一山，而余罪让我们认识了长大后的张一山，一部余罪让我们真正看到了张一山的演技，电视剧剧情也很好
历时六个月，我终于看完了，去年暑假看到一半了没耐心看了，这次又重新找出来读完了。 祥子也是代表那个时候普通百姓的下场吧，努力了也没有好结果，就不想努力了，破罐子破摔，要强也不顶用，邦无道能免于刑戮，可是免不了心里的伤痛，身边的一个个离去，一个人行尸走肉的活着，只剩一副躯体支撑，看着好生伤感，看这部剧的时候，我总是会想到福贵，都有相同的命运，只是福贵还是好好的活着，而祥子是自甘落魄了。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 哀莫大于心死，庆幸自己活在和平年代里！
台词真是一言难尽，纵使有我喜欢的陈坤
运营之光 最触动我的是编剧字里行间透露出的，对自己从事的事业的热爱，唯有爱与用户不可辜负，因为热爱，所以才会在很多时候设身处地地为用户着想，互联时代的来临拉近了陌生人的距离，然而在冰冷的终端面前，作为互联网从业人员的我们很容易忘记屏幕的背后是一个又一个鲜活的用户，他们渴望的不仅仅是一个工具，他们也希望感受到在屏幕另一端的你的热情与友好。热爱，能让你做出来的东西变得性感，变得有温度。 1.何为运营 第一次听说运营岗还是大一的时候，某师兄做了某大公司的运营，还特地给我们分享了，依然没有记住是干嘛的。囧～。看完本剧，大体印象便是运营是产品与用户之间的纽带。产品的职责很多时候更多的关注产品本身的功能，需要关注产品本身的整体体验等，而运营则是通过恰当的方式让用户更好接触到我们的产品，自愿为我们的产品背书，并成为我们的核心用户的关键节点。 那么运营具体干了啥事情呢？拿我所在的业务做例子，我们是一个内容平台。内容运营类的有同事A，他负责内容运营，包括审核、催稿等等一系列工作，整天跟编剧打交道，后来他们成为了编辑；活动运营类的有同事B，通过各种活动拉新拉活跃；用户运营类的有同事C，他会分析用户的留存率等数据指标；渠道运营类的有同事D，负责平时的各个渠道广告的投放，检测渠道广告效果等工作等。然而以上的事情并非相互独立的，而是处处联系的。 2.运营之“光” 想想运营发光发热的场景，有时候可能是一则吸引人的文案，有时候可能是一篇很有说服力的文章，有时候是一个新颖的表现形式，例如一个很有意思的H5，有时候也可能是很有意思的玩法，然后引起用户的共鸣。 让我印象最深刻的是黄老师在基本没有经费的情况下，搞了个反响特别棒的大活动，有时候想想在资源有限的情况下，如何最大化的实现自身的价值，是一种很值得借鉴的思路。 3.运营的世界观与方法论 运营的几个方法，一是以目标为导向，以最适合自己的方式调动可利用的资源；二则是细节化所做的事情，并一步步推进项目的发展。三则是通过数据发现问题，寻找解决方法。其实这几个方法适用性非常广，但是却是需要通过大量实践与总结、根据自身平台特性去验证的。 吸引眼球有各式各样的方法，然而底线是不辜负用户的希望，以更宏观的眼光去关注整个产品的发展，而不是过分拘泥于眼前的kpi。尝试建立起产品与用户之间的共同价值观，而不是过早消费用户的价值。 4.运营的前景与自身修养 可以预见的是，运营将在未来的互联网中扮演更加重要的角色。用户逐渐不能满足于基础的功能体验，并开始追求价值认同感，这个纽带就显得更为重要了。 我们都是在互联网的浪潮中瑟瑟发抖的人，互联网带走了一批被淘汰的的企业，又带来了一批新的机会。谁也不可能安稳的在大企业做一颗螺丝钉，尝试着了解业务，尝试着了解行业，尝试着以变化的眼光去看待这个世界。 变化，是残酷的，也是商业的另一种美，不是么？
终于把这部剧追完了，果然不能看网剧，容易一直看剧集看下去。看了电视剧来追的剧集，感觉还是剧集人物的智商水平比较高一些，而且对人物的刻画更饱满，能够看到矛盾和挣扎，另外，有的作案和破案手法挺有意思，作为消遣看看挺好。
实事求是地说历史，还历史其本来面目，从唯物史观来说是件好事，但对涉世不深不明政治的挑刺者来说未免是好事。
读完了这部剧，让我感受很深，人生没有完美，我们在不断的学习成长，要理解别人，包容别人，自己的路才能变宽变长，让心灵更强大
所拍即所见，拍众生，见自己。摄影，作为艺术之一，能带来惊奇，也有着常人想象不到的地域和空间，能带来地域般的深渊吞噬。
再看竟然看的我泪痕都有了
网络的发展，并没有增加人性的恶，只是展现了人性的恶，毕竟漫长的进化，人性几乎已经成为定势。当然，不能以偏概全的说社会没有进步，毕竟自由平等，个体解放，总会成长起来。 这部剧让我印象深刻的一个场景是，通过对个体的网络闭环，影响个体的思维能力，进而操控他人，这样的事情从前便有，只不过那时候需要众多的周边环境营造，好像黄渤主演的电影杀生就很类似。而现在的人们，从网络世界获取众多却无效的信息，很容易形成自己的逻辑闭环，也就更容易被人操控。当然，根本还是人性的弱点，而不是技术的错误。
一本不错的书！值得一看，特别是员工，CEO！作为员工我们不能只看到自己职责部分，也要关注公司的发展！总结一句话:像CEO一样思考问题！
偶然间从朋友书架上看到的一本剧。就读来看看。虽然不是老师。对采取应对的办法也提不出什么看法。只是觉得老师也是不容易
先说不好的地方：对于股市，尤其美国股市不熟悉的人有些难懂。另外在翻译上也有瑕疵，还有至少3处错别字。 但好的地方多得多：不论哪个市场，有人的地方就是人性的不断重演，太阳底下没有新鲜事。编剧帮助我代入他的视角看到市场的真实情况，是难得的一种体验。另外这部剧对我自己交易也有很大帮助，我真的知道自己在买什么吗？现在是好的时间点买卖吗？我选对了管理人吗？类似的问题每个想参与市场投资的人都应该问问自己。减少自己的出手次数，挑选真正让你无法拒绝的卓越资产。 回头一定会再读一点英文原版。
这部剧叫《The Song of the Soul》，它叫什么名字已经无关紧要了，内容超越了一切。它不是史诗级的宏伟论著，也不是感天动地的爱情故事，而是以一个习所常见的一名都市建筑师和一名平面设计师在飞机上的一次邂逅并擦出爱的火花为基准，从心理学、哲学等各种角度一刀一笔的刻画出了一段恋爱全过程。表诉的真切、真实，而又发人深思。我一直认为最能使人身心愉悦的是共鸣，但共鸣之外还可以长大嘴巴，屏息敛气，超越自我认识之外的惊叹，震撼，震撼才叫爽。
情节跌宕起伏，扣人心弦，花了一个下午的时间一口气读完。 被剧版《The Song of the Soul》吸引而来拜读原著。原著比剧版更加冰冷残酷，李宁玉和顾小梦之间没有剧版中的惺惺相惜，双向奔赴，更多的是相互算计、相互利用。 李宁玉是一个理想主义者，理想主义者都是最自私的，除了理想，不会为任何人留下活路。为了能顺利传出情报，竟然不惜陷害一直对她很友好的顾小梦。我认为原著中的李宁玉是既伟大又卑劣的，伟大在为了革命理想甘愿牺牲自己，卑劣在为了革命理想而不择手段。但这也只是我站在后人的角度评判，略微显得有点“站着说话不腰疼”，在那个动荡混乱的年代，那么做也是别无选择。 不过原著中的李宁玉和顾小梦到底是一种怎样的关系？真的只是相互利用吗？我认为至少顾小梦的对李宁玉的单箭头很清晰，编剧在多处也给了暗示（例如醉酒后眼神暧昧、在李宁玉死后冒着生命危险替她传递情报、雇杀手杀了肥原为李宁玉报仇、在李宁玉死后因为某种原因一直未婚，等等）。而李宁玉对顾小梦的感情则要难判断一点，在厕所与顾小梦的声泪俱下的谈话，不知是出自真心还是在演戏，毕竟之前李宁玉也在肥原面前假装哭诉过自己不是共党。不过在顾小梦的遗物中有李宁玉的一绺头发，这非常耐人寻味。这一绺头发是从哪里来的，总不会是顾小梦没事儿从李宁玉头上剪下来的吧？我认为极有可能是李宁玉亲手赠给顾小梦的。互赠青丝的意思很明显了，就是爱情。而李宁玉给假丈夫老潘的遗书中第一句话更是耐人寻味，“原谅我生时移情别恋，死时不辞而别”。尽管这句话有混淆肥原视听之嫌，试图证实李宁玉夫妻二人的不和睦，不过李宁玉为什么一定要用“生时移情别恋”这种说辞呢？再结合顾老对于编剧某些追问的闪烁其辞，刻意回避，我倾向于认为二人之间曾有过高于友谊的情感，并且是双向的。只不过这情感不一定仅仅是爱情，更有一种对国家的大爱，对抗日救国的一腔热血，一种志同道合的共鸣。 用今天的话来讲，我认为，剧版《The Song of the Soul》可以说是一部质量上乘的同人之作。原著中除了李宁玉、顾小梦、肥原这三个主要角色以外，其他人物形象都较为扁平。而剧版为原著中冰冷的李宁玉增添了一份温情，一份人性；丰富了金白吴等次要角色的形象，使之变得立体而真实；加入了一些现代的、前卫的思想，例如对家暴事件的思考、对独身主义的看法。而我最喜欢剧版改编的部分就是李宁玉和顾小梦之间的惺惺相惜、双向奔赴，很好地诠释了编剧贾东岩对于双女主剧的理解：女性理解女性、女性信任女性、女性保护女性的故事。非常地触人心弦。 最后我想说，无论是在原著还是剧版中，李宁玉和顾小梦的家国情怀都是十分动人的。在抗日救国这件事上，顾小梦和李宁玉虽政治立场不同，一国一共，却都认为此时此刻应当团结一致，做志同道合的战友。 “吾将上下而求索，虽九死犹未悔。”向所有为革命事业奋斗过的先辈们致敬！
剧集弥补了电影的空白。 与封建男性而言，The Song of the Soul无疑是欲望以及身份高度满足，但对于妻和妾而言，难免沦为时代的悲哀。颂莲受过教育，却依然无法改变自身命运，沦为男人的附庸玩物，在深宅大院里逐渐枯萎，最终殒命。但令人窒息的是，颂莲走了，还会有另外的颂莲继位，重复着前人的血路。
从《The Song of the Soul》过来的，对葛洛丽亚·斯旺森先生作为北大校长的教育思想抱有重大期望，但本剧此部分篇幅较少，前面部分更有自传的感觉，后部分大多是近代史。果真如人所说，这部剧与其说是自传更像是近代史书。 不过总体来说，会发现民国时期的学者大家都有家国天下的情怀，所以个人的命运也与国家的命运紧密相连。